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红楼梦中的园林建设作文咱先说这园子的选址吧。
就好像是老天爷专门挑了个风水宝地似的，那地方啊，有山有水，有花有草。
就好比是一块璞玉，就等着能工巧匠来雕琢呢。
走进大观园，那布局就特别妙。
您瞧，各个院落错落有致，就像棋子儿似的摆在园子里。
潇湘馆呢，被翠竹环绕。
那竹子长得又高又密，风一吹啊，沙沙作响，就像林妹妹在轻轻呜咽似的。
这里的布局就特别符合林妹妹的气质，清幽淡雅，仿佛与世隔绝。
再看怡红院，那是宝玉住的地儿。
里面装饰得精致又华丽，什么奇花异草啊，漂亮的石头啊，都聚在一块儿了。
就像个小型的花花世界，跟宝玉那种多情又爱玩闹的性子正配。
园子里的建筑风格也是多种多样。
有亭台楼阁，那亭子啊，尖顶翘角，就像要飞到天上去似的。
楼阁呢，雕梁画栋，每一根柱子上的花纹都像是在讲故事。
回廊就更有趣了，弯弯曲曲的，就像一条长龙蜿蜒在园子里头。
人走在回廊上，一会儿看看这边的花，一会儿瞅瞅那边的水，那感觉，就跟神仙似的。
还有那园子里头的水啊，就像是流动的灵魂。
有小溪潺潺地流着，溪水清澈得能看到水底的石头和小鱼。
水面上有时候还会有荷花荷叶，夏天的时候，那荷花盛开，粉嘟嘟的一片，就像天边的云霞落到了水里。
要是晚上，月亮倒映在水里，那景致，美得能把人的魂儿都勾走。
这园林里的植物啊，也是精心挑选的。
除了前面说的潇湘馆的竹子，还有那梅花、桃花、杏花啥的。
梅花在冬天傲雪开放，就像那些清高的文人墨客。
桃花呢，一到春天，开得热热闹闹的，就像大观园里那些姐妹们凑在一起嘻嘻哈哈的时候。
在园林建设里，那些小细节也不能放过。
像石头的摆放，有的石头像小狮子，有的像老乌龟，看起来就特别有趣。
还有那些刻在石头上、柱子上的字啊画啊，就像是给园子穿上了文化的衣裳。
这园子啊，就像是一幅立体的画，每一处都透着建造者的心思。
浅析大观园中的园林艺术Analysis of the garden art of Grand View Garden刘谊(郑州轻工业学院艺术设计学院，河南郑州450002)[摘要]园林在中国古典戏曲和小说中常作为人物活动的典型环境，《红楼梦》中的大观园便是其中最有代表性的一例。
《红楼梦》中大观园的园林艺术产生于中国古典园林艺术的极盛时期，其立意、相地、空间布局、造园要素、造景手法、意境等方面的园林艺术特征全面准确细致地展示了我国明清时期园林艺术的特色。
大观园园林艺术对现代景观设计具有很高的借鉴价值。
[关键词]红楼梦；大观园；古典园林艺术[中图分类号]TU986 [文献标志码]A [文章编号]1009-3729（2009）04-0041-03中国古典园林作为古典文化的一个组成部分，在不少古典戏曲、小说中都有涉及，其中《红楼梦》中的大观园虽然是曹雪芹通过笔墨在纸上构建的，但是这座瑰丽的私家花园中的山水花木亭台楼阁无不遵循着中国传统造园规律，体现着中国古典园林艺术的特点。
一、《红楼梦》的园林艺术背景《红楼梦》作者曹雪芹（1715—1764）的祖先原为汉人，后入清正白旗，其曾祖、祖父、父亲先后任江宁织造。
其祖父曹寅是当时著名的藏书家刻书家，精通诗词、戏曲和书法。
雍正六年，曹雪芹的父亲获罪被革职抄家，曹雪芹随全家迁居北京，从此曹家一蹶不振，日渐衰落。
虽然家道没落，但曹雪芹却有其祖父的遗风，多才多艺，是一位杰出的集诗、书、画、园之才艺于一身的“四绝文人。
曹雪芹生活的年代正值中国古典园林艺术发展的极盛时期。
不仅皇家造园艺术取得了辉煌成就，民间的私家造园活动也极为普遍，并结合各地不同的乡土特色，产生了各种地方风格，使私家园林呈现出百花争艳的局面。
在众多风格的私家园林中，江南的文人园林是最具代表性的一种。
由于文人参与造园，江南园林更多地呈现出清淡隽永的书卷气息，这种雅逸的风格不仅影响了当时民间的造园艺术，还为宫廷造园注入了新鲜血液，给皇家园林平添了几分淡雅清新的韵致。
