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语文常用文言文虚词“以”介词作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。
分别说明如下：表示凭借基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。
例如：(1)臣具以表闻，辞不就职。
(《陈情表》)(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。
(《五代史伶官传序》)(3)以分宜教分宜，安得不工哉!(《马伶传》)有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。
例如：(1)王好战，请以战喻。
(《寡人之於国也》)(2)以五十步笑百步，则何如(《寡人之於国也》)(3)皆以用战为名。
(《李将军列传》)(4)彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。
(《论毅力》)(5)梨园以技鸣者，无虑数十辈。
(《马伶传》)有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事，意义更为抽象。
例如：猥以微贱，当侍东宫。
(《陈情表》)而广以良家子从军击胡。
(《李将军列传》)其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。
(《李将军列传》)表示原因原因是导致某种结果的逻辑根据，因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展，可译为“因”、“因为”、“由于”等，有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。
例如：(1)左右以君贱之也，食以草具。
(《冯谖客孟尝君》)(2)臣以险衅，夙遭闵凶。
(《陈情表》)(3)臣以供养无主，辞不赴命。
(《陈情表》)(4)但以刘日薄西山，气息奄奄。
(《陈情表》)(5)其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。
(《答李翊书》)(6)翰以文章自名，为此传颇详密。
(《张中丞传后叙》)表示带领可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的，因此也与表示凭借的用法有一定的关系，有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”。
例如：(1)以尔车来，以我贿迁。
(《诗经氓》)(2)以千百就尽之卒，战百万日滋之师。
⽂⾔⽂中以的⽤法
“以”字表⽰动作、⾏为所⽤或所凭借的⼯具、⽅法及其他，可视情况译为"⽤""拿""凭借""依据""按照""⽤(凭)什么⾝份"等。
例如：以故法为其国与此同；“以”字起提宾作⽤，可译为"把"。
例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧；“以”字⽤作连词，⽤法和"⽽"有较多的相同点,只是不能⽤于转折关系。
“以”字在⽂⾔⽂中的⽤法
（⼀）“以”字表⽰动作、⾏为所⽤或所凭借的⼯具、⽅法及其他，可视情况译为"⽤""拿""凭借""依据""按照""⽤（凭）什么⾝份"等。
（⼆）“以”字起提宾作⽤，可译为"把"。
（三）“以”字表⽰动作、⾏为产⽣的原因，可译为"因""由于"。
（四）“以”字引进动作、⾏为发⽣的时间和处所，⽤法同"于"，可译为"在""从"。
（五）“以”字表⽰动作、⾏为的对象，⽤法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
文言虚词以的用法和意义归纳总结
文言虚词“以”的用法和意义可以归纳总结如下：
1.表示手段、方法，相当于现代汉语中的“用”、“通过”。
例如：“以言劝人”（用言语劝告人）、“以弋发纸鸢而空”（用弓
弩发射纸鸢却没有打中）。
2.表示理由、根据，相当于现代汉语中的“凭借”、“根据”、“因为”。
例如：“以君之择，何如？”（按照君主的选择，怎么样？）、“以
我观之，天地之间必有道法”（根据我看来，在天地之间必然有道理）。
3.表示程度、范围，相当于现代汉语中的“以”、“由”、“按照”。
例如：“以朝廷之大臣，安敢为小人所狎”（作为朝廷的大臣，怎么
敢与小人交往）、“以年之长幼尊卑，弟兄之分易明也”（按照年长轻老，尊卑有别，弟兄的区分就容易明白）。
4.表示条件、前提，相当于现代汉语中的“若是”、“如果”。
例如：“以诚相待”（如果真诚地相互对待）、“以竭忠勇之力，以
报皇家之恩”（用尽忠勇之力，以报答皇家的恩德）。
5.表示目的、结果，相当于现代汉语中的“为了”、“以便”。
例如：“以求学之道，生者必观于碑传之上”（为了求学之道，活着
的人必须从碑文中获取知识）。
总之，“以”作为文言虚词，具有一定的灵活性，并能根据上下文的
语境来决定其具体的用法和意义。
【高中语文】文言文虚词以的用法讲解【高中语文】文言文虚词-以的用法讲解1.用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如：以法律为国家，与此相同。
（茶津）愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）这是一个入口。
问：“为什么是战争？”（曹桂辩论）余船以次俱进。
（《赤壁之战》）当时，郑大中抚摸吴的人是魏的私人。
（五个人的墓碑）（二）起提宾作用，可译为“把”。
例如：秦没有把城市给赵，赵也没有给秦璧。
（连坡林相如传记）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如：有了一个毕，就不可能对抗秦的喜悦。
（连坡林相如传记）时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）（四）介绍行动和行为发生的时间和地点。
用法与“于”相同，可译为“在”和“丛”。
例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）今天从长沙到玉璋，有许多水道，很难通行。
（汉代西南彝传）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如：世界变了。
国王断绝了汉朝，与楚国和好。
（战国政策与周政策）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。
用法和“Er”有很多相似之处，但不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例如：如果一个人靠近野蛮人，就会有很多游客。
1•用作代词:①人称代词。
译为“他”（他们）“它”（它们）。
②指示代词，可译为“这”2•用作助词:①结构助词，"的”②结构助词，“得” O③结构助词④结构助词。
取消句子独立性⑤音节助词。
1,表示并列或递进，常用来连接动词，形容词,可译为"而"，"乂"「而且"等, 或不译•例：（1）,夫夷以近，则游者众……（2）,2,表示承接「以"之前的动作、行为，往往是后一动作、行为的手段和方式, 可译为"而"或省去不译。
