人教版-高二语文人教必修三第5课《咏怀古迹其三》教案
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咏怀古迹(其三)-人教版必修3语文教案一、教学目标1.了解古代建筑和文化遗产的历史背景和意义;2.培养学生发现、欣赏古代建筑和文化遗产的能力;3.激发学生爱国主义情感,尊重传统文化的意识。
二、教学重点1.让学生了解古代建筑的特点和历史背景;2.通过阅读古诗词,使学生了解古代建筑的文化含义和历史意义。
三、教学难点1.让学生在古代建筑中发现文化遗产的价值;2.深入理解古代建筑与文化的关系。
四、教学方法1.小组合作学习的方法;2.阅读、欣赏、分析诗词的方法;3.语言表达、思维飞跃的方法。
五、教学流程1.导入教师通过简要介绍中国古代建筑的特点及建筑的分类,引导学生树立爱国主义情感,从而培养学生了解和欣赏古代建筑的能力。
2.阅读将屈原的《离骚》中的“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”这段文字分组让学生进行阅读和讨论。
将古代建筑和诗词联系起来,了解古代建筑的文化意义。
3.小组合作学习课堂上将学生分若干小组,让每组选择一座历史建筑进行深入研究。
要求学生在掌握建筑的历史背景和建筑结构等基本信息的基础上,通过实地走访和相关文献查阅,掌握更多的建筑文化知识。
要求学生能够合理分工,充分发扬个人的独立思考和创新精神,完成小组课题的设计和论文的撰写。
4.作品展示小组课题完成后,课堂上进行作品的展示和分享。
展示过程中,学生可以通过图片、视频、报告等形式介绍所选建筑的建筑结构、历史背景、文化含义等相关信息,并讲述每个小组的研究过程和撰写论文时遇到的问题。
同时,课堂上还可以组织学生进行互动问答,以检验课堂教学效果。
5.总结通过课堂上的学习和实践,学生们不仅掌握了古代建筑和文化遗产的相关知识,也增强了爱国主义意识和学习能力。
教师可以在课堂上对学生进行总结,让学生对所学知识进行归纳和总结,为下一个学习环节提供充足的思想准备。
六、教学反思本文教案重点在于激发学生的爱国主义情感和发掘古代建筑和文化遗产的文化价值,通过小组合作、阅读、欣赏等多种方法,不仅让学生掌握了相关知识,也培养了学生的综合素质和创新意识。
咏怀古迹其三教案咏怀古迹其三教案咏怀古迹其三教案1三维目标:【知识与能力】1、感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。
引导学生置身诗境,;缘景明情;知人论诗【过程与方法】①、把握,揭示词作的深层意蕴。
②、背诵全词。
【情感态度与价值观】①、赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
②、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
教学过程:(一)导入(二)形式认读⒈让学生通过个体自由诵读、对读和集体诵读,感知《菩萨蛮》的词律特征。
⒉听教师范读,品评感悟。
再读全词。
要求:①、字正腔圆,读准字音;②、韵律节奏,处置得当;③、情感丰沛,运气自如。
(三)披文入境,整体感知。
说明:何谓“披文入境”?对文学作品的鉴赏,首先通过作提供的语言材料的仔细揣摹,初步感知作者所表达的思想感情。
其次再在充分了解相关背景材料的基础上,发挥想象,进入作品所营造的意境中,确认作品的主题思想。
“披文入境”的重要途径:置身诗境;知人论诗。
1、置身诗境,梳理内容,按要求回答问题。
①、这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?明确:美女王昭君出塞,埋骨大漠,独留青冢向黄昏。
②、这首诗写了主人公的什么事情?请在原文中找出点明主旨的那个词语。
明确:诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。
“怨恨”③、这首诗写的是昭君的怨恨,但是不是一开始就写她的怨恨?写什么?写的是一幅什么样的画面?目的何在?【讨论】明代评论家胡震亨认为,这么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。
你同意这种看法吗?明确:引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。
这大概是因为诗人首先想到,一个青年女子远离父母之邦,嫁到殊方异域,并在那里度过自己的一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!不同意。
常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀(美好的自然环境产生优秀的人物。
毓yù :养育),才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。
杜甫诗三首《咏怀古迹(其三)》教学设计【学习目标】1.通过诵读体会诗歌的深沉感情。
2.初步学习怀古诗,学会鉴赏怀古诗。
3.通过学习这首诗唤起学生对历史人物的关注与思考。
【教学重点】感受诗歌的深沉感情,学会赏析怀古诗。
【难点】通过学习这首诗唤起学生对历史人物的关注与思考。
【课时】1课时教学过程一、导入新课中国古代有一副形容四大美女的对联,叫作“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”,就是昭君出塞的故事。
昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
