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班级姓名编号34编写人：张羽晖审核：李锐《荣誉与爱荣誉》【学习目标】1. 理解作者的观点，把握本文的论证思路和论证方法。
2. 比较深入地探讨荣誉的内涵，领会本文的论证思路，培养质疑能力。
3. 提高对荣誉的认识，增强集体荣誉感，提升人文素养。
【学习重难点】领会本文议论思路，深入理解作者观点。
【学习方法】讨论法 点拨法【知识链接】作者简介罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅，绍兴柯桥镇江头人。
父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。
1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。
1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。
同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。
五四运动中，亲笔起草了惟一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。
四一二反革命政变后，在很多文章中支持蒋介石的政策。
1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。
同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。
1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。
在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。
1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。
抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。
1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。
先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。
1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。
9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。
他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。
第3课荣誉与爱荣誉本课话题——荣誉一、从课本中积累“荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不行分解的一部分。
没有荣誉心的人，就谈不上人格；漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？”英国诗人拜伦所说“情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭地过一世”，可以说是对罗家伦先生这句话的最好注解。
可见一个人是否活得有价值，有无荣誉感的确是一个公认的衡量点。
荣誉感是来自自身的满足，而受人敬重则来自外界，是别人、社会对我们人生价值的一种确定。
做了对家庭、团体、社会、国家有益的事情，我们自身就会有荣誉感，而同时也会赢得别人的敬重。
二、从历史中积累1．已故大将王树声，能够正确对待职务的变化，职务降了，他却毫无怨言。
他曾说：“职务大小，都是为人民服务，我只有为人民服务的义务，没有争荣誉和地位的权利。
”2．居里夫人先后被国内外的多个科研机构聘为名誉会员、名誉院士、名誉博士等，多次荣获奖金、奖章，但她对此淡然处之，从不骄矜炫耀，所以科学巨子爱因斯坦赞扬她说：“在全部有名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。
”三、从生活中积累一九八一年三月，童非参与巴黎体操大奖赛时，在到达巴黎后去旅馆的途中不幸发生车祸，头部受伤，再做简单的空翻动作有危急，大家劝他不要上，可他却说：“国家派我个人来参与竞赛，我的成果就是中国的成果，既然来了，就要参与竞赛。
”童非用他那坚韧的毅力，超群的技巧和美丽的造型，夺得了三枚金牌，二枚银牌，一枚铜牌，为祖国争得了荣誉。
四、从名言中积累1．荣誉在于劳动的双手。
——达·芬奇2．荣誉不能查找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——歌德3．荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特4．荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的感动。
——西塞罗5．荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永久守住它，否则就一事无成。
