唐朝的鲤鱼

鱼的诗句古诗大全
1、《兰溪棹歌》唐戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

2、《赠崔侍郎》李白
黄河三尺鲤，本在孟津居。

点额不成龙，归来伴凡鱼。

3、《渔歌子》唐朝张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

4、《鱼儿》宋代王安石
绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。

无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？
5、《鲈鱼》宋朝范成大
细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。

雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。

6、《汉口竹枝词》清徐鹄庭
不须考究食单方，冬月人家食品良。

米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。

7、《新荷》李群玉-唐
田田八九叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。

增在春波底，芳心卷未舒。

8、《莲曲》郑愔-唐
锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。

绿潭采荷芰，清江日稍曛。

鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。

不觉芳洲暮，菱歌处处闻。

9、《永州八记》[唐]柳宗元
潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。

10、《渔翁》[唐]柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

鲤鱼跳龙门缩写作文鲤鱼跃龙门（鱼跃龙门，过而为龙）鲤鱼跃龙门的故事，可谓是家喻户晓啊！唐朝大诗人李白，曾专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

”一天，“勇气”、“自满”和“胆怯”三条鲤鱼一起游到龙门前，他们都向往着能跳过龙门。

并且立下誓言：一定要跳过龙门。

“自满”首先尝试着猛地向上跳，但离龙门顶端还差一点距离。

接着，“勇气”起跳，他只跳到龙门的半腰处。

“胆怯”畏畏缩缩根本就不敢跳。

而后，它们各自回到家中。

“自满”回到家后压根就没想“跳龙门”这事。

他认为自己的水平已经很好了，只要下次再努力一点就能跳过去，没必要再花时间苦练。

“勇气”回到家中勤学苦练，不论刮风下雨，从未间断。

并且每天为自己定一个跳跃的目标，直到跳过预定的目标才罢休。

一天天过去了，“勇气”的成绩在飞速提高，“胆怯”回到家中就在不断地自我反省和作思想准备，他渴望战胜自己，但他缺乏勇气。

这一天，“勇气”、“自满”、“胆怯”又重新聚到了龙门前，这次还是“自满”先跳。

他使出浑身的力量奋力一跳，虽然高度比以前有所提高，但仍没跳过龙门。

而“胆怯”自始至终都躲在最后，不敢起跳。

轮到“勇气”了，只见他在水中停留了一会儿，犹如蓄势待发的弓箭。

突然，这支“箭”从水中“飞”了上去，他达到了前所未有的高度，在阳光的映衬下，“勇气”显得那么高大，那么魁梧。

最后他战胜了自己，越过了龙门，向胜利的远方游去。

勇气凭自己的真本领，成为龙，他的成功是凭自身的努力赢得的，而自满和胆怯却只停留在空想上，没有付出，所以他们失败了。

小鲤鱼勇气，它不怕困难勇往直前不畏苦难，遇难而上精神值得我们去学习。

鲤鱼跳龙门年的第一场雪，比任何时候来得更猛烈些爸爸的手机忽然响了起来，爸爸打开手机，按下接听键，只听见妈妈的声音传进我的耳朵里，“快带妞妞来南湖看鲤鱼”，爸爸挂了电话，兴奋地对我说：“快，穿好鞋子，准备出发！”我急忙穿好鞋子，坐上摩托车，向南湖进军。

