孟先生笔记丨奇门遁甲风水并不能取代传统风水

奇门遁甲与风水（实例分析思路）一、奇门符号在风水判断中的对应1、主要用神日干为求测人，时干为风水，主要看两者之间的关系。

值符为新宅，天盘值符下的六仪为阳宅的坐向，地盘值符为阴宅坐向。

值使门为旧宅，生门为阳宅房屋，死门为阴宅地气。

戊为阳宅；己为坟墓；辛为骸骨、小路，冲煞之物形成形成的不良气场。

腾蛇为虚假怪异，不好的阴性信息，为弯曲。

2、其他用神①八门：生门为房产、桥；死门为地产、死人、锁、过去的事情；休门为水，家庭内部风水情况；杜门为风，外部风水情况；景门为闹市、风景区、学校、电器、冶炼之地、字画，如景门乘天辅、值符，落内盘为家里有名人字画，如落坤宫为家里有瓷器；开门为单位、场地、店铺、政府机关、开基立祖之地；伤门为大树，运动场所，车辆；惊门为游戏说唱，排气口。

②八卦代表人物：乾卦为父，坤卦为母，震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。

③八神：值符为新宅，为头；腾蛇为虚假怪异，不好的阴性信息，为弯曲；太阴为阴暗、佣人、小保姆；六合为会议室、众人聚集的地方；白虎为道路；玄武为下水道、阴沟；九地为暗室、地下室；九天为明堂、院落。

④十天干：甲（值符）为大梁、大树，地盘六甲值符为墓地的山向。

乙：檩条、床、窗户、花木；丙：阳火、烟囱、炉灶、高地；丁：阴火，香火堂、电、钉状物、高地、门把手、手术刀；戊：院墙、场地、熟土、陶瓷器物；己：阴土、坟墓、田园；庚：大路、屋脊、阻挡之物、金属、锐利之物；辛：白骨、小路、冲煞之物形成形成的不良气场、奖牌、锅、锐利之物；壬：阳水、大水、河流、水路、水管、井；癸：阴水、水坑、低洼之处、厕所、酒，癸+蓬+死门+庚为毒药、毒品。

⑤九星：天蓬：中男，亭榭，近水的地方；天任：少男，门栓；天冲：长男，大树；天辅：长女，苗圃、菜园、草坪、花坛；天英：中女，明亮之地；天芮：老年女人，庄稼、乡村小路，佛龛、神坛、箱柜、抽屉；天禽：姨妈，中厅；天柱：少女，门户；天心：老年男人、影壁、屏风、医药、珠宝。

孟先生笔记丨奇门遁甲千问千答太冲天马三胜宫跟五不击宫传统奇门遁甲涉及到的知识点特别多，但是这里有一个问题，虽然知识点很多，但是很多你都用不上，可能你永远都用不到，既然永远都用不到，但还是要去记忆的，毕竟万一用到了呢，毕竟你也不知道哪个知识点是重点。

