像山那样思考ppt58 苏教版

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第四专题 像山那样思考
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1 情境导入 2 学习目标 3 整体感知 4 研读课文 5 课文小结 6 布置作业
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情境导入
面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变 万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒 写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶 化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何 与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这 同样也是值得我们去深切关注的。
客观而公正的对待一切
我们并不比一座山更高明 人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生 时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵
是一种诗意的表达
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6.“人的思考”和“山的思考”有什么不同？
人类----从眼前利益考虑
主观、自私、肤浅、表面
山----从生态利益考虑
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写作背景
1935年4月，利奥波德在威斯康辛河畔购买了一 个荒弃的农场。在此后的十几年里，这个被他称作“ 沙乡”的地方和它上面的一所破旧的木屋，便成了利 奥波德和他的家人在周末和假期亲近自然的“世外桃 源”
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第二次世界大战期间，利奥波德写出了自己一生中 最好的书——《沙乡年鉴》，这是他对于自然、土地和 人类与土地的关系与命运的观察与思考的结晶。他倡导 一种开放的“土地伦理”，呼吁人们以谦恭和善良的姿 态对待土地。他试图寻求一种能够树立人们对土地的责 任感的方式，同时希望通过这种方式影响到政府对待土 地和野生动物的态度和管理方式。
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人野森野 还兽林兽 在在寂在 继森静森 续林无林 铺消语消 路失 失 的屏的 日住日 子呼子 吸
谢谢各位领导莅临指导，再见！
小鸟在天空消失的日子
[日本]谷川俊太郎
人小天小 还鸟空鸟 在在在在 无天静天 知空静空 地消地消 继失涌失 续的淌的 歌日泪日 唱子水子
人自人自 还己彼己 在在此在 继人变人 续群得群 相中十中 信消分消 未失相失 来的似的 日 日 子 子
人孩大孩 还子街子 在在变在 建大得大 造街更街 公上加上 园 消热消 失闹失 的 的 日 日 子 子
狼嗥中有生态价值和生命意义的。它有存
的生命意义，它同时也守护着这座山，维 系着整个山的生态平衡。 山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼带来的 安全产生的是长远的危险。
万物之间都是平等的，要相互尊重。否则
就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在 于人类对此的不领悟，“骄傲”就在于它 自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
他们分别有哪些反应？
鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行赤字的坏兆头 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 明显而迫 近的希望 和恐惧
对于这声嗥叫，留意的事物有哪些？
他们分别有哪些反应？ 鹿——死亡 松林——战争、厮杀 郊狼——食物 牧牛人——损失 猎人——挑战
一、狼嗥及其含义(1～3) 二、作者认识的由来(4～7) 三、作者的更深层的思考 (8～10)
一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?


对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不屈服 对死去同伴的哀悼 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀 对自己和这座山都领悟到了感到骄傲
……
对于这声嗥叫，留意的事物有哪些？