在唐代，与鱼相关的文物展现了丰富的艺术风格和文化内涵。

这些文物不仅反映了当时人们的日常生活和审美观念，还为我们揭示了唐代社会的某些方面。

1. 唐代瓷器上的鱼纹装饰
唐代的瓷器工艺达到了高峰，各种瓷器上都有着精美的装饰。

其中，鱼纹作为一种常见的装饰图案，经常出现在瓷器上。

这些鱼纹有的描绘得生动逼真，有的则采用了抽象化的手法。

它们不仅美化了瓷器，还寄托了人们对美好生活的向往。

2. 唐代壁画中的鱼形象
在唐代的壁画中，鱼也是常见的元素之一。

无论是宫殿、寺庙还是墓葬，都可以看到壁画上的鱼形象。

这些鱼有的单独出现，有的则与其他动物或人物组成复杂的画面。

它们不仅展示了画家的高超技艺，还反映了唐代社会的宗教信仰和文化传统。

3. 唐代玉器上的鱼纹
唐代玉器上的鱼纹也是一大特色。

这些玉器上的鱼纹大多采用了浮雕或镂空等手法，使得鱼的形象更加立体生动。

这些玉器不仅代表了当时工艺的高水平，还反映了唐代人们对美的追求和对自然的敬畏。

4. 唐代铜镜上的鱼纹装饰
唐代铜镜上的鱼纹装饰也别具一格。

这些鱼纹有的以浮雕形式呈现，有的则采用了线条勾勒的手法。

它们不仅增加了铜镜的艺术价值，还体现了唐代人们对生活的热爱和对自然的敬畏。

总之，唐代与鱼相关的文物种类繁多、风格各异。

它们不仅展示了唐代人们的审美观念和生活方式，还为我们提供了研究唐代社会文化的宝贵资料。

游遍世界的中国鲤鱼鲤鱼在中国的历史太久远了，几乎自有文字记载就能见到鲤鱼的踪影。

早在公元前１２００年的殷商时代便开始池塘养殖鲤鱼。

《诗经》中就唱到“岂其食鱼，必河之鲤”。

到了唐朝由于皇帝姓李，“鲤”与“李”同音，鲤鱼成了皇家专用，不再让百姓养鲤鱼了。

到后来四大家鱼（青、草、链、鳙）排名没了鲤鱼。

但鲤鱼在中国文化中的形象确是老大的地位，鲤鱼是勤劳、善良、吉祥、喜庆的象征。

总体说来这鲤鱼在我国的历史故事太多了。

鲤鱼也可能是人类最早人工养殖的鱼种，中国人也是最早掌握鱼类养殖技术的民族。

后来随着中国与中亚各国的贸易发展，大约在元朝时波斯人将鲤鱼从中国带回波斯（现在的伊朗），后来再由入侵中东的欧洲十字军带回欧洲，那大约是在１１５０年。

１２２７年奥地利人开始繁殖鲤鱼，随后在１３５８年进入德国，法国，从此后传遍整个欧洲。

鲤鱼最早出现在英国大约在１３ＸＸ年，由一些和尚带上大不列颠岛的。

目的都是作为食物来源。

再后来，随着全球人类迁徙，中国鲤鱼也移民到了各大陆，现在除了南极洲，在其它六大洲鲤鱼已成功地落户安家了。

虽然鲤鱼在欧洲生活了８００多年，但开始被当做垂钓对象仅是５０几年前的事，在此之前，欧洲人一直未能找到一种有效的钓鲤鱼的方法，有人甚至认为鲤鱼不可钓。

先要说明的是这里所讲的“钓鲤鱼”是说钓大鲤鱼，巨型鲤鱼。

现代钓鲤技术的开发不能不提到英国人Richard Walker，此人在欧洲钓鱼史上具传奇色彩，被称为是现代沉底钓技术的先驱。

１９５２年，Richard Walker第一次钓起了一条超过４４磅（４０斤）的鲤鱼。

自此之后，越来越多欧洲钓鱼爱好者将鲤鱼作为目标鱼种，据英国最近进行的一次调查５５％的淡水钓鱼爱好者的首选目标鱼是鲤鱼。

鲤鱼也被欧洲的钓鱼爱好者誉为鱼中之王. 因为对大鲤鱼的需求，欧洲很多的商业钓场都放养大鲤鱼，对鱼溏主而言这些大鲤鱼是很值钱的固定资产。

有些大鲤鱼价值可达数千英镑。

要说明一下，多数的欧洲鱼溏是仅供游钓娱乐，鱼是不让拿走的。

扬州大运河的小故事
扬州大运河是中国古代的一条重要水路，它连接了长江和黄河，是中国历史上最长、最早的人工运河之一。

以下是关于扬州大运河的一个小故事：
在唐朝时期，扬州作为一个重要的商业城市，因为大运河的存在而蓬勃发展。

有一天，传言城外的大运河边出现了一只异常巨大的鲤鱼。

这只鲤鱼不仅体型庞大，而且异常美丽，引起了众人的关注和好奇心。

人们纷纷前来观看这只奇特的鲤鱼，其中有许多游客还专门从远方赶来。

他们对这只鲤鱼的来历感到好奇，纷纷猜测这只鲤鱼是神仙降世或者是神兽化身。

城里的官员听说了这个消息，也亲自前来观看。

他们惊叹于这只鲤鱼的壮丽和神秘，决定把它捕获并送给皇帝作为贡品。

于是，众人一起下水，试图捕捉这只鲤鱼。

然而，这只鲤鱼似乎具有超凡的智慧和力量，每次都能逃脱人们的追捕。

人们不禁感叹它的灵巧和聪明。

最终，一位年轻的渔夫前来参与捕捉这只鲤鱼。

他精心设计了一个陷阱，将鲤鱼引到其中，并顺利地捕捉住了它。

当这只鲤鱼被带到皇帝面前时，皇帝也被它的美丽和神奇所震撼。

他下令将这只鲤鱼放生到大运河中，并颁布诏令，保护这条运河和其中的水生动物。

从此以后，扬州的大运河成为了一个富饶的水域，吸引了更
多的商贾和游客前来。

人们也将这个故事代代相传，以此纪念那只神奇的鲤鱼和扬州大运河的重要性。

有关锦鲤的传说锦鲤为什么能许愿、转运?关于锦鲤有哪些传说? - “转发此锦鲤,将实现心愿”、“转发此锦鲤,将好运连连”,诸如此类的话题总是引来很多人的转发评论。

以下是小编为大家整理的有关锦鲤的传说，欢迎阅读!吃奶鱼的传说1、相传在很久以前，鱼很有灵性并且非常的善良，所以被佛祖所点化，要它去人间找寻最伟大的爱后方可成佛，当这条鱼来到人间，却偏逢饥荒，人们都流离失所，它寻找了好久，都没有结果。

