语文：3.8《兰亭集序》第2课时课件(1)(新人教版版必修2)

第三句：死生之大，千古同慨，推测后人看 今人的文章也会“若合一契”，也会“临文 嗟悼” 第四、五句：指出结集的目的：引起后人 对这个问题的关注与共鸣
作者"悲"什么？
昔人：每览昔人兴感之由，若合一契 今人：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 后人：后人视今，亦犹今之视昔
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
人生短暂，应该珍惜生命， 珍爱生活。
延伸拓展
作者说“后之览者，亦将有感 于斯文”，那么“后之览者”到 底感慨些什么呢？从中我们能得 到哪些启示呢？谈谈你对人生有 什么体验。
引 出
"感慨系之"
死 生 亦 大 矣
仰人
一 生 两件人生痛事：生之无常与死之无
世
感 慨
奈
社会原因：政治混乱，民生凋敝。 家族原因：家道衰弱，遭受排挤。 身体原因：年已五十，体弱多病。
最后一段的思路是如何安排的？
第一句：指出古今兴感相同这一现象
第二句：批驳"死生一体"的观点，解释"兴 感之由"。
1、引导学生深入理解作者的 写作意图，领悟作者对人生 重大问题的深切感慨。
2、引导学生在深入阅读中体 会本文情景交融、叙议结合 写作手法及行文的巧妙。
3、指导学生品味本文精练优 美、朴素清新的语言。
夫 人 之 相 与 ， 俯
由
聚 两种生活态度：晤言一室与放浪形骸
会
盛
况 两种生活感受："快然自足“

预习情况反馈
难读字词
癸丑（guǐ）修禊（xì） 流觞（shāng）
形骸（hái）
彭殇（shāng）
游目骋怀（chěng） 感慨系之（xì）
趣 （qǔ ）舍
激湍 （tuān）
会稽（kuaìjī )
通假字 趣通 取
由通犹
永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群
贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，
茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝
竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙 幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以 游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐
也。
崇山峻岭
茂林
修竹
清流激湍映带左右
引以为流觞曲水
暮春之初 天朗气清
讨论明确文章大意
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有 的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（写景 ） B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之
盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（叙议 ）
C、清流激湍，映带左右（ 写景） D、情随事迁，感慨系之（ 抒情）
E、临文嗟悼（ 抒情）
3．为下列句子中加粗的字注音。
语文兰亭集序课件人教版必修2ppt课件
兰亭是怎么来的？
道你 吗知
兰亭：是东晋时期会kuaì稽jī郡 山阴（今浙江绍兴市）城西南郊 名胜。兰亭地处绍兴城西南 12．5公里的兰渚山下，相传越 王勾践曾在这一带种过兰花 ， 汉代为驿亭所在，因名兰亭。几 经反复，于1980年全面修复如初。
《兰亭集序》又怎么来的？
王羲之
（303-361，一作321-379）

第3自然段
一俯一仰之间
夫助文人词，之引相起与下，俯仰一世。或取之诸于怀抱，通“悟晤言”一室之 内；或取性因消寄句所子独托立，放浪形骸有之的人外。虽趣舍万殊，静躁 不同，当其欣于所遇，暂通得得“于取己”，取快然自足不，一不样知老 之将对情至…；事及其所之既倦高子一，兴时的情样随事满迁足，感慨系之矣。等到向 之到达所欣，俯仰之间，已为陈附着迹，犹过去不能不以之兴怀，
一、检查预习，小试身手
正确读出下列词语：
1 、癸丑
会稽 修禊
2 、激湍
流觞 形骸
3、 趣舍
嗟悼 彭殇
多音字：癸丑（guǐ） 会稽（kuài 修禊事也（xì） 感慨系之（xì）
jī）
通假字：
暮春之初
群贤毕至
崇山峻岭
茂林修竹
茂林
修竹
清流激湍
流觞曲水
畅叙幽情
癸丑（ ɡuǐ ） 会稽山（ kuài jī ） 修禊事（ xì ） 激湍（ tuān ） 流觞（ shānɡ ） 骋怀（ chěnɡ ） 放浪形骸（ hái ）
省略动词宾语
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
酒杯
排列 旁边
咏，亦足以畅叙幽情。
乐器 繁盛 映衬、围绕
作诗
高高的竹子
第2自然段
之：定语后 置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
自然万物
信可乐也。
用来
放开、 敞开
穷尽
实值 在得
序 与 跋
①介绍或评述一部著作或文章，有如现在的 “引言”“前言”。 序一般写在书籍或文章的前面，列于书后 的叫“后序”、“跋”；

判断句 判断句 倒装句之状语后置
倒装句之定语后置
省略句
快速浏览课文，找出能够表现感情变化 的词语，把握作者的感情变化线索。
乐————痛————悲
作者参加兰亭禊事，乐因何而生？
乐：良辰美景 赏心乐事
作者参加兰亭雅集如此快乐，但他笔锋 一转，呼出“痛哉”，“痛”由何而来？
痛：世事无常 人生短促
第四段的感情是“悲”，与前文的“痛” 是一样的吗？
作者为什么悲？为何而悲？
由己悲人 千古同悲
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之 “乐”，可大凡美景盛事，都极易引 发人的愁思和感慨，面对兰亭美景， 不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展 开了议论，抒发了“人生苦短，世事 难料”的痛惜之情，由己悲人，沟通 古今。全文情景交融，文深而义深， 不亏为千古名篇。
谢谢
文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士孙统、 孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此， 列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的 前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26 人作诗37首，编为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇 序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法 代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的
朝圣之地和江南著名园林。
重要文言知识：
实词：
次 （1）引以为流觞曲水，列坐其次
（2）陈胜、吴广皆次当行 （3）又间令吴广之次所旁丛祠中
旁边 编次
行军途中驻地
词类活用*
名词作动词
（1）一觞一咏 觞： （2）映带左右 带：
觞：喝酒 带：环绕
句式： Байду номын сангаас生亦大矣
其致一也 会于会稽山阴之兰亭