论高级天真智慧的原始社会

杨小伟白俊东摘要论述人在对人类广泛的灾难与痛苦的深入认识后进行归类发现了人类这些困境都是源于人类自身对自己设下的陷阱。

人类作茧自缚的第一步是违背自然人的平等身份而宣告自己成为食物链的最高等。

人类激进地对改造自然而不再服从自然的节律，在改造的同时产生了无法弥补的漏洞，以至于人类产生了生存危机，而在服从自然的原始人类却不会面临灭亡的尴尬，在可持续上原始社会人类做在最前面。

在发展方面，从原始社会和现代人类的科学技术比较看出原始社会的科学水平已经到达相当高的水平；从文明后产生文化繁荣的本质揭示根源在于原始社会。

从这三个方面揭示天真的原始人类的生存观的沉默性和深刻的智慧，论述人开掘一点沉默的智慧以求与大家分享。

关键词自然人为灾难引论该课题是应好友俊东之邀而写，在对人与人，人与自然矛盾尖锐的分析和结论里可以引申出一些解决方法，对于状况不断恶化的时代做出自己能力之内的呼吁。

究竟能做多大的贡献且交给上帝。

一、生态生态环境从人类的活动以来，特别是人类脱离了生物链，违背了自然人的身份后一直处于恶化状况，环境的恶化与人口数量成正相关关系。

在以下几个状况里面没有一项不是直接或间接地威胁众多现代人类的生命的，且各类恶化的结果相叠加的时候对人类生命的破坏性更强。

a. 土壤状况土壤严重的并且持续性的流失，土壤肥力下降等各种土地问题从原始的状态脱离。

土壤的流失及肥力下降直接影响到农业，农业承载着现代人类的生命食粮，土壤状况的恶化使背负沉重人口的农业显得更加脆弱。

b. 和能源浪费温室效应等气全球性的气候反常变化严重威胁着整个人类。

比如982-1983年发生的强厄尔尼诺现象，使当时赤道东太平洋水温比常年高出4℃，这次强厄尔尼诺现象持续近两年，仅1982年全球就有1／4地区受到各种不同气候异常的危害，有1千多万人丧生，损失几百亿美元c. 生物的种类状况地球上每小时有三种物种灭绝，而且灭绝速度在增加。

据联合国有关报告显示，自工业革命开始，全球已进入最大规模的物种灭绝时代。

人类在这场过早到来的危机里扮演了举足轻重的角色——因其自身的活动，而把其他物种的自然灭绝速度提高了100至1000倍。

物种的大量灭绝并不仅仅产生人类的物种孤独，而是蝗灾，虫灾，鼠灾，等一系列的连锁灾害。

d. 森林面积状况森林面积的直接或间接的人为破坏急速的减少会使气候稳定，物种的加速灭绝，水土保持，淡水蕴积等等受到直接影响，引起复杂的生态问题，如厄尔尼诺，冰冻，旱灾等。