有一天，他还是一如既往的帮助灾民的时候，看见一个妇女哺乳她的孩子，但是由于没有进食而导致没有奶水，看着怀里因饥饿而啼哭的婴孩，那位只好咬破手指用自已的鲜血来喂养孩子，它顿时明白这世界上最伟大的爱就是来自母亲，哺乳是世界上最有爱心的方式。

回到佛祖身边，这条鱼就开始以哺乳这种独特的方式来为人们传递心愿，并完成心愿，播散爱的种子。

从此以后人们用奶瓶来喂鱼，并许下美好的愿望，而且都很灵验,所以有了个很好的名字叫许愿鱼。

2、在遥远的天竺，有一个美丽的传说，唐僧从东土大唐到天竺以后，他在菩提树下沐浴时，一只鱼来到他的身边，这条鱼便是他小时候曾经在一个渔夫的手中救助过那条红色小鲤鱼。

这条鱼在他身边游来游去，吸取唐僧身上历经九九八十一难以来的晦气，从而使唐僧身上干净透彻，最终取得正果。

唐僧出浴后，为了，便拿出小时候他母亲曾经喂过他的一个“奶瓶”，把一路走来所收集的灵水喂它。

从此，那条鱼便有了灵性，能帮助人实现美好的愿望。

鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会演变成龙。

据《埤雅·释鱼》记载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。

”居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。

它们从孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。

“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样?”一条大红鲤鱼对大家说。

“那么高，怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。

唐诗中有鲤鱼的诗句
“黄河三尺鲤，本在孟津居。

点额不成龙，归来伴凡鱼。

”
- 解析：这里提到了黄河中的鲤鱼，传说鲤鱼跃过龙门就可化为龙，而诗中的鲤鱼点额（未能成功跃龙门），只能回归与普通鱼相伴，诗人可能借鲤鱼的遭遇自比，表达自己的境遇和感慨。

“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

”
- 解析：描绘了热海这一奇特环境中的景象，热海中鸟不敢飞，但其中的鲤鱼却长得又长又肥，通过这种强烈的对比，营造出一种奇异的氛围。

“麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。

王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。

钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。

还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。

殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。

知到西陵留谒谢，应怜芳草正飘飖。

越中纸贵传新唱，内史池边写得成。

遥想富春开宴处，谢公墩下浊醪倾。

海门山叠翠层层，海上风来晓气升。

欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰舲。

君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。

未肯死前除白发，只缘愁里改朱容。

红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞空。

想得故园今夜月，几人相忆在江楼。

鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。

”
- 解析：诗中的“鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙”以鲤鱼虽为平凡之鱼，但如果能得遇良机（膺门可理解为得遇贵人之门）就可化为龙，表达一种对友人在越地可能遇到机遇而有所成就的期待。

锦鲤的起源与文化周景王十三年，即鲁昭公九年(公元前533年)，孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。

一年后，亓官氏为孔子生下一子。

孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。

鲁昭公派人在泗河里找到一条红色的大鲤鱼，送给孔子以示祝贺。

孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。

所以现在曲阜、泗水人都一直把鲤鱼叫做红鱼而不叫鲤鱼，这就是最早有颜色鲤鱼的记载。

唐朝陆龟蒙所作《奉酬袭美苦雨》：“层云愁天低，久雨倚槛冷。

丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。

”这是我国古代诗词中首次出现锦鲤，也是现今世界上最早的锦鲤名称使用记录。

至宋代时，观赏鱼开始了从野生转为人工饲养的阶段。

最初南宋皇帝赵构在杭州的皇宫中建造鱼池饲养金鱼，将金鱼单独饲养在池塘中，并与其他野生鱼类分开饲养。

这时的金鱼包括锦鲤和锦鲫两大类，宋人有载“今中都有豢鱼者，能变鱼以金色，鲫为上，鲤次之。

贵游多凿石为池，寡之檐煽间，以供玩。

问其术，秘不可言，或云以闻市垮渠之小红虫饲。

凡鱼百日皆然。

”可见金鱼和锦鲤已经被单独饲养，但锦鲤不如金鱼观赏价值高。

在现代，很多观赏鱼养殖场仍然沿用其中捞取红虫来喂养金鱼的习惯。

南宋灭亡后，金鱼由皇宫流入民间，至明朝民间艺人开始将金鱼养在陶缸和木盆中，并开始有意识的人工选种。

至明朝末年，金鱼的体色已经由单一的金黄色发展到白色、红色、红白色、五花色等，体型也有纺锤形发展到短身、双尾、长鳍、龙睛等，金鱼的快速发展使得锦鲤在其中的选育被忽视了。

