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当代文学课件整理绪言一、当代文学的概念、性质和特点：1、概念：时间：1949年新中国成立后地域：大陆地区2、有关概念的争论：1950年代末：“中国当代文学”的提出1980年代中期：“20世纪中国文学”1990年代末：重写文学史新世纪以来：争论远远没有停止……新文学中国现代文学中国当代文学二、中国当代文学的性质与特点1）当代文学既是现代文学的承继，又是新的社会主义文学的发生和发展。
现代性2）当代文学是不断发展变化的、动态的历史。
强烈的现实关照3）当代文学具有鲜明的政治性。
三、当代文学的历史分期（三分法）新中国文学：1949-1966：简称“十七年”。
当代文学格局的基本形成1966-1976：革命十年。
文学的浩劫时期新时期文学：1976年以来：又称“新时期”。
当代文学的复苏、兴盛和文学的多元化时期。
新世纪文学第一章1950-70年代的文学环境和文学思潮（新中国文学）第一节“十七年文学”时期一、1949年7月，第一次文代会召开（中国当代文学的起点）意义：新中国文艺的总方针和总方向的确立确立延座讲话精神为新中国的总方针。
以文艺为人民大众，首先为工农兵服务为新中国文艺的总方向。
坚持普及第一。
新中国文艺界的“大会师”。
解放区文学成为新中国文学的蓝本。
经验与教训。
二、文学环境1、新中国文学组织和体制的建立高度组织化：“作协”和“文联”作家的经济生活：工资+稿酬文学刊物：《人民文学》（作协）《文艺报》（文联）2、作家的整体更迭一些作家的边缘化，甚至消失新的中心作家的构成：来自解放区的革命作家和原左翼的进步作家；新中国成长起来的年轻作家3、文学传统继承和外来影响①重点翻译介绍苏联的文艺理论和作品。
②有选择的接受：中国古典、西方古典、西方近现代文学③总体倾向：文化上的“闭关锁国”三、文艺批判和文艺运动的周期性震荡1949年7月第一次文代会确立新中国文学的规范。
当代文学进入“一体化”时期1953年9月第二次文代会，确立社会主义现实主义为文艺创作和批评的最高准则“文艺界的主要斗争方法之一，是文学批评。
中国当代文学绪言一、命名与分期现代文学与当代文学、新文学、20世纪中国文学当代文学分期：1949至1966年的“十七年”、1966至1976的“文革”十年、“新时期”（1976或1978至今）二、当代文学与当代政治、经济、社会变化不存在“自治”/“自律”的文学艺术领域现代文学与现代社会的转型密切相关当代社会的阶段性转型：社会主义革命与建设时期、“改革”时期：变与不变三、文化领导权第23章17年文学思潮一、17年文学运动与文学思潮1、对《武训传》的批判“澄清”混乱思想”2、《红楼梦》研究批判“大人物”与“小人物”李、蓝学术观点本身的合理性：批判地、同情地理解前人在具体历史环境中的观点及行为3、胡风文艺思想批判党内文艺界的宗派问题及其政治化4、“双百”方针上界群仙集会庆祝王母圣诞，嫦娥欲百花一齐开放，作为盛典之装点，而掌管群芳的仙子说："惟有上帝敕旨，才能群花齐放。
"后来承天膺命的武则天隆冬赏雪时兴致大发、下令百花立时立刻一同开放，以见自己爱花之癖。
百花不敢违令，只得违拗春兰秋菊互不同时的天性而"各处群花大放".百花的这胆战股栗、遵旨齐放，当然更衬出个别胆敢违令者的极端孤立，于是等待它的命运就是：武后细细看去，只见群花惟牡丹尚未开放。
……不觉大怒道："朕自进宫以来，所有上林苑、群芳圃各花，每于早晚，俱令宫人加意浇灌，百般培养，自号'督花天王'.因素喜牡丹，尤加爱护，冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日。
三十余年习以为常。
朕待此花，可谓深仁厚泽。
不意今日群芳大放，彼独无花。
负恩昧良，莫此为甚！"分付太监："……以辰时为限。
尔等即烧炭火千余盆，先把千余（牡丹）株枝梗灸枯，不可伤根。
灸后如放叶开花，即将炭火撤去。
……如再不开，立将各处牡丹，一总掘起，用刀斧捶为齑粉。
那时朕再降旨，令天下尽绝其种！（《镜花缘》第四回）1956年，毛泽东提出“双百方针”——百花齐放，百家争鸣。
