阳宅放水吉位
- 格式:doc
- 大小:25.50 KB
- 文档页数:2
二十四山吉利水法(附图)南山秀竹本文根据民间风水资料整理,为方便记忆,只摘录有用的吉利部分,不吉利部分已删除。
在具体使用中,根据来龙看水法是否符合要求,凡是符合的属吉利就使用,不符合的属凶险就放弃。
看各种吉利山向水法的文字说明后,再看下边所附的图片就会更明白。
一、壬山丙向,子山午向1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高夀。
房房无异,发福绵远。
若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。
发富发贵,寿高丁旺。
二、癸山丁向,丑山未向1、右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。
丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高夀,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方,为木局墓向。
书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。
发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
三、艮山坤向,寅山申向1、右水倒左出乙辰,合三合吊照正生向。
旺水迎生,玉带缠腰金城水法。
书云:“十四进神家业兴。
”主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。
2、右水倒左,出丁未方,为借库消水自生向。
合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。
主富贵高夀,人丁大旺,先发小房。
四、甲山庚向,卯山酉向1、左水倒右出癸丑方,为正旺向,名三合联珠贵无价。
合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,人丁大旺,忠孝贤良,男女高夀,房房均一,发福绵远。
2、左水倒右,出辛戌方,为自旺向。
合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺,男聪女秀,大吉大利。
五、乙山辛向,辰山戌向1、右水倒左出坤申方,系正养向。
名为贵人禄马上御街。
丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
2、左水倒右出乾亥方,为火局墓向。
书云:“辛入乾宫百万庄。
”即此是也。
发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
六、巽山乾向,巳山亥向1、右水倒左出丁未方,名三合吊照正生向,合杨公救贫进神水法。
《阳宅开门放水法》――陆俑伸(笔)卯山酉向,水宜放辛丙方,煞在坤申;乙山辛向,水宜放庚辛方,煞在戍乾;辰山戍向,水宜放辛丁方,煞在乾;巽山乾向,水宜放癸庚方,煞在壬乾巳山亥向,水宜放辛庚方,煞在壬乾;丙山壬向,水宜放壬辛方,煞在乾;午山子向,水宜放癸方,煞在乾;丁山癸向,水宜放壬辛癸方,煞在乾艮;末山丑向,水宜放甲方,煞在艮丑;坤山艮向,水宜放艮丙方,煞在甲癸;申山寅向,水宜放甲方,煞在艮;庚山甲向,水宜放甲壬方,煞在艮巽;酉山卯向,水宜放乙方,煞在巽巳;辛山乙向,水宜放甲乙方,煞在巽巳;戍山辰向,水宜放甲乙方,煞在巽巳;乾山巽向,水宜放巽甲方,煞在丙辰;亥山巳向,水宜放甲乙方,煞在巽坤。
