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二十四诗品晚唐〮司图空诗品一.雄浑大用外腓︐真体内充︒反虚入浑︐积健为雄︒具备万物︐横绝太空︒荒荒油云︐寥寥长风︒超以象外︐得其环中︒持之非强︐来之无穷︒诗品二.冲淡素处以默︐妙机其微︒饮之太和︐独鹤与飞︒犹之惠风︐荏苒在衣︒阅音修篁︐美曰载归︒遇之匪深︐即之愈希︒脱有形似︐握手已违︒诗品三.纤秾采采流水︐蓬蓬远春︒窈窕深谷︐时见美人︒碧桃满树︐风日水滨︒柳阴路曲︐流莺比邻︒乘之愈往︐识之愈真︒如将不尽︐与古为新︒诗品四.沉着绿杉野屋︐落日气清︒脱巾独步︐时闻鸟声︒鸿雁不来︐之子远行︒所思不远︐若为平生︒海风碧云︐夜渚月明︒如有佳语︐大河前横︒诗品五.高古畸人乘真︐手把芙蓉︒泛彼浩劫︐窅然空踪︒月出东斗︐好风相从︒太华夜碧︐人闻清钟︒虚伫神素︐脱然畦封︒黄唐在独︐落落玄宗︒诗品六.典雅玉壶买春︐赏雨茅屋︒坐中佳士︐左右修竹︒白云初晴︐幽鸟相逐︒眠琴绿阴︐上有飞瀑︒落花无言︐人淡如菊︒书之岁华︐其曰可读︒诗品七.洗炼如矿出金︐如铅出银︒超心炼冶︐绝爱缁磷︒空潭泻春︐古镜照神︒体素储洁︐乘月返真︒载瞻星辰︐载歌幽人︒流水今日︐明月前身︒诗品八.劲健行神如空︐行气如虹︒巫峡千寻︐走云连风︒饮真茹强︐蓄素守中︒喻彼行健︐是谓存雄︒天地与立︐神化攸同︒期之以实︐御之以终︒诗品九.绮丽神存富贵︐始轻黄金︒浓尽必枯︐淡者屡深︒雾馀水畔︐红杏在林︒月明华屋︐画桥碧阴︒金尊酒满︐伴客弹琴︒取之自足︐良殚美襟︒诗品十. 自然俯拾即是︐不取诸邻︒俱道适往︐着手成春︒如逢花开︐如瞻岁新︒真与不夺︐强得易贫︒幽人空山︐过雨采苹︒薄言情悟︐悠悠天钧︒诗品十一. 含蓄不着一字︐尽得风流︒语不涉己︐若不堪忧︒是有真宰︐与之沉浮︒如渌满酒︐花时反秋︒悠悠空尘︐忽忽海沤︒浅深聚散︐万取一收︒诗品十二. 豪放观花匪禁︐吞吐大荒︒由道反气︐处得以狂︒天风浪浪︐海山苍苍︒真力弥满︐万象在旁︒前招三辰︐后引凤凰︒晓策六鳌︐濯足扶桑︒诗品十三. 精神欲返不尽︐相期与来︒明漪绝底︐奇花初胎︒青春鹦鹉︐杨柳楼台︒碧山人来︐清酒深杯︒生气远出︐不着死灰︒妙造自然︐伊谁与裁︒诗品十四. 缜密是有真迹︐如不可知︒意象欲生︐造化已奇︒水流花开︐清露未晞︒要路愈远︐幽行为迟︒语不欲犯︐思不欲痴︒犹春于绿︐明月雪时︒诗品十五. 疏野惟性所宅︐真取不羁︒控物自富︐与率为期︒筑室松下︐脱帽看诗︒但知旦暮︐不辨何时︒倘然适意︐岂必有为︒若其天放︐如是得之︒诗品十六. 清奇娟娟群松︐下有漪流︒晴雪满竹︐隔溪渔舟︒可人如玉︐步屟寻幽︒载瞻载止︐空碧悠悠︐神出古异︐淡不可收︒如月之曙︐如气之秋︒诗品十七. 委曲登彼太行︐翠绕羊肠︒杳霭流玉︐悠悠花香︒力之于时︐声之于羌︒似往已回︐如幽匪藏︒水理漩洑︐鹏风翱翔︒道不自器︐与之圆方︒诗品十八. 实境取语甚直︐计思匪深︒忽逢幽人︐如见道心︒清涧之曲︐碧松之阴︒一客荷樵︐一客听琴︒情性所至︐妙不自寻︒遇之自天︐泠然希音︒诗品十九. 悲慨大风卷水︐林木为摧︒适苦欲死︐招憩不来︒百岁如流︐富贵冷灰︒大道日丧︐若为雄才︒壮士拂剑︐浩然弥哀︒萧萧落叶︐漏雨苍苔︒诗品二十. 形容绝伫灵素︐少回清真︒如觅水影︐如写阳春︒风云变态︐花草精神︒海之波澜︐山之嶙峋︒俱似大道︐妙契同尘︒离形得似︐庶几斯人︒诗品二十一. 超诣匪神之灵︐匪几之微︒如将白云︐清风与归︒远引若至︐临之已非︒少有道契︐终与俗违︒乱山乔木︐碧苔芳晖︒诵之思之︐其声愈希︒诗品二十二. 飘逸落落欲往︐矫矫不群︒缑山之鹤︐华顶之云︒高人画中︐令色氤氲︒御风蓬叶︐泛彼无垠︒如不可执︐如将有闻︒识者已领︐期之愈分︒诗品二十三. 旷达生者百岁︐相去几何︒欢乐苦短︐忧愁实多︒何如尊酒︐日往烟萝︒花覆茅檐︐疏雨相过︒倒酒既尽︐杖藜行歌︒孰不有古︐南山峨峨︒诗品二十四. 流动若纳水輨︐如转丸珠︒夫岂可道︐假体如愚︒荒荒坤轴︐悠悠天枢︒载要其端︐载同其符︒超超神明︐返返冥无︒来往千载︐是之谓乎︒。
二十四诗品原文及翻译二十四诗品原文及翻译《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。
旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。
下面是小编整理的二十四诗品原文及翻译，欢迎大家阅读！1、雄浑大用外腓，真体內充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之非强，来之无穷。
华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。
返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。
雄浑的诗包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。
