自然与合乎情理论文：自然与合乎情理

高考议论文写作技巧：纲举目张条分缕析议论文是高考作文中的常见文体。

从近年各地披露的高考优秀考场作文中可以发现，议论文有逐年增多的趋势。

如何写好考场议论文,做到论证时纲举目张，说理时条分缕析，是关键。

所谓纲举目张，就是指议论文在展开论证时，应确立准确、鲜明的中心论点，并能根据论证的角度与重心，将中心论点分解为若干分论点，进行论证;所谓条分缕析，就是指议论文在进行说理时，应扣紧论点，展开有序的分析，做到条理清晰，结构完整，逻辑严密。

论点是论证的出发点和归宿，它规定着议论展开的方向和途径，是组织结构的中心线索，表示作者对客观事物的认识、判断与主张。

一篇议论文中有几个论点，其中必有一个是统摄其他论点的论点。

这个论点叫中心论点。

例如，2012年高考四川卷考场优秀作文《手握一滴水》一文在篇首开门见山、简洁有力地提出中心论点:“手握一滴水，就是坚守真诚、坚强、宽容。

”然后展开条分缕析、层次分明的论证。

本论部分运用了三个论点:“水是真诚的，晶莹剔透、表里如一”，“水是坚强的，水滴石穿、百折不回”，“水是宽容的，百川入海、化浊为清”。

这三个论点引领着各自的典型论据与分析论证，材料与观点扣合紧密。

如何将中心论点分解为若干分论点以使论证说理纲举目张、条分缕析呢,下面试予简要阐述。

?从“是什么”的角度分解，即用“分类并举，阐释内涵”的方法来把中心论点分解成若干分论点。

示例1:?踮起脚尖～是对未来的憧憬,?踮起脚尖～是对知识的渴望,?踮起脚尖～是对自己的超越。

——,2009年高考湖南省优秀作文《踮起脚尖》,作者分别从“憧憬未来”、“渴望知识”、“超越自己”这三个角度，化实为虚，用判断句阐释话题“踮起脚尖”的具体内涵，从而打开思路，使条理明晰。

分类并举的角度可以是并列的，也可以是递进的，但要注意从不同角度去阐释论题，防止相互之间的交叉、从属或矛盾。

分类阐释的角度不宜过多，否则易致琐碎、零散、肤浅，面面俱到地点到为止，反而使说理显得浮泛。

《二十四诗品·自然》解读作者：孙丽贞来源：《现代语文(学术综合)》2014年第05期摘要：司空图的《二十四诗品》作为中国古代文论史上的一部经典之作，采用四言诗的形式写成，言简义丰。

《自然》篇在《二十四诗品》中居于第十篇，它所展示出的“自然”境界，是中国古代文人创作所追求的最高境界，它以老庄哲学为基础，倡导道法自然，反对人工的雕琢和刻意的营造。