e. 淡水资源受到威胁约占世界人口总数40%的80个国家和地区约15亿人口已淡水不足，其中26个国家约3亿人极度缺水。

预计到2025年，世界上将会有30亿人面临缺水，40个国家和地区淡水严重不足。

f. 海洋的过渡开发和沿海地带被污染由于过渡捕捞，海洋的渔业资源正在以令人可怕的速度减少。

因此，许多靠摄取海产品蛋白质为生的穷人面临着饥饿的威胁。

集中存在于鱼肉种的重金属和有机磷化合物等物质有可能给食鱼者的健康带来严重的问题。

沿海地区受到了巨大的人口压力。

全世界有60%的人口挤在离大海不到100公里的地方。

这种人口拥挤状态使常常很脆弱的这些地方失去了平衡。

g. 空气状况h.极地臭氧层空洞二.人口与现代相比，原始社会的人口数量也是稳定的。

按照英国动物学家埃尔顿的食物链制约的观点，原始的人类如同猿猴一样生存在大自然里面。

物种平衡最大的破坏者是人类，当人类还存在生物链里面的时候人类的数量是适应生物链的，也是自然能够承载的。

当人类开始学会使用劳动工具，划时代地将自己独立出普通动物的界限，利用科学独立出自然对人类的钳制的第一步。

摩尔根《古代社会》中的“野蛮时代三段论”，大体上相当于他所提出的“文明起源三段论”。

他采用三分法，来看待整个人类历史，提出整个世界历史的三个阶段：蒙昧时代——野蛮时代——文明时代。

比较低级的原始社会是蒙昧时代，又包括三个阶段”：原始人类产生的初级阶段——开始学会人工取火的中级阶段——使用弓箭进行狩猎活动的高级阶段。

当人类开始使用工具使人能够有更大的生存权利，这也是人类利用科学改造自然的第一步，弓箭的使用宣告了人类的霸主地位，无论是在防御还是狩猎人类都有了前所未有的靠山——人类从前没有任何值得骄傲的利器，既没有猛犸象的个头，没有尖利的獠牙，没有蛇类的毒腺，也没有蜥蜴的敏捷，也没有羚羊的速度，没有使用科学的时候人类似乎是没有一项闪光点，没有杀手锏来引以为傲的，灰扑扑的，在自然中人类是一个“不受上帝特殊赞美而平等对待的角色”但是自从使用了弓箭，人类不再服从自然人的安排而独立出动物的世界，一旦人类运用了弓箭，就是虎狼也能把他们抬回山洞里面当晚餐，而火的使用又使人类在晚上不受到野兽的攻击，食物链的金字塔最高级已经在人类面前黯然失色，人类跳出了食物链是人类挣脱和逆反自然的第一步。

当人类更多的能够保护自己，获得更充足的食物，这使得人类的出生率增加，死亡率减少，人口数量快速增加。

可见科学是人口数量增加的基础原因。

当更多的食物不能吃完，剩下一些能够继续存活的动物就养起来开始驯化，在母系氏族社会的人类已经开始产生原始的农业，动物的驯化和原始的农业使得人类不再必要去冒着被虎吃狼啖和在被虎吃狼啖路上被蛇咬伤的危险去过活，而是能稳定下来过平静自足的生活的时候，人类基本上定居了下来，但是为了抵抗猛兽的意外袭击，人类还是暂时没有完全分散地过小家庭生活，更没有哪个家庭愿意去在野外建一栋别墅以远离尘嚣，当时的人类仍然相互照应地生活在部落里面。

可见科学是当得到了弓箭技术，火的使用，人口数量逐渐的扩大，部落也逐渐的扩大，《帝王世纪》载“禹平水土，还为九州，今禹贡是也。

是以其时九州之地，凡二千四百三十万八千二十四顷，定垦者九百三十万六千二十四顷，不定垦者千五百万二千顷。

民口千三百五十五万三千九百二十三人。

”《帝王世纪第十》载“及魏武皇帝克平天下，文帝受禅，人众之损，万有一存。

景元四年，与蜀通计民户九十四万三千四百二十三，口五百三十七万二千八百九十一人。

又案正始五年，扬威将军朱照日所上吴之所领兵户凡十三万二千，推其民数，不能多蜀矣。

”可见当人类进入国家文明时期人口数量已经远远的增长。

但是当看到人口大量的增加的同时，因为战争死亡的人数也同样在增加。

小规模的部落战争死亡人数也是小规模的，而国家战争死亡人数就是大规模的，世界上仅人类有记载的历史以来,一共爆发了大约14000多场战争,死亡人数以及造成的非正常死亡人数根据估计大约为36亿人。

另外自然灾难（瘟疫、传染病）对人类打击也是非常沉重的！按照已有的保守死亡数据来看1．意外事故死亡人数：每年高达350万每年发生2．5亿次事故。

死亡事故发生频率为：每天约69万起(68.5万起／天)；每小时约2.9万起(2.85万起／小时)；每分钟约480起(476起／分钟)；每天意外事故死亡人数约1万(9589人)；全球意外伤亡事故中有40％受害者是老人和孩童。

2．职业工伤事故死亡人数：每年高达110万全球每天约有3000名劳工因工伤和职业病而死亡，每分钟超过2名。

其中，因患职业病而死亡的人数占职业工伤事故死亡总数的25％，每年约为28万～30万。

以中国为例，近年来，事故和职业病每天夺命400多条，比2003年SARS在中国内陆肆虐半年之久致死的总数还多；而每天受伤的人数超过5000，相当于SARS确诊病例的全部。