奇门遁甲千问千答：太冲天马。

答：太冲天马就是天三门之一的卯太冲。

有可能是三门中以太冲为灵贵，故另称天马。

太冲是古时的勇士，宜于出兵报仇，雪恨，突围破阵。

卯属震宫，有动雷之象。

是帝出之地，阳气聚集之所。

行如迅雷敌不可当。

奇门遁甲千问千答：三胜宫。

答：三胜宫是奇门遁甲军事向背理论学说之一。

第一胜以值符所在之方宜于主力雄聚而击其冲百战百胜。

第二胜坐地盘九天宫而击其冲敌不敢当，九天含乾金刚猛之气。

第三胜坐生门所在之宫而击其冲令敌胆寒，生门主士气旺盛。

奇门遁甲千问千答：五不击宫。

答：宜背之地都不可向击，三胜宫外还有九地宫、值使宫。

击之必败。

九地坠敌人埋伏，值使是令伊之副君。

又有不击月建宫，意在避其生气。

奇门遁甲千问千答：五阳时五阴时。

答：甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。

五阳时含三奇在里面，是十干之善神治事，举动行事以动宜取天盘为客用。

五阴时为十干之恶神治事，举动行事以静宜取地盘为主用。

奇门遁甲千问千答：天地人三遁。

答：格代表吉凶的明朗化。

天地人三遁属吉格的范围。

是天地人神四盘在空间上特定的搭配结果。

天盘丙奇人盘生门地盘丁奇合于某方称天遁。

天盘乙奇人盘开门地盘己土合于某方称地遁。

人盘休门地盘丁奇九神太阴合于某方称人遁。

三遁在空间上形成，属奇门利用的范畴。

忌天盘入墓人盘八门被迫反主吉之不成，谋事不就。

在占卜上喜添实在年命日干上主胆大有谋略。

若逢用神更是喜上加喜。

奇门遁甲千问千答：三诈。

答：三诈也是格局的一种，是以诈盘九神为主，故称三诈。

天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神太阴称为真诈。

宜于婚姻、远行、求财、交易等大吉。

天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神九地称重诈。

奇门遁甲古老智慧的现代应用奇门遁甲是中国古代一门重要的预测术，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