今天,就让我们一起去追溯历史,走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。
二、预习反馈1.《咏怀古迹》是一首七言律师,借古迹来抒发诗人的心怀共五首,每首各咏一处古迹。
1.诗体:一组七言律诗,共五首。
2.内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。
3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。
2.方法指导鉴赏咏怀史诗的三步骤a.所描写的古人古事(弄清史事)b.描写古人史事的缘由(体悟感情)c.方法表达(分析技巧)即历史史实——作者态度——表现手法3.咏怀诗的特点a.标题特点:标题中有古迹,古人名的,在古迹、古人名前冠以“咏”,或在古迹、古人名前后加“怀古”“咏怀”等。
b.内容特点:(1)咏古迹(2)怀古人(3)忆古事c.思想感情:(1)感慨身世(2)感伤兴衰(3)劝勉警戒等。
d.表达技巧:借古抒怀。
三、熟悉语词,诵读并背诵诗歌1.注音万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)2.学生复述诗歌大意(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)四、整体感知1.在这首诗当中,你读出了昭君怎样的心事?明确:孤独,寂寥,悲怆,怨恨之情。
咏怀古迹(其三)教学目的:知识与技能1.了解王昭君的故事及其命运的悲剧性;2.品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。
过程与方法1.赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果;2.体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
情感态度与价值观1.汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀;2.学习诗人表现人之性情的真实精神。
教学重点难点:1.从诗歌的语言、结构入手,领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。
是本课教学的重点;2.学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教学难点;教学安排:一课时教学过程:一、导入。
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。
尽管柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天,就让我们一起去追溯历史,走进杜甫的《咏怀古迹》,感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、检查自主学习效果1、预习检查:你能准确朗读这首诗歌吗?学生试读,学生点评朗读的节奏、重音、停顿、情感的把握(教师点拨)。
教师范读。
学生集体朗读。
2、写作背景:(预习补充)(1)解题:通过题目能看出来这是一首咏史诗。
咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类,大多对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
教师补充:看到标题我们应该猜得出来,《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组。
《咏怀古迹》五首与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。
(2)背景:再引导学生看注释。
知道此诗作于大历元年,即766年。
还知道是“咏叹”昭君出塞之作。
这样,熟知历史的同学就应该知道当时的社会背景,了解杜甫人生的就知道是杜甫晚年之作,而他的晚年是悲惨的。
至此,读者应该能明白一些什么。
人教版高二语文上册《咏怀古迹(其三)》教案及教学反思人教版高二语文上册《咏怀古迹(其三)》教案及教学反思焦作一中田海燕学习目标1、理解诗歌内容;2、体会诗中蕴含的情感;3、掌握怀古咏史诗的解读方法。
教学设计一、导语。
由怀古咏史诗导入。
二、自读《咏怀古迹》(其三),结合注释初步理解诗歌内容。
学生根据自己的阅读情况,提出自己的不解之处。
然后引导学生带着这些问题在理解诗歌内容中寻求答案。
三、解读诗歌:《咏怀古迹》(其三)1、这首诗题目是《咏怀古迹》,首联(起句)是否扣题来写了呢?开头写群山万壑赴荆门描绘了一幅什么样的图景,这样写有何作用?2、接下来由明妃村引出对王昭君悲剧命运的描写。
颔联写了王昭君的怎样的命运?颈联揭示了王昭君悲剧命运的原因是什么?提示:通过关键词语、意象来分析、体会。
3、尾联如何理解?提示:调整语序琵琶千载作胡语,曲中分明论怨恨。
(琵琶之声传千古,曲中分明在诉说着怨恨之情。
)这两句重点在说昭君的怨恨。
4、讨论:昭君在汉宫只是一位待诏的宫女,而嫁到朔漠却封为阏氏(相当于汉皇后),她还有什么不幸和怨恨可言呢?如果说昭君的遭遇是个悲剧,那么这个悲剧到底是由谁一手造成的呢?(学生讨论、发言。
)5、本诗题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人情怀的抒发,这是不是与标题咏怀二字不符?那么作者为何要写王昭君的怨恨呢?提示:借古抒怀:两人之间的命运相似处。