——居里夫人6．荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
《荣誉与爱荣誉》学案内容感知唤醒世道人心向来是中国文人写作时的一个出发点、一个试图抵达的目的地。
现代知识分子的社会责任感，其实与古人“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的入世精神是一脉相承的，文以载道被视为写作的第一要义。
《荣誉与爱荣誉》正是一篇富有道德激情和使命感的文章，它阐述了应该如何看待荣誉，如何有人格、有尊严地生存。
罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导读者形成正确的人生观。
五四运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一位五四运动的亲历者、一位大学校长、一位教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，基础梳理1.决．斗(ju é) 懔．然（l ǐn骰．子(t óu) 徽．号（hu灰烬．（j ìn ） 侏儒．．（zh ū r白圭．之玷．（gu ī）（ di àn ）忿．怒（f èn赫．赫师尹民具尔瞻．（h è）（ zh ān 千人之诺．诺，不如一士之谔．谔（nu ò）（è）2.⎪⎩⎪⎨⎧嵩山嵩鬼祟祟崇高崇 ⎩⎨⎧膝盖膝油漆漆 ⎩⎨⎧凛冽凛懔然懔1.骰子：即色（shǎi）子，一种游戏或赌决斗：过去欧洲流行的一种风俗，两人发生争端，各不相让，约定时间地点，并邀请证人，彼此用武器对打。
泛指进行你死我活的斗争。
2.二者都含有暗、光线不足之意。
黯淡：昏黑，暗淡（侧重人的神情）。
如：他听到这个消息后，1.罗家伦(1897～1969),字志希，浙江绍兴人。
1917年考入北京大学，后赴欧美留学。
1932～1941年担任中央大学校长。
后任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使、考试院副院长、“国史馆”馆长、“总统府”国策顾问等。
他任校长的十年，是中央大学危难深重而又有长足发展的十年，是中大也是他本人的“黄金十年”。
主要著作有《中华民国开国502.议论文的三要素：论点、论据和论证。
荣誉与爱荣誉名师导航内容感知唤醒世道人心向来是中国文人写作时的一个出发点、一个试图抵达的目的地。
现代知识分子的社会责任感，其实与古人“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的入世精神是一脉相承的，文以载道被视为写作的第一要义。
《荣誉与爱荣誉》正是一篇富有道德激情和使命感的文章，它阐述了应该如何看待荣誉，如何有人格、有尊严地生存。
罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导读者形成正确的人生观。
五四运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一位五四运动的亲历者、一位大学校长、一位教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。
基础梳理 一、字音1.典型字决．斗(ju é) 懔．然（l ǐn ） 骰．子(t óu) 徽．号（hu ī） 灰烬．（j ìn ） 侏儒．．（zh ū r ú） 白圭．之玷．（gu ī）（ di àn ）忿．怒（f èn ） 赫．赫师尹民具尔瞻．（h è）（ zh ān ） 千人之诺．诺，不如一士之谔．谔（nu ò）（è） 2.多音字二、字形⎪⎩⎪⎨⎧嵩山嵩鬼祟祟崇高崇 ⎩⎨⎧膝盖膝油漆漆 ⎩⎨⎧凛冽凛懔然懔 三、词义1.重点词 鄙吝：鄙俗。
孤寂：孤独寂寞。
恭维：为讨好而赞扬。
庸俗：平庸鄙俗；不高尚。
徽号：褒扬赞美的称号。
流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。
侏儒：身材异常矮小的人。
批评：文中意思为评论，评判。
侥幸：由于偶然的原因得到成功或免去灾害。
臆度：主观地猜测。
门楣：门框上端的横木。
指门第。
骰子：即色（sh ǎi ）子，一种游戏或赌博的工具。
懔然：严肃认真、小心谨慎的样子。
这里指以严肃戒慎的态度对待。
加冕：某些国家的君王即位时所举行的仪式，把皇冠戴在君主头上。
决斗：过去欧洲流行的一种风俗，两人发生争端，各不相让，约定时间地点，并邀请证人，彼此用武器对打。
荣誉与爱荣誉集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-荣誉与爱荣誉（学案）罗家伦学习目标知识目标：1、理解作者的观点，理解“荣誉”，明确怎样“爱荣誉”。
2、理解本文正反对比的论说特点。
3、学习本文采用的例证法和引证法。
能力目标：1、比较深入地探究荣誉的内涵，理清本文的思路，培养质疑能力。
2、培养学生提取文章信息的能力。
情感目标：提高对荣誉的认识，增强集体荣誉感，提升人文素养。
学习重点、难点1、理解本文正反对比的论说特点，深入理解作者观点。
2、学习本文采用的例证法和引证法。
学习时数：两课时。
学习过程一、了解文体知识（大声读，并理解，时间2分钟）议论文具有三要素：论点、论据和论证。
