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苏轼和辛弃疾写词风格的异同苏轼和辛弃疾写词风格的异同导语：苏轼和辛弃疾的词的风格有什么异同呢?苏轼和辛弃疾是家喻户晓的文学家，他们为宋词的发展做出了卓越的贡献。
下面是小编分享的苏轼和辛弃疾的词风格的异同，欢迎阅读!苏轼1.苏轼的词.苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人.但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论:一方面,有人充分肯定其对词的开拓和革新之功;另一方面,也有人认为他"以诗为词",要非本色.2.苏轼词在内容方面的突破.苏轼的词被称为"无意不可入,无事不可言".他的词可分为三类1)抒情词.苏轼的抒情词具有严肃博大的`特点,具体包括从政之情,爱国之情,怀古之情,人伦之情等.(2)咏物词.苏轼词中约有30首咏物词.他的咏物词形神兼备,富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月挂疏桐)和《水龙吟》(似花还似非花)等.(3)农村词.苏轼的农村词约有10多首,代表作为《浣溪沙》五首,时作者在徐州任上.3.苏轼词在风格上的突破.苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),《水调歌头》(明月几时有)等.(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.辛弃疾1.辛弃疾的生平与思想.辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城(济南)人.辛弃疾早年受祖父辛赞影响,培育了强烈的民族意识和爱国精神.他20多岁时,曾组织了一支抗金义军.并受当时义军统帅耿京的派遣,与南宋朝廷联系,试图里应外合,协同作战.后南下,任江阴签判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半时间辗转在江西,福建等地任地方官外,大部分时间赋闲在家.作为一个主战派,他有勇有谋,但生不逢时,郁郁而终.2.辛弃疾词的分类.辛弃疾的词集名《稼轩长短句》,存词600余首,是宋代存词最多的词人.他的词大致可分为三类1)爱国词.主要追忆当年的抗金生活,抒发自己的报国壮志,表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情.代表作有《破阵子》(醉里挑灯看剑)等.(2)农村词.主要描写农村生活和田园风光,以化解现实中的痛苦.代表作有《清平乐》(茅檐低小)等.(3)闲适词与言情词.代表作有《西江月·遣兴》和《祝英台近》(宝钗分)等.辛弃疾词的内容虽有差别,但都贯串着爱国主义的英雄情怀.3.辛弃疾词的艺术特色1)以苍凉,雄奇,沉郁为主导风格,但不拘一格.(2)意境开阔,气势飞动.(3)多用比兴,博征典故,语言繁富.4.苏轼与辛弃疾的异同.相同之处:两人都是至情至性之人.不同之处1)苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤.(2)苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健.5.辛派词人.在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下,出现了一批风格相近的词人,如陈亮,刘过,刘克庄,刘辰翁等,被称为辛派词人.辛弃疾的词《西江月》西江月夜行黄沙道中年代：【宋】作者：【辛弃疾】体裁：【词】明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
奇文共欣赏《中国名诗三百首》莫砺锋先生选析苏轼诗词《中国名诗三百首》是由北京语言大学语言资源高精尖创新中心组织编写，韩经太教授担任主编，邀请当代中国文学研究界的名家赵敏俐、钱志熙、葛晓音、莫砺锋、张晶、左东岭、蒋寅、张福贵共同撰写。
精选中国文学史上305首经典诗歌，予以详细注释和独到鉴赏，具有视野贯通古今，鉴赏专业独到等优点。
本书的宋代部分是由南京大学文学院资深教授莫砺锋先生撰写的。
莫先生共选析宋代诗词60首，选目独具只眼，鉴赏深刻独到，语言流畅邃美。
现摘取其所选析的8首苏轼诗词（5首诗，3首词），供读者欣赏。
《中国名诗三百首》书影莫砺锋先生莫砺锋，1949年出生于江苏无锡，1984年10月毕业于南京大学中国古代文学专业，获文学博士学位，师从程千帆先生，是新中国的第一位文学博士。
主要从事唐宋文学研究，出版过《江西诗派研究》《朱熹文学研究》《杜甫评传》《杜甫诗歌讲演录》《漫话东坡》《莫砺锋说唐诗》等重要著作。
莫砺锋先生选析苏轼诗词苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
其父苏洵是古文名家，其母程氏知书达理。
仁宗嘉祐二年（1057）进士，六年（1061）高中制科。
曾任凤翔府签判、杭州通判，后移知密州、徐州、湖州。
神宗元丰二年（1079）因“谤讪新政”罪名被逮入御史台狱，史称“乌台诗案”。
次年获释，贬至黄州。
元丰八年（1085）还朝，任礼部郎中、翰林学士、知制诰兼侍读等职。