像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。
超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。
追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。
2、冲淡素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握手已违。
作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。
诗歌饱含着自然的气势，像伴随幽独的白鹤一起高飞。
这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素衣，又好像响动的翠竹，柔声呼唤你同归故里。
偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。
作品如果停留在表面描写，那就会和冲淡风格远离。
3、纤秾采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流鶯比邻。
乘之愈往，识之愈真。
如將不尽，与古为新。
闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。
在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。
柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。
作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。
适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。
4.沈著绿林野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。
绿林中深藏着朴陋的小屋，一抹斜晖余照更显得天朗气清。
司空图《⼆⼗四诗品》原⽂,《⼆⼗四诗品》 《⼆⼗四诗品》是⼀部批评著作，本⾝也是批评的⽂学作品——⼀组美丽的写景四⾔诗，⽤种种形象来⽐拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在批评中建⽴了⼀种特殊的体裁。
它不是⼀部普通的诗歌理论著作，⽽是贯通古典美学与现代⽂艺的美丽通道，是激活技术⽂明时代诗与思的⼀个能量源。
在等前⼈探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为⼆⼗四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、⾼古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、⾃然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
每种都以⼗⼆句四⾔诗加以说明，形式整饬。
《四库全书总⽬提要》称之为“诸体毕备，不主⼀格”。
以下是《⼆⼗四诗品》全⽂： 【雄浑】 ⼤⽤外腓，真体内充。
反虚⼊浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之⽆穷。
【冲淡】 素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在⾐。
阅⾳修篁，美⽈载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握⼿已违。
【纤秾】 采采流⽔，蓬蓬远春。
窈窕深⾕，时见美⼈。
碧桃满树，风⽇⽔滨。
柳阴路曲，流莺⽐邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
【沉着】 绿杉野屋，落⽇⽓清。
脱⼱独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之⼦远⾏。
所思不远，若为平⽣。
海风碧云，夜渚⽉明。
如有佳语，⼤河前横。
【⾼古】 畸⼈乘真，⼿把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
⽉出东⽃，好风相从。
太华夜碧，⼈闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
在独，落落⽞宗。
【典雅】 ⽟壶买春，赏⾬茅屋。
坐中佳⼠，左右修⽵。
⽩云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花⽆⾔，⼈淡如菊。
书之岁华，其⽈可读。
【洗炼】 如矿出⾦，如铅出银。