先天来龙后天向、后天来龙先天向后天来龙先天向,如坎龙立兑向,此言水龙。
既言水龙,则其格局判定与山龙不同,不尽然用神纯粹,而是杂格取用。
谁说平洋一定要用水?山龙一定要用山?既然杂格取用,贵在纳气、收水或消峰,不一定俱全,得一则可。
例如子山午收卯酉,观之初以为阴阳不相配。
但实则子山收酉有其理论根据,非必然收水也。
既是杂格取用,见丁或见财,只要能用即可,先天符合雌雄纯淨即可。
此乃先天寅午戌酉四阴与申子辰卯四阳相对之运用。
依此例,其他还有三个正配局,一一推敲即可。
如以此山向与龙水90度格局,以上例,成立条件之一必须酉山不能见水,始成格。
见水反凶,为之阴阳相乘,向水交战。
此乃实神虚神之分。
之二就是要见水,但如何见?总之,用法有忌水喜水之分,不见水与满盘见水之分,有无水反得用与收尽元辰水之分。
分清虚实就能知道变局怎麽用,用尽实神或虚神就能知道反局怎麽用。
所以先天来龙后天向,或后天来龙先天向,皆可用。
关键在山水配卦,阴阳得宜。
天帝顺行十二宫,布四时之令;太阳逆行十二宫,宣八节之功。
是以八卦阴阳变动,应四时八节交会于天地矣。
大寒,天帝在丑,太阳临子,交会于子丑之间,故子与丑合,万物成终成始。
《易》曰:「成言乎艮。
」雨水,天帝到寅,太阳在亥,寅亥交会,故寅与亥合,丑寅辅艮,东北之卦也。
For pers onal use only in study and research; not for commercial use向上二十四山阳宅开门放水吉位壬向门行甲癸壬。
癸中水路值千金。
黄泉乾位若无犯,儿孙腰金带。
子向任何放水宫,甲壬辛癸任君用,门行甲卯壬子癸,福寿双全。
癸向水流壬乙辛。
门楼甲乙癸辛壬,面前池塘水。
子孙伴帝君。
艮向水流乙壬位,门行乾艮足田庄,黄泉甲癸不相犯。
朱紫荣门胜万金。
寅向门宜对木星。
门前只要有朝迎,好将宅水归壬甲。
加官进禄位三公。
甲向庚行不用塘,丙壬乙水少灾殃。
门楼宜甲主方位。
代代兴隆佐帝君。
卯向水流要壬宫,甲乙丙癸甚言吉。
子丑寅卯行门路金銮殿上任君走。
乙向开门丑艮方若逢癸巳也看从,水流癸丙丁方吉,人旺兴隆。
辰向门前是未荣,水流甲乙福非轻,沙朝水聚面堂,儿孙富源长。
巽向水从丁甲去,积金堆银,门行甲丙人丁财旺进田庄。
巳向水宜乙丙丁。
可建门楼对木星,端正门堂无缺,财丁富贵兴。
丙向局前宜大塘,门楼甲乙丙丁方,水流从甲乙方,庭前兰桂自兴隆。
午向正南文曲宫,放水须从丁乙中,门安乙卯巳丙午方,富贵位三公。
丁向面前忌水堂,有塘不安康,门行乙丙方,吉水丁丙乙,贵人庄。
未向乙水流丙申坤是黄泉休犯,门宜辛戌未宫真。
坤向水流辛丙坤年年进田庄,辛坤乾门行大吉,家中生贵子。
申向门行庚兼乾亥亦相宜,水流庚丙辛三位,家中积。
庚向水从何处流庚丁辛字去,门开壬丙乾庚位,富贵荣华。
酉向门行午酉壬方,大水来朝富贵全,水放辛位丁壬吉。
戌向门开子癸丑戌好相通,若流庚癸天干去,大发横财兴隆。
乾向面堂宜水朝,癸坤乾位立门楼,水流庚癸两边去,丁多财盛兴千秋。
亥向门楼切莫差定子癸亥宫华,癸辛庚水多平安,富。
注意:以上二十四向开门放水,是前人根据实地经验所得,较为准验。
但用时门与水要结合当时元运才管用的,丑向原书不载。
仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquement a des fins personnelles; pas a des fins commerciales. TO员BKO g^A.nrogeHKO TOpMeno^b3ymoiflCH6yHeH u ac^ egoB u HHuefigo^^HMucno 员B30BaTbCE B KOMMepqeckux qe 员EX.____________ 以下无正文___________。