哲宗元祐八年（1093）出知定州，次年贬惠州。
绍圣四年（1097）复贬儋州，徽宗元符三年（1100）遇赦北归，次年卒于常州。
晚年自题画像云：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”可谓慨乎言之。
苏轼公忠体国，在朝勇于进言，在地方勤政爱民，然仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展其才干。
平生成就主要体现于文艺创作，多才多艺，兼长诸体。
古文与欧阳修齐名，称“欧苏”。
诗与黄庭坚齐名，称“苏黄”。
词与辛弃疾齐名，称“苏辛”。
苏辛词异同论苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。
苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派。
辛弃疾则把它发展到了极至。
苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。
二人在题材内容、表现手法上对词都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界。
但二者在同样注重豪放的同时也有不同。
王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广，稼轩力万钧”。
具体差异体现在如下几个方面。
一、题材内容。
二人都善于写景、写人，写怀古、隐逸之情，但在处理方法上有所不同，苏词偏向旷达之情，辛词偏向豪放之情。
写人。
苏词写叱咤风云的豪壮之士是少数。
更多的是有疏狂异趣特点的形象，达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是作者自己的写照，具有“坡仙风采”。
如《念奴娇?大江东去》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，《江城子?密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩。
辛词也刻画一些达士形象，“醉扶怪石看飞泉”，但这不是代表，那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象，如金戈铁马、气吞万里的刘裕，“坐断东南战未休”的孙权，还有大禹、刘邦、诸葛亮等，他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概，这些才是作者功业理想的人格化形象。
写景。
苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等，清旷、古淡、悠远、静洁雅致，体现了“清空”的境界，其中蕴涵着作者对人生的体验与感悟，作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。
辛词则只在农村词中表达一些清旷、闲适之情，而且不代表辛弃疾的个性特点，那些带有飞动色彩、峥喋气象的景色才是他的主，奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀。
怀古。
苏词追怀古人古事，不是引为知己、同调，而是借其境遇表达对人生的看法。
例如，他把周瑜刻画得雄姿英发，但最终“人生如梦”，一切荣辱功过都成为过眼云烟。
作者用超脱的态度对待人和事，用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度，以超脱现实的苦难。
【高中议论文阅读】《苏词》阅读答案苏词傅成穆俦①苏轼是豪放词的开创人和代表者。
在传统的观念中，词以表现舞筵歌场、闺情离思为正体，而苏轼则率先在词的境域上求新求变，所谓以诗为词。
凡能写进诗的社会和苏词傅成穆俦①苏轼是豪放词的开创人和代表者。
在传统的观念中，词以表现舞筵歌场、闺情离思为正体，而苏轼则率先在词的境域上求新求变，所谓“以诗为词”。
凡能写进诗的社会和生活题材，举凡登览、怀古、咏史、咏物、游猎、感遇、悼亡、壮行、农村生活、田园风光等，无不摄入笔端，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》）。
这种意象的扩大，冲破了传统词境的囿制，将词体提高到与诗言志抒情的同等文学地位，使人自然而然地对苏词产生出“曲子中缚不住”的感想来。
②同词体的革命相配合，苏轼雄驰的感情与健拔的笔力，也一新天下耳目。
我们拎“大江东去”（《念奴娇》）与“一江春水向东流”（李煜《虞美人》）较之，就很难窥见在发泄力度上的相同；而如“乱石穿空，惊涛拍岸，划破千堆雪”（《念奴娇》）、“可以振雕弓例如满月，西北盼，射天狼”（《江城子》）等都远不止就是奇怪的生硬，而是奇情豪气的自然发露；东坡词“曲终，法号天风海雨四射”（陆游《老学庵笔记》）的印象，即为是此。
③豪放词是苏词最为人瞩目之所在，但在其词作中，仅占很小的比重，也就是说，苏轼在词体的创作中也是全能的。
他有大量的婉约词，格调却显得高远典雅，真诚健康，起到了将以浓艳为主的婉约调领挈至向上一路的积极作用。