对王昭君的命运寄予深切的同情;也以昭君自喻,抒发自己怀才不遇,壮志难酬的怅惘。
主题6、你们最初阅读时的疑问得到答案了吗?还有哪里不清楚的吗?学生提出疑问,师生答疑。
四、小结:杜甫这首诗由眼前景引出明妃村,进而引出王昭君,运用对比手法来写昭君的悲惨命运,又借古抒怀,表达自己的怀才不遇、壮志难酬的情怀。
五、总结:理解怀古咏史诗的一种方法:1、写作思路:眼前景(事)昔日事(景)心中情(抒怀∕讽今)2、方法:对比历史人物自身、历史人物与自己、今昔对比。
《咏怀古迹(其三)》精品教案【教学目标】1.感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨。
2.赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
【导语设计】同学们知道“闭月羞花,沉鱼落雁”是形容什么的吗?[美貌]知道都是在说谁么?[西施、杨玉环、貂禅、昭君]。
不用说她们都是很美的,但美就能给人带来好运么?[不]哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”,《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗?我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗?还有《琵琶行》中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,看看昭君的悲剧是否也是这样的……【整体感知】一、基础梳理1.预习检测2.作者简介及写作背景(1)作者简介(2)写作背景作者曾因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
二、主要内容远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念故乡的幽怨。
诗眼:“怨恨”对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。
【研读课文】首联——引出歌咏对象王昭君,点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。
”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。
这里用一个“赴”字,就表达出群山奔赴的气势,突出了三峡山势的雄奇壮丽。
这样气象雄伟的起句,本来是用来烘托生长英雄的地方,诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。
说得窈窕红颜,惊天动地。
”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村,这两句写昭君本人,形成生地和死地的对照。
这简短而雄浑有力的两句诗,写尽了昭君一生的悲剧。
咏怀古迹(其三)教学目的:知识与技能1.了解王昭君的故事及其命运的悲剧性;2.品悟王昭君于和亲使命中蕴藏的复杂情感。
过程与方法1.赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术效果;2.体会诗人吟咏昭君同时寄托的深沉悲慨。
情感态度与价值观1.汲取诗人对古人尊敬与赞美的朴素情怀;2.学习诗人表现人之性情的真实精神。
教学重点难点:1.从诗歌的语言、结构入手,领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。
是本课教学的重点;2.学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教学难点;教学安排:一课时教学过程:一、导入。
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
从西晋的石崇开始,到南北朝的鲍照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都写过咏昭君的诗,其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人,并被誉为咏昭君诗之绝唱。
尽管柔柔弱弱的王昭君,没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而诗歌那苍凉悲壮的意境,仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。
今天,就让我们一起去追溯历史,走进杜甫的《咏怀古迹》,感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、检查自主学习效果1、预习检查:你能准确朗读这首诗歌吗?学生试读,学生点评朗读的节奏、重音、停顿、情感的把握(教师点拨)。
教师范读。
学生集体朗读。
2、写作背景:(预习补充)(1)解题:通过题目能看出来这是一首咏史诗。
咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类,大多对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。
教师补充:看到标题我们应该猜得出来,《咏怀古迹》是一个系列,它一共五首,每首各抒一人一事,分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮,是一组七律诗组。