它是古人智慧的结晶，曾经被广泛应用于战争策略、风水布局和医学诊断等领域。

然而，随着现代科技的迅猛发展，奇门遁甲作为一种传统的预测与决策工具，也开始在现代社会中找到了新的应用。

一、奇门遁甲与风水风水作为中国传统文化的一部分，在建筑设计、土地规划以及家居布局等方面一直扮演着重要的角色。

而奇门遁甲在风水学中有着独特的地位。

通过分析地理环境、风水要素以及奇门遁甲阵法，可以找到规避煞气、吸纳财气等方法，有效改善居住环境，提升生活品质。

二、奇门遁甲与医学诊断传统医学中，奇门遁甲作为一种诊断手段，可以通过观察人体脉象和天干地支的变化来判断疾病的发展趋势和治疗方案。

现代医学将奇门遁甲与医学专业知识相结合，创建了奇门遁甲医学诊断系统。

这种系统通过对患者的生辰八字、脉象等信息进行综合分析，可以帮助医生更准确地进行疾病诊断，提升诊疗效果。

三、奇门遁甲与决策分析在现代社会中，决策分析对于企业和个人来讲，是一项至关重要的工作。

奇门遁甲通过提供各种预测方法和技巧，可以帮助人们在面临重大决策时有的放矢。

例如在企业管理方面，奇门遁甲可以通过对市场趋势、竞争对手、财务预测等因素进行分析，帮助企业领导层做出更明智的决策。

而在个人发展方面，通过奇门遁甲的预测和分析，人们可以更好地规划自己的职业发展、财富管理和人际关系等。

四、奇门遁甲与策略规划作为一种古老的军事策略工具，奇门遁甲在现代军事规划中仍然发挥着重要作用。

军事战略分析借鉴奇门遁甲的思维方式，通过对敌情、兵力等因素的综合分析，制定出更具针对性、灵活性的战略规划。

同时，奇门遁甲的应用也扩展到了其他领域，例如市场营销策略规划、项目管理等，为各行各业提供了更加科学、合理的决策方案。

五、奇门遁甲与心理咨询奇门遁甲的应用不仅局限于物质层面，它在心理咨询领域也有着独特的价值。

通过对个人的生辰八字、人格特点等信息进行分析，奇门遁甲可以帮助人们更好地理解自己，发现自身的优势和短板，提供个人发展的指导和建议。

十二、奇门定应期定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期.定应期是所有易学科目中的难题,因为不确定的因素很多,有些参考因素可能还没有察觉到.其一,凡事遇到刑冲合害的,定应期就有变数;其二,定应期是一个范围,很难个个做到.因为事物的成因十分复杂.奇门定应期的如下情况:应期就是个时间问题.奇门遁甲的排列是有规则的,地支表示了年月日时四个时间单位.你测一年之内发生的事,一月之内发生的事,某日,某时发生的事都好定,但对于不知道要发生在何年何月要发生的事情,就不是特别准,有时候你定某月,却是在隔年的这个月出现了;有时候,你定的这个日子却是在下个月的这个日子出现的.这是由于年月日时的重叠导致的错误判断.定应期,一般说来还是要找准用神.用神分好几类,就拿找工作来说,人家问:我什么时候能找到工作啊?就有以下几种情况:开门是工作的情况,即你会找到什么样的工作看开门,但是你找到找不到工作却与开门没有关系.开门是我要找到或我选择工作的标准,至于能否找到这个标准,那与开门没有关系,而是与哪个是求测者的用神有关系.比如,你问朋友何时能找到工作,月干就是朋友的用神,而开门只是工作的用神符号.何时找到工作看开门没有用.开门只是表现的这个工作是否适合他,以及这份工作的情况,月干往往才是找到工作的时间表.例如:月干丙火,落巺四宫,现在是辰月,临丙+戊,飞鸟跌穴吉格,是有个机遇的意思,临生门,也代表希望和机会.开门落艮宫空亡.这种情况就是,他时刻准备好了,但目前还没有出现工作的机会.如果以月为时间单位的话,需要待开门冲实或填实为应,逢空以冲为应,则在未申月能找到工作.如果月干丙火,还是落巺四宫丙+戊,临生门,但空亡了.开门在坤二宫.这表示开门的状态挺好,但你的朋友还没有准备好.