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语文版高二必修《荣誉与爱荣誉》教案一、教学目标1.理解课文《荣誉与爱荣誉》的主旨和内涵，感受作者对荣誉与爱的深刻思考。
2.分析课文中的论证方法，提高学生的逻辑思维和论证能力。
3.培养学生热爱荣誉、尊重荣誉的良好品质，激发他们对生活的热爱和责任感。
二、教学重点1.理解课文主旨和内涵。
2.分析课文论证方法。
3.培养学生热爱荣誉、尊重荣誉的品质。
三、教学难点1.理解课文中的比喻、象征等修辞手法。
2.分析课文中的逻辑结构。
四、教学过程第一课时一、导入1.教师简要介绍课文背景，激发学生兴趣。
2.学生分享对荣誉和爱的理解。
二、课文阅读1.学生自读课文，理解课文大意。
2.教师提问，检查学生对课文的理解。
三、课堂讨论a.课文中，作者为什么将荣誉比喻成“金色的锁链”？b.课文中，作者如何论述荣誉与爱的关系？c.你认为，荣誉在人生中的意义是什么？四、课堂小结本节课，我们学习了课文《荣誉与爱荣誉》，理解了作者对荣誉与爱的深刻思考。
下一节课，我们将分析课文中的论证方法。
第二课时一、复习导入1.教师提问，检查学生对课文的理解。
2.学生分享对荣誉与爱的感悟。
二、课文分析1.教师引导学生分析课文中的比喻、象征等修辞手法。
a.课文中，作者为什么将荣誉比喻成“金色的锁链”？b.课文中，作者为什么将荣誉比喻成“光环”？a.课文中，作者如何论述荣誉与爱的关系？b.你认为，课文中的论证方法有哪些？三、课堂讨论a.你认为，荣誉在人生中的意义是什么？b.如何在现实生活中追求荣誉，实现人生价值？四、课堂小结本节课，我们分析了课文《荣誉与爱荣誉》中的论证方法，进一步理解了荣誉与爱的关系。
通过学习，我们认识到荣誉在人生中的重要性，以及如何在现实生活中追求荣誉。
第三课时一、复习导入1.教师提问，检查学生对课文的理解。
2.学生分享对荣誉与爱的感悟。
二、课堂讨论a.你认为，荣誉与责任的关系是什么？b.如何在现实生活中践行荣誉与责任？三、写作训练1.教师布置写作任务：以“荣誉与责任”为主题，写一篇短文。
第3课荣誉与爱荣誉本课话题——荣誉一、从课本中积累“荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不行分解的一部分。
没有荣誉心的人，就谈不上人格；漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？”英国诗人拜伦所说“情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭地过一世”，可以说是对罗家伦先生这句话的最好注解。
可见一个人是否活得有价值，有无荣誉感的确是一个公认的衡量点。
荣誉感是来自自身的满足，而受人敬重则来自外界，是别人、社会对我们人生价值的一种确定。
做了对家庭、团体、社会、国家有益的事情，我们自身就会有荣誉感，而同时也会赢得别人的敬重。
二、从历史中积累1．已故大将王树声，能够正确对待职务的变化，职务降了，他却毫无怨言。
他曾说：“职务大小，都是为人民服务，我只有为人民服务的义务，没有争荣誉和地位的权利。
”2．居里夫人先后被国内外的多个科研机构聘为名誉会员、名誉院士、名誉博士等，多次荣获奖金、奖章，但她对此淡然处之，从不骄矜炫耀，所以科学巨子爱因斯坦赞扬她说：“在全部有名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。
”三、从生活中积累一九八一年三月，童非参与巴黎体操大奖赛时，在到达巴黎后去旅馆的途中不幸发生车祸，头部受伤，再做简单的空翻动作有危急，大家劝他不要上，可他却说：“国家派我个人来参与竞赛，我的成果就是中国的成果，既然来了，就要参与竞赛。
”童非用他那坚韧的毅力，超群的技巧和美丽的造型，夺得了三枚金牌，二枚银牌，一枚铜牌，为祖国争得了荣誉。
四、从名言中积累1．荣誉在于劳动的双手。
——达·芬奇2．荣誉不能查找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——歌德3．荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特4．荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的感动。
——西塞罗5．荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永久守住它，否则就一事无成。
——居里夫人6．荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
《荣誉与爱荣誉》学案内容感知唤醒世道人心向来是中国文人写作时的一个出发点、一个试图抵达的目的地。
现代知识分子的社会责任感，其实与古人“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的入世精神是一脉相承的，文以载道被视为写作的第一要义。
