第二节 高亢的西北调

《高亢的西北腔》教学设计【教材】音乐鉴赏（人民音乐出版社）【课题】第二单元腔调情韵—多彩的民歌第二节高亢的西北腔【课时】一课时【教学内容】一、《上去高山望平川》（青海民歌）二、《刨洋芋》（山西民歌）三、《脚夫调》（陕西民歌）【教学目标】一、感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

对民歌的基本概念有初步的认识，并能做出适当的审美评价。

二、初步认识西北民歌的基本特征，懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成其音乐风格的重要原因。

【教学重点】一、认真细致地聆听三首民歌，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并在此基础上做适当的审美评价。

二、了解民歌体裁“花儿”与“信天游”。

【教学难点】一、感受、体验西北民歌的风格特征，让学生发自内心的热爱民歌。

二、感受西北地区的民族音乐文化底蕴，以及不屈不挠的民族精神。

【教材分析】人民音乐家冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。

”民歌是人民表达自己感情的口头创作。

民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，它与人类一切生活实践始终保持着密切的关系。

那些反映生产和生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。

民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所创新，有所变化。

民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》，具有浓郁的西北音乐风格特点：纯朴、热情、对生活充满希望，体现出西北人民的地域环境、生活方式及性格特点。

但不同的地理位置、风土人情及文化背景，又使它们呈现出风格迥异的音乐特点：《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。

这首歌的歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成。

其典型特征是采用“双句双字尾”的格式。

这首歌的旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。

高中音乐人音版必修音乐鉴赏第二单元第二节：高亢的西北
腔教学设计
【名师授课教案】
1教学目标
通过对西北民歌的学习与探究,激发学生喜爱民歌,弘扬民族音乐文化的热情。

感受民歌“原生性”的质朴美。

通过聆听、演唱、比较、探究、交流等活动,让学生感受、体验西北民歌的风格特点,认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

探究民歌的创作手法:“鱼咬尾”、“起、承、转、合”等。

2学情分析
高中学生比较喜欢听音乐,但是,在所喜欢的音乐多数都为流行歌曲,只有少数民乐曲和外国乐曲,在接触音乐的途径中,多于网络为主。

可见,学生在平时的音乐生活中是盲目而随意的缺乏正确的引导。

因此,如何培养学生对音乐的兴趣,提高音乐的鉴赏能力是我们面临的一个重要任务。

3教学过程
1【导入】导入
导入
师生唱西北民歌《山丹丹花开红艳艳》片段。

刚才听到的歌曲曲目名是什么? (《山丹丹花开红艳艳》)
会唱的同学跟老师一起唱。

导入新课。

2【活动】活动。

《高亢的西北腔》说课稿（各位评委上午好，我叫———，是沈阳音乐学院———系的学生。

我非常热爱和向往教师这个光荣的岗位，因为它下仅是“人类灵魂的工程师”，更是天底下最崇高和最伟大的职业。

）一、说教材：本课选自人民音乐出版社高中《音乐鉴赏》第二单元《腔调情韵——多彩的民歌》第二节《高亢的西北腔》。

西北民歌是中国民歌之魂，是黄土文化的积淀，最具代表性的“信天游”、“花儿”是黄土地的声音。

本单元在教材中占有非常重要的地位和作用。

其内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。

《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。

其歌词采用“民间格律诗”的形式和手法写成，典型特征是采用“双句双字尾”的格式。

这首歌旋律高亢开阔、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。

《刨洋芋》这首歌，生动表现了农民的劳动生活。

在表现主题时用叙事的口吻，先叙述刨洋芋的过程，最后抒发收获后的喜悦心情。

整首歌在写实的基础上，含蓄表达了劳动者——也是歌唱者的内心世界。

可以说是借景抒情的佳作。

《脚夫调》又名《拉骆驼》，是陕北“信天游”中的代表曲目。

“信天游”是陕北人民喜爱的一种山歌。

由于它常用同一旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁”的说法。

这首歌曲的旋律，基本上采用了上下句的单乐段结构，上句旋律起伏较大，表现了脚夫激动的心情；下句一起即伏，并呈下行状态结束在调式主音上，表现一种低沉、压抑的心情。

二、说学情：高中学生对民歌有一些了解，但不深刻。

民歌对学生们来说，似乎离他们很久远，因为它毕竟是旧时代的产物，但又距离他们很近，在不经意间，我们的身边到处流淌着民歌那优美、悦耳的旋律。

作为中华民族优秀文化遗产不可缺少的一分子，当代学生更应该了解民歌的历史，关注民歌的发展。

多彩的民歌－高亢的西北腔教学内容：《上去高山望平川》、《脚夫调》教学理念：在教学中运用图片、视频等网络资源的交互性运用，有利于激发学生的学习兴趣和充分体现学生的主体作用。