例：（1）,余与四人拥火以入……（2）,3,表示U的，〃以"之后的动作、行为，是前一动作、行为的U的，可译为“来用来"•例：（1）,敛费财以送其行.（2）,4,表示结果，"以"之后的动作、行为,是前一动作、行为的结果,可译为"以至 "等•例：不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也.5,表示原因，用在表示原因的分句前，可译为"因为"•例:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.6,表示修饰，连接状语和中心词，可译为“而〃或不译.例：（1）,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.分析^1.形如“谓bai语+之"时，用作du代词。
如：①作《师说》以贻之。
②人非生而知zhi之者。
③均之二策，宇许之以负秦曲。
dao以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。
反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之"就作代词用。
2.形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。
如：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②师道之不传也久矣。
以上两个例子中“之”询的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之” 后的“有”“不传”为动词作谓语。
在这种情况下，虚词"之”可以省略不译。
即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣” °简单学习网最新讲座:王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段圧缩王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用• 3.形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。
以文言文用法【汉字】以【拼音】yĭ【部首】人【释义】①<动>用；使用。
《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。
”②<动>做。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”③<动>认为。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。
”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。
《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。
”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。
《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。
《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。
”《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。
”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。
《苏武传》：“武以始元六年春至京师。
”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。
《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。
”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。
《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远,则至者少。
”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。
”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。
《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”⑿<连>表修饰和被修饰关系。
《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。
《师说》：“作《师说》以贻之。
”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。
高三语文复习虚词“以”的用法虚词“以”的用法，主要是作连词和介词。
作连词，相当于“而”，可表示修饰、目的、并列、递进、承接、因果等关系。
作介词和“于”的情形相似。
具体举例如下：一、用作连词，可表示并列、承接、递进、转折、修饰关系，以及表示假设、因果、目的等各种关系。
（一）表目的关系。
可译为“来”“用来”“以致”等。
“以”字前面的内容（做法）是为了达到后面的内容（目的）。
①收天下之兵，铸以为金人十二，以弱天下之民（《过秦论》）（连词，表示目的关系，可译为“来”）②作师说以贻之（《师说》）（连词，表示目的关系，可译为“来”）③料大王士卒足以当项王乎（《鸿门宴》）（连词，表示目的关系，足以：足够用来）（二）表示因果关系。
可译为“因为”。
①以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）（连词，表示因果关系，可译为“因为”）②邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言（《段太尉逸事状》）（连词，表示因果关系，可译为“因为”）③但以刘日薄西山，气息奄奄（《陈情表》）（连词，表示因果关系，可译为“因为”）注意：像固定短语“以是、是以”、“以……故”等里面，“以”表原因，译为“因为”，但因为只是引进一个对象（代词），所以严格地讲，是介词。
（三）表示并列关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者不译。
①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（《游褒禅山记》）（连词，表示并列关系，可译为“并且”）②忽魂悸以魄动（《梦游天姥吟留别》）（连词，表示并列关系，可译为“并且”）（四）表示修饰关系。
可译为“地”或不译。
余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）（连词，表示修饰关系）樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）（连词，表示修饰关系）二、用作介词，相当于现代汉语里的“拿、用，把，从、在，凭借、靠”等。