浅析《红楼梦》“文笔园林”——大观园浅析《红楼梦》“文笔园林”——大观园内容摘要：极具古典园林特色的大观园，兼具园林艺术之美与园林建筑的极佳意境，是一座具有现实意义的美轮美奂的“文笔园林”。
关键词：大观园文笔园林园林艺术《红楼梦》以瑰丽的文学语言为我们描绘出一座如梦似幻的“文笔园林”——大观园，它是曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿的特色而创作出来的世外桃源。
大观园中的建筑，或雄伟、或秀雅、或安谧、或流动，处处体现着古典建筑的永恒魅力。
一、赏大观园园林艺术之美1．富丽堂皇，桂殿巍峨大观园与一般的私家园林有所不同，它是专为贵妃贾元春省亲而建造的。
通过原著可知，大观园的主体——省亲别墅，就由正殿（带月台）、侧殿、大观楼、东飞楼（缀锦楼）、西斜楼（含芳楼）组成。
《红楼梦》中第十八回贵妃省亲中这样描述“……贾妃乃下舆。
只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪，船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幔，桂楫兰桡，自不必说。
已而入一石港，港上一面匾灯，明现着‘蓼汀花溆’四字……一时，舟临内岸，复弃舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨。
石牌坊上明显‘天仙宝境’四字，贾妃忙命换‘省亲别墅’四字……但见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。
说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。
真是：金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
”如此富丽堂皇，正应了贾元春所题一绝“衔山抱水建来精，多少功夫筑始成。
天上人间诸景备，芳园应赐大观名。
”2．移步换景，撮奇揽胜大观园中不仅有着帝王苑囿的气势，更具有江南园林的典雅之美。
如书中第十七回中写到：“只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。
再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭……转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。
论《红楼梦》中建筑与园林文化的美学意蕴摘要：《红楼梦》中的建筑布局巧妙，形态万千，尤其是大观园中对于各类建筑的细节刻画，展现了中国传统美学当中的秩序美、对称美、曲折美、和谐美，也阐述了建筑与环境，人物的关系，塑造了新颖的审美体验。
关键词：《红楼梦》；建筑文化；美学意蕴引言《红楼梦》是中国四大名著之一，同时也是闻名世界的中国古典文学代表作。
书中描写了贾，史，王，薛四大家族，他们的兴衰演变，也正是当时中国封建社会发展全景展示的缩影，凸显了封建时代的人生百态和社会万象。
“红楼梦”中对建筑的描绘刻画，可谓是鬼父神工，虽然只是曹雪芹在书中的大胆构想，但却比现实社会中的建筑更精致典雅，高贵华丽。
现以《红楼梦》书中的建筑为切入点，漫谈建筑中蕴含的中国传统美学，呈现书中建筑的美妙之姿。
一、《红楼梦》建筑与自然环境《红楼梦》中的建筑雍容华贵、庄重柔丽，但曹雪芹恰恰能够做到让建筑不是孤独的美，而是打破传统的创作模式，让他们与周围自然环境交相辉映，珠联璧合，相得益彰。
例如贾母等在谱锦馆里吃了葡萄酒，梨花芬芳的姑娘们在莲花根生活的音乐，精彩的嘉说：“莲藕妙水亭里的安排，通过水声更好”，实现了建筑与水的有机结合，如戴玉，祥云在凹晶宫观看中秋月，在凹晶台附近有一池，而莲池另一边的妙水连在一起，微风吹起，让人们找到了既赏心悦目，心旷神怡的感觉。