《荣誉与爱荣誉》正是一篇富有道德激情和使命感的文章，它阐述了应该如何看待荣誉，如何有人格、有尊严地生存。
罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导读者形成正确的人生观。
五四运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一位五四运动的亲历者、一位大学校长、一位教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，基础梳理1.决．斗(ju é) 懔．然（l ǐn骰．子(t óu) 徽．号（hu灰烬．（j ìn ） 侏儒．．（zh ū r白圭．之玷．（gu ī）（ di àn ）忿．怒（f èn赫．赫师尹民具尔瞻．（h è）（ zh ān 千人之诺．诺，不如一士之谔．谔（nu ò）（è）2.⎪⎩⎪⎨⎧嵩山嵩鬼祟祟崇高崇 ⎩⎨⎧膝盖膝油漆漆 ⎩⎨⎧凛冽凛懔然懔1.骰子：即色（shǎi）子，一种游戏或赌决斗：过去欧洲流行的一种风俗，两人发生争端，各不相让，约定时间地点，并邀请证人，彼此用武器对打。
泛指进行你死我活的斗争。
2.二者都含有暗、光线不足之意。
黯淡：昏黑，暗淡（侧重人的神情）。
如：他听到这个消息后，1.罗家伦(1897～1969),字志希，浙江绍兴人。
1917年考入北京大学，后赴欧美留学。
1932～1941年担任中央大学校长。
后任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使、考试院副院长、“国史馆”馆长、“总统府”国策顾问等。
他任校长的十年，是中央大学危难深重而又有长足发展的十年，是中大也是他本人的“黄金十年”。
主要著作有《中华民国开国502.议论文的三要素：论点、论据和论证。
荣誉与爱荣誉-语文版第四册教案教学内容本次教学的主要内容是课文《荣誉与爱荣誉》。
此篇课文是语文版第四册第五单元的内容。
通过本节课的学习，让学生了解什么是荣誉，荣誉和爱荣誉的不同，以及如何去争取荣誉。
教学目标1.了解荣誉的定义。
2.了解荣誉和爱荣誉的区别。
3.学习《荣誉与爱荣誉》这篇课文，理解文章中的词汇和句子。
4.学会运用课文中的词汇和句子，谈论个人经历和想法。
5.能够讨论如何积极争取荣誉，成为一个有荣誉感的人。
教学重点1.理解文章中的词汇和句子。
2.学会运用课文中的词汇，表达个人观点和想法。
3.讨论如何争取荣誉，成为有荣誉感的人。
教学难点1.如何表达荣誉感。
2.如何讨论如何争取荣誉。
教学准备1.教师准备好教学用书。
2.准备好课件和相关资料。
3.学生准备好学习笔记本。
4.教室环境整洁，能够促进学生学习。
教学过程导入教师可以适当讲解荣誉感的重要性以及如何去培养荣誉感。
同时，可以跟学生讨论他们对有荣誉感的理解和认识。
学习课文《荣誉与爱荣誉》1.学生独立阅读课文。
2.教师读一遍课文，解释比较难懂的词汇。
3.学生听录音，并跟读课文。
4.分组讨论课文内容，并将总结分享给全班。
进一步讨论1.讨论荣誉和爱荣誉的区别。
2.讨论若没有荣誉感，将如何影响个人的成长和发展。
3.讨论如何争取荣誉。
小结教师总结本节课的重点和难点，加深学生对荣誉感的理解和认识。
作业布置1.学生整理学习笔记。
2.为下一节课做准备。
教学反思本节课通过多种方法培养学生对荣誉感的理解和认识，但是还需要更多的时间来实践。
此外，要提高学生的兴趣和参与度，可以适当增加互动环节。
第3课荣誉与爱荣誉学习重点1．记：积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。
2．读：领会本文议论思路，深入理解作者观点。
3．写：运用对比论证的手法写一段议论文。
4．练：分析论述类文本的论证思路。
一、诵记名言警句文本经典名言1．仰之弥高，钻之弥坚。
(《论语》)释义：越仰视越觉得它高不可及，越钻研越觉得它坚不可入。
2．夫人必自侮，然后人侮之。
(《孟子》)释义：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
3．白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
(《诗经》)释义：白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。
4．人有所不为，而后可以有为。
(《孟子》)释义：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
5．非礼之礼，非义之义，大人弗为。
(《孟子》)释义：不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
6．千人之诺诺，不如一士之谔谔。
(《史记》)释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。
二、了解文学常识作者及背景罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅。
祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。
早年就读于上海复旦公学，1917年考入北京大学。
在北大，他与傅斯年等人发起成立“新潮社”，编辑出版《新潮》杂志。
“五四”运动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，组织参加了“五四”大游行，并起草了《北京学界全体宣言》。
“五四运动”这一概念，也是由他第一次提出的。
20世纪20年代末至40年代初，他先后出任清华大学、中央大学校长。
著有《科学与玄学》等。
1937年抗日战争全面爆发后，罗家伦带领中央大学全校师生西迁到重庆，在这段时间，罗家伦给学生作了一系列演讲，本文就是其中的一篇演讲词。
《荣誉与爱荣誉》是一篇富有道德激情和使命感的文章，罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导学生和读者形成正确的人生观。
“五四”运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一个“五四”运动的亲历者、一个大学校长、一个教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。
三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字①懔．然(lǐn) ②徽．号(huī) ③譬．如(pì) ④作祟．(suì) ⑤灰烬．(j ．．ìn) ⑥宽恕．(shù) ⑦加冕．(miǎn) ⑧黯．淡(àn) ⑨头衔．(xián) ⑩骰．子(tóu) ⑪炫．耀(xuàn) ⑫臆度．．(yìduó) ⑬侏儒．．(zhūrú) ⑭汲．汲求名(jí) ⑮有辱门楣．(méi) (2)多音字①度⎩⎨⎧ 温度．(dù)忖度．(duó) ②藏⎩⎨⎧ 躲藏．(cán ɡ)宝藏．(zàn ɡ) ③臭⎩⎨⎧ 臭．骂(chòu )乳臭．(xiù) ④磨⎩⎨⎧磨．损(mó)磨．盘(mò) (3)辨形组词①⎩⎨⎧ 誉(荣誉)誊(誊写) ②⎩⎨⎧ 祟(作祟)崇(崇高)③⎩⎨⎧ 堕(堕落)坠(坠毁)④⎩⎨⎧ 瞻(瞻仰)赡(赡养) ⑤⎩⎨⎧ 渎(亵渎)赎(赎罪)⑥⎩⎨⎧ 侥(侥幸)绕(缠绕) ⑦⎩⎨⎧ 提(相提并论)题(金榜题名) ⑧⎩⎨⎧慢(傲慢)漫(浪漫) ⑨⎩⎨⎧ 谄(上谄下骄)陷(冲锋陷阵)2．涵咏词义(1)词义理解 ①沾沾自喜：形容自以为很好而得意的样子。
②汲汲求名：急于得到好的名声。
③特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。
④无声无臭：没有声音，没有气味，形容人没有名声或事情没有消息。
⑤实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。
实，实际的成就；至，达到；名，名誉；归，到来。
⑥上谄下骄：对上级谄媚，对下级傲慢。
⑦相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。
(2)近义词辨析①不齿·不耻辨析 “齿”本为名词，指牙齿。
在这里，“齿”是动词，有“说到、提及、并列、列为同类”的意思。
“不齿”指不看作同类，不与同列，表示鄙视。
“耻”是形容词，有“耻辱、羞愧、可耻”的意思。
在这里，“耻”是意动用法，有“以为耻，以为可耻，以为是耻辱”的意思。
“不齿”前边可以加“所”，构成“××所不齿”；“不耻”前边不能加“所”。
“不齿”后边一般不接宾语，如果要接就必须在所接宾语前加“于”，构成“不齿于××”；“不耻”后边可直接接宾语，构成“不耻××”，表示“不以××为耻”的意思。
运用a．公孙弘虽然为舆论不齿；但是，他既不是无才，也不是无能，甚至还做了些值得大书特书的好事。
b．真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取营养。
②权力·权利辨析“权力”指“政治上的强制力量”，又指“职责范围内的支配力量”；前者如“国家权力”，后者如“行使大会主席的权力”。
“权利”则不同，它指“公民或法人依法行使的权力和享受的利益”(跟“义务”相对)。
运用a．蒋介石削去了陈明仁带兵的权力，让其回总统府做了个中将参议。
b．接受义务教育是少年儿童享有的权利。
四、速读感知课文本文针对什么现实，阐明了什么问题？你能说说本文的论述思路吗？答：答案本文针对当时国人荣誉的观念“太不发达”的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的条件，指出爱荣誉特别是爱集体荣誉的必要。
第一部分(1—4段)：提出论题，明确观点。
第二部分(5—14段)。
第一层(5—8段)：辨析荣誉的含义。
第二层(9—14段)：强调荣誉的条件。
第三部分(15—17段)：总结全文，强调爱荣誉的重要意义。