阳宅廿四山放水诀凡放水忌黄泉、忌八曜、忌撞命、忌穿房、忌穿梁、忌直尺玄曲、忌穿门、忌阴消、忌分流忌元辰。
天井忌一字带杀。
三神不宜倒乱法宜由小入中,由中入大,若倒乱即祸。
然或由小竟入大,而无中神亦可,或由中入大,而无小亦可,或由小入中而无大神亦可。
随地施为,但不可大入中,中入小。
耳语云:小神入大神其家足金银,大神入小神其家立见贫正此谓也。
三神宜分长短,四尺五寸为一步。
小神宜短,中神宜长,大神宜更长谓之长流御街,如有十步,则一二步小神,三四步为中神,五六步大神,然亦须看地基活变。
三神宜分阴阳十二阴龙宜放阴水丑、艮、卯、已、巽、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥也。
十二阳龙宜放阳水壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戍、乾也。
此单论到头一节后之远龙不论。
乾老阳、震长男、坎中男、艮少男;坤老阴、巽长女、离中女、兑少女。
壬山阴坟来水宜收----艮辅水巽辛武曲庚卯未贪狼丁巳酉丑巨门水吉。
放水-----甲乙丁庚。
后土---甲乙辰午坤申庚。
阳宅纳水-----坤申丁未巽巳庚酉。
门----乙甲庚丙方。
放水初步放丁二步丙三步巽。
灶----安寅、庚、酉、辛灶。
井----寅申。
楼梯--安震、巽、乾方。
卫生间--安艮、坤、兑方.劫杀-----坤黄泉巽。
白虎煞:亥方黄泉煞:巽方阳宅廿四山放水诀子山阴坟来水宜收---戍辅水乾甲武曲坤乙贪狼申辰巨门水吉。
放水--甲庚辛巽方吉。
后土------乙巽申庚酉方吉。
阳宅纳水------坤申丁壬子来吉去凶。
门---卯、巽、午、酉。
放水初步放丁二步辛三步巽灶--甲乙。
井----庚甲。
楼梯--安震、巽、乾方。
卫生间--安艮、兑、巽方。
劫杀-----巳。
八杀---辰白虎煞:丁未忌放水煞曜:辰忌朝黄泉煞:坤、巽忌安门、路、井、碓、桥、坑忌放水阳宅廿四山放水诀癸山癸山阴坟来水宜收-----丁巳酉辅水庚卯未武曲辛贪狼丙巨门水吉。
放水---------甲庚丙乙辛方吉。
后土-----乙庚申坤申方吉。
阳宅纳水------乾亥甲卯巽巳庚酉。
各个方位砂水吉凶的基本定性
各个方位砂水吉凶的基本定性
无论是阴基还是阳宅,以原点为中心各个方位砂水吉凶的基本定性有一套固定的标准,这个标准就是:
以八宫方位来看:
1、“东方、北方、东南方、西南方”四个方位有砂吉利,有水凶险。
2、“南方、西方、东北方、西北方”四个方位有水吉利,有砂凶险。
以二十四山方位来看:
1、“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位有砂吉利,有水凶险。
2、“丙、丁、庚、辛、乾、艮、寅”七个方位有水吉利,有砂凶险。
3、“子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、亥”九个方位有砂也凶,有水也凶,应顺其自然,不可有人为设置的事物。
至于这些方位上出现了砂或水,是应何凶何吉,是应何人吉凶,以“各房人丁定位系统”来确定;所应吉凶的大小程度。
第一:以岁运应期和距离应期同时到位则吉凶程度大,单一到位则吉凶程度小。
第二:以砂水能量大小来确定。
徐政扬龙门八大局阴阳宅水法解秘1、先天位。
先看屋宅坐山属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位,此方位就是此屋的先天位。
先天主人丁,如果有水从该方位流过堂前,该宅就旺男丁。
如果从堂前自先天位流出,则反断。