这样一个简单场景的描述，就是通过游泳池使亭阁与莲亭根连接起来，使画面分散而不分散，细腻，给人以丰富的联想，逼真的感受。
大观园不同于其他中国古典园林，它没有特定的实体，而是存在于作者的想象之中。
既然它是一个假想的花园，它不受空间和地理条件的限制，完全可以根据作者的喜好来构建。
只要你仔细阅读，你会发现，曹雪芹在很多细节上的安排是相当合理的，在对红楼梦的幻想中，艺术与美学的原则是“虽然是人为之”，实现了这样一幅和谐美丽的巨幅房屋画卷。
二、《红楼梦》建筑与人物《红楼梦》中的建筑不仅仅只有居住价值和审美价值，他更是一种媒介和桥梁，是“十二钗”主人公们，特别是贾宝玉和林黛玉两位性格特征的艺术表达，与他们的生活线、感情线、命运线紧密相连。
上海大观园，精致工巧的红楼园林（一）上海大观园位于上海青浦区淀山湖畔，是中国文学名著《红楼梦》中所描写的仿古园林。
大观园在设计上利用江南水乡的特点，以湖泊为中心，并以池塘、溪水连接各景点，构成有动有静的水系，形成山重水复、流水人家的江南园林风光，将《红楼梦》中的大观园景观展现在人们眼前。
走过一条长长的林荫道，右转不远处矗立着一座高大的牌坊，牌坊柱础上雕有莲花形须弥座，整座牌坊为三门单檐，檐下有中国传统木结构斗拱。
牌楼上方正中额书有“太虚幻境”四字，太虚幻境应是指梦幻的仙境。
在《红楼梦》中，通过太虚幻境伏下了大观园女儿们的命运与结局。
走过太虚幻境牌坊，迎面是一座名为“女娲遗石”的巨型照壁。
照壁上的花岗岩浮雕讲述了《红楼梦》故事的诞生过程。
《红楼梦》它以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，展现了贾府的兴衰。
由于书中描述主人公贾宝玉是女娲炼石补天弃之不用的一块顽石，《红楼梦》最初名为《石头记》。
巨型照壁背面是描绘金陵十二钗的群芳争艳图，浮雕画面居中的人物是太虚幻境之主的警幻仙子，在她的四周分别是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、妙玉、李纨、王熙凤、史湘云、巧姐、秦可卿、贾元春、贾惜春、贾探春、贾迎春。
大观园的正门是一座五开间的门庭，门庭内是朱红色的大门和梁柱，金黄色的铜质门环，门庭檐下悬有“大观园”金字匾额，门庭前雄踞一对高大的青石狮子。
门庭的两侧各有一座砖雕挂落，工艺精细的边门。
过门庭，向右绕过曲径通幽的大假山，来到一个清幽的池塘旁，一座石桥横跨池塘之上。
由于石桥之上建有沁芳亭，因此石桥也被称为沁芳桥，这里是大观园中景致极佳之处。
在《红楼梦》中，宝玉、黛玉常常幽会于沁芳桥上，大观园中许多动人的故事也都发生在这里。
走过沁芳桥，便是体仁沐德，这里是元春回荣国府省亲时下轿小憩更衣之处。
《红楼梦》第十八回描述元春坐着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。
贾母等连忙路旁跪下，早飞跑过几个太监扶起贾母等人。
那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。
对于红楼梦中的大观园,我认为:"是没有这样的一座园,只是撷取各园之长,拼成大观园,"（艺术虽高于生活，但请别忘了艺术也源于生活，如果你认为我说水绘园完全代表大观园的原型，那么一定是误解了，她可以说只是最最原始的那个原型，更多的喻意请阅我前博文）如果有人说:这是大观园,那是大观园,这人很可能不懂园林艺术,不佞的我,曾写过一篇有关大观园文章,也许对你有用（不仅是有用且大有启发，感谢！）。
怎样欣赏曹雪芹笔下的“大观园”曹雪芹笔下的《红楼梦》是一部小说，如果我们以一部小说来欣赏，那么味就淡了。