论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张，论据是用来证明论点的科学原理和典型事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
在议论文里，论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。
二、准备练习（学生结合课下注释或查工具书，时间3分钟）1、懔．然（ ）2、炫．耀（ ）3、庸．俗（ ）4、譬．如（ ）5、侥．幸（ ）6、骰．子（ ）7、枢．密（ ）8、一士之谔谔．．( )三、学生自学课本。
（标段，默读课文，边看边画出重点信息，时间15分钟）四、出示尝试题（独立解决尝试题。
时间20分钟）（一）本文的论述对象是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？（二）勾画文中表明思路的词句和关键句，梳理文章的思路，概括文章各层次的大意。
1—4段：5—8段：9—14段：15—17段：（三）为了明确荣誉的内涵，文中运用正反对比的论说特点，将这一概念与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”进行对比分析的？请阅读文章5—8段文字，筛选出关键信息，一一指出，然后完成下列表格。
（四）作者认为，真正的荣誉“是人格最光荣的完成”。
请阅读文章9—14段文字，用50字左右，从文中提取信息，描述“人格完成”的人的主要特征。
明确：（五）例证法和引证法是议论文常用的说理方法。
荣誉与爱荣誉-语文版第四册教案教学内容本次教学的主要内容是课文《荣誉与爱荣誉》。
此篇课文是语文版第四册第五单元的内容。
通过本节课的学习，让学生了解什么是荣誉，荣誉和爱荣誉的不同，以及如何去争取荣誉。
教学目标1.了解荣誉的定义。
2.了解荣誉和爱荣誉的区别。
3.学习《荣誉与爱荣誉》这篇课文，理解文章中的词汇和句子。
4.学会运用课文中的词汇和句子，谈论个人经历和想法。
5.能够讨论如何积极争取荣誉，成为一个有荣誉感的人。
教学重点1.理解文章中的词汇和句子。
2.学会运用课文中的词汇，表达个人观点和想法。
3.讨论如何争取荣誉，成为有荣誉感的人。
教学难点1.如何表达荣誉感。
2.如何讨论如何争取荣誉。
教学准备1.教师准备好教学用书。
2.准备好课件和相关资料。
3.学生准备好学习笔记本。
4.教室环境整洁，能够促进学生学习。
教学过程导入教师可以适当讲解荣誉感的重要性以及如何去培养荣誉感。
同时，可以跟学生讨论他们对有荣誉感的理解和认识。
学习课文《荣誉与爱荣誉》1.学生独立阅读课文。
2.教师读一遍课文，解释比较难懂的词汇。
3.学生听录音，并跟读课文。
4.分组讨论课文内容，并将总结分享给全班。
进一步讨论1.讨论荣誉和爱荣誉的区别。
2.讨论若没有荣誉感，将如何影响个人的成长和发展。
3.讨论如何争取荣誉。
小结教师总结本节课的重点和难点，加深学生对荣誉感的理解和认识。
作业布置1.学生整理学习笔记。
2.为下一节课做准备。
教学反思本节课通过多种方法培养学生对荣誉感的理解和认识，但是还需要更多的时间来实践。
此外，要提高学生的兴趣和参与度，可以适当增加互动环节。
班级姓名编号34编写人：张羽晖审核：李锐《荣誉与爱荣誉》【学习目标】1. 理解作者的观点，把握本文的论证思路和论证方法。
2. 比较深入地探讨荣誉的内涵，领会本文的论证思路，培养质疑能力。
3. 提高对荣誉的认识，增强集体荣誉感，提升人文素养。
【学习重难点】领会本文议论思路，深入理解作者观点。
【学习方法】讨论法 点拨法【知识链接】作者简介罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅，绍兴柯桥镇江头人。
父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。
1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。
1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。
同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。
五四运动中，亲笔起草了惟一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。
四一二反革命政变后，在很多文章中支持蒋介石的政策。
1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。
同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。
1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。
在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。
1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。
抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。
1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。