2、后天位 先看屋宅坐山属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位属于何卦,寻其在后天八卦之方位,此方位就是此屋的先天位。
后天主妻财,如果有水从该方位流过堂前,该宅就旺妻、旺财,或者因妻致富。
如果从堂前自后天位流出,则反断。
3、宾位、客位 先看屋宅向属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位,此方位就是此屋的宾位。
先看屋宅向属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位属于何卦,寻其在后天八卦之方位,此方位就是此屋的客位。
宾客水主应女口,阴外家姓子孙及驿客,租房之房客、养子,嫁出之女儿、女婿,或招赘之女婿等,非直系血统者,皆为宾客。
宾水主应客财,客水主应女口。
4、天劫、地刑 天劫位:屋宅坐山后天位之后天位。
该位必定居于坐山之左前方或右前方,假使坐山之后天位之后天位,不是刚好位于坐山之左前方或右前方,则取坐山之左前或右前为先决条件。
地刑位:地刑位与天劫位分居前方对峙之卦位。
天劫位在左,地刑位在右;天劫位在右,地刑位在左。
俨如两个凶神恶煞居左右前方。
天劫水及地刑水均属恶水,故此两水均不喜入,犯者伤人丁,吐血劳伤,出癫狂无耻之心。
天劫位不是居于正窍位就是居于宾位或客位,及不被限制流出之卦位,因此可出不可入。
而地刑位不是居于先天位或后天位,就是居于辅卦位,因此是不能出水的,如果水出地刑位,也就损丁、损妻、破财、医药不断,因此人称地刑水为“药丸水。
”5、案劫位 案劫即坐山的对面,为朝山、明堂、朱雀方,在前方45度范围内,案劫位宜宽敞平正。
案劫水宜出不宜来,如逢屋角、大树、枯木、大石等冲射,主损幼丁、败绝。
案劫见破碎,主夫妻不和。
见倾斜水走者,不聚财。
见水口两出或三出者,主不和。
6、辅卦位 扣除坐山、先天位、后天位、宾位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外,所剩的就是辅卦位。
三神放水法三神放水法堪輿堂羅經店/ 2017-01-03宅内必要放水,阳宅的放水就如阴宅的水口,十分重要。
阳宅放水只论入口和出口,哪个间隔需要放水,就在哪个间隔的中央下罗盘,测定八方,定出放水的方位路线,流水宜曲折之元,忌直流直出,穿门过堂。
放水最重三神,即小神、中神、大神。
小神:乙辛丁癸。
中神:甲庚丙壬。
大神:乾坤震巽。
放水宜由小神入中神,中神入大神或小神直入大神,如果能小神入中神,再由中神入大神,效果更为理想,如果颠倒错乱,则易生祸患。
其中小神宜短,中神宜长,大神更宜长,这样才能发富贵,富贵才能悠久。
放水之方不能杂地支,地支易冲动太岁和宅内人的生肖,容易发祸。
宅内水口要逆朝外水,逆向则水气聚而不散,水聚则财聚。
外水倒左(从右流向左),沟口向右。
外水倒右(从左流向右),沟口向左。
水口如果符合元运旺衰,阴阳零正,速发财富。
天井放三神水秘诀:乾坤艮巽为大神。
长房发;甲庚丙壬为中神,二房发;乙辛丁癸为小神,三房发,阴阳宅俱同此诀。
九星三神放水心法:★坐东向西之宅:则庚酉辛是也,以辛为小神,庚为中神,外水倒右,则由庚转乾长流出口;外水倒左,则由庚转坤长流出口,长流亦要之玄曲直,不直去为妙。
★坐西向东之宅:则甲卯乙是也,以乙为小神,甲为中神,外水倒左,则由甲转艮长流出口;外水倒右,则由甲转巽长流出口,亦要曲折不直去为妙。
★坐北向南之宅:则丙午丁是也,以丁为小神,丙为中神,外水倒左,则由丙转巽;外水倒右,则由丙转坤,俱长流出口,不宜直去。