如果是卯月求测,当时间走到辰巳月时,他准备好了,这种克应关系才能出现.如果现在是午未月,虽然未申月临开门,表示工作的机会很多,但是用神空亡,说明他还没有准备好,要到戌亥月冲实用神宫才行.由于奇门遁甲的特性,所以选择用神时要衡量,不能单一的看某一种用神,而必须结合连贯因素.不然定应期就会出错.还有:用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了.值使门就是执行的意思.除非值使门逢空或入墓了.预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了.还有一种情况,人家要做事,问选择什么时间有利.遇到用神临上值使门,现在做最有利.如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点很重要.以上是基础的时间表,要在这个基础上断事.最普遍的方法是看用神落在哪一宫,看这一宫所在的时间.用神落坤,因未申;落巽,应辰巳.但是还要结合一些特殊情况以及具体事件来考察.比如:用神落巽宫,现在是申月,这件事必须在今年办,你就不能等明年的辰巳月,有可能就在今年的戌亥月为应.逢冲就产生变化.再如:用神落巽宫,现在预测时间是寅月,时间尚未到达辰巳月,有可能应期就在辰巳月填实之时.由于时间参考因素的不同,应期会体现出两种不同的状态.定应期的一般法则:逢空----冲空,填空为应逢马----冲马或马动为应入墓----冲墓或入墓为应逢冲刑以合为应.关于刑格以合为应有如下几种不同的情况:有以三奇六仪相合为应的;也有以本宫地支相合为应的.如甲午辛落离宫午午自刑,午未合,应在未年月日时.还有一种情况是刑与墓同在的情况,如甲寅癸落巽宫,既击刑又入墓,此时以墓断.如果论刑,寅亥合,应断亥年月日时,但入墓比击刑更难受,更严重.刑,虽然难受,但还能动.而入墓则是困住了,没有自由了.刑墓并立,则以墓断,入墓或出墓为应期.还有甲子戊落震宫,子卯刑,也有几种断法,此刑,一般用子丑合来断不准.它在很多情况下合的是本宫的地支,卯戌合,应在戌的年月日时.还有时,此刑应在冲上,子午冲,应在午年月日时.甲戌己落坤宫,有时应在辰月.(戊己土比较特殊,因为甲子戊在震宫是沐浴之地;甲戌己在坤宫也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河里如同入墓相似,需要冲).甲申庚落艮宫六仪击刑,巳申合,但很少应在巳月.而是多应在申月或丑月,因为庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宫还是马星之地,有时候还应在寅月.三种情况:一是刑以合为应;二是冲或入墓为应;三是马星动为应.要结合用神/事件以及预测的时间表来定.如用神为甲申庚或用神宫中有庚的情况下,落艮宫,庚击刑,若时间是午月,有可能在未申月就应此事了;如现在是丑月,则可能寅月就应这件事.甲辰壬落巽宫六仪击刑入墓并存.有时候也是入墓为应,往往等不到辰酉合的酉月.关于冲格,问什么时候才能解决?如壬+己,问打官司或打架,什麽时间才能解决,冲以合为应.辰戌相冲,卯戌合,可能定在卯月.但预测时间是午月,辰酉合,则可能应在酉月结束.就是说,逢冲,要把双方的其中一个拉走,看时间能拉走谁.对于逢合以冲为应也是这个道理.如戊+丙落艮宫,外边有一笔钱需要要回,问什麽时间才能要回?因为子丑合,被合住了,没回来,这时就需要冲.子午冲,丑未冲,午月或未月可以回来.奇门遁甲用神的关系比较复杂.有时是双重用神;有时是多重用神.还有人是人,事是事,人有人的用神,事有事的用神.如六合是婚姻的用神,但也是有人来完成的.要综合起来看,平衡一下,断应期就不是那么难了.应期是有时限性的.过了这个时限,一切都会改变.这个时限特别重要,就是值使门.好事坏事都有时限性.