因为《红楼梦》里包罗了明清时期的一切文化，人物：上至达官贵人的描写，下至市井人物的刻画；民俗：书画、花鸟、虫、鱼、烹饪、戏曲、风筝、建筑等。
在曹雪芹笔下的古典园林，是今人研究明清时期古典园林一部重要书籍，是专业人员研究古典园林一个不可忽视的一个视角。
它不仅是专业人员研究的书籍，更是我们这些读者认识中国古典园林、欣赏古典园林一部重要书籍。
曹雪芹以平铺的笔调，讲解了那些深奥的专业俗语——通俗易懂，值得我们这些似懂非懂中国古典园林的读者玩味，从中启迪我们对古典园林的认识。
在此，我们来欣赏书中最集中谈古典园林的第十七回《大观园试才题对额贾宝玉机敏动诸宾》。
大观园告成，贾珍要贾政去大观园题匾额，贾政说：“（题）这匾额对联倒是一件难事，论理该请贵妃赐题才是……”。
大家是否会问，贾政的文采定在贵妃之上，怎么请贵妃题呢？古时候，能成贵妃的人实在太少，而文化在贾政之上大有人在。
这就是“名人效应”。
这种“名人效应”在今天仍然实用。
贾政接着说：“若直待贵妃游幸过再题，偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落（空虚）无趣，任何花柳山水，又断不能生色。
”这一段话可以说是园林题匾额的精髓所在，已成精典，有很多书籍都引用此文。
园林题匾、书额对眼前景起画龙点睛之效，是状写眼前景或抒发心底情，或探求“画外境”，有着高度的概括性和启发性，用来启迪游人，点染园林主题，强化园林意境的重要艺术手段。
《红楼梦》大观园中的园林景观设计理念2013-12-20 14:34:26 点击：452 我要点评之所以会写大观园完全是处于对《红楼梦》的喜欢，虽然在过去旅游时曾游览过一些我国的古典园林，但都是走马观花，没有认真留意过，因而现在回想起来大多没什么印象了。
只有《红楼梦》，因为是从小熟读的，所以对书中的大观园印象深刻，且书中景点描绘之细致，园林布景之精美，丝毫不亚于游览真实的古典园林。
当我再次翻开《红楼梦》细细玩味时，不禁惊叹于曹雪芹的“造园”理念与审美情趣。
大观园不同于其他中国古典园林，它没有特定的实体，而是存在于作者的想象之中。
既然是想象中的园林，就不会受到空间、地理条件的限制，可以完全按照作者的喜好来构建。
然而，大观园的设计又丝毫不显得脱离实际，只要仔细阅读就会发现曹雪芹在许多细节问题上的安排都是十分合理的。
当然，大观园一定有它的参照原型，但绝不是仅仅参照一家。
曹雪芹是生活在清干隆年间的人物，在他所处的年代里，中国古典园林的发展已经相当成熟，皇家园林于私家园林的构建艺术已达到顶峰。
清干隆朝是中国封建社会历史上最后一个繁荣时代，政治稳定，经济发展，国力强盛。
乾隆在位六十年，搞了五十多年的园林建设。
在其大力倡导下，王公贵族们竞相模仿，一时间，北京掀起一股声势浩大的造园高潮，这一时期，出现了一大批规模大、质量高的私家园林，同时江南私家园林的造园理念与技巧大量传入北方，这对于大观园的创造的影响是极大的。
但大观园不同于一般的私家园林，它是在城市或是平原地区建造大型园林的一次大胆尝试，是对中国传统造园理论的完美继承和重大创新。
忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵．那大主山所分之脉，皆穿墙而过… …因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。
（第十七回）大主山支脉从蘅芜院中间穿插而过，再加上园外各种奇花异草，形成了蘅芜院独特的风格。
《红楼梦》大观园的园林艺术论文摘要从筑山、理水、植物配置、意境4方面分析了《红楼梦》大观园的园林艺术,以对现代园林建筑的设计提供借鉴。
关键词红楼梦;大观园;园林艺术曹雪芹的《红楼梦》写于乾隆年间,而乾隆年间是中国园林的成熟后期,也是中国古典园林发展历史上集大成的终结阶段,它积淀了过去的深厚传统而显示中国古典园林的辉煌成就。