★坐南向北之宅:则壬子癸是也,以癸为小神,壬为中神,外水倒左,则由壬转乾;外水倒右,则由壬转艮,俱长流出口,以屈曲转折为宜。
★坐西北向东南之宅:则辰巽巳是也,或放甲乙或放丙丁,随地所便,出口必逆外水,与上同。
但要避开黄泉,勿犯为吉,如巽向忌乙水是也。
★坐东南向西北之宅:则戌乾亥是也,或放庚辛或放壬癸,随地所便,出口必逆外水,与上同。
但要避开黄泉而勿犯之,乾向忌辛方。
★坐西南向东北之宅:则丑艮寅是也,或放甲乙或放壬癸,随地所便,出口亦必逆外水,与上同。
图解居家环境风水之河流,溪流,道路(阳宅水法)一这还是讲的冲射,水对着自家冲射,勾住明堂中心,自然不吉,,明堂就是门前这一块地,有水聚财,是好事,或有空地,也聚气,这没有直射了,属于曲水,有点类似兜水,最主要是,左手是青龙方,青龙得水.所以勾住屋左的一侧,大吉.勾住右边,就是白虎,也不会太凶.也能催旺财运.只是对女儿有亏.虽然青龙环抱,但白虎反跳,这还是一个反跳水.看这张图,虽然曲水,但白虎方的水还是流走了,是为破水前朱雀后玄武,左青龙,右白虎,前方有射,还是不吉背后有射,就是指背,背后有人指着你,自然多官讼了,因为犯小人图解居家环境风水之河流,溪流,道路(阳宅水法)二这水法关系到家里的财运,财运就跟一家人的生活质量有关了.所以财运的好坏,就是福气的好坏.土地叫福德正神,文财神也叫增福财神,我们看到一位朋友面圆体宽,比较胖,就说他长得有福相.所以要想运气好一点,可不要小看了水法.风水,风水,水就占了一半.所以才叫风水嘛,呵呵.但学习起来并不复杂,只要明白了道理,即使水法千变万化,也能知吉凶,不用拘泥于这些图形了.总体来说,就是曲则有情这四个字.要学的就这四个字.气乘风则散,界水而止来水叫天门,天门要开,看得见来水就是看得见来财,看不见去水,水多绕几折而去,是吉事,叫看不见财去.下面我们继续从图中来学习这些道理幞(fu)头,是古时候的官帽,如右下图,我们看一下, 这个水路,倒过来看,象不象官帽啊.呵呵,所以叫有水箭来如幞头,官来不用愁.其实这里看的还是曲水,有反弓的地方要小,大则把水带走,就是把财带走了.那就不象幞头了.这里的意思,还是水即使在那里有一点点小反弓,但仍然可以在两边再兜回来,这反而成了曲水,叫兜住去水,去而复返,而是大吉的象征.不知朋友们能不能理解,叫有来有去,我们看图,来水,去水,来水,不管水怎么流,去水在来水的中间,被夹住了,去了又兜回来.注意这里还是要那个小的反弓要小,(去水)大了,就不是幞头了.干脆再弄张图解释一下还有换黄圈中,整体形成一个环抱水格局,是很吉的.这里看曲水,要看有没有曲抱过来,而且曲抱要看位置,在前后,左右,都是曲抱水,若在屋宅的斜后方,就没有曲抱过来,如上图,他抱到哪了,抱起走了.当然,若水能更曲一些,抱到屋宅,自然就吉了,现在是水流走了.所以站在自家位置,可以清楚的看到水是来了,还是走了. 这个图就是象电一样的飞走了,所以叫飞电水.这里的斜飞如上面的飞电.同样是在斜方,不管水从哪面来,都是流走,不吉.曲则有情,直则无情,这是无请水流走了,直路在现在的实际城市中,很常见,但大家不要担心,现在城市中的高楼林立,高楼就是风水中的山,有山,水自然楼不出去,自然就不用太担心了,这里要担心的是周围比较空旷,遇到这种长直路,近处无曲折的屋宅.屋后是需要山高,叫做有靠山,屋后若有水横流,自然背后空虚,把财都流走了,由于是在屋后,平常看不见,所以叫暗财流走.平常看不大出来,看着没怎么乱花钱,但财就是存不住.所以叫暂时未败即贫穷.遇到这种问题,可以增加屋后方的力量,增加靠山的力量,如大型的山水画,和大象的雕塑.图解居家环境风水之河流,溪流,道路(阳宅水法)三首先呢,自己住在曲中,另外呢,水如果从屋后来,到前面也有几折,这个叫去水缓,一般九曲回环是最吉了,呵呵,有转折的地方,自然地比较高,这样叫关拦水口,水口有关拦,叫地户闭.