介词的主要功能是引出动作行为的处所、时间、对象，并能引出比较的对象、动作的发出者等。
有时候介词“以”和它所带的宾语一起构成介宾短语，作它后面的动词的状语，属于状语后置。
高中语文破题致胜微方法(文言文虚词系列二)“以”的用法(含解析)1 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（高中语文破题致胜微方法(文言文虚词系列二)“以”的用法(含解析)1）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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“以"的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念.同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词.明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。
“以”是文言文中经常会用到的虚词，那么“以"的用法有哪些特点？有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢？(一）介词1. 引进动作所凭借的工具，译为:拿，用，凭着。
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）2.表示凭借。
译为：凭，靠.①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人.（《项脊轩志》）3.引出所处置的对象。
译为：把。
操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）4.引出动作发生的时间、处所,译为:于，在，从。
以八月十三斩于市。
5.表示原因.译为：因为，由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6.表示依据。
译为：按照，依照,根据。
余船以次俱进。
（《赤壁之战》)（二）连词1。
表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且"“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》)2。
表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译”而”“来”“用来”“以致”等。
请立太子为王，以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
（《六国论》)4。
表示因果关系,常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
不赂者以赂者丧。
（《六国论》）5。
表示修饰关系,连接状语和中心语，可译为“而”,或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
《归去来兮辞》（三）助词1。
作语助，表示时间、方位和范围。
①受命以来，夙夜忧叹.（以:表时间)（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。
（以：方位)（《廉颇蔺相如列传》）③王侯以下莫不逾侈。
（以：表范围)（《张衡传》）2。
作语气助词，起调整音节的作用。
逆以煎我怀。
《孔雀东南飞》(四）动词1。
以为、认为。
皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》2.用,任用。
忠不必用兮，贤不必以.(《涉江》)(五）名词,译为:缘由,原因。
古人秉烛游，良有以也。
（李白《春夜宴桃李园序》)（六）通假1.通“已”，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣2.通“已”，止.无以，则王乎？(七)复音虚词【以为】1。
认为，把……当作或看作.①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！2.把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。
（《过秦论》)②铸以为金人十二。
(《过秦论》)【以是】【是以】相当“因此"，引出事理发展或推断的结果。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……"“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐.”（《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也。
(《庄暴见孟子》）③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.(《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年.（《陈情表》）【学以致用】1.说出下列句中加点“以”的意义和用法。
①且吾不以一眚掩大德(《殽之战》）②还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》）③余船以次俱进(《赤壁之战》)④以故法为其国与此同（《察今》）⑤是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》)⑥予分当引决，然而隐忍以行（《指南录后序》)⑦秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》）⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山记》)⑨欲以客往赴秦军（《魏公子列传》）⑩樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）⑪日削月割，以趋于亡(《六国论》)⑫即除逆阉废祠之址以葬之（《五人墓碑记》)⑬晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）⑭固以怪之矣(《陈涉世家》)2。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（) A。
且夫天地之间,物各有主且夫：句首助词，引出下文议论,况且、再说B.沛公曰:“今者出，未辞也，为之奈何？”奈何：怎么办C。
引以为流觞曲水，列坐其次以为:认为D。
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也然而:这样却答案：C(解析：以为：以之为,把……作为.）3。
