人教部编版语文初二上册14《白杨礼赞》解读
- 格式：docx
- 大小：21.17 KB
- 文档页数：11
下载文档原格式
合集下载
部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案导读：本文部编版八年级上册语文第14课《白杨礼赞》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿罢?然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树!那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
部编版八年级上册14《白杨礼赞》
(2)根据传统 习惯和一定的社 会习俗，选择人 民群众熟知的象 征物作为本体， 也可表达一种特 定的意蕴。
(3)象征不同 于比喻，它比一 般的比喻所概括 的内容更为深广， 有的作品的艺术 形象，甚至全用 象征手法表现出 来。
导入 新课
红色象征革命; 太阳象征中国共产党; 鸽子和橄榄枝象征和平; 灯光象征光明和希望; 慈母手中线象征伟大的 母爱…… 那么，白杨树象征什么？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见 了前面远远有一排——不，或者只 是三五株，一株，傲然地耸立，像 哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲 睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地
创作 背景
“《白杨礼赞》写作时间大概是1941年，于重庆。 1940年6月于西安遇见朱总司令，搭他的车到延安的。 《白杨礼赞》非取材于一地或一时，乃在西北高原走 了一趟（即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安至重庆） 以后在重庆写的。”
这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。 由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共。抗日民 族统一战线濒于分裂，中国共产党肩负着艰苦卓绝的 抗日战争。作者在延安参观讲学期间，亲身体察了解 放区军民的斗争生活，从抗日根据地人民身上看到了 中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下 了《白杨礼赞》这篇散文。
远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，
就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原
上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许
是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛
也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮欲”或扬“先伟大” 闭 单了调眼”，。而可另不一是种，的单味调儿，在有你一心点头儿潜吧滋? 暗长抑了——“
3.学习象征的艺术手法 以及排比和反问 )
锤炼( chuí)
人教部编版语文初二上册14《白杨礼赞》解读
人教部编版语文初二上册14《白杨礼赞》解读1.重点字词：〔1〕读准字音。
丫〔yā〕枝倔〔jué〕强〔jiàng〕婆娑〔suō〕虬〔qiú〕枝秀颀〔qí〕坦荡如砥〔dǐ〕恹恹〔yān〕欲睡潜〔qián〕滋暗长〔zhǎng〕〔2〕写准字形〔加点字〕。
倦怠开垦主宰婆娑虬枝宛然秀颀轻视坦荡如砥恹恹欲睡〔4〕搞懂词义。
①旁逸斜出：指〔树枝〕从树干的旁边斜伸出来。
②不折不挠：在压力和困难面前不屈服，顽强。
③妙手偶得：语出陆游«文章»：〝文章本天成，妙手偶得之。
〞指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间失掉妙语佳句。
④坦荡如砥：广阔平整得像磨刀石。
砥，质地较细的磨刀石。
⑤恹恹欲睡：描画肉体萎靡、昏昏欲睡的样子。
⑥潜滋暗长：暗暗地生长。
滋，生长。
⑦秀颀：美而高。
颀，细长。
⑧虬枝：盘曲的树枝。
⑨婆娑：枝叶扶疏的样子。
2.言语品味。
〔1〕白杨树真实是不伟大的，我赞誉白杨树！品析：〝不伟大〞，点明赞誉白杨的缘由。
〝真实〞进一步强调〝不伟大〞。
开篇言语繁复质朴却不失力度，直抒胸臆又自然真诚，毫不装腔作势。
〔2〕那就是白杨树，西北极普通的一种树，但是真实是不伟大的一种树！品析：〝极普通〞和〝不伟大〞，看似矛盾，细心想来又可以了解。
白杨树〝极罕见〞、〝极易生长〞，它当然〝极普通〞；但它的内在美、内在美又是不伟大的，特别是它所意味的广阔抗战军民以及他们的肉体和意志，是十分〝不伟大〞的。