财库紧收.水口又分来水口,和去水口.来水口,叫做"天门",去水口常称为"地户"天门要开,开阔,能看得见来水,就能看得见财来地户要闭,看不见水去,则看不到财去,所以水曲折而去,是吉./上图,就是那位朋友问到的工字形地块,当然要曲抱的好,若这地方在后面,则空虚,气散了.水流走,+这个兜抱水有点类似之一里我发的那张图吧,呵呵,但还不是,会在之三里讲到那小区的水法.屋的前方就是朱雀方,这就是朱雀开口,其实还是说的水直射,还是说的路冲,或水冲.左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,中间勾陈土, 这是四个方向和中间.。
阳宅放水吉位
2007-10-19 11:29
放水吉位
阳宅放水有许多不同的方法,.如:二十四山放水法.、八宅放水法、.三合放水法.九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等,其中以二十四山放水法较多人使用。
二十四山放水法,.又名「阴阳捷径阳宅放水法.」。
其法如下:
壬山,水宜放甲丁方,煞辰巽。
子山,水宜放丁甲辛,煞在坤。
癸山,水宜放丙丁甲,煞坤。
丑山,水宜放庚丙,煞坤。
艮山,水宜放坤丙,煞庚丁。
寅山,水宜放乾丁,煞坤酉。
甲山,水宜放庚丁,煞坤申。
卯山,水宜放辛丙,煞乾坤。
乙山,水宜放庚辛,煞戌乾。
辰山,水宜放辛丁,煞乾。
巽山,水宜放癸庚,煞壬乾。
巳山,水宜放庚辛,煞乾壬。
丙山,水宜放壬辛,煞乾。
午山,水宜放癸,煞乾。
丁山,水宜放壬辛癸,煞乾艮。
未山水,宜放甲,煞艮丑。
坤山,水宜放艮丙,煞甲癸。
申山水,宜放甲,煞艮。
庚山,水宜放甲壬,煞艮巽。
酉山,水宜放乙,煞巽巳。
辛山,水宜放甲乙,煞巽巳。
戌山,水宜放甲乙,煞巽巳。
乾山,水宜放巽甲,煞辰丙。
亥山水,宜放甲乙,煞巽坤。
从以上各山之放水方位来看,主要都是八天干,偶而出现四维,至於十二地支则从未看过,为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水,故放水也要从天干而去。
此说太牵强,而且天一生水的天是指阳而言,
根本不是指天干。
为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲剋,地支不放水为妙。
不可以放水的方位一般都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等。
煞方、煞位不放水是合理的,避免冲煞也。
事实上,吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例,流破先后天消亡败绝是很严重的事,而先后天位即是吉位。
这样说来,到底是吉方还是凶方宜放水?问题的確很复杂,自古以来阳宅放水最重要的一条法则是「宜放天干水」,如是而已。
从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等,大概就是最適合之放水方位了。
因此,到底是是吉位放水或凶位放水,並非最重要的考量因素。
若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水,则更加难解。
四墓九星水法的原则是「吉方宜来水..凶方宜去水」,其他別的水法也有类似的原则。
要想深入了解,阅读《入地眼》一书即能明白。
总之水法在堪舆学中是最复杂、分歧的一个课题,阴阳宅会有那么多的流派,最主要
的原因之一就是因为对水的来去,各有不同的主张,才有三合、三元、九星等派別的产生。