引导学生领会西北地区民歌音乐要素在音乐表现中的作用，整体把握音乐表现形式和情感内涵；并把这种感性体验上升到理性认识；西北民歌是我国民歌浩瀚海洋里的一颗璀璨明珠，具有真善美的最高审美价值。

音乐知识：西北民歌的基本特征教学目标：1、引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”’等民歌体裁。

2、引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。

3、通过学唱《上去高山望平川》、《脚夫调》，体验“信天游”“花儿”的音乐风格及创作方法。

教材分析：本课是高中《音乐鉴赏》第二单元多彩的民歌之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀文化中的绚丽瑰宝。

本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。

《上去高山望平车》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。

《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。

教学重点：欣赏：《上去高山望平川》、《脚夫调》教学难点：能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。

教学课时：第一课时教学准备：多媒体课件教学年级：高中一年级教学人：许宏卉教学时间：2017年4月教学过程：一、教学导入视频观看《大西北秀美风光》二、教授新课｜1、民歌的定义和体裁分类（民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。

常见的民歌体裁有：劳动号子、山歌、小调）2、欣赏西北地区地图及图片资料(看地图后课件连续播放图片)3、欣赏《上去高山望平川》（1）请问：歌曲的旋律、节奏有何特点？采用什么演唱法？歌词内容怎样？属于民歌体裁中的哪一种？（旋律高亢悠扬、开阔起伏；节奏舒展自由、显得大气磅礴；歌曲主要采用方言和真假声结合的方法；歌词寓意深刻，富于哲理；是山歌）；（2）作品分析：歌曲创作采用我国的古诗韵律，采用民间格律诗创作，双句双字尾的格式。

高中音乐鉴赏《高亢的西北腔——西北民歌》说课稿一、教学目标1.知识目标：o学生能够了解西北民歌的基本特征，包括其地域特色、音乐形式及文化背景。

o学生能够识别并区分不同风格的西北民歌，如信天游、花儿等。

2.能力目标：o培养学生通过聆听和分析，理解西北民歌中的情感表达和音乐结构。

o提高学生的音乐鉴赏能力，学会从旋律、节奏、歌词等多方面欣赏西北民歌。

3.情感态度价值观目标：o激发学生对中国传统音乐的热爱，增强民族自豪感。

o培养学生尊重多元文化，理解不同地域音乐风格的独特价值。

二、教学内容-重点内容：西北民歌的地理文化背景、音乐特点、代表曲目及其艺术价值。

-难点内容：理解西北民歌中复杂的情感表达和音乐结构的分析。

根据教学内容的特点和学生实际情况，本节课将分为四个主要部分：引入、新课讲解、练习、总结。

通过由浅入深的讲解和实践活动，确保学生能够有效掌握知识点。

三、教学方法-讲授法：用于介绍西北民歌的基本概念和背景知识。

-讨论法：组织学生分组讨论，分享对西北民歌的理解和感受。

-案例分析法：通过具体曲目分析，让学生深入理解西北民歌的特点。

-多媒体教学法：利用音频、视频资源，增强课堂互动性和生动性。

四、教学资源-教材：高中音乐鉴赏教材。

-教具：多媒体投影仪、音响设备。

-多媒体资源：西北民歌音频、视频片段，相关图片和地图。

-实验器材：无（本节课不涉及实验）。

五、教学过程六、课堂管理-小组讨论：每组分配明确的任务，确保每位学生都参与讨论。

-课堂纪律：设定明确的课堂规则，如举手发言、尊重他人意见等。

-激励机制：对积极参与讨论和表现优秀的学生给予表扬和奖励。

七、评价与反馈-课堂小测验：通过选择题或简答题，检测学生对西北民歌知识的掌握情况。

-课后作业：要求学生撰写学习心得，评价其理解和感悟的深度。

-期末考试：在期末考试中设置相关题目，考察学生对西北民歌的鉴赏能力。

-学生反馈：通过问卷调查或口头反馈，收集学生对本节课的意见和建议，以便不断优化教学方案。

第二节高亢的西北腔教学内容：1. 欣赏: 上去高山望平川刨洋芋脚夫调2. 知识: 西北民歌的基本特征花儿信天游3. 拓展与探究:教学目标：引导学生感受﹑体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。

教学重点难点：感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并做适当的审美评价。

探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。

教学用具：多媒体课件图片舞蹈道具相关资料教材教案教学过程：一．组织教学：1．师生相互问好！ 2．检查有无缺席学生！二．导入新课：1．学生动情地朗诵，初步感受民歌的风格特点,为本课建立良好的开端。

（课本第14页）▪每个民族都有自己的民歌，并以多样化的体裁，歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史﹑民俗﹑性格﹑情趣和文化传统。