如测一个工作机会,能不能上岗,过了这个时限,这个局就不准了.一天办的事情以时为单位;一月办的事,以日为单位;一年办的事,以月为单位;几年办的事,以年为单位.控制这个局时限性的就是值使门,即执行这个事的枢纽.人家问你今年的运气,死门值使落坤宫,也许人家只倒霉两个月,你不能断人家全年都倒霉.你在给人家做策划时,有时候值使门临上死门或惊门/伤门门迫.如临值使伤门落坤宫门迫,这时候做什么,什么不成,反而会造成伤害,此时你就对人家说过两个月再说吧.等值使门的时限过了,事情的破坏力也就过去了.对于吉门也是这个道理.如找工作,正好临上生门是值使门落离九宫,离宫的时限是九个月或九天,如果时间很紧,你就要在9天内积极的去做这件事,不能在9天之外,那时时效就过了.值使门反映的是一个范围和期限.人家问你要多久才有一个结果时,你就看值使门.值使门落3宫,3个月或3天.有的人,就同一件事情可能多次问你.第一次反映的是整体情况,再起局时反映的是阶段性的情况.值使门反映的是其阶段性内的时效.这类似于大运流年.你可以给他测现阶段的进展而不能老从整体上来判断.就同一个事情,你起180个局,连自己的思维也乱套了.关于庚格,我实践看不够准确.只有当用神遇到庚,而且此事为一年内要办的事,逢年格;当用神遇到庚,而且此事为当月要办的事,逢月格…这样的情况才准,否则,一点也不准.有人书上讲:刑侦,破案,遇到庚格必破案,这是胡说八道.只有这个事遇到了庚格,而且是在时效内,才准确.这是有条件的.任何一个断语定下来,都有它特定的条件.什么叫庚格?天盘庚+地盘年月日时.十三、奇门中的特殊格局伏吟局、反吟局,我们在前面已经讲过了,不再赘述.五不遇时----大多事情进展不顺利.时干入墓----事物不了了之,没有结局,听不到信.空亡-----时家奇门,就用时空亡,不要年月日时一起用就乱了.遇到空亡,主很多事情隐藏起来了,不明确了,空白了,就像电路短路,手机处于盲区的状态.空亡,吉事不吉,凶事不凶.但是,凶事利于空亡.吉事,逢空亡不利.如测婚姻,六合临死门逢空,凶的空了,反而没事.再如,打官司,有事门迫又是击刑入墓,但逢空了,反而没事.吉事也如此,本来格局挺好的,但逢空了,干不成.有一点非常关键,空亡具有时效性,当它填实或冲实时,就会发生作用.有两种情况:第一,如果这个事情还在值使门控制的时效内,它就应事.第二,如果过了时效期,这个事就不了了之,没事了.为什么有些事,在填实或冲实时没有应?有时就是因为时效期过了.比如值使门在坤,开门在艮,空亡了,用神人在震宫,人家就两个月的招生期,等你填实时,要到未申月,也应不了,因为时效已经过了.临马星/入墓/出墓等其他判断应期有时不准的原因,也是因为有的过了时效.这如同药品的保质期一样.如果不注重这一点,在判断应期上就会出错.空亡之宫是孤地,对冲的位置是虚地.空亡了,但对面反映的问题是虚的,不真实的,只是一个折射面.自己空了,对面是镜子.逢虚看孤,我没空,但对面空亡了,也反映了一些隐患,不被别人察觉的问题,被镜子给照回来了.注意:这并不是说,对冲之宫就变成了用神.它只是反映了现阶段所呈现出的局面,它不是用神,真正的问题的实质还在于它原来的落宫.今天讲预测具体事件.每种类型的预测,都需要注意的问题.吉凶是相对的,是能够转化的.好事情也有坏问题.有的看起来很凶,实际上却没有大事.你需要有比较强的解析能力.事物当他的内部空虚时,外部就要呈现出积极的状态,具体预测时,要把握事情的量化和程度.一、把握的原则是:一是大事看星;二是大事看年命;三是大事看值符.遇到重大问题,生死关头,人生的转折点时,以上三点要首看.大事看星------吉星旺相有力,即使其他格局呈现的是不良状况,那只是一种暂时的状态.如果格局很好,但凶星旺相,就需要注意了,说明在好的面前会隐藏着一些风险.