对下列句子中固定结构的解释,全都正确的一组是()①是故弟子不必不如师是故：因此②相如虽驽,独畏廉将军哉独……哉：“只是……吗”③谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”谓……曰……:“对……说……”④如今人方为刀俎,我为鱼肉，何辞为何……为：“为什么……呢”⑤吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎庸……乎:表反问,“哪里用得着……呢"⑥“桃李不言，下自成蹊"，李将军之谓也之谓也:……的称谓⑦若舍郑以为东道主以为：认为A。
①②③④ B。
①③④⑤C.②④⑤⑥ D。
③④⑥⑦4。
（2016高考山东卷）阅读下面的文言文，完成下题。
(3400001835)景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室,如此，则诸侯其至乎?”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服,居其室,无益也。
三王①不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者常有处橧巢②窟穴而不恶,予而不取，天下不朝其室,而共归其仁。
及三代作服,为益敬也.服之轻重便于身，用财之费顺于民。
其不为橧巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也.是故明堂之制，下之湿润,不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文,木事不镂,示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿,用力甚多,用财甚费,与民为仇.今君欲法圣王之服,不法其制，若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止,务于刻镂之巧、文章之观而不厌,则亦与民而仇矣。
若臣之虑,恐国之危，而公不平也.公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣.”景公禄晏子以平阴与藁邑,晏子辞曰：“吾君好治宫室,民之力敝矣；又好盘游玩好,以饬女子，民之财竭矣;又好兴师,民之死近矣。
敝其力,竭其财，近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所为不敢受也。
”公曰:“是则可矣。
虽然,君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者,先君后身;安国而度家，宗君而处身,曷为独不欲富与贵也!”公曰：“然则曷以禄夫子?”晏子对曰:“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑,若刑者罚，若罚者免。
若此三言者,婴之禄，君之利也。
”公曰:“此三言者，寡人无事焉,请以从夫子。
”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。
"使人问小国,小国之君曰:“齐不加我矣。
”（节选自《晏子春秋》,有删改）［注]①三王：夏商周三代之明君,多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。
②橧（zēng ）巢：用柴薪搭建的巢形住所。
③关市：指集市。
讥:稽查,盘问。
（1）对下列句子加点词的解释,不正确的一项是( ）A.若其衣服节俭而众说也 说：同“悦"，高兴B 。
土事不文，木事不镂 文：花纹C.下之疾其上甚矣 疾：痛恨D 。
宗君而处身 宗:尊崇（2）下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A 。
B 。
C.D.(3）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B 。
夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D 。
夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（ )A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法⎧⎪⎨⎪⎩如此,则诸侯其至乎行李之往来,共其乏困,⎧⎪⎨⎪⎩服之轻重便于身青取之于蓝⎧⎪⎨⎪⎩然则曷以禄夫子还军霸上,以待大王来,⎧⎪⎨⎪⎩关市讥而不征逝者如斯而未尝往也他们的节俭风尚.C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D.本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张.（5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其不为橧巢者,以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
②公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。
④是则可矣。
虽然,君子独不欲富与贵乎?【参考答案】(1）B［本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法.能力层级为理解B.A项，“说”在文言文中多翻译作通假字“悦”。
B项,“文”应使用该字的本义名词“花纹”延伸出的动词“装饰花纹"的含义，该项中误用了本义.C项，“疾”表“痛恨”在课内“屈平疾王听之不聪也”(《屈原列传》)中有出现.D项,“宗”根据承接的名词“君”，可翻译作“尊崇”。
]（2）D[本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
能力层级为理解B。
D项，都表转折，但、却。
A项，加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们.B项，介词,对于/介词，从。
C项，介词，拿、用/表目的连词，来。
](3)A［本题考查文言断句能力.本题可以依据句式结构相似或相同的特点断句。
“冠足以修敬"和“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”和“不务其美"结构相同，“身服不杂彩”和“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。
]（4)B[本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力.能力层级为分析综合C。
B项,“最重要的不是取法已过时的古圣王制度"错解文意。
］【参考译文】景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室,这样，那么诸侯们都会来吗?”晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以;效法穿他们的衣服，居住他们的宫室，却没有益处.夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，(并）不是因为衣服使诸侯归服的，(是因为)诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。