〔3〕难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也意味了南方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广阔土地上，四处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧勾搭，力图上进的白杨树，宛然意味了明天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种肉体和意志？品析：四个〝难道〞，每个的意义不同：第一个〝难道〞启示人们深思：不应该只觉得它是树，更应该是别的什么；第二个〝难道〞点明白杨树意味南方农民；第三个〝难道〞点明白杨树意味南方农民中的战士；第四个〝难道〞点明白杨树意味民族的抗日肉体和意志。
《白杨礼赞》课文赏析
《白杨礼赞》课文赏析《白杨礼赞》是茅盾先生于1941年创作的一篇散文，通过对白杨树的赞美，歌颂了坚韧不拔、积极向上的北方抗日军民。
这篇文章以其独特的结构、深刻的主题、丰富的表达手法和独特的语言特点，成为现代文学史上的经典之作。
下面从结构分析、主题解读、表达手法、语言特点、象征意义、情感抒发、艺术手法、社会意义和读者感受等方面进行赏析。
一、结构分析《白杨礼赞》的结构清晰明了，作者按照“总－分－总”的结构方式展开全文。
首先，作者开门见山地提出了文章的主旨，即赞美白杨树的不平凡；然后，作者从形貌、气质和品格等方面具体描绘了白杨树的形象，深入地展现了其不平凡的特点；最后，作者再次强调文章的主旨，并号召人们向白杨树学习。
这种结构方式使得文章条理清晰，逻辑严密。
二、主题解读《白杨礼赞》的主题深刻而鲜明，作者通过赞美白杨树的不平凡，表达了对坚韧不拔、积极向上的精神和品格的崇尚。
同时，作者也借此表达了对抗日军民的敬意和赞美。
这种主题的解读不仅具有深刻的思想内涵，也具有强烈的社会意义和现实意义。
三、表达手法《白杨礼赞》的表达手法丰富多样，其中最突出的是象征手法的运用。
作者通过描绘白杨树的高大挺拔、不畏严寒等形象，赋予其象征意义，使得文章具有更强的艺术感染力。
此外，作者还运用了对比、排比等修辞手法，使得文章更加生动有力。
四、语言特点《白杨礼赞》的语言质朴自然，又不失高雅庄重。
作者运用了生动的形容词和形象的描绘，使得文章的语言生动而具有表现力。
同时，作者在文章中运用了丰富的词汇和修辞手法，使得文章的语言具有深厚的文化底蕴和艺术修养。
五、象征意义《白杨礼赞》中的白杨树不仅仅是一种树，更是一种象征。
它象征着坚韧不拔、积极向上的精神和品格，也象征着抗日军民的英勇无畏和顽强奋斗。
这种象征意义的赋予使得文章的主题更加鲜明，也使得读者能够更深刻地理解作者的意图和情感。
六、情感抒发《白杨礼赞》的情感抒发真挚而强烈。
作者通过对白杨树的赞美，表达了对坚韧不拔、积极向上的精神和品格的崇尚，同时也表达了对抗日军民的敬意和赞美。
人教部编版初二语文上册拓展阅读：第14课《白杨礼赞》
人教部编版初二语文上册拓展阅读：第14课《白杨礼赞》白杨树在大西北随处可见，它专门一般。
但一次西北行，我深深地被它折服了，它给我留下了一种专门的情愫。
几年前，爸爸妈妈曾带我去拜望西北的一个亲戚。
在车内，我们百无聊赖，突然，一片新天地显现在我们眼前——在远远的沙丘上，几棵白杨树影影绰绰，像是守卫祖国边疆的卫士，肃然傲立。
终于到了亲戚家。
那个地点的房屋还保留着80年代的古朴风格，屋外种着几棵白杨树，上面还挂着秋千。
进到堂屋，看到一屋的木制品，有桌子、板凳、床等，阿姨说，这些差不多上前几年让村里木匠砍来白杨树做的。
我不禁感叹白杨树早已融入进了西北人民的生活，和人们生活息息相关，陪伴了一代又一代的西北人。
虎子哥哥拿出了一个木罐，我玩笑地看着说：“又是白杨树做的吧？”虎子哥哥说：“你真聪慧，还真是白杨树做的。
”虎子哥哥拿出一个木勺子，挖出一勺子土糖。
妹妹还小，一下子被糖吸引了，一向不爱甜食的我也吃了一勺。
吃过晚饭，妹妹因为糖吃多了牙疼，我和妈妈专门着急，因为出行时没有带止疼药。
阿姨说：“不怕，俺们那个地点牙疼有方子的。
”随后，阿姨叫来虎子叔叔拿着小木罐出门了，回来时木罐里装着乳白色的树浆和白杨树皮。
妹妹冲水服用后果然好了专门多。
白杨树难道还有专门强的药用价值，我瞬时被白杨树折服了。
白杨树尽管平凡，但它融入了西北人的生活，融进了西北人的血脉。
推物及人，我们尽管平凡，但也能造就光荣的人一辈子！读后摸索1. “推物及人，我们尽管平凡，但也能造就光荣的人一辈子！”这句话的含义是什么？2.同为礼赞白杨，与《白杨礼赞》相比较，两文描写白杨的侧重点有何异同？1942年5月，抗日战争最困难之时，郭沫若讴歌“国树”——银杏。
你明白作者想借此表达如何样的思想感情吗？银杏银杏，我想念你。
