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古诗鉴赏中的虚实结合手法（）古诗鉴赏中的虚实结合手法（）凌苑玲老师古人云：春之精神写不出，以草木写之；山之精神写不出，以烟霞写之。
草木烟霞为实写，是正面描写事物的形象；春之精神山之精神为虚写，是采取侧面烘托或暗示的写法，描绘出那些难以表现的对象特征。
在这里，虚写与实写的关系是以实为体，以虚为用。
古人写诗十分重视虚实相生的技巧，那么我们在鉴赏古典诗歌的表现手法时，有时也要从虚实结合的角度进行赏析。
虚与实是相对的：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；现实为实，梦幻为虚。
比如叶绍翁《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
前两句实写，交代访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内春色。
后两句想象是虚写：虽然主人紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但一枝红杏出墙来，这后两句诗形象鲜明，构思奇特，春色和红杏都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：春色是关不住的，红杏必然要出墙来宣告春天的来临。
结尾两句诗很富有哲理情趣，表达了一个朴素而深刻的思想：蓬勃向上的美好事物总要积极向上，是始终关禁不住的。
李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗是虚实结合的典范。
天门中断楚江开，看似写天门山，实则写水；碧水东流至此回，看似写水，实则写山。
这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。
刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗中的野草夕阳燕等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。
我们从中不难想象出当年桥头车水马龙，宫殿歌舞之盛，美人之多，珍宝之富。
可如今野草遍地，荒凉无比。
于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。
鉴赏诗歌的表达技巧——虚实结合导入: 我们在做诗歌鉴赏题时, 经常碰到这样的问题: 结合诗的内容, 分析它的表达技巧。
然后答案中有时就会出现这样的字样: 实中有虚, 虚中有实, 虚实相应, 虚景和实景巧妙地融合在一起, 而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。
今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。
一、虚实结合何为诗歌中的“实”与“虚”？“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到, 是真实具体的描绘；“虚”：则是想象之景, 存在于人的思想意识之中, 引发人的联想。
具体说来, 诗歌中的“虚”包括以下三类:例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
诗云：霓为衣兮风为马, 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车, 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席, 失向来之烟霞。
a、神仙鬼怪世界和梦境。
李白描绘了一幅美好的图景, 图景的美好反衬出现实的黑暗。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
这就叫以虚象显实境。
如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云: “谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。
”再现了火烧赤壁这一史实。
显然不是发生在眼前, 故也是虚景。
李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改”, 句中“故国”的“雕栏玉砌”存在, 但此时并不在眼前, 也是虚象。
作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写, 颇有故国凄凉, 物是人非之感。
b、已逝之景之境。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象, 但是现时却不在眼前。
柳永《雨霖铃》中云: “今霄酒醒何处, 杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物: 一舟离岸, 词人酒醒梦回, 只见习习晓风吹拂萧萧疏柳, 一弯残月高挂柳梢。
c、设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的, 它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
故写愁, 将倍增其愁；写乐将倍增其乐。
诗歌中的“实”:在中国画中, 实是指图画中笔画细致丰富的地方。
而在诗歌中, “实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
2023届高三鉴赏古诗描写方法之虚实结合一等奖创新教案鉴赏古诗描写方法之虚实结合教学设计教学目标理解虚实结合的含义，能准确分清诗歌中的“虚”与“实”。
理解虚实结合中“虚”与“实”的关系，并分析虚实结合的表达效果。
了解虚实结合类题目的命题方式和答题技巧。
教学重难点教学重点分析虚实结合的表达效果；了解虚实结合类题目的命题方式和答题技巧。
教学难点理解诗歌中“虚”与“实”的关系，分析虚实结合的表达效果。
教学过程（一）导入相传古时有一位皇帝曾以“深山藏古寺”为题，招集天下画匠作画。
最后选了第二幅画。
你觉得为什么呢？明确：第二幅画的作者在构思这幅画时运用了丰富的联想，使人从“和尚”自然联想到“寺庙”，从“老和尚”再进一步联想到这座寺庙年代已经很久远了。
这就是中国传统绘画中的留白和虚实结合技巧，让人回味无穷。
诗画同理，中国古典诗歌也擅长使用虚实结合的方法，那么我们这节课一起来探讨中国古典诗歌中的虚实结合技法。
探虚实，明概念师：什么是虚，什么是实，我们不妨通过以前学过的诗歌来进行归纳总结。
请大家看到导学案上，判断下列诗歌中哪些部分是虚写，哪些地方是实写，并给古诗中的“虚”写和“实”写下一个定义。
1.遥想公瑾当年，小乔初嫁了；（虚——追溯历史）2.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下；（虚——梦幻想象）3.他年我若为青帝，报与桃花一处开；（虚——畅想未来）4.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人；（虚——遥想对方）5.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆；（虚——梦中场景）5.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪；（实——眼前之景）6.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟；（实——眼前之景）虚写：诗人通过主观想象描绘的人、景、物和事。
实写：诗人眼前所见、真实存在的人、景、物和事。
虚实结合：就是一种把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来的表达技巧。
当堂训练，完成以下练习，判断下列诗句的虚实：1.遥怜小儿女,未解忆长安。
古诗表达技巧讲析——虚实结合虚实结合既是古诗词重要的艺术手法之一，也是高考古诗鉴赏题中出现频率较高的知识点之一。
诗词的虚实结合写法变化多端。
一、虚写与实写的类型所谓“实”，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分，主要指客观世界中存在的实象、实事、实境。
所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。
从表现手法上看，“虚”就是指实体形象所暗示出来的空白形象，包括人物的心理、抽象议论、景中之情等。
从描写内容上看，“虚”就是指亲历的场景、历史场景、梦中场景和设想的未来场景。
1．当前之景为实，已逝之景为虚已逝之景主要指作者经历过的，或是历史上发生过的景象。
作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。
如李煜的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
上片中“春花秋月”、春风（东风）拂槛、明月照楼等都是词人眼前所见之美好景色。
下片中的“雕栏玉砌”“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，宫中的红粉佳人也已迟暮。
这些都是虚写之景。
诗人竭力