超⼼炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘⽉返真。
载瞻星⾠，载歌幽⼈。
流⽔今⽇，明⽉前⾝。
【劲健】 ⾏神如空，⾏⽓如虹。
巫峡千寻，⾛云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
24诗品⼆⼗四诗品司徒空雄浑、冲淡、纤秾、沉著、⾼古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、⾃然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
1、【雄浑】⼤⽤外腓，真体内充。
反虚⼊浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之⽆穷。
【译⽂】华美的⽂辞涌现在外，真切的内容充实其中。
返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正⽓，笔⼒⽅可显出豪雄。
雄浑的诗包罗万物的⽓势，⾼⾼横贯浩渺的太空。
像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。
超越⽣活的表⾯描写，掌握作品的核⼼内容。
追求雄浑，不可勉强拼凑，⾃然得来，就会意味⽆穷。
如王昌龄的《出塞》：秦时明⽉汉时关，万⾥长征⼈未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴⼭。
2、【冲淡】素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在⾐。
阅⾳修篁，美⽈载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握⼿已违。
【译⽂】作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。
诗歌饱含着⾃然的⽓势，像伴随幽独的⽩鹤⼀起⾼飞。
这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素⾐，⼜好像响动的翠⽵，柔声呼唤你同归故⾥。
偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。
作品如果停留在表⾯描写，那就会和冲淡风格远离。
如陶渊明的《饮酒》：结庐在⼈境，⽽⽆车马喧。
问君何能尔，⼼远地⾃偏。
采菊东篱下，悠然见南⼭。
⼭⽓⽇⼣佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘⾔。
3、【纤秾】采采流⽔，蓬蓬远春。
窈窕深⾕，时见美⼈。
碧桃满树，风⽇⽔滨。
柳阴路曲，流莺⽐邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
【译⽂】闪动的流⽔鲜明耀眼，⽆边的陽春繁花烂漫。
在幽静的⼭⾕⾥，⼜有美⼈出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在⽔边。
柳荫掩映，⼩路弯弯，群莺软语，接连不断。
作品越是深⼊这样的纤秾情景，就越能写得真切⾃然。
适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。
如晏⼏道《临江仙》：梦后楼台⾼锁，酒醒帘幕低垂。
司空图《二十四诗品》原文《二十四诗品》是一部文学批评著作，本身也是批评的文学作品——一组美丽的写景四言诗，用种种形象来比拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在诗歌批评中建立了一种特殊的体裁。
它不是一部普通的诗歌理论著作，而是贯通古典美学与现代文艺的美丽通道，是激活技术文明时代诗与思的一个能量源。
司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，即：每种都以十二句四言诗加以说明，形式整饬。
《四库全书总目提要》称之为“诸体毕备，不主一格”。
【雄浑】大用外腓，真体内充。
反虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之匪强，来之无穷。
【冲淡】素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握手已违。
【纤秾】采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
【沉着】绿杉野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。
【高古】畸人乘真，手把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落玄宗。