近代锦鲤传入日本，经由日本的培育，出现了现在的锦鲤。

许多优良品种都是日本培育出来的，也因此许多锦鲤都是用日本名称来命名的，如锦鲤品种中的红白、大正三色、昭和三色是最初培育出来的，所以是锦鲤中的代表，被称为御三家锦鲤。

目前锦鲤已达十三个大类119个品种。

锦鲤养殖业在我国兴起是二十多年的事，目前我国的锦鲤养殖业已初具规模，在广东、福建、北京、天津、上海、江苏、山东、湖北乃至东北地区都获得快速发展，广东的养殖面积就超过3万亩，年产值超过10亿元。

唐代双鱼纹饰器物分型【摘要】中国的鱼文化源远流长，而唐代更是鱼文化发展中的一个高潮。

本文通过对唐代双鱼纹器物的分型研究，试图梳理唐代鱼文化的内在脉络。

【关键词】唐代；双鱼纹；器物分型中图分类号：K879 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）01-0133-04一、简述唐代双鱼纹大凡有早期人类文明萌芽，必逐水而居。

水中有鱼，朝夕相处间，鱼便被赋予了种种奇幻色彩。

尤其在唐代，鱼文化更是达到了一个高峰。

大唐盛世，繁荣富足。

丰富的物质生活必然会引领艺术到达另一个高度，于是一个个高峰便应运而生，浩浩荡荡地影响着后来的中华文化。

在中国，鱼文化源远流长，现考古发现最早的鱼形纹饰可追溯至仰韶文化时期。

而唐代，绝对是中国鱼文化发展中的一个高潮。

首先是鲤鱼，由于李姓王朝的关系，鲤鱼在唐代一下子身价暴涨，突然成了禁忌的神物。

据新唐书载，高宗时便颁布法令：闰五月丁卯，禁作?捕鱼、营圈取兽者。

而在玄宗时就有了明确法令：己卯，禁捕鲤鱼。

可见鱼在唐代的重要性。

另有“鲤鱼跳龙门”之说，见于《太平广记》卷四六六：“龙门山，在河东界。

禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。

每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川，争来赴之，一岁中，登龙门者，不过七十二。

初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。

”李白有诗曰：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

”这里是说鲤鱼要化为龙，一要跃过高高的龙门，二要经过天火烧其尾的考验，才能化为神龙，否则只好点额作凡鱼了。

其中的寓意十分明确，要想功成名就，只有奋斗，经过艰苦磨难，理想方能成为现实。

《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙，不上者点额暴腮。

”这可能就是跳龙门传说的渊源。

唐代李白《上韩荆州书》更有“一登龙门则身价十倍”之句，唐人对于鲤鱼的重视可见一斑。

而双鱼自古更是被寄予中华传统文化中的和谐、繁盛等吉祥寓意。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李姓是国姓唐朝禁止吃鲤鱼源于皇帝姓“李”导语：由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。

李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。

李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人，所以李姓声威显赫。

但也正因为如此，给老百姓也带来很多麻烦。

根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。

这个禁忌还算是比较高雅的，还有一件事，可能就不太雅了。

唐高祖李渊的父亲叫什么？李虎。

所以，老虎当然是不许吃的，当然一般也吃不着。

这还不算，还不许人说“虎”字，得用别的字代替。

哪个字呢？马。

这个“马”字不是重点，重点是一个过去咱们都常用的物件——马桶。

其实早在汉朝的时候，马桶就已经出现了，只不过一直以来不叫“马桶”，叫“虎子”。

到了唐朝，由于要避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。

再到了后来，这物件又改叫马桶。

你看，李姓的威风，甚至改变了我们的风俗习惯。

李姓的来源相当复杂，其中最浪漫的一种说法是出自皋陶。

皋陶是虞舜时的司法官，当时这个职务叫理官，他的后代一直世袭这一职务，便以“理”为姓。

商纣王时，皋陶后人理征，因执法如山惹恼了纣王，招来杀身之祸，理征的妻子契和氏便携幼子理利贞出逃。

逃难途中几乎饿死，到了一棵李子树下，靠食李子得以存活。

后来为了表达对李子树的感恩之情，就由“理”改成了“李”。

另外一个说法，没有李子什么事儿。

根据《姓氏考略》，周以前没生活常识分享。