先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。
1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。
9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。
他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。
但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的"驱罗"运动，被迫辞职。
1949年去了台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。
1952年任考试院副院长。
1957年任国史馆馆长。
1969年，病势渐重，12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。
主要著作有《新民族观》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《科学与玄学》、《逝者如斯集》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《蔡元培先生与北京大学》等。
【教学过程】一、基础知识1、给下面加点的字注音（A 级）凛．然（ ） 侥．幸（ ） 庸．俗（ ） 譬．如（ ）骰．子（ ） 枢．密（ ） 一士之谔谔．．（ ）2、解释下列词语（A级）不齿：徽号：名亲：仰之弥高，钻之弥坚：求诸己：千人之诺诺，不如一人之谔谔：二、整体感知1、本文的论述主旨是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？（B 级）2、请简述文章的论述思路？（B级）三、深层探究1、为了明确荣誉的内涵，文中是怎样将这一概念与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”进行对比分析的？请一一指出并分析。
（C级）2、作者认为，真正的荣誉“是人格最光荣的完成”。
从文中提取信息，描述“人格完成”的人的主要特征。
（C级）3、联系生活实际谈谈你对“爱荣誉”特别是“爱集体荣誉”的看法。
（C级）【当堂检测】一、（2008年广州二模卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。
论勇气培根小学语文课本中有一个虽然微不足道但是却值得博学之人深思的故事：有一次，有人问德摩斯梯尼①演说家最主要的才能是什么，他说，表情。
该人又问：其次呢？也是表情。
又问：再其次呢？还是表情！他之所以这样说，是因为他最了解所说的事情，同时他在自己所推崇的才能上又没有天生的优势。
这真是一件奇怪的事情：表情在一位演说家所有的才能中不过是最表面的东西，并且更适合作秀者，却被抬得这样高，甚至超出其他如独创、口齿清晰等更高一筹的本领。
不仅如此，这种表面的才能简直好像是独一无二的，是一切的一切。
然而其理由是显然易见的，人性中通常是愚蠢多于明智，因此那些能引起人心中的愚蠢的才能是最有说服力的。
与此有惊人相似之处的就是在处理事务中表现出的气概：首先是什么？勇气！其次呢？勇气！再其次呢？还是勇气！可是，勇气不过是卑鄙无知的产物，远远次于其他美德。
然而它能迷惑并束缚那些见识浅薄或缺乏勇气的人，而这种人又是数量最多的，甚至这种盲目狂妄的伪勇者能趁智者脆弱时大获全胜。
因此我们常见勇气在民主政体国家中才会创造奇迹，而在参议院或君主的国家中，效应就小多了。
而且勇气总在大胆的人们首次活动的时候功效更大，其后就未必那么奏效了。
因为勇气不善于坚守诚信。
当然，在人的肉体方面，有游医郎中；在政治团体方面，也有江湖术士，这些人担任着治愈疾病的伟大使命，也许在最初的两三次试验中会建立奇功，但因为缺乏科学基础，所以这种效果不会持久。
而且，你可以看到许多大胆的家伙居然屡次创造出穆罕默德式的奇迹。
穆罕默德让人们相信他可以把一座山叫到面前，然后可以坐在那座山的山顶上，为那些信奉他的人祈祷。
人们聚集在了一起，穆罕默德反复地叫那座山到他面前来，但那座山依然屹立不动，他非但一点也不沮丧，反而说道：“要是山不肯到穆罕默德这儿来，那么穆罕默德就到山那儿去好了。
”同样，当那些江湖术士们预先答应了很重大的事，结果却很不体面地失败了。
但是他们很快就会忘记这些挫折（如果他们有足够的勇气的话），并且掉过头去，再不会为此劳心费力。
无疑的，在有远见的人看来，所谓勇者不过是可笑的莽汉而已。
不仅如此，在一般人的眼中，勇气也是有点可笑的。
因为，如果“荒谬”是引人发笑的东西，那么毋庸置疑，伟大的勇气很少是没有一点荒唐之处的。
尤其可笑的是，当一个大胆的家伙遭人反对的时候，他的面貌变得极其猥琐，或者呆若木鸡，一定是这样的。
因为在退让之中，人的精神是彷徨不定的；但是在上述情形中，那些勇夫们给人的感觉精神呆滞，好像下棋下成和局一样，虽然算不上输，然而那一局棋无法走下去了。
但是，这最后所说的事，或许更适合讽刺的说法，而不是很严肃。
有一点我们要注意：大胆永远是盲目的，因为它看不到危险和困难。
因此，大胆在策划中是不好的，在执行中却能派上用场。
所以对有勇无谋者来说，英明的做法是永远不要让他们担任决策的首脑，而应当让他们当副手，听从别人的指挥。