更有大量的作品不易简单归类，其间或清丽，或韶秀，或清空，或旷达，常能“寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余”（刘熙载《艺概》）东坡以其传世的三百余首词作，为宋代词坛的百花齐放提供了全方位的表率和借鉴。
④苏轼对于宋词体制的贡献也值得一提。
唐五代词多为小令，而苏轼就是宋初大量制作长调的先行者之一，后世甚而将《贺新郎》、《戚氏》等词牌的创制权此以其名下。
长调在篇章结构、剥词东照宫采上须要更多的手法与技巧，而苏轼则往往能够自如地将诗、文、论、诗赋的匠法运用其中。
内容提要词是宋代文学中成就最高的一种文学形式,常被后人尊奉为与楚之骚、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、元之曲、明清之小说相媲美的文学瑰宝。
在宋词众多的流派中,相对于婉约派而言的豪放派 ,跳出了花间窠臼,超越了晓风残月的境界,冲破了词为艳科的藩篱,突破了传统的婉约词风,以广阔的视野、奔放的热情、真挚的情感和锐意进取的精神,抒发建功立业的抱负,为词创作开辟了新的境界。
在豪放派众多的词人中,尤以北宋词人苏轼和南宋词人辛弃疾成就最大,影响最深远。
苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，,赢得了豪放派开山鼻祖的桂冠; 辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。
,把豪放派的创作推向了高峰。
两人的词在都豪迈雄放，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献的共同点之外,。
又有着不同的艺术特色和个性特色。
关键词：苏轼辛弃疾词风苏轼、辛弃疾词风异同辨词是宋代文学中成就最高的一种文学形式,常被后人尊奉为与楚之骚、汉之赋、六朝之骈文、唐之诗、元之曲、明清之小说相媲美的文学瑰宝。
在宋词众多的流派中,相对于婉约派而言的豪放派 ,跳出了花间窠臼,超越了晓风残月的境界,冲破了词为艳科的藩篱,突破了传统的婉约词风,以广阔的视野、奔放的热情、真挚的情感和锐意进取的精神,抒发建功立业的抱负,为词创作开辟了新的境界。
在豪放派众多的词人中,尤以北宋词人苏轼和南宋词人辛弃疾成就最大,影响最深远。
苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格，,赢得了豪放派开山鼻祖的桂冠; 辛弃疾又继承发扬了这种豪放的浪漫主义的词风，创造了更为雄奇阔大的意境，更是生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。
,把豪放派的创作推向了高峰。
两人的词在都豪迈雄放，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献的共同点之外,。
又有着不同的艺术特色和个性特色。
从苏轼词序观其“以诗为词”作者：邢蕊婷来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第1期从苏轼词序观其“以诗为词”⊙邢蕊婷［江苏师范大学文学院，江苏徐州２２１１１６］摘要：苏轼的词论散见于其题跋、序引以及宋人所写的词话、笔记等中，言语简约且观念新颖。
以苏轼所作词序为研究对象，能够在写作方法、题材内容以及词体功能等方面窥探出苏轼“以诗为词”观念的具体表现。
但苏轼的“以诗为词”并没有泯灭诗词之间的界限，从词需合乐及地位仍然低下方面可以看出苏轼对于诗词具有明确的区分。
关键词：苏轼词序以诗为词观念区分“以诗为词”是苏轼词论的核心内容，旨在推崇词体，提高词品。
词序以其所具有的叙事抒情功能沟通了作者与读者间的距离，展露了作者的思想与理论。
我们在研究苏轼词论时，不能忽视其词序这一能够直接表示词人思想理论的特点。
因此，本文从苏轼所作词序出发，探求其“以诗为词”在写作方法、题材内容以及词体功能等方面的具体表现。
需要指出的是，本文的研究对象是指不包括题序等简单词汇在内的词序。
在苏轼的三百多首词中，有二十八则词序符合这一标准。
一、以诗为词倾向：以诗作词苏轼在论词时常常以诗为参考对象来衡量，在具体的实践操作过程中也善于将词体向诗靠拢。
诗词同源，是苏轼以诗论词的思想基础和基本出发点。
这种观点体现在具体的作品中，就是以诗的方法来作词，其词序可以证明这一点。
《水调歌头·昵昵儿女语》序：欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。
公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。
余深然之。
建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。
余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。
①在“建安”句之前，苏轼写到与欧阳修论琴诗的话语，最后两人达成一致都认为韩愈的《听颖诗弹琴》是在听琵琶的情境下写成。
继而作者写到把韩愈的这首诗改造后就交给人去唱了。
这体现出在苏轼的眼里，诗词关系非常紧密，诗经过改造加工后也可以成为词。
换言之，诗在一定情况下能转变为词，诗词并不是相对立的两种问题，它们之间是互通的。
[精品]浅论苏轼的以诗为词