一、重点突破1．本文的论述主旨是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？“真正的荣誉”必须具备的四个条件是什么？我来答题我来规范答案荣誉就是人格，是人格最光辉的完成。
文章针对当时国人荣誉的观念“不太发达”的现实，区别了荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠的界限，明确了真正的荣誉所必须具备的四个条件：必须能维持生命的尊严；必须能有所不为；必须是自足的，也是求诸己的；必须自尊而能尊人。
2．为了明确荣誉的内涵，文中是怎样将这一概念与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”进行对比分析的？请一一指出并分析。
我来答题我来规范答案作者将这一概念进行区分，明确“荣誉”一词的内涵，指出：“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣”，“荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵”；“虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的”，“虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞”，“它不是求之于外的，而是求之于内的”；野心是“求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足”，而所谓“门第”“头衔”“豪富”，只可叫做“荣宠”，不是真正的荣誉。
3．作者认为荣誉“较名誉还要可贵”，这是为什么？请举个恰当的例子进一步加以解释。
我来答题我来规范答案因为“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合而成的”，“荣誉具有内心的价值”，所以荣誉“较名誉还要可贵”。
例如：中国历史上有不少“贞节烈女”，封建朝廷甚至给她们立牌坊加以表彰，应当说她们有着很好的“名誉”，但这是“外加的”，而不是“内足的”。
实际上很多人是极为痛苦的，只不过不敢公之于众罢了。
她们的“内心价值”并不高。
二、疑点探究4．罗家伦说“西洋人很重视荣誉，他们把荣誉看得比生命还重要”，而“荣誉的观念，在中国社会，却太不发达了”。
有人赞同他的这种观点，但也有人举很多事例证明，中国也有看重荣誉的诸多事实。
你对此持何种观点？我来答题我来规范答案观点一：中国社会看重的是人外在的名誉，于是就滋生了诸如虚荣、野心、门第、头衔、豪富一类的东西，但这些都不是真正的荣誉。
真正的荣誉应是人格，是人格的最光荣的完成。
这种荣誉观念，西方社会要比中国社会发达的多。
这也是我们应该正视并亟待解决的一个重要问题。
观点二：中国社会也看重荣誉。
在中国的传统文化中，人格、荣誉始终处于重要的位置，像“士不可以不弘毅”“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的表达在古人的论述中俯拾皆是，中国历史上许多仁人志士也都堪为道德的楷模，如宁死不食周粟的伯夷叔齐、牧羊十九载的苏武、正气凛然的文天祥等。
三、美点赏析——丰富的论证方法5．本文运用了哪些论证方法？请举例加以说明。
我来答题我来规范答案本文运用了例证、引证和对比等方法，论证自己的观点。
例如，文章在论证“西洋人很重视荣誉”的时候，举了英国人对内阁成员的称呼、美国西点军校的校训和欧美许多学校的考试制度的例子；在论述“好名誉不一定就是坏事”的时候，举了前苏联和北极探险的例子；在论述“靠自己努力的成绩换来”的荣宠不可厚非的时候，举了外国政府特赐有些科学家荣誉头衔，如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔的例子；在强调要提倡集体荣誉观念的时候，举了一个家庭，一个商店，一个学校的例子等等。
再如，文章引用《诗经·大雅·抑》《论语·子罕》《诗经·小雅·节南山》中的句子，证明真正的荣誉“必须能有所不为”；引用《战国策·赵策》中的句子，证明真正的荣誉必须“自尊而能尊人”；最后，引用拜伦的诗句，以强调人生是需要有荣誉的等等。
此外，本文还运用了对比论证，例如拿西洋人对荣誉的态度与国人对比，拿“荣誉”与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”作对比。
四、随堂写练6．请以“爱，走向未来”为话题，运用对比论证的手法，写一段议论文。
(500字左右)妙笔生花答案(示例)人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。
希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。
他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。
野蛮！残忍！当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。