当代文学的分期四分法1.1949-1956：开拓时期的社会主义文学2.1957-1965：在曲折中前进的社会主义文学3.1966-1976：“文化大革命”时期的文学4.1977- ：新时期的社会主义文学三分法：“十七年”文学（1949-1965）二分法1、走向体制化的文学时代（1949-1976）2、走向多元化的文学时代（1977-）五分法：1、1949-19622、1962-19713、1971-19784、1978-19895、1989-2000第一编走向体制化的文学时代（1949-1976）第一章文学的转折与作家的重组第一节文学的转折1、以延安文学作为主要构成的左翼文学，进入50年代，成为唯一的文学事实2、1920年代后期开始，左翼文学为选择最理想的文学形态，推进文学“一体化”的目标所做的努力，进入一个新阶段3、毛泽东的文艺思想，成为“纲领性”的指导思想4、文学写作的题材、主题、风格等，形成了应予遵循的体系性的“规范”5、作家的存在方式，写作方式，作品的出版、阅读和批评等文学活动也都出现了重大变化（被纳入到了党的组织活动中）第二节作家的重组1.一部分作家创作的权力受到不同程度的限制；2.一部分作家进行自我调节，但思想进步了，艺术上却退步了；3.许多作家被政治运动强行抛离出文学创作的轨道第三节“中心”作家的文化性格1.从作家出身的地域，以及生活经验、作品取材等的地域来看，出现了从东南沿海到西北、中原的转移2.个人的精神劳动服从于革命事业的思维方式与写作方式3.作家文化资源的狭窄化趋势4.文学观念、文学创作和文学传播的政治化倾向第二章文学规范和文学环境——以“十七年”文艺思想斗争和文艺运动为例第一节文艺思想斗争与文艺运动简介⏹对电影《武训传》的批判（1951）⏹对俞平伯《红楼梦》研究的批判（1954）⏹对胡风文艺思想的批判（1955）主要理论分歧：1共产主义世界观2工农兵生活3思想改造4民族形式5题材⏹文艺界的反右斗争（1957）⏹新民歌运动（1958）⏹文艺界反右倾运动（1958-1959）⏹文艺界反修防修运动（1963-1964）胡风文艺理论核心“主观战斗精神”：既包括作家的人格素质（如直面人生的勇气，“为人生”的真诚的愿望），也包括创作过程中作家应具有的想象、直观等因素。
第一章：中国当代文学概述一、中国当代文学：大陆、台湾、港澳三度空间的本土化文学（一）中国现代文学：实现了对传统文学从内容到形式的全面变革与超越。
（二）中国当代文学：形成了大陆与台港澳地区分流甚至对峙的局面。
1、社会体制和意识形态的差异：面貌不同；2、传统文化内涵的共性与特征：最终走向交流、整合。
二、中国当代文学的源流（一）最直接、最主要的源流我国五四以来的新文学，特别是1942年延安文艺座谈会以来的解放区新文学。
五四新文学的主要任务是彻底反帝反封建。
延安文艺座谈会后，进入了一个新阶段：自觉与工农兵相结合。
确定了文艺为人民服务，首先为工农兵服务的方针。
当代文学延续和发展了此方针；是1942年以来新文学的继续和深化。
（二）间接联系1、中国当代文学与源远流长的古典文学有着密切联系。
继承和发展了古典文学中热爱祖国大好河山、追求自由平等、敢于斗争等思想内容，并借鉴其在艺术表现形式上的卓越成就。
2、中国当代文学与世界文学也有着密切联系。
尤其是新时期文学，对世界现当代文学的广泛借鉴和转益多师。
三、中国当代文学的性质、任务（一）性质中国当代文学是社会主义性质的文学。
（二）任务以为人民服务、为社会主义服务为宗旨。
1949年第一次文代会：确定了文艺为人民服务，首先为工农兵服务的方向；后来的历次政治运动中，提出“文艺为政治服务”的口号，影响了当代文学宗旨的实现。
1980年，党中央决定停止使用“文艺为政治服务”的提法；明确提出“文艺为人民服务、为社会主义服务”的口号，使当代文学的任务更为确切。
四、中国大陆当代文学的分期和发展概况（一）十七年文学（1949—1966）1、文艺路线基本正确，文艺工作成绩显著。
2、涌现出一批优秀作品：如《红旗谱》、《创业史》、《青春之歌》、《红岩》、《红日》、《保卫延安》、《百合花》等，在思想上和艺术上都比较成熟；3、塑造了一批富有生命力的艺术形象。
如朱老忠、许云峰、林道静、梁三老汉等。
4、作家在创作过程中形成了自己独特的风格。