因为在策划时必须能预见艰险，而在执行中最好对艰险视而不见，除非那艰险非常之大。
（选自《论人生》，刘慧译，有改动）[注]①德摩斯梯尼（前384－前322），古希腊卓越的雄辩家和著名的政治家。
1.以下的表述，与作者的观点不符的两项是（）（）A.在处理事务的时候最需要的气概绝对不是勇气。
B.只有见识浅薄、愚昧无知的人才会去相信勇气。
C.要建立民主政体国家，就必须让勇气创造奇迹。
D.勇气是可贵的，但一般人却认为勇气荒唐可笑。
E.勇气即使能取得成功，其成功也是十分短暂的。
F.勇气对决策者是不适合的，因为勇气无视艰险。
2.从“穆罕默德式的奇迹”这一例可推出的观点是（）A.勇气远远次于其他的美德。
B.勇气是不善于坚守诚信的。
C.勇夫无足够勇气面对失败。
D.勇者最好对艰险视而不见。
3.“与此有惊人相似之处”的“相似之处”指的是什么？请从两方面加以概述。
【作业布置】看课后“相关链接”文章《论荣誉》，概括其基本思想。
【高考链接】对象误用⑴\'美轮美奂\'用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
⑵\'相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆\'只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。
⑶\'青梅竹马\指男女幼年时亲密无间。
'只能用于年幼的男女之间。
⑷\'休戚相关\形容关系密切，利害相关。
'只能用于人物之间，不能用于事物之间。
⑸\'置若罔闻\'指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。
不可用于视觉方面。
⑹\'筚路蓝缕\'只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。
⑺\'汗牛充栋\'形容书籍多，不能形容其它东西多。
⑻\'耳提面命\'形容长辈对晚辈教导热心恳切。
用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
⑼\'三令五申\'多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
用于上级对下级。
⑽\'络绎不绝\形容行人车马来来往往，接连不断。
'用于人、马、车、船。
(11)\'挥洒自如\形容举止潇洒，从容不迫。
也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。
'用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。
(12)\'豁然开朗\'形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。
不能用来形容人的性格。
(13)\'不可磨灭\'指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。
(14)\'人老珠黄\'指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱一样。
只用于妇女。
(15)\'巧夺天工\'形容技艺极其巧妙。
只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
(16)\'循序渐进\指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
'只用于学习、工作。
(17)\'如履薄冰\'指做事极为小心，多用于的心绪。
用于人的心绪，不能用于环境。
资料补充１．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。
３．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
４．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。
５．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。
【反思一下吧】【参考答案】1.CD解析：C项，文中并无这样的表述；D项，作者对“勇气”是持否定态度的；A项，文本中确实提出“在处理事务时最需要勇气”，但作者对这种看法是持否定态度的；B项，文本中说，勇气“能迷惑并束缚那些见识浅薄或缺乏勇气的人”；E项，文本中说，“这种效果不会持久”；F项，见原文最后一段：“大胆永远是盲目的，因为它看不到危险和困难……所以对有勇无谋者来说，英明的做法是永远不要让他们担任决策的首脑”。
2.B解析：穆罕默德让人们相信他可以把一座山叫到面前，然而那座山却屹立不动，他非但一点也不沮丧，反而说道：“要是山不肯到穆罕默德这儿来，那么穆罕默德就到山那儿去好了。
”这说的就是“不善于坚守诚信”；A项，本例并无将“勇气”与“美德”作比较；C项，如果是穆罕默德式的勇夫就会有足够的勇气面对失败；D项，本例虽然也有“视而不见”的意思，但例子并不能推出“勇者最好……”。
3.①都将最表面、最浅薄的东西（表情、勇气）当作首要的、决定性的因素；②这些最表面、最浅薄的东西（表情、勇气）都能迷惑愚昧无知、见识短浅的人。