一样人并不明白你是有花植物中最古老的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力储存下来的奇珍。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔。
白杨礼赞解析
《白杨礼赞》是茅盾先生写的一篇散文，被选入部编版八年级上册语文第四单元中的精读课文。
文章写于1941年，当时抗日战争正处于相持阶段，作者亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。
文章以白杨树象征“真人真地”，立意奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗而又委婉。
为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象。
文章布局整饬而又层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头、结尾相互呼应，强化了主题。
《白杨礼赞》是一篇托物言志的抒情散文，运用到了抒情、议论、描写等表达方式，比喻、拟人、排比、对比、反问等修辞手法。
通过赞美白杨树，文章抒发了作者对民族精神的赞美之情。
这种精神在当时表现为抗日军民的顽强意志和斗争精神，以及团结一致、不屈不挠的精神。
这种精神是中华民族的宝贵财富，也是推动中国历史前进的动力源泉。
在阅读这篇文章时，教师可以帮助学生理解白杨树的形象和象征意义，以及作者的情感表达和语言特色。
同时，还可以引导学生联系当时的历史背景和民族精神的表现形式，深入思考这种精神对于个人和社会的影响和价值。
通过这种方式，学生可以更好地理解文章的主旨和内涵，并从中汲取智慧和启示。
《白杨礼赞》(解析版)-八年级语文上册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第15课《白杨礼赞》一、阅读下文，完成下列小题。
天寒又见梅花开①也许是受古代文人的影响，我一直喜欢顶霜傲雪的梅花。
②进入腊月，天寒地冻。
太阳挂在空中，很明艳，却总好像放不出一点热量的光芒。
一排排落尽树叶的杨树树梢吱吱地奏着寒冷的冬曲，更加衬托出寒彻刺骨。
街上行人渐稀，都给寒冷的北风逼仄到温室里去了，只剩下一天一地的寒潮。
这时日，一场大雪铺天盖地的降临，那真是一个粉妆玉砌的世界。
天寒又见梅花开。
我家室内阳台上的那株腊梅又开花了。
正所谓“墙角数枝梅，凌寒独自开”。
寒舍内腊梅花瓣纷纷扬扬张着，俨然薄薄的红唇，有些不胜娇羞的样子，抿着嘴，红着脸，各尽其志，散发着馨香。
深吸一口，就吸进了梅花诗意盎然的气息。
③到过广州南雄梅岭的游客或许知道，在梅关古道南坡的“半山亭”旁，安放着一块勒石，上面镌刻着何香凝的一首《咏梅》诗：“南国有高枝，先开岭上梅。
临风高挺立，不畏雪霜吹。
”初绽的梅花让何香凝想到北伐战争的艰难曲折和革命志士的坚定的革命精神。
1926年12月7日，何香凝来到广东大余县时，正值冬日，梅岭为大雪覆盖，只有红白的梅花盛开，美丽的景色深深吸引了何香凝，以致她在岭下等船时，又独自返回梅岭观赏。
梅花傲立雪中，悄然开放，何香凝感慨无限，赋诗一首《重游大庾岭》：“十月重观岭上梅，黄花笑雪傲霜开。
梅兰菊竹同时会，羡煞庾山独占魁”。
表达了自己相信革命终有一天要胜利的信念。
④见过梅花绚丽灿烂之后，会让人放下那些沉重的心事。
“飘零到此成何事，结得梅花一笑缘”。
感受了梅花的孤清高洁，见过梅花报春而后隐去，这些，与人的品性如此相融，一切的疲惫、烦忧、离愁都暂时隐退，心里盈满的就会是春的消息。
梅开与不开，也总会让人生发缤纷的联想。
“乱写梅花纵复横，千株万株虬如铁。
”这是当年武将彭玉麟看梅的感觉。
“霜月正高花下饮，酒阑长啸过梅关。
”陈元晋对月饮酒后，酒壶一甩，吼着嗓子走向了梅关，这是文人的感觉。
清代著名词学家张惠言的水调歌头（五首之一）：“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。
人教部编版语文八年级上册14《白杨礼赞》 解读
人教部编版语文八年级上册14《白杨礼赞》解读子。
⑥潜滋暗长：暗暗地生长。
滋，生长。
⑦秀颀：美而高。
颀，修长。
⑧虬枝：盘曲的树枝。
⑨婆娑：枝叶扶疏的样子。
2.语言品味。
（1）白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！品析：“不平凡”，点明赞美白杨的原因。
“实在”进一步强调“不平凡”。
开篇语言简洁质朴却不失力度，直抒胸臆又自然真诚，毫不矫揉造作。
（2）那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！品析：“极普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔细想来又可以理解。
白杨树“极常见”、“极易生长”，它当然“极普通”；但它的外在美、内在美又是不平凡的，特别是它所象征的广大抗战军民以及他们的精神和意志，是非常“不平凡”的。