还有危急关头,大事看年命-----有些格局,特别是在取用神的阶段,看起来特别凶,吓一跳,实际上它只是人生中的某一阶段或针对这件事情是非常可怕和凶的,但要命不要命,不是在用神上反映出来的.大事要看年命.有些人在某一阶段非常倒霉,刑格,入墓,击刑,逢空,门迫,休囚无力,但一看人家的年命什么事都没有.这就是反映的他要问的这件事非常凶.触及到了底线,一看人家的年命,能量储备好,格局还行,这就不至于凶到死的状态.就如曹操败走华容道一样,如果你起局看,就一定是大凶之局,但年命肯定就没有大事,帝王命还是帝王命.用神凶,只是这个事件凶.如果脱离开这个事件,富贵命还是富贵命,贫贱命还是贫贱命.因此大事要参照年命来看.预测时,这件事情不行,而年命又非常差,这时候你就要提醒他,有危险了,要高度注意.如果用神差,但年命吉星高照,财运亨通,这样只是提醒他要注意这件事上的问题.大事看值符-----也是这个道理.值符是核心,是领导人,是头领.其他的事物都要听值符的话.随着值符的更换,就要听新值符的.值符是事物的总纲.如果值符空了,就像没有头头了,底下就是一盘散沙.兵熊熊一个,将熊熊一窝,要养成看值符的习惯.而值使门是八门的头.发生大事,就看当官的能力行不行了.值使是推动事物发展的能力.不管预测任何事情,都要养成看看大局是否稳定,年命命根是否能保得住,这样就不要给人家说的太坏.我们过去预测过很多人,当看用神很凶,但年命临值符旺相有力,此倒霉事是暂时的.有个人当年欠债几百万,脸给个苦瓜似的,但年命临符旺相有力,我告诉他不要灰心,结果现在有了很大的发展,身价几千万.有大富大贵,就有大灾大难.有些人是跳跃性的;有的人却是慢慢攒钱,辛辛苦苦一辈子,一场病全花光了.二、预测求财财为养命之源.预测求财,有几点需要注意：第一、要弄清楚求测人从事的是什么性质的职业,这一点非常重要.比如,你是一个风水先生经常给人看坟地,遇到死门就不见得是坏事,可能是有林地的事得财.你是个干公检法的,遇到杜门,可能是有案子来了.你是一个唱歌的或者是个律师,遇到惊门,可能是业务来了,而不是官司来了.做生意的人,临上生门,说明是有新单子,新业务来了.但你做企业的临上生门不一定是得财,可能是因为房子的问题花钱.做公司,做企业的临上开门说明要接新业务.因此,要清楚求测人的职业,你才能断他财运如何.一个律师或歌手,临惊门旺相有力,格局又好,人家问财运,临惊门,天天去唱,一定得财.第二、人家问最近的财运与问一年的财运断法是不一样的.如果人家问,你看看我最近几天能不能得财?就看日时关系.看日干就可以了.日干就代表现在的情况.如果人家问,你看今年怎样?你就要看年命.测最近的情况,如果日干格局旺相,又临上他所做的门类的东西,则得财的机会来了.需要强调的是:自身旺相有力,又临上了你所从事的行业性质的信息,你才能得财.如果自身休囚无力,入墓,击刑,空亡,门迫,你肯定不得财.这是一个前提,自身旺相有力,能量大.什么叫旺相有力,能量大,得财有几个标准.1、用神落在长生之地2、用神落在官禄之地3、用神落在帝旺之地三奇六仪是人,其他的天地神都是为人服务的.对他的辅助力越大,他的得财能力就越强.要首先是长生,官禄,帝旺之地才行.沐浴不得财.沐浴表示幻想,如同己土一样.青年人/中年人落沐浴犯桃花.中老年人落沐浴,为走人败地.有时候,入墓也得财,但得这个财,比较麻烦,会招惹一些是非.长生的力量最大,其次是帝旺,再其次是临官禄地.长生和临官禄地,得财比较平稳.帝旺是能量的极限,但并不表示得财特别大.首先确保自己的能量要够,落地有能量,再碰上吉神吉星吉门的帮助,一般都得财.生门是钱财的一个核心点.但并不是生门生合你,你就得财.那是胡说八道.什么情况下得财迅速而有力?生门和你的用神有内在联系:一是你本身临上了生门(即用神临生门);二是生门所在宫的三奇六仪与用神宫的三奇六仪有连带的符号.但是,求财分两种情况:一是静止的;一是动态的.动———即出行去求财。

