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第3课荣誉与爱荣誉学习重点1．记：积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。
2．读：领会本文议论思路，深入理解作者观点。
3．写：运用对比论证的手法写一段议论文。
4．练：分析论述类文本的论证思路。
一、诵记名言警句文本经典名言1．仰之弥高，钻之弥坚。
(《论语》)释义：越仰视越觉得它高不可及，越钻研越觉得它坚不可入。
2．夫人必自侮，然后人侮之。
(《孟子》)释义：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
3．白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
(《诗经》)释义：白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。
4．人有所不为，而后可以有为。
(《孟子》)释义：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
5．非礼之礼，非义之义，大人弗为。
(《孟子》)释义：不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
6．千人之诺诺，不如一士之谔谔。
(《史记》)释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。
二、了解文学常识作者及背景罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅。
祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。
早年就读于上海复旦公学，1917年考入北京大学。
在北大，他与傅斯年等人发起成立“新潮社”，编辑出版《新潮》杂志。
“五四”运动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，组织参加了“五四”大游行，并起草了《北京学界全体宣言》。
“五四运动”这一概念，也是由他第一次提出的。
20世纪20年代末至40年代初，他先后出任清华大学、中央大学校长。
著有《科学与玄学》等。
1937年抗日战争全面爆发后，罗家伦带领中央大学全校师生西迁到重庆，在这段时间，罗家伦给学生作了一系列演讲，本文就是其中的一篇演讲词。
《荣誉与爱荣誉》是一篇富有道德激情和使命感的文章，罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导学生和读者形成正确的人生观。
“五四”运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一个“五四”运动的亲历者、一个大学校长、一个教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。