（3）难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？品析：四个“难道”，每个的意义不同：第一个“难道”启发人们深思：不应该只觉得它是树，更应该是别的什么；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
同时，四个“难道”运用反问、排比修辞，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。
（4）它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。
它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。
它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
明确：作者用工笔细描的方法，从干、枝、叶三方面写白杨树的外形，突出其正直、向上、团结的特点。
同时又用人格化的语言，写出了白杨树的精神美、内在美。
（5）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。
部编版语文八年级上册第14课《白杨礼赞》课件
第一课时 白杨礼赞
茅盾
2024/8/25
2
解题导入：何为“礼赞”
“礼赞”的本意来自佛教， 指的是佛、法、僧礼拜并颂经， 也就是说，它本有某种宗教礼拜的意味。 茅盾的这篇作品，还有没有宗教色彩呢？ 没有宗教意味，是不是误用了呢？ 什么东西比宗教意味更令人感到精彩呢？
让我们带着疑问听配乐朗读。 要求：给生字注音；划出赞美白杨的句子
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
2.《石灰吟》（明朝 于谦）（六年级语文下册）
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
2024/8/25
24
明确拓展3 估计词义
估计规律：
（1）并列词组，看位置对应词的词义，写 出意思即可。
潜滋暗长、旁逸斜出、不折不挠
（暗长） （伸出） （曲折，喻屈服）
2024/8/25
3
朗读直接赞美白杨树的语句：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! 第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而 实在是不平凡的一种树。 第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而 决不是平凡的树。 第8段：白杨不是平凡的树。 ……我赞美白杨树， 就因为…… 第9段：……我要高声赞美白杨树!
作者：写前先有“志”，后托“物”。
联系写作背景，作者到西北高原（共产党抗日 根据地）走了一趟，感受到共产党领导的抗日 军民精神伟大，想要写文赞美，但身在国统区 重庆，没有言论自由，所以借礼赞白杨来表达 对共产党的崇高敬意。
写时先写“物”，后言“志”，重点描写事物 引出象征意义，运用象征手法，既含蓄又艺术。
3.估计加点文言词的词义：
妙．手．偶得，无边无垠．，坦荡如砥．，潜．滋．暗长，恹．恹．欲睡，旁 逸．斜出，不折不挠．， 屈曲盘旋的虬．枝，高到丈许．，羞于楠枋伍．、甘居榆枣俦．
茅盾
2024/8/25
2
解题导入：何为“礼赞”
“礼赞”的本意来自佛教， 指的是佛、法、僧礼拜并颂经， 也就是说，它本有某种宗教礼拜的意味。 茅盾的这篇作品，还有没有宗教色彩呢？ 没有宗教意味，是不是误用了呢？ 什么东西比宗教意味更令人感到精彩呢？
让我们带着疑问听配乐朗读。 要求：给生字注音；划出赞美白杨的句子
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
2.《石灰吟》（明朝 于谦）（六年级语文下册）
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
2024/8/25
24
明确拓展3 估计词义
估计规律：
（1）并列词组，看位置对应词的词义，写 出意思即可。
潜滋暗长、旁逸斜出、不折不挠
（暗长） （伸出） （曲折，喻屈服）
2024/8/25
3
朗读直接赞美白杨树的语句：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! 第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而 实在是不平凡的一种树。 第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而 决不是平凡的树。 第8段：白杨不是平凡的树。 ……我赞美白杨树， 就因为…… 第9段：……我要高声赞美白杨树!