《咏怀古迹》五首与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。
(2)背景:再引导学生看注释。
知道此诗作于大历元年,即766年。
还知道是“咏叹”昭君出塞之作。
这样,熟知历史的同学就应该知道当时的社会背景,了解杜甫人生的就知道是杜甫晚年之作,而他的晚年是悲惨的。
至此,读者应该能明白一些什么。
走进说文解字,解读昭君命运——《咏怀古迹(其三)》教学目标1、解析重点字词,分析诗歌内容、解读昭君命运。
2、结合作者生平,理解作品情感。
3、感悟古人造字智慧,提高鉴赏诗歌水平。
教学重难点借助说文解字分析字形、理解字义,解读诗歌内容。
教学过程一、课程导入汉元帝年间,昭君出塞汉匈和睦成为流传千古的佳话,但昭君葬身在外的个人命运的悲剧也成为历代文人常常咏叹的话题。
公元766年,唐大历年间,羁旅半生、历尽沧桑的杜甫,来到了昭君的家乡湖北秭归,在势若奔驰的山林间,遥想八百年前的昭君,作者会写些什么呢?今天我们一起来欣赏被誉为咏昭君之绝唱的《咏怀古迹(其三)》,一起去寻找答案。
二、首联解析——群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
(一)《说文解字》:“赴,趋也。
”趋,快走。
形声字。
从走、卜声。
本义:趋走、前往。
引申义:奔赴。
(二)诗句解析作者通过“赴”字,用拟人手法,化静为动,我们仿佛看到出群山连绵飞动,万壑争流奔腾的画面,并借此引出歌咏对象。
地灵人杰,如此钟灵毓秀、雄奇壮美之地孕育出的昭君,必然是天姿灵秀,气质非凡。
然而,她的命运如何呢?接下来,我们来看第二联。
二、颔联解析——一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
(一)《说文解字》:“畱(留),止也。
从田,丣聲。
”以田字为形旁,表示停留的地方丣字像田边蜿蜒的沟渠,为水流停留于田间之意。
意为:停留、停止(二)诗句解析“留”字照应上文“去”,昭君告别了故土,登程北去。
一路上,草木萋萋、马嘶雁鸣,黄沙漫卷、西风烈烈,回首望故乡渺渺、悲戚难抑。
原想此去经年、归期有盼,不料这一去,便是天涯路远、再难相见,最终她带着一生的思念,魂断朔漠,只剩荒冢一堆永远地停留在了异域他乡。
三、颈联解析——画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
(一)《说文解字》:“空,窍也。
”窍,窟窿。
“穴”是形旁,指示字义,洞穴、洞窟。
象形,其形像挖洞穴居,上面像隆起,两侧像边缘,中间像挖空的痕迹。
“窍”本义:孔穴;引申义:没有什么内容,抽象为空洞无物;进而由空洞虚化为副词,表示徒然、白白地。
高二必修三語文詠懷古跡(其三)教案(一)教學目標1.感受詩歌的深沉感情,領會詩歌主旨。
2.賞析名句,體會杜甫沉鬱頓挫的詩風。
3.通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考。
教學重點賞析詩歌,體會感情。
教學時數1課時教學過程一.組織教學昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠歎的題材。
從西晉的石崇開始,到南北朝的鮑照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都寫過詠昭君的詩,其中杜甫的《詠懷古跡(其三)》最為深刻感人,並被譽為“詠昭君詩之絕唱”。
儘管柔柔弱弱的王昭君,沒有叱吒風雲,沒有威風凜凜,然而詩歌那蒼涼悲壯的意境,仍能使我們強烈地感受到那段淒婉哀怨的歷史。
今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進杜甫的《詠懷古跡》,感受王昭君這一形象永恆的藝術魅力。
二.《詠懷古跡》簡介詠懷古跡五首是一組七言律詩,這五首詩是詩人遊江陵、夔州一帶,訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠,因古跡懷古人並自我傷感而作,一氣貫成,為一組詩。
第一首寫庾信。
詩人一直是讚美庾信的,詩中由庾的遭遇聯繫起自己的境況。
第二首寫屈原弟子宋玉,既表明詩人崇拜他的詞章,又深感同樣的悲涼寂寞,感慨中對國運的興衰懷有諷喻。
第三首寫王昭君,全詩從“怨”字落墨,並使發出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身,別具一格。
第四首通過老百姓對劉備駕崩地的四時祭祀之勤,表達了對劉備和孔明君臣的崇敬,同時對詩人的飄泊生活不勝感慨,將荒涼的景象寫得分外有情。
第五首是對諸葛亮更高的評價,藝術感染力極強。
三.初讀詩歌,整體感知(結合注釋、感知詩歌)思考:這首詩寫了什麼內容?請在原文中找出點明主旨的詞語。
明確:詩人詠昭君村、懷念王昭君。
(怨恨)四.背景簡介唐玄宗天寶五年(746年),西入長安,羈留十年,才做了個看管兵甲器杖的小官。
安史之亂爆發,前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。
因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶,被貶為華州司功參軍。
自己一片赤誠,盡忠進諫,皇帝卻不分忠佞,無辜貶斥自己,當然怨恨,但又不能明說。
《咏怀古迹其三》教案设计范文一、教学目标1.知识目标:能够理解并背诵《咏怀古迹其三》全诗。
掌握诗歌中的关键字词和修辞手法。
了解作者杜甫的生平及创作背景。
2.能力目标:培养学生通过诗歌欣赏,提高审美情趣和文学素养。