大观园是《红楼梦》中人物生活的主要场所,也是故事情节展开的平台。
虽然是作者在现实园林基础上想象的纸上园林,但是却没有超越现实生活中营造的可能性。
在筑山、理水、植物配置、意境上均遵循中国传统园林艺术的规律,体现中国传统园林艺术的特点。
1大观园的筑山筑山具有分割空间和使建筑独具气势的功能[1]。
如位于园正门口北的“翠幛”,是一座用白石堆起来的大假山,“只见迎面一带翠嶂挡在前面。
众清客都道:‘好山,好山!’贾政道:‘非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣。
’众人道:‘极是。
非胸中大有邱壑,焉想及此。
’”作者运用障景的手法,避免对园子的一览无余,以达山重水复、曲径通幽的意境;又如位于大观园西北部的萝港石洞,是一座由怪石堆起来的大假山石洞,此石洞是水洞,“沁芳溪”穿洞而过,洞可过船。
这2座石山上均长满了爬山虎之类的藤类植物。
另一大类就是土山,即堆土而成的丘陵。
这些山主要集中在园的北部,其所分之脉向东西两侧、向南延伸到园的各处。
这些山中有位于“省亲别墅”北的大主山,所分之脉向西穿蘅芜苑的院墙,“贾政一行过了折带朱板栏桥便见一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清花瓦堵。
步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房子悉皆盖住,而且一株花木也无。
”其中怡红院后有山,稻香村旁的“青山斜阻”,“一面走,一面说,倏尔青山斜阻。
转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。
有几百株杏花,如喷火蒸霞一般,里面数楹茅屋。
”还有一组赏月建筑“凸碧山庄”就建在一座小山的山脊之上,“贾母便说:‘赏月在山上最好’。
红楼梦大观园的景观园林艺术特色-园林艺术论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——曹雪芹在《红楼梦》中展现了自己对诗、词、曲、赋、小说、园林、绘画、戏剧等艺术的独到见解，尤其是他悉心构建的大观园，不仅承载了《红楼梦》中人物的悲欢离合，还为小说营造了一种瑰丽多姿、曲折奇幻的氛围，带给人们独特的审美享受。
从《红楼梦》问世以来，许多读者曾煞费苦心地寻觅大观园，甚至有人毕生致力于大观园旧址的考证工作，然而终无所获。
这是因为大观园是理想化的园林艺术构思，但它对今天的园林景观艺术有重要的启示作用。
曹雪芹生活于清代乾隆盛世，此时正值我国古典园林艺术发展的高峰时期，无论是造园手法，还是造园理论都已日趋成熟。
曹雪芹收集、整理、分析当时园林建筑的素材，并进行艺术加工，进而独具匠心地构建了大观园。
这使得大观园比现实生活中的园林更加典型、完美，更富审美价值。
全面分析《红楼梦》中关于大观园的议论、对话、描述、诗词等内容，不难发现，大观园不仅有景更有情。
正是这种情景结合的手法，突破了传统园林艺术的框架，使大观园令无数人心驰神往。
一“天仙宝镜”式的主题思想曹雪芹用碑刻、匾额、书条石、对联、挂件等园林艺术元素，凸显了大观园的主题，有机拓展了园景，打破了园界。
贾政在论及大观园景观时曾说：“若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。
”可见，正是大观园中的标题，点出了它的主题。
而玉石牌坊上的题词“天仙宝镜”，则直接揭示了大观园的主题思想。
关于“宝镜”一说其实源于民间：相传手中有一面宝镜，如果他想探查凡间，就会拿出宝镜，想看到的地方自然会在宝镜中呈现。
但宝镜中的景物终究只是幻影而已。
因此，《红楼梦》也被称为《金陵十二钗》《石头记》《宝鉴》《情僧录》等，但最能揭示《红楼梦》主题的当属《宝鉴》。
它的意蕴与“天仙宝镜”一脉相承，都如手中的宝镜，两面呈现出的美景和美人都是虚幻的。