作者：写前先有“志”，后托“物”。
联系写作背景，作者到西北高原（共产党抗日 根据地）走了一趟，感受到共产党领导的抗日 军民精神伟大，想要写文赞美，但身在国统区 重庆，没有言论自由，所以借礼赞白杨来表达 对共产党的崇高敬意。
写时先写“物”，后言“志”，重点描写事物 引出象征意义，运用象征手法，既含蓄又艺术。
3.估计加点文言词的词义：
妙．手．偶得，无边无垠．，坦荡如砥．，潜．滋．暗长，恹．恹．欲睡，旁 逸．斜出，不折不挠．， 屈曲盘旋的虬．枝，高到丈许．，羞于楠枋伍．、甘居榆枣俦．
《白杨礼赞》之教学阐释
《白杨礼赞》之教学阐释一、说教材《白杨礼赞》是人教版初中语文八年级上册第四单元的一篇课文。
这篇文章运用象征手法，通过白杨树这个艺术形象，歌颂了中国共产党领导下的广大军民保卫祖国的英雄形象，歌颂了他们朴质、坚强、团结向上的精神和意志，抒发了作者对他们的崇敬和赞颂之情。
二、说学情这一阶段的学生思维能力发展较快，自我意识增强，有较强的求知欲和表现欲，经过前面的学习，学生已经具有相关的文学基础，所以本文可以侧重引导学生运用已有的知识进行品读分析，由于该阶段部分学生存在不自信、羞于表现等思想顾虑，但又希望得到他人的肯定，因此，需要教师在教学过程中多进行鼓励和指导。
三、说教学目标按照新课程标准的具体要求和对本课的教学，以及结合学生已有的认知基础，我确立了如下三维教学目标：知识与能力目标：朗读课文，扫除字词障碍，感知作者对白杨树具体的礼赞过程与方法目标：理解并学会运用象征的写作方法情感态度与价值观目标：结合写作背景，感悟作者对白杨树、北方军民、民族精神的赞美之情其中理解并学会运用象征的写作方法是本节课的重点。
结合写作背景，感悟作者对白杨树、北方军民、民族精神的赞美之情是本节课的难点。
四、说教学方法叶圣陶先生曾说：“活的人才教育不是灌输知识，而是将文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
”为了达到本节课的教学目标，收到较好的教学效果，我会采取指导学生自学法、问题探究法、朗读感悟法等教学方法。
本着将“学习的主动权还给学生”的宗旨，我将采取自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生学习的积极性与主动性。
五、说教学过程教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的手来做这种能力，为此，我将从以下七个环节展开我的教学过程。
（一）图片导入，激发兴趣兴趣是最好的老师。
由图片导入，揭示课题。
引发学生课堂对话的欲望，激发学生学习兴趣。
我是这样导入的：欣赏几张图片,一排排整齐的白杨树。
你看到了有什么感受？用一个字来形容。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人教部编版语文初二上册14《白杨礼赞》解读1.重点字词：〔1〕读准字音。
丫〔yā〕枝倔〔jué〕强〔jiàng〕婆娑〔suō〕虬〔qiú〕枝秀颀〔qí〕坦荡如砥〔dǐ〕恹恹〔yān〕欲睡潜〔qián〕滋暗长〔zhǎng〕〔2〕写准字形〔加点字〕。
倦怠开垦主宰婆娑虬枝宛然秀颀鄙视坦荡如砥恹恹欲睡〔4〕搞懂词义。
①旁逸斜出：指〔树枝〕从树干的旁边斜伸出来。
②不折不挠：在压力和困难面前不屈服，顽强。
③妙手偶得：语出陆游«文章»：〝文章本天成，妙手偶得之。
〞指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。
④坦荡如砥：宽广平坦得像磨刀石。
砥，质地较细的磨刀石。
⑤恹恹欲睡：形容精神萎靡、昏昏欲睡的样子。
⑥潜滋暗长：暗暗地生长。
滋，生长。
⑦秀颀：美而高。
颀，修长。
⑧虬枝：盘曲的树枝。
⑨婆娑：枝叶扶疏的样子。
2.语言品味。
〔1〕白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！品析：〝不平凡〞，点明赞美白杨的原因。
〝实在〞进一步强调〝不平凡〞。
开篇语言简洁质朴却不失力度，直抒胸臆又自然真诚，毫不矫揉造作。
〔2〕那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！品析：〝极普通〞和〝不平凡〞，看似矛盾，仔细想来又可以理解。
白杨树〝极常见〞、〝极易生长〞，它当然〝极普通〞；但它的外在美、内在美又是不平凡的，特别是它所象征的广大抗战军民以及他们的精神和意志，是非常〝不平凡〞的。