培养学生独立思考、分析问题的能力。
培养学生合作探究、分享交流的能力。
3.情感目标:引导学生感受诗人对古迹的敬仰之情,培养对历史文化的尊重。
激发学生热爱祖国大好河山的情感。
二、教学重点与难点1.教学重点:诗歌的背诵与理解。
诗歌中的关键字词和修辞手法的分析。
2.教学难点:诗歌情感的表达和诗人创作意图的把握。
三、教学过程1.导入利用图片展示《咏怀古迹其三》中的古迹,引导学生关注诗歌的2.诗歌诵读让学生自读诗歌,注意节奏、韵律,感受诗歌的美感。
教师示范朗读,指导学生注意朗读技巧。
3.诗歌解析分析诗歌的,了解诗歌的题材和背景。
逐句解析诗歌,引导学生理解诗意。
分析诗歌中的关键字词和修辞手法,如“吴宫”“二乔”“铜雀春深锁二乔”等。
4.情感体验引导学生通过诗歌描绘的景象,感受诗人对古迹的敬仰之情。
让学生分享自己参观古迹的感受,对比诗人的情感。
5.合作探究分组讨论:诗人为何会对这些古迹产生敬仰之情?各组汇报讨论成果,进行交流分享。
6.诗歌背诵与默写让学生背诵诗歌,巩固记忆。
进行默写比赛,检验学生的学习效果。
7.课堂小结四、课后作业1.背诵《咏怀古迹其三》。
2.选择一首你喜欢的古诗,进行诗句解析和情感体验,下节课分五、教学反思本节课通过诗歌诵读、解析、情感体验等环节,让学生深入理解《咏怀古迹其三》的内涵,提高了学生的审美情趣和文学素养。
在合作探究环节,学生积极参与讨论,分享自己的感受,课堂氛围活跃。
但在诗歌背诵和默写环节,部分学生仍存在困难,需要在课后加强辅导。
总体来说,本节课达到了预期的教学效果。
重难点补充:1.教学重点补充:教师:“同学们,‘吴宫’在这里指的是什么?”学生:“是指当年吴国的宫殿。
”教师:“很好,那么‘二乔’又是谁呢?”学生:“是东吴两位美丽的公主。
人教必修三第5课《咏怀古迹(其三)》教案
湖南省示范性中学隆回二中
罗志辉
教学目的
1.了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。
2.感受诗歌主旨思想。
赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.了解历史人物,关注历史人物,思考历史人物。
教学重点难点
赏析诗歌,理解寓意,把握主旨。
教学时数:1课时
教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联,叫作“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”,就是昭君出塞的故事。
昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话,同时,昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。
今天,就让我们一起去追溯历史,走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1.诗体:一组七言律诗,共五首;
2.内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;
3.主旨:借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词,诵读并背诵诗歌
1.注音
万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)
3.解释词语
①明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。
昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。
②尚有村:还留下生长她的村庄,即还有古迹之意。
尚:还。
③一去:一旦,一经。
指昭君一经离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。
④省”:读作shěng,教材作“曾经”解。
关于“省”,注释纷纭,莫衷一是,有作“减”“少”解,也有作“略”“不”解。
无论哪种解法,这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”:徒然。
⑥“春风面”:通感手法,将视觉移于感觉,写昭君容颜之美丽。
⑦“环珮”女子佩戴的饰物,用来借代昭君。
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。
思考:请在原文中找出点明主旨的那个词语。
并说说这首诗写的什么内容。
明确:主旨落在"怨恨"二字,“一去”,是怨的开始,“独留”,是怨的终结。
作者既同情昭君,也感慨自身。
明确:这是是一首怀古诗(咏史诗),怀古伤己,诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
1.翻译
群山万壑赴荆门,——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山,
生长明妃尚有村。
——这里遗留有生长明妃的香溪村。
一去紫台连朔漠,——一别汉宫便与北方荒漠连一起,
独留青冢向黄昏。
——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。
画图省识春风面,——画工曾经辨识昭君美丽的面容,
(却因一己私欲致使昭君嫁匈奴),
环佩空归月夜魂。
——只有死后魂灵徒然在月夜归来。
千载琵琶作胡语,——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲,