本文试图在解读《自然》篇的过程中展现其审美特征。

关键词：二十四诗品自然审美特征俯拾即是，不取诸临。

俱道适往，着手成春。

如逢花开，如瞻岁新。

真与不夺，强得易贫。

幽人空山，雨过采萍。

薄言情语，悠悠天均。

一、文本解读“自然”一词，与英文的“Nature”相对应，在《康熙字典》中被解释为“无勉强也”。

换句话说，“自然”一词，在中国古代就是根据事物的特质，顺应其自身的发展，而不加以人为干预的意思。

这一解释大体能概括中国古人的自然观。

《二十四诗品》采用四言诗体写成，理解起来也存在一些问题。

杨振纲在《诗品续解自序》中曾指出：“读者但当领略大意，于不可解处以神遇而不以目击，自有一段活泼泼地栩栩于心胸间。

若字摘句解，又必滞于所行，不惟无益于己，且恐穿凿附会，失却作者苦心也。

故必以不解解其所不解，而后不解者无不解。

如欲以强解解所不必解，而其所解者或归于终不解。

故吾愿读诗品者，持以不解之解，不必索解于不解，则自解矣。

”[1]对“自然”这一品的解读，可以分成两个部分。

第一部分为：“俯拾即是，不取诸临”“真与不夺，强得易贫”“幽人空山，过雨采萍”。

这一部分讲述的是创作风格自然的文艺作品的方法。

在创作过程中应注意三点。

第一，诗意和辞藻并不是刻意雕琢得来的，而是诗人内心情感自然流露的结果。

因为风格自然的作品必定排斥过多的雕琢和夸饰。

第二，创作中强调“真”，真也就是发自内心的一种情感。

发自内心的情感、诗意不会轻易被外力夺取，而绞尽脑汁勉强得来的东西往往贫乏。

也就是说，在创作过程中应该多从自身入手，而不是一味寻求外界的帮助。

人生观论文优秀10篇庄子的人生观论文篇一摘要：庄子的哲学对国人产生了深刻的影响。

追溯根源，庄子哲学产生于中国古代的战国时期。

在长期的战乱中，促使庄子对人、社会及整个世界进行思考和探索，从而产生了庄子的哲学思想。

庄子的哲学很大程度上是关于人生观、人生境界、及其为达到他所要求的境界的方法的思考，本文试述了庄子关于人生的一些看法，对庄子的人生观进行了初步探讨。

关键词：超脱；淡泊；自然；自由；绝对自由；情感一、庄子关于人生境界理论总的来说，庄子把淡泊、超脱作为人生的最高境界。

有这样一个故事：楚威王时闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。

庄周笑谓楚使者曰：“子函去！无污我……我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。

宁愿地清贫中快乐自由的过自己的生活，也不愿为官职所束缚自己。

庄子不仅对物质、名誉有着超然的态度，而且他把人的生老病死也同样看作一个非常自然过程。

在庄子快要死的时候，学生们想将他厚葬，庄子知道后说：“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赉，吾葬具岂不备邪？何以如此”。

庄子把人的生老病死，也看作是必然的过程。

人的出生、衰老、死去都是自然规律，不纠缠在之中，并由此得到对生死的超脱。

这种淡泊、豁达、超脱的人生态度，折射出庄子的人生观，人生哲学，他关于“人生的境界”的思考。

顺应、合乎自然，即“道”。

这个“道”也即是庄子眼中的自然而然、合乎规律。

争名夺利、胡作非为、任意妄为的人生是违背自然的，企图超越生死，长生不死，更是违背自然的事情。

不难推导出庄子的“自然”与他的“道”在逻辑上是统一的。

万物出自于“道”。

从“道”的角度来看，万物皆一万物都是由道与配，受道的制约。

进而庄子认为身为万物之中的人也是“道”的显现。

由此消除了人与万物的差异。

庄子在他的“齐物我”基础上，做到了对人生死的超越，无论是人生还是人死，都不过是“道”的表现，或说是“道”的现象的变化，本质上，“道”是不变的，人生是在万物之中，人死又归于万物，其实并无变化。

以顺应自然为题的议论文以顺应自然为题的议论文（精选9篇）在学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。

你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的以顺应自然为题的议论文（精选9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

以顺应自然为题的议论文篇1有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。

经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。

人们破坏了帝王蛾的生命历程。

在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。

因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。

荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。

孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种。

种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。

在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种。

种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。

令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。

这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。

顺应客观规律，才有万物的和谐。

初中散文阅读的答题技巧一、散文概念散文，常用来抒写作者的见闻和感受。

它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达作者对人生和自然的感受或发现。

叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。

二、散文的特点1、内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。

所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。

（真）形式上（行散）（1）表达方式多样：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；：（2）取材自由：写人，记事，绘景，状物；（3）表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、托物言志等；（4）从细处落笔，小中见大；（5）从侧面暗示，发挥读者的想象力；神聚：主题集中鲜明综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。

阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。

2、意境深邃，散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练，富于文采所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也叫美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。

三、散文分类1、记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。

这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。

作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。

2、抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。

情与理议论文800字作文（精选7篇）情与理议论文800字作文（精选7篇）无论在学习或是工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。