〔3〕难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？品析：四个〝难道〞，每个的意义不同：第一个〝难道〞启发人们深思：不应该只觉得它是树，更应该是别的什么；第二个〝难道〞点明白杨树象征北方农民；第三个〝难道〞点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个〝难道〞点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
同时，四个〝难道〞运用反问、排比修辞，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。
〔4〕它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。
它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。
它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
明确：作者用工笔细描的方法，从干、枝、叶三方面写白杨树的外形，突出其正直、向上、团结的特点。
同时又用人格化的语言，写出了白杨树的精神美、内在美。
〔5〕它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。
也许你要说它不美。
如果美是专指〝婆娑〞或〝旁逸斜出〞之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。
但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。
品析：运用对比、比喻，写出白杨树不仅外形美，内在更美。
这是一种坚强挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不挠的抗战精神意志的美。
«白杨礼赞»使用的象征手法本文手法：本文采用象征手法，通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
学习本文，我们将——1．在充分认识白杨树的外形特征及内在气质的基础上，理解景物描写中所蕴含的作者的思想感情，理解白杨树的象征意义。
2．把握散文的线索，理解作者的思路，读懂课文的关键，紧扣文中赞美白杨树不平凡的抒情线索，提纲挈领，以此带动对全篇的理解分析。
3．注意朗读，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性语言。
从«白杨礼赞»看〝象征〞«白杨礼赞»是一篇采用象征手法写作的经典篇目。
〝那是力争上游的一种树，笔直的干……然而决不是平凡的树。
〞作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨，从〝干〞、〝枝〞、〝叶〞三方面写白杨树的外形，突出白杨树的正直、倔强、不折不挠。
字里行间充溢着激情，让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在〝表现〞着一种人，〝表现〞着一种精神。
果然，作者又以不可压抑的情感告诉我们，他的目的决不是只写树：〝难道你就只觉得它只是树?……用血写出新中国历史的那种精神和意志? 〞这里作者用四个反问句层层深入地点破了白杨树所〝表现〞的意义。
〝朴质，严肃，坚强不屈〞象征北方农民；〝傲然挺立〞象征守卫家乡的哨兵；〝靠紧团结〞象征抗日军民的〝力求上进〞的精神和意志。
〝我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放战争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
〞最后，作者进一步揭示白杨树的象征意义：通过对白杨树的描写和赞美，歌颂了中国共产党及其领导下的北方农民，同时也歌颂了民族解放斗争中所不可缺的革命精神。
这里，〝白杨树〞是〝形〞，其所折射的品格和精神是〝神〞。
作者赞树的目的是为了赞人，但又不便直说，而是采用这种含蓄的形式来表现，这种形式就是象征。
象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或者感情。
它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点得到含蓄而形象的表现，也就是〝借此言彼〞。
恰当地运用象征手法，可以把某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
一般来讲，象征的手法有两种表达形式。
一种是像«陋室铭»那样，让读者在诗与文的不言之中去体会其象征之意，一种是像«白杨礼赞»那样，直抒胸臆地点出象征之意。