民歌的起源同音乐的历史一样久远。

早在原始社会就伴随着人类的狩猎、搬运、祭祀、仪式等活动而萌生。

它与人类的一切生活实践始终保持着密切的关系。

那些反映生活的民歌却流传至今，成为宝贵的历史资料和艺术珍品。

民歌的创作和延长以即兴性为基本特征，同一首民歌曲调因不同的唱词，可以随兴所至地发挥，有所变化，有所创新。

2. 教师声情并茂地演唱几首民歌，让学生说出歌曲名称及地域分类。

《康定情歌》《蓝花花》《山丹丹开花红艳艳》《小河淌水》《南泥湾》……3．就让我们共同走进多彩的民歌世界。

（出示课题）三．新课教学：1.民歌的定义：（p19)民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分。

它源于人民的生活，反映着人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。

因此，马克思说：“民歌是惟一的历史传说和编年史”。

* 2.民歌的音乐特点：民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。

其音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明，生动，表现手法丰富多样。

3.民歌的分类：①民歌的体裁多样，大体可分为劳动歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙事歌曲。

《高亢的西北腔》教案作者：冯宪群来源：《教育界·中旬》2013年第07期教学内容：高中音乐必修模块《音乐鉴赏》第二单元内容——《高亢的西北腔》。

教学目标：（1）赏析《上去高山望平川》和《脚夫调》，感知并体验西北“信天游”“花儿”的音乐风格。

（2）结合音乐让学生了解西北民歌的高亢，在学唱中体验并感受民族音乐的魅力。

教学过程：一、直观感受西北民歌的高亢情景：《山丹丹花开红艳艳》的歌声中创设意境。

随着高亢激越的歌声吸引学生，进入情、景、声交融的音乐意境。

（1）师：刚才这首歌是什么？生：《山丹丹花开红艳艳》师：画面中演唱者的装扮和音乐音调上判断，会是哪里的民歌？生：西北民歌。

阿宝演唱，着装是典型的白头巾，红羊袄。

师：对，这就是西北民歌。

冼星海名言：民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究中国民歌。

在我国辽阔的土地上呈现着多姿多彩的风格迥异的民歌，今天我们一起乘着歌声的翅膀，走进高亢的西北腔。

【设计意图：这一教学环节运用视频，开门见山地进入到主题。

《山丹丹花开红艳艳》是首脍炙人口的陕北民歌，采用从星光大道上出来超具人气的阿宝演唱版本，一下与学生拉近距离，使得学生对所上内容产生兴趣】（2）在中国版图上勾画出西北地区（山西、陕西、宁夏、甘肃等地）。

（通过师生互动完成）二、由感知到理性欣赏作品欣赏《上去高山望平川》师：这首《上去高山望平川》是青海有名的花儿，那么什么是花儿呢？生：是山歌。

师总结：花儿又名少年。

花儿是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。

花儿发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格。

听《上去高山望平川》师：民歌是老百姓的口头创作，民歌的歌词实际上也就是一种民间口头文学。

我们先看下这首民歌歌词有什么特点。

生：歌词委婉，结构工整。

师：这首民歌中，歌词有着委婉的含蓄美；歌词结构工整，音乐上是属于双四度结构音型。

比较欣赏,亲身体验《普通高中音乐课程标准实验教科书·音乐鉴赏》第二单元第二节“高亢的西北腔”中，要求引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”“信天游”等民歌体裁。

为了让学生认识我省的民歌经典，我决定用清唱《上去高山望平川》作为这节课的开场白，于是，我哼唱着“花儿”走进了音乐教室。

这使学生始料不及，都用异样的神情注视着我。

我的“花儿”结束之后，学生自发地为我鼓掌。

我示意感谢同学们的掌声，掌声结束之后，我问学生：哪位同学知道我唱的是什么内容？学生（群答）：好像是青海民歌。

师问：不错，是青海民歌，谁来谈谈对青海民歌的认识？学生甲：青海民歌在当地叫做“花儿”或“少年”，是青海本地流行的一种情歌。

师：回答得很好，还有同学需要补充吗？学生们示意基本认同学生甲的说法。

于是我接着问学生：“哪位同学给大家唱一段‘花儿’？”学生们在下面私语一阵子之后，终于有一位起来唱了一段“直令”，尽管节奏不是很准，劲道不足，味儿不够，但我认为实属难得，因为在新城格尔木土生土长的民歌艺术并不发达，除了偶尔在昆仑广场等一些小场合有极少的一些“花儿”爱好者聊以自慰之外，基本上没有形成规模。

在这种情况下，尚有学生能哼唱两句，让我大感快慰，这样，我精心设计的这堂“花儿”欣赏课就有了配合者和忠实的听众。

师（极力赞扬这位同学）：非常好，非常好，希望再接再厉，相信你会在青海民歌艺术上有发展空间！师（接着介绍）：刚才有同学说，“花儿”是情歌的说法不够全面，我们可以这样说：“花儿”类似于《诗经》中的“国风”，它的主要内容是歌唱爱情，除此之外，也歌唱感悟，歌唱幸福，很多时候还批评现实。

“花儿”又名“少年”，是流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为“西北之魂”。

“花儿”发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格。

下面我们一起欣赏两首“河湟花儿”的代表作。