相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的情与理议论文800字作文（精选7篇），希望对大家有所帮助。

情与理议论文800字作文篇1情与理究竟孰轻孰重？每个人或许都会给出不同的答案。

我认为情与理关系深厚，但情是理的先导，情于理先，从某种角度看，情比理更重要。

情于理先，情让理蒙上温情的色彩。

人类情感，大到热爱祖国、热爱人民，小到爱护一草一木。

法律虽严苛，但也是有温度的。

法律的出发点和归宿是最广大人民群众的根本利益，这样看似“无情”的法律，其实也是深情的，它是要维护社会正常、健康地运转，要保障广大群众过上安宁舒适的日子，它最终是要维系社会的公正和温情。

情在理先，可铸就熠熠人生。

有位诗人，郁郁不得志时，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出。

”当自以为能实现伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”他在饮酒时放歌：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

”他对未来曾出豪言“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……他就是伟大的浪漫主义诗人——李白。

试想，假如李白始终充满理性，总是一副思索模样，便不会有要贵妃磨墨、力士脱靴的豪迈，更不会有诸多佳作流传于世。

披发行吟泽畔的屈原亦是如此。

“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”，对国家对人民饱含深情的屈原，最终魂归汨罗江。

这纵身一跃虽非明智之举，但其精神传唱千古，其作品中激越深沉的情感更是影响了一代又一代后人。

袁隆平，在获得杂交水稻科研的至高成就后，仍坚持把对祖国博大的爱、对人民深挚的情都熔铸于实现“杂交水稻覆盖全球”的梦想中，耄耋之年的他依然在实验基地专心于科研工作，即使重病住院，最关心的依旧是水稻的生长状况，袁隆平，他始终都是以博大无私的情怀耕耘着他的梦想。

伟大的人物，因他们充沛的情感更令人仰慕。

高中生人与自然和谐的议论文【三篇】【篇一】那是一个美丽的地方。

清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……它叫百花村，是一个山里的小村庄。

村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。

可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。

村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！【篇二】几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。

然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。

黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。

终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。

于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。

人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。

《展喜犒师》左丘明文言文原文注释翻译作品简介：《展喜犒师》是春秋末期鲁国太史左丘明所写的一篇文章，记述了鲁国一次出色的外交活动。

文章主要叙述齐孝公兴师伐鲁，鲁僖公却派大夫展喜出迎犒劳齐师。

展喜援引先王之遗命，齐之先辈辅周之遗德，以道义说服齐侯，并申明鲁之所恃者乃认为齐不会“弃命废职”。

展喜机敏镇定，善于言辞，晓之以理，动之以情，终使齐侯还师，巧妙地取得外交上的胜利。

全文峰回路转，结构精巧。

展喜的胆识和才智也通过其富有说服力的言辞得以充分表现。

清吴楚材评：“大义凛然之中，亦复委婉动听。

”作品原文：展喜犒师齐孝公伐我北鄙1，公使展喜犒师2。

使受命于展禽。

齐侯未入竟3，展喜从之。

曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。

”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。

”齐侯曰：“室如县罄4，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。

昔周公、大公5，股肱周室6，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。

曰：‘世世子孙，无相害也。

’载在盟府7，太师职之8。

桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也9。

及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功10。

’我敝邑用不敢保聚。

曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。

’恃此以不恐。

”齐侯乃还。

词句注释：1、齐孝公：齐桓公的儿子。

鄙：边远地方。

2、公：指鲁僖公。

犒：慰劳。

3、竟：同“境”。

4、县：同“悬”。

罄：中间空虚的乐器。

5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。

大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。

大同“太”。

6、股：大腿。

肱：胳膊由肘到肩的部分。

“股肱”，意为得力的助手。

这里作动词用，意为辅佐。

7、载：载言，指盟约。

盟府：掌管盟约文书档案的官府。

8、职：动词，掌管。

9、旧职：从前的职守。

即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。

10、率：遵循。

桓：指齐桓公。

原文：夏，齐孝公伐我北鄙。

公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。