【典雅】玉壶买春，赏雨茅屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
【洗炼】如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。
载瞻星辰，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
【劲健】行神如空，行气如虹。
巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同。
期之以实，御之以终。
【绮丽】神存富贵，始轻黄金。
浓尽必枯，淡者屡深。
雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。
金尊酒满，伴客弹琴。
取之自足，良殚美襟。
【自然】俯拾即是，不取诸邻。
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反虚⼊浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。
超以象外，得其环中。
持之⾮强，来之⽆穷。
⼆、冲淡 素处以默，妙机其微。
饮之太和，独鹤与飞。
犹之惠风，荏苒在⾐。
阅⾳修篁，美⽈载归。
遇之匪深，即之愈希。
脱有形似，握⼿已违。
三、纤穠 采采流⽔，蓬蓬远春。
窈窕深⾕，时见美⼈。
碧桃满树，风⽇⽔滨。
柳阴路曲，流莺⽐邻。
乘之愈往，识之愈真。
如将不尽，与古为新。
四、沉著 绿杉野屋，落⽇⽓清。
脱⼱独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之⼦远⾏。
所思不远，若为平⽣。
海风碧云，夜渚⽉明。
如有佳语，⼤河前横。
五、⾼古 畸⼈乘真，⼿把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空踪。
⽉出东⽃，好风相从。
太华夜碧，⼈闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落⽞宗。
六、典雅 ⽟壶买春，赏⾬茅屋。
坐中佳⼠，左右修⽵。
⽩云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花⽆⾔，⼈淡如菊。
书之岁华，其⽈可读。
七、洗炼 如矿出⾦，如铅出银。
超⼼炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘⽉返真。
载瞻星⾠，载歌幽⼈。
流⽔今⽇，明⽉前⾝。
⼋、.劲健 ⾏神如空，⾏⽓如虹。
巫峡千寻，⾛云连风。
饮真茹强，蓄素守中。
喻彼⾏健，是谓存雄。
天地与⽴，神化攸同。
期之以实，御之以终。
九、绮丽 神存富贵，始轻黄⾦。
浓尽必枯，淡者屡深。
雾余⽔畔，红杏在林。
⽉明华屋，画桥碧阴。
⾦尊酒满，伴客弹琴。
取之⾃⾜，良殚美襟。
⼗、⾃然 俯拾即是，不取诸邻。
俱道适往，著⼿成春。
如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。
幽⼈空⼭，过⾬采蘋。
薄⾔情悟，悠悠天钧。
⼗⼀、含蓄 不著⼀字，尽得风流。
语不涉⼰，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。
如满绿酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。
浅深聚散，万取⼀收。
⼗⼆、豪放 观花匪禁，吞吐⼤荒。
由道反⽓，虚得以狂。
天风浪浪，海⼭苍苍。
真⼒弥满，万象在旁。
前招三⾠，后引凤凰。
晓策六鳌，濯⾜扶桑。
二十四诗品名词解释
二十四诗品名词解释：
在我国魏晋时代，出现了一种新的诗论批评形式——“诗品”。
这种“品”，不像传统的文学批评那样分门别类，它既不分什么一、二、三品，也不排列什么“神、妙、能、逸”，而是根据诗歌的风格特征直接分成若干品目。
这些品目，大体包括六方面内容：一、超诣卓绝；二、深情绵邈；三、思理趣味；四、骨气奇高；五、兴象玲珑；
六、风华清靡。
二十四诗品名词解释：
神韵说：把诗歌看作是一种神灵。
文学价值说：要求诗歌要有思想内容。
性情说：主张诗歌要有真挚感情。
格调说：以王维的《使至塞上》为例，它不是单纯模山范水的风景画，也不是纯粹吟咏边塞生活的边塞诗，而是集中反映了他在政治上受压抑的苦闷和在边塞壮美景色的触发下所激起的胸中无限慷慨
悲壮之情。
全诗写得苍凉慷慨，情景壮阔，笔墨劲健，实乃千古名篇。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文章以气为主。
情深而文明者，气也；气盛而言高者，心也；心雄则言雄，志大则言大；总之，气也。
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