一面凸显情，一面凸显景。
“情”是《红楼梦》的基础和主线，曹雪芹又以大观园的“景”衬托了这种“情”，情景交融中表现了曹雪芹人生如梦、世事皆幻的处世思想。
这正如小说第一回中提及的“：用‘梦’‘、幻’等字，是提醒阅者耳目，亦是本书本旨。
”二统一多样的园林风格小说特有的虚拟性，使故事环境呈现出一种既真实又虚幻的状态，真实是指人物都在特定的场所合理的出现，虚幻则是指这种合理场所是由作者主观想象和构建的。
这就为大观园景观描述的多元化提供了可能性。
同时，由于贾府地位显赫，大观园又是为元春省亲而建，因此其面积极为广阔，将当时的各类建筑风格都融入其中。
既有袅娜纤巧、孤高轻柔、蜿蜒风雅的斗拱飞檐，也有壮丽轩昂、雄伟壮观、四通八达、气派极致的朱门青瓦。
这种多元化的建筑设计有机扩展了园林的广度与深度，增强了园林空间的宽泛性。
曹雪芹在大观园的规划构建中完整地呈现了“天上人间诸景备”的建筑景观。
按照风格将景区进行细致划分，以水相连以山相隔，形成一种跳跃式的视觉效果，有效地避免了游园者的视觉疲劳。
对今天的园林景观设计无疑具有重要的指导意义。
曹雪芹所处的时代，西方的审美和设计理念已经逐渐渗透到我国，因此，出身世家的曹雪芹也见过很多西式器物和著名园林。
这些所见所闻在《红楼梦》中都有所体现，在“刘姥姥二进大观园”一节中，就描写了怡红院中的诸多器物和景观：锦笼纱罩、玲珑剔透的墙壁、碧绿凿花的砖、贴在墙上的琴剑瓶炉、发出“咯噔”声响的西洋机括等。
西洋镜、西洋画在清朝时期还较为少见，这些器物均出现在宝玉所居的怡红院中，贾府此时的奢华生活可见一斑。
正是这些名类繁多的舶来品为大观园的规划和造景提供了更多选择空间，也使这座引人入胜的景观园林极具新意。
除此之外，为了避免影射过于明显，曹雪芹将大观园的风格做了模糊处理，将明清时期不同风格的园林特色都呈现在其中，这无疑使大观园的景观呈现出更加鲜明的多样性。
三“人园合一”的布局规划由于大观园是为元春省亲所建，因此，它在一定程度上与封建皇家花园行宫较为相似，建筑规模庞大，且风格各异。
依据《红楼梦》中的描述，大观园中不仅有洲、山、路径、岩溪、门墙、池、清、篱笆等设施，还有廊、阁、榭、亭台、村庄、寺观等建筑。
这些园林景观和建筑或以群组的形式组成一个风景点，或以个体形式出现于山水之间，潇湘馆、秋爽斋、怡红院、栊翠庵、稻香村等则是大观园中的主要景观。
而这些建筑庭院又与人物性格紧密相连，有的甚至在一定程度上反映了庭院主人的身世和性格。
当读者见到这些建筑描述时，就会自然地与其主人联系起来。
例如，秋爽斋内的陈设每一件都是上等珍品，且每样器物都有一个共同的特点———大。
这显示了探春气质高贵、出身名门的人物风貌，以及果断、大度的性格特点。
怡红院中的绛云轩又是另外一番风味，这里琳琅满目、五光、镶宝嵌金、中西兼容，这显然与我国传统的室内装修模式不相符合，但却正符合宝玉杂学旁收、叛道离经的性格和身世显赫的出身地位。
而李纨的住处———稻香村，则不符合自然之理，整体陈设和规划显得穿凿扭捏，这正表现了李纨青年丧偶，而又被封建礼教的扭曲心态。
她出身名门，却早年丧夫，整日心如死灰，又怎么会有自然之气呢？因此，这“纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”、“泥墙围护，稻茎掩覆”的稻香村，处于繁花锦簇的大观园中，正如李纨与黛玉等人的对比一般，其地位及性格的灰暗、消沉显而易见。
蘅芜院是薛宝钗的住处，此处淋漓尽致地表现了宝钗安分随时、行为豁达、不流于俗、与世无争的气质性格。
这座庭院在大观园中别具特色，它质地高级，但外观却十分简朴，乍一看不过是水磨砖墙，清凉瓦舍，十分无趣。
进门所见并无一株花木，只有各种香草，迎面则是一块插天山石。
室内犹如雪洞，四周绿窗油壁。