分明怨恨曲中论。
——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
2.评点
首联——引出歌咏对象王昭君,点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。
”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。
这里用一个“赴”字,就表达出群山奔赴的气势,突出了三峡山势的雄奇壮丽。
这样气象雄伟的起句,本来是用来烘托生长英雄的地方,诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。
清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。
说得窈窕红颜,惊天动地。
”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村,这两句写昭君本人,形成生地和死地的对照。
这简短而雄浑有力的两句诗,写尽了昭君一生的悲剧。
当年王昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠之地,就再没回来;最后身死异域,只留下青色的坟墓,笼罩在昏黄风沙中。
“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。
”(清人朱瀚《杜诗解意》)“黄昏”一词在这里,不仅是指时间,似乎更是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。
“青冢”,指王昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。
据传塞外草白,唯昭君墓上草色常青,故称“青冢”。
“紫台”与“青冢”的色彩对照,“朔漠”与“黄昏”的意境渲染,营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围,透出了强烈的悲剧色彩。
这轻轻两句,给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感,具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论,揭示了昭君悲剧的根源:汉元帝只看画图不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起,写她自从踏入宫门的那刻起,就注定了她这一生的孤独。
毛延寿的一颗丧父落泪痣,让昭君做了三年冷宫人。
然后,一纸和亲书,她的美便终老在了单于父子的怀抱。
“空归”一词,突出昭君遗恨之深,并深寓诗人的同情。
“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。
“春风面”、“月夜魂”,将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。
一状姿容秀美,一写冷月孤魂。
同一个昭君,昔如彼,今如此,讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。
两句因果相生,明暗相伴,写得有声有色,情景交融。
文字对仗工巧,又蕴含着无穷感慨:生前已经错过知遇的机会,死后魂魄归来也是枉然。
当然,诗人写昭君,也是写自己。
在对昭君埋没宫中,葬身塞外,一生孤苦独幽的际遇深表同情之时,借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨,点明全诗主旨。
昭君虽死,其怨难平,千年以来,胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。
“怨恨”,就是怨自己远嫁,恨汉元帝无知遇之恩。
“千载”,则点出乐曲流传时间之长,以见昭君怨恨之深。
此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。
诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。
虽表面写昭君的“怨恨”,写昭君生于长江美域,殁于塞外荒漠,去国之怨,难以言表。
但联系写作背景就可知道,在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展抱负。
肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗。
就这,还因忧国惜才,疏救房琯,而触怒肃宗,差点获刑。
虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南。
而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨。
二人的遭遇、经历、处境,无处不相似。
显然作者在怀古伤己,在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君诗人
绝代佳人,入宫见妒才华横溢,入朝见妒
画图省识,远离汉宫不分忠佞,无辜遭贬
身死异国,环珮空归漂泊西南,有家难归
(千载之怨)(深沉怨恨)主旨:诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1.借古讽今,怀古伤己。
2.对比鲜明,对仗工稳。
八、布置作业
就课文《杜甫诗三首》中的一首,写一篇不少于500字的赏析文章。