3．道路交通事故死亡人数惊人交通事故死亡人数约(85～95)万人／每年；受伤致残者不少于(200～400)万人／年。

1990年全球交通事故死亡人数约为50万人，其中，工业发达国家交通事故死亡人数约为15.7万人／年；发展中国家交通事故死亡人数，约为35.7万人／年。

2000年全球交通事故死亡人数约为100.7万人／年。

也就是说交通事故造成的死亡相当于每天在地球上将3000多人直接用飞速的车辆撞死，约10万人用交通工具用刑一般。

这样的人为死亡，甚至如同屠杀一般的死亡悲惨不亚于偶尔被虎吞狼啖的痛苦。

4.自杀日前，国际预防自杀协会主席莱恩•米沙拉称，全世界每年死于自杀的人数超过了100万。

中国占30%从大量人类死亡原因来看，没有一项死亡前身体承受的折磨是舒服的。

而从现代社会来看，并非减少了对生命的威胁，反而比原始社会的自然威胁要大，车辆撞死的人口的要比虎狼杀害的人数要多，建筑高楼坠落或者跳楼自杀死亡的人数远比原始人不慎从高空坠落而死亡人口多。

原始人类死亡人数少原因有下面几个方面1. 人口基数小，死亡人数少2. 致命因素少，威胁原始人类生命的只有猛兽攻击，疾病。

原始社会部落相对分散，传染病不易广泛传播，传染病种类也比较简单。

如果把威胁现代人类的因素看做猛虎，那么站在人类面前的猛虎比原始社会凶猛残忍的多。

3. 生态结构纯净，环境被破坏。

4. 无自杀行为2社会关系因为原始人类以互相协作为目的而面对同样的威胁，那个时候人类单纯而且稳固地生活在一起。

没有贵贱的身份等级意识，也不存在私有制，所以在人际关系上处于平等的关系。

而当人类借助科学跳出食物链，充分的物质而产生私有制，既而产生阶级制，人类内部竞争性产生，人类内部的竞争是直接导致战争和其他复杂社会问题的根本原因，而在原始社会的人类群起捕猎，晚上大家依偎在一起取暖，也许看到这样人与人的关系我们会找到和谐社会的一点启发。

4.经济结构原始社会的经济结构单一，那时社会没有产生劳动分工，人们拥有共同的职业：捕猎和寻找食用植物。

当人类还没有借用科学脱离食物链的时候，依然服从弱肉强食的状况，捕猎的对象是一些比较温驯的动物。

经济结构的单一使人类彼此依赖性和制约性减小，当人类因着弓箭的使用获得更多更充足的食物，人类可以有剩余的精力去获得更多的服务，表现为产生农业手工业的分工，产生了丰富的生存方式而并不一定选择直接觅食。

比如手工业的人可以在室内生产，然后提供社会分工的表现是职业种类的细化，并且能够得到更多更细节的服务。

从张择端的《清明上河图》各行各业繁盛之况可见在北宋时代社会分工已经非常丰富。

从比较理想主义的乐观角度来看，一个理发匠可以通过理发服务获得报酬，他可以不直接耕种捕猎而交换得到食物。

在上面的论述中谈到食物的充沛可以让人类有剩余的精力去从事其他的行业，分工协作使部落或者国家产生繁荣，从事其他职业的人类需要依赖从事农业群体的食物供给，当生产力增加，特别是畜力的使用后从事农业的人数会反而减少，在农业的基础上从事其他职业的人数是以生产力的水平增加而增加。

这样社会的分工就开始不停地分化，产生第一二三产业的金字塔。

从《清明上河图》上有挑担的农夫，有作坊加工的工人，有理发服务的理发匠，可以看出在宋朝的第一二三产业都已经有一定的繁荣了。

但是第一二三产业的金字塔并不是那么固若金汤。

当人类分工相互依赖的同时，制约的连带性关系在农业发展的状况发生变化的时候产生牵一发而动全身的效应。