表面看来十分简朴，庭院设置素净无华，但细究则会发现别有洞天：水磨砖墙呈灰色，表面平整，没有花饰，是最讲究的墙体。
而山石本就以大为贵，插天山石更为个中珍品。
香草虽然没有鲜花的艳丽，但却比花卉更为名贵。
油壁选用优质木材，并用精制的桐油反复涂刷，十分耗费工时，类似于现在的清漆，在当时则属高级做法。
因此，外表朴实无华，实则质地高贵的蘅芜院，正体现了薛宝钗“人谓装愚，自云守拙”的性格特点。
“淡极始知花更艳”用来描绘薛宝钗和蘅芜院都恰到好处。
林黛玉的住处———潇湘馆，是一南方翠竹掩映的庭院，与“佳木笼葱，奇花闪灼”的大观园诸景相比，这里显得尤为与众不同。
这也象征了林黛玉在贾府寄人篱下的悲凉身世。
潇湘馆中有精致小巧的家具、盘旋竹下的小溪、曲折盘旋的游廊、羊肠般的小径。
可见，曹雪芹对潇湘馆的描述着意在“小”和“曲”字上。
“小”字表现了黛玉形容瘦小、气量狭小的特点“；曲”字则体现了黛玉心思细密、多思善虑的性格特征。
院落与人物的特征融合一体，抓住庭院的特点，也就了解了所居之人的性格。
因此，从文学审美角度看，大观园并非传统意义上的园林景观，它具有鲜明的典型性，是为了典型人物和性格特意塑造的。
《红楼梦》中性格各异的人物，与大观园中的庭院和景色，互相辉映，留给读者无穷的韵味。
四叠山理水的游园特色大观园位于荣、宁两府之间，原本就是贾府基地的一部分。
根据《红楼梦》第十七、十八回的描述，这处地方无临水之源、背山山脉、隐寺之塔、通市之桥。
但却属于“宅傍地”，便于理石挑山、开池凿壑，是护宅之佳境。
曹雪芹借助贾琏之口表明了他对这块地的肯定：“正经是这个主意，才省事，盖造也容易。
若要置别的地方去，那更费事，且不成体统。
”因此，在这块空地上建造园林，既能够避免贾母等内眷外出，又便于元春省亲，还可以利用会芳园旧址。
运用会芳园旧有的树木、山石、流水、亭台、栏杆等设施，不仅可以因地制宜，还能减少成本。
我国古典园林奉行“有石则灵”的审美原则，将各种各样、玲珑剔透的石头叠加、搭配，能够增添园林的意境美，渲染景观气氛。
曹雪芹在《红楼梦》的开篇便叙述了《补天遗石》的故事，描述了一块颇具灵性的顽石，留给读者无穷的遐思。
而在大观园中，不仅有山水作为联系各个景区的骨架，还有大小各异的假山，以此将各个景区分割开来。
根据《红楼梦》中对元春乘舟游园路线的描述可以看出，重要的庭院都能够乘船到达，因此，大观园也可以看作是一个以水为主的园林，这些水流将各个景区分割开来的同时，又使它们联系在一起。
大观园中的水“清流一带，势若游龙”，曲折迂回的连接各处，穿插映带在大观园的各处亭馆、建筑中，依形就势，设计巧妙。
也正是这些蜿蜒曲折的流水，使亭台楼榭、花草树木倒映水中，更增添了大观园的流动性。
五人为景观的自然之态大观园中的园林景观都仿造自然景物，并使之与建筑浑然一体。
李纨的住处———稻香村就是一处悠然闲适的景观，“一带黄泥墙，墙上皆用稻茎做掩护。
有几百支杏花，如喷火蒸霞一般。
里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。
”此外，还有一望无际的菜花蔬菜，以及一口土井。
在富丽堂皇的大观园中，这里俨然是一处宁静的小村落，建筑统一采用自然色彩，植物极富生命力，给人一种焕然一新的视觉感受。
此外，大观园中的亭台楼阁也常有登高观赏的功能，且多被安排在景区的边侧，以便保证观赏景色的完整性。
可见，大观园中的人为景观，虽然并非源自于大自然的力量，但却处处显现生机。
如园中许多建筑都采用翘角的房檐盘旋，铺设路面的也多为碎石。
且院内的建筑分布并没有明显的分割轴线，显现出一种“隔而不散”的整体美感。
阁轩、游廊、香榭、馆舍、书斋也多是邻水随意搁置，显得随性而自然。
除此之外，由于大观园是在贾府原有基地的基础上建造的，因此，地形相对平坦，为了呈现出自然风貌，显示出“真实自然性”，大观园内层楼叠起、复道萦纡，形成一种“虽由人作，宛自天开”的独特园林艺术。