苏轼以其独创的“以诗为词”，以其诗文的艺术技巧，赢得了众多读者的认可，为我们讲述了经典的古典文艺诗歌故事。
苏轼擅长于利用通俗俚语来表达他的思想，他的作品通常风格洒脱，情节跌宕起伏，语气优美，慢慢地缓缓流淌，温柔动人，给人一种不朽的浪漫感觉。
苏轼在文体上具有立体感，把诗动态地刻画在体现了自身思想情感的文章中，体现出多维度的文化精神和丰富的文学内涵，形成了苏轼独有的文艺风格。
苏轼采用诗歌形式，不拘泥传统，把自己的情感耽误于诗歌之中，在采用简练的凝缩形式中，写出了精彩的文字描绘，有壮观的景象，深刻的含义，丰富的视角，写出的文字经久不衰。
苏轼以其情节变化多端、高度象征性、简洁幽默的语句，多角度、深刻、精辟地描绘社会历史变迁、文化特征、区域不同情况，表达了苏轼独有的文化理念，为后世留下了经典的传统文学作品。
总之，以诗为词的苏轼，以其动人的诗句，朴实的叙述，深刻的意境，活力四射的风格，丰富的色彩，形成了其独特的文体风格和文化理念，给后代留下了经典的文学作品。
从《江城子》《水调歌头》看苏轼“以诗为词”苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、政治家，擅长诗文、绘画、骈文等多种文学形式，堪称古代中国文坛的一代宗师。
在他的诗词作品中，特别是《江城子》和《水调歌头》中，我们可以感受到他对“以诗为词”的创作理念和艺术追求。
首先，苏轼追求语言的纯粹性和音律的和谐性，他将诗与词相结合，使得他的词作达到了一种音韵和意境的完美统一。
《江城子》是苏轼晚年写的一首自述词，通过诗词的形式表达了他对自己的人生经历和名利的无奈与看淡。
词中运用了自然景象的描绘和对自己心灵的深入反省，通过风景与内心的结合展现了诗人对现实的痛苦和对理想的追求。
苏轼“以诗为词”的创作手法让词作的意境更加深刻，乐曲更加动情。
同样，他在《水调歌头》中也是以诗词的形式来呈现词作，通过对自然景物的描绘，将自己的思念之情化为了词的音韵，达到了音律的和谐及情感的表达。
其次，苏轼在词作中运用了大量的意象和对话，在情感上愈加深沉，文字风格更加丰富多样。
他善于通过具体的事物来表现抽象的情感，通过描写自然景物、人物形象或意象的方式，将词作的意境向读者展开。
《江城子》中的“长恨生”、“大江东去”等意象，让读者对苏轼的痛苦心情有了更直观的感受；《水调歌头》中的“人生如梦”、“人生自是有情痴”等词句，凝练而深沉地表达了作者对人生的感慨。
另外，他还善于运用对话的方式，使词作更富有情境感。
通过对话中角色的不同身份和立场的反复对话，既展现了情感的起伏变化，又增加了词作的表现力和生动性。
最后，苏轼在《江城子》《水调歌头》中的“以诗为词”也体现了他对词的创作传统的继承和发展。
苏轼在创作时不拘泥于古代词人的格律和技巧，既尊重了古人的传统，又注入了自己独特的个性和风格。
他注重表达个人情感和思想观点，追求自由自在的艺术表达形式。
《江城子》的长词结构和《水调歌头》的体裁变化等都是苏轼对传统词作形式的创新。
通过自由而灵活的形式表达情感和思想，使他的词作更贴近现实生活，更易于传播。
论苏轼的“以诗为词”内容提要：“词”作为所谓“一代之文学”，在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。
本文通过对苏轼以诗为词实践的论述，认识到苏轼“诗词一体”尝试虽然改变了词的原有的审美特征，但却极大地拓宽了词的境界与题材，使得文章道德与儿女私情能并见于词，又进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，大大提高了词的文学地位。
苏轼在词的领域贯彻“明道致用”，“有补于世”的文学观念，把“诗道”引入词的创作之中，提升了相对卑弱的词格，在词中承载与张扬士大夫人格力量与主体精神，从而达到诗道与词道的统一。
关键词：苏轼、以诗为词、诗词有别、诗词一体、士大夫主体精神前人论及苏轼的词，不论褒贬扬抑，无不视他为开宋词一代新风气的词坛巨擘。
正如《四库全书总目•词曲类•东坡词提要》所言：“词至晚唐以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易，至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派，寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。
故至今日，尚与花间一派，并行不能偏废。
”以上的引文把苏轼与韩愈相提并论，认为苏轼在词史中的地位与韩愈在诗史中的地位大致相当，且不论这样的看法是否允当，就韩愈生涩奇险的诗而言，在诗史中的确是不能不谓之别格的，这是有定论的。
而苏轼的词在词史中又是怎样的一种别格呢？这显然不是三言两语所能言明的，下文还要详述。
以下先引宋人陈师道评论苏轼词的一段脍炙人口的名言：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
”（1）陈师道的看法与以上引文所持观点是基本一致的，而他进一步指出苏词的基本特征是“以诗为词”。
陈师道所言的“以诗为词”具体指的是什么？他没有明言，不过他对苏词的评价倒是交代得清楚，大体的意思是认为苏词是词中的别格、另类，而非当行本色，这应该是明白无误的。
而问题在于为什么“以诗为词”就会“虽极天下之工，要非本色”呢。