奇门遁甲与风水的关系解析奇门遁甲和风水作为中国传统的卜卦和布局学说，在历史上一直扮演着重要的角色。

尽管两者具有一定的联系，但是它们之间并非完全相同，有着各自独特的特点和应用方式。

本文将对奇门遁甲和风水的关系进行解析，并介绍它们各自的特点和应用范围。

一、奇门遁甲的起源和特点奇门遁甲，又称奇门遁甲术，是一种古老的中国卜卦术和预测方法。

它的起源可以追溯到战国时期，流传至今已有数千年的历史。

奇门遁甲以"奇门"和"遁甲"为核心概念，通过卜算和布局来研究时间、空间和人的相互关系，预测未来的吉凶祸福，并提供指导和建议。

奇门遁甲的核心思想在于"天人合一"，认为天地万物之间存在着一种联系和相互作用。

它通过研究时间和空间的奇门遁甲局来洞察未来，解决实际问题。

奇门遁甲包含了24节气、十天干、十二地支等因素，并以此来布局和预测。

二、风水的起源和特点风水，亦称堪舆学，是古代中国一种重要的地理学说。

它通过研究自然环境和地理要素，以及人类活动与之的相互关系，来确定建筑物的位置、方向和布局，以及配置家居或办公设施的整体设计。

风水信仰认为地理环境的好坏会对人的运势产生重大影响。

风水的核心思想在于"气"的流动和环境之间的相互作用。

风水师会根据地理环境中的地势、山水、气场等来评估一处房屋或地方的吉凶祸福和对主人的影响。

根据评估结果，他们会给予布置和改造的建议，以提升人的运势。

三、奇门遁甲与风水的关系尽管奇门遁甲和风水在某种程度上有相似之处，但它们在研究的对象和应用方式上存在一定的差异。

首先，奇门遁甲更侧重于卜算和预测未来的吉凶祸福，通过研究时间和空间的奇门遁甲局来预测并指导人的行为。

而风水更侧重于研究地理环境和布局对人的影响，以提供对建筑和环境进行改造和布局的建议。

其次，奇门遁甲注重对时间和空间的精确划分和布局，例如通过天干、地支等因素进行布局和预测。

而风水则更注重对地理环境和方向的评估，以确定房屋或地方的吉凶祸福和适宜性。

地盘可以看做是“地基”，属于奇门遁甲最底层，不管任何起局方式都是以它为基础去运作。

在预测事物时，天盘是预测人动的状态，当时的现状，即当时的情况；地盘是预测人不动的状态、过去的状态、静止的状态。

在分析其过去时，要看地盘在哪一宫，以该宫的日干、年命分析与天盘日干的、年命的相关联系，而后综合判断现在的结果。

神盘为奇门遁甲盘式最顶端的一个盘面元素，它象征着宇宙间隐藏暗在无法定义的磁场力量，用现在科学的话来说它并不是“神鬼”元素代表。

天盘：天盘是指天体运动对地球和人的影响。

这里所说的九大行星并非现代天文学观测到的实际星座，而是古人在天人感应观中，凭经验和直感发现的与地球上九个方位和八卦有对应的九种天体运行能量的代称。

1、天蓬星：又名贪狼星，北坎一宫，五行属水。

2、天芮星：又名巨门星，西南坤二宫，五行属土。

3、天冲星：又名禄存星，东震三宫，五行属木。

4、天辅星：又名文曲星，东南巽四宫，五行属木。

5、天禽星：又名廉贞星，中方五宫，五行属土。

6、天心星：又名武曲星，西北乾六宫，五行属金。

7、天柱星：又名破军星，西兑七宫，五行属金。

8、天任星：又名左辅星，东北艮八宫，五行属土。

9、天英星：又名右弼星，南离九宫，五行属火。

九星运动的规律，是一个时辰换一个宫位，随时辰天干而动，时辰天干在哪宫，值班星球就运行到哪宫。

值符：与地盘上带班大将相同宫位的星座(亦即值班星座)。

九星顺序：蓬任冲辅英芮(禽)柱心 (环状)地盘：六甲将帅和三个奇兵，根据不同季节、不同日子、不同时辰，在九宫八卦阵上排演的规律，即为地盘排演规律。

地盘五天一变(五天一阵式、五天一元、五天一局)，共有阳遁九局、阴遁九局、十八种阵式。

在五天一局中，地盘上的阵式、格局是不变的，即地盘是不动的。

后天八卦顺序：坎坤震巽乾兑艮离人盘：人盘又称门盘，根据空间不同方位对人体生理及人类生产、生活、行军打仗等活动利弊影响的不同特点进行设置，共设八盘，与八卦、八方相对应。

1、休门：北坎一宫，天蓬星对应，五行属水。

孟师爷奇门运筹丨奇门遁甲置润法起局原理说这个问题之前我们先说下跟置闰法相关的内容，历法跟24节气。

奇门遁甲的起局跟这些关系很大。

奇门遁甲也是随着历法的不断完善而完善的。

自古以来，就流传着成语“六十花甲”，“解甲归田”等，那所谓的甲，就是指的一甲子。

一甲子就是六十年。

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号。

以天干表明天体的运动规则，地支表明地球随天体的运动，而产生相应的作用联络。

这样，60甲子循环一周，便是一个六合改动的周期。

时家奇门以5天为一小周期（1元），60甲子循环一周，这样15天内60甲子循环三个周期（三元），就为一个大周期。

大周期刚好与24节气每一节气的时刻长短挨近。

又以3个15日，即9个甲子周期、三个小三元为一个大三元甲子周期。

由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。

奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天，地，人，神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物，以利趋吉避凶的预测法。

天干地支表明的是天体与地球联络的世界运动轨迹。

而24节气则表明地球与太阳之间影响联络。

它是因为地球在公转轨道上关于太阳方位的不同，古人而将其分为24等分，根据每个等分中地球上物候体现的不同，而用于指导人事出产。

二十四节，节和气是两个不相同的概念，在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示；而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。

反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒大寒。

时家奇门以60甲子周期为一世界大气场体系，以24节气为一地球小气场体系。

古人为了揭示这个大体系与小体系之间的影响联络——便是地球上气流的演化规则，特拟定了一套科学、合理、严密的世界时空模型。

如何通过奇门遁甲改变自己的命运奇门遁甲，是中国道家的一种命理学说，追溯至古代中国的秦汉时期，被认为是一种可以改变命运的方法。

通过奇门遁甲的运用，人们可以预测未来的运势，选择适合自己的时机和方向，从而改变自己的命运。

本文将介绍奇门遁甲的基本原理和一些实用方法，帮助人们了解如何通过奇门遁甲改变自己的命运。

一、奇门遁甲基本原理奇门遁甲的基本原理是以天干地支、五行八卦为基础，通过一定的算法和组合，用于推算天地之气的变化和人事之运势的演变。

奇门遁甲包括两个核心要素：奇门和遁甲。

奇门，指的是天干地支所组成的八卦阵图，共有八门，分别是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门。