3.文学常识 关于《瓦尔登湖》 1985年《瓦尔登湖》被《美国遗产》杂志列为“十本构成美国人性格的书” 之首。在当代美国,它是读者最多的散文经典。哈丁曾说,《瓦尔登湖》内容 丰厚、意义深远,它是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向 钱 社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。 徐迟先生在《序言》中说道:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书, 一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静” 时阅读,静静地读。从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。
导入阅读
请让鸟儿为你唱一首歌 不知何时起,生活这辆疾驰的火车已将清脆的鸟鸣抛在了我们身后;不知何时起, 人们那双勤劳的双手已将草原绿地用“水泥森林”取代;不知何时起,我们已不知不 觉被淹没在所谓的潮流与时尚中。所以,请让鸟儿为你唱一首歌,寻一寻那来自大自 然的美妙与快乐,忆一忆那天然的舒适与幸福,想一想那温暖的感动与满足。 梭罗独居于瓦尔登湖畔,清晨聆听鸟鸣,傍晚欣赏晚霞,穷尽一生来体验自然。 现在,人们从城市迁往农村也成了潮流,毫无疑问,这是原始气息的吸引,是自然的召
二、微型写作 每个人都有自己的瓦尔登湖,要以自己的方式去寻找。请以“我心中的瓦尔登湖” 为题,写一篇不少于300字的短文。
写作示例: 我心中的瓦尔登湖
有一个湖,只要你看到它,就会让你的内心无比宁静。 有一本书,只要你阅读它,也会让你的内心无比宁静。 它们有一个共同的名字——瓦尔登湖。 在我心中,瓦尔登湖是一湾宁静的圣湖,宁静到不需要一丝涟漪。如果 说陶渊明的《桃花源记》在历代中国人心中塑造了一个世外桃源,那么梭罗 就是在世界各地读者的灵魂深处营造了一个让精神栖息的港湾。在一日繁 忙的工作后,于晚间打开台灯,在床头静静地阅读《瓦尔登湖》,便会感到一 股甘甜的泉水缓缓地流入心中,滋润我的心田。就会感到自己的心和梭罗的 心在一起跳动,如同和这位伟大的哲人一起漫步在瓦尔登湖畔。偶尔我会弯 下腰捡起一枚石子扔入湖中,湖水便泛起一阵涟漪,但很快又恢复了起初的 宁静。瓦尔登湖,虽然我没有亲眼见到你的样子,但是在我的心中,你永远是 一湾宁静的圣湖,永远是我精神的港湾。

像 像山那样思考 山 那 奥 尔 样 多 利 思 奥 波 考 德
·
1.阅读文本，体悟哲理性语言的内涵。
2.感悟自然，沉思湖山。
3.提升品位，建立生态伦理观念。
“近代环保之父” ——奥尔多· 利奥波德 奥尔多· 利奥波德(1887～1948)，美国作家、 生态学家、土地伦理学家，美国新保护运动的 “先知”，“美国新环境理论的创始者”，被 称为“近代环保之父”。一生共出版三部书和 五百多篇文章。1949年出版的《沙乡年鉴》是 其最重要的著作。《沙乡年鉴》记录了作者对 自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和 体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣 经”。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收 录的一则随笔。
4.如何理解“这个世界的启示在荒野”?
明确：应该说荒野中的各种事物都是自 由自在生长着的，他们彼此之间都是平等 与和谐的。作者先前的以人类为本位、为 中心的认识，发展为了万物之间都是平等 的思想，形成了作者面对自然万物所有一 切时所采取的平等态度。人类只是自然万 物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他 事物之上的权力。
惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是
“深刻的” “长久的” “客观的”。
3、“我”对这狼嗥的认识，经历了怎样 一个变化过程？
肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟
明确：从文中可以很明显地看出是经历了 一个过程的，先是随波逐流，受社会大环境的 影响，肆意猎杀与破坏。后来看到一只垂死时 的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意 识，有所察觉有了触动以后，作者又从草原和 高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证： 此时作者意识到要保护环境。作者的认识从肆 意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识。
我们同是大自然的子民 人一直把自己当成高于一切的自然主宰，结果导 致了严重的生态危机。环境被污染，物种在灭绝 „„ 疯狂的掠夺，让地球变得伤痕累累。人们高举文明与 发展的旗帜，一路高歌追求物质文明的同时，却常常 忽略了我们赖以生存的自然。 利奥波德怀着高度的责任感，借一声惊心动魄的 狼嗥，诗意地表达了一种对环境的深深的忧患意识， 告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然，与自然 和谐相处。责任感能催生忧患意识，滋养高贵的心灵。 让我们树立平等意识，从现在做起，从点滴做起，努 让地球家园在青山绿水、生机盎然中走向和谐。 •【应用角度】 “人与自然”、“保护环境”、“地 球，人类唯一的家园”、“忧患意识”等。