我们在写作中运用象征手法，关键是要能够把握住事物的特征，找准象征物的具体形象与被象征的思想或感情〔象征意义〕之间的相似点，才能展开合理而又丰富的联想。
像«白杨礼赞»，本来白杨树与北方农民、中华民族的精神品质是毫无关系的，但由于作者把握住了白杨树的特征，找到了它与被象征物的相似点——白杨树同北方农民无论是形象，还是气质，都有相同或相似的地方，所以很好地突出了文章的主题。
再比如蜡烛，光明磊落，焚烧自己而照亮别人。
这个具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。
因此蜡烛可以看做是舍己为人的象征。
好多同学在应用中把象征、拟人、比喻三者混为一谈，下面说说它们的区别。
象征虽然也是把事物形象化和人格化，但它与拟人、比喻是不同的。
〝象征〞作为一种表现手法是就篇章而言，而〝比喻〞、〝拟人〞那么是修辞的方法，是从语言的角度来说的，仅是为了使要说明的事物更加鲜明生动，局限在一个或几个具体的句子中。
象征往往以某一具体的喻体来表现一相似或相近的抽象事物〔概念、思想和感情〕，它绝不停留在某一具体事物上。
如«白杨礼赞»中的〝喻体〞是具体的〝白杨树〞，而本体那么是抽象的〝品格〞、〝精神〞。
而〝比喻〞的喻体和本体都是具体的事物。
如〝天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空〞，喻体、本体分别为〝彩桥〞、〝彩虹〞，都是具体的事物。
象征与拟人的相同点是都把事物人格化，但象征的写法大都用在立意上，通过所描写、刻画的事物，来表现一定的意义；而拟人那么是用在语句的表现上，是为了把事物写得生动、形象，增强表达效果。
虽然也是把物人格化，但所表现的还是拟人化的事物的本身。
例如：〝顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞〞只反映雨滴在雨伞上溅起的状态，并不反映人的性格和精神。
语文视野：象征1.〝象〞、〝意象〞和〝象征〞：〝象〞自古以来就是中国传统哲学、美学的重要概念之一。
老子说〝惚兮恍兮，其中有象〞〔«老子»第二十一章〕；«易传·系辞传»〝用‘象’这个范畴来概括整部«易经»〞，并提出〝立象以尽意〞、〝观物取象〞等观点；魏晋时期的王弼提出〝得意忘象〞的命题；到了唐代，司空图的«二十四诗品»揭示了〝意境〞这一范畴。
简而言之，〝象〞就是外在的物的形象；〝意〞就是人的情感、思想等。
人的思想感情需要用语言来表达，但是语言并不是完美的〝工具〞，很多情况下都不能完整地表达人的想法。
比如我们见到奔腾的江水，一时间可能涌现出很多思绪，语言只能表达一部分感受。
这时就需要〝象〞来帮助我们表情达意。
语言不能表现或表现不充分的，形象可以表现，而且可以表现得清楚，表现得充分。
而〝象征〞是借助某人某物的具体形象〔象征体〕，以表现某种抽象的概念、思想和情感。
其道理也是一样。
2.中国古诗文中常见意象〔1〕月——离愁别绪，思乡之愁。
〔2〕夕阳、落日——凄凉失落、苍茫沉郁。
〔3〕流水、落花——人生的无常。
〔4〕长亭——陆上送别之所。
〔5〕梅——傲霜斗雪，不怕打击挫折；兰：优雅空灵；竹：虚心有节；菊——坚贞高洁。
〔6〕柳——以折柳表惜别。
此外，还有诸如鸿雁、莲、杜鹃、梧桐等等。
我们在平时学习古诗文时，要注意积累常见的意象。
考点精析：理解事物的象征意义考点解读：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象〔象征体〕，以表现某种抽象的概念、思想和情感。
它可以使文章立意高远，含蓄深刻。
恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
答题技巧：一般来讲，运用象征手法的文章，象征体是非常明显、突出的。
我们需要更深入理解的是象征体所象征的对象。
首先，它应该是某种抽象的概念、思想和情感；其次，它应该和象征体有相似之处或某种联系。
根据这一特点，我们总结两种分析方法：1.相似点分析法：找到被象征体和象征体之间的相似点，进一步分析理解象征意义。
2.思想、情感、概念分析法：分析文中所表达的思想感情或阐述的某个概念，找到它和象征体之间的联系，进一步理解象征意义。
常见的提问方式有：①本文使用了哪种表现手法？它的作用是什么？②联系全文，说说……在文中有什么象征意义？例题：泥泞迟子建北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。
春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。