每门都代表着特定的方位和特性，通过对它们的排列组合，可以得出不同的结果。

遁甲，是以奇门为基础的计算方法，通过排列八门中的干支，结合五行的相生相克关系，来预测未来的变化和运势。

二、奇门遁甲实用方法1. 八宫遁甲法八宫遁甲法是奇门遁甲中最基础的一种方法，是通过排列奇门八门的顺序和干支来计算一个人的吉凶祸福。

在使用该方法前，需要准确获取并确定自己的出生年、月、日、时的干支信息，以及要推算的具体时间。

具体步骤如下：（1）根据出生时间和具体时间，找到相应的奇门八门位置。

（2）根据八门的排列和干支的组合，得出相应的结果，如吉凶、利弊等。

（3）结合个人实际情况，做出相应的决策和行动，以改变命运。

2. 奇门数字排盘法奇门数字排盘法是通过数字排列的方式，来预测未来的吉凶和方向。

具体步骤如下：（1）将奇门八门按照特定顺序编号，如休门为1，生门为2，依次类推。

（2）将干支数值转换为数字，如甲子为1，乙丑为2，以此类推。

（3）根据八门的编号和干支的数字，组合成一个八位数字，即为预测结果。

通过奇门数字排盘法，可以得到一个数值，这个数值可以进一步解读为吉凶、方向等。

根据得到的结果，可以采取相应的措施来改变自己的命运。

三、奇门遁甲的应用案例奇门遁甲的应用案例非常广泛，不仅可以用于个人命运的改变，也可以应用于商业、政治等领域。

各家风水派利弊对比八宅派、飞星派、象数派、过路阴阳、三合派、奇门派、命理派、玄命派、玄空大卦当今南北各家风水，一路拼杀，公说公有理，母说母有理，难分伯仲。

本人不材，鉴于平时多年的相宅心得，总结出如下的一些体会，供大家参考，若有不足或冒犯之处，还望大家批评指教。

几年前很流行八宅派，因为简单易学，故书店里很畅销，于是那段时间成了风水爱好者的“专用风水”。

只要稍懂点的人就大谈特谈其如何之功用，且不管应验与否，总之是书上写的，也是古人传下来了，就大用特用，可是结果如何？且看看不完全统计：一、凡用八宅调理风水者，在阳宅按其东西命与西四命之化分喜用者，很多很合的夫妻也分了家，离了婚；二、按其天医、延年、伏位、生气四吉星所定之吉位而布出的催吉局，成了人家进监狱的导火线；三、以八宅的“坐凶向吉”来安灶，往往安出了一个压命主年命的凶灶，反倒事得其反，若严重者，还会出人命；四、面对东四宅与东四命相配、西四宅与西四命相配的观点选房，几乎很难选到合适与一家人的房，那么结果只能是在外面搭帐篷睡。

再说说飞星派。

飞星派即小玄空派，也叫玄空飞星派，也是前几年流行的很热很火的一门风水学问。

大多数人所学到的飞星知识几乎都是从《沈氏玄空学》里面学的，作者是清代的沈竹礽先生。

粗粗地一看，哇塞，很过隐，全是数字学的“飞行”理论，往往很多初学者爱犯的一个毛病就是一旦看不懂，就一定是好东西。

于是抱着“好东西”的热情迷信于飞来飞去的飞星世界，再加上后天八卦的两两组合，且与卦意并不违背，就有无数人茫然于神秘地自己也说不清的星空世界。

玄空的名头好，里面的名目也好，七星打劫、诚门诀，更加地让某些易学风水爱好者跃跃欲试，可熟不知，《沈氏玄空学》的作者沈竹礽先生到写完这部作品也没有真正弄明白什么是玄空飞星。

可惜啊！但是呢，他没弄明白，“出版商”却很明白了，推广地顺利，导致这本书很有名，至今依然很畅销。

玄空飞星有可取之处，有时也很应验，可是缺少定论。

尤其是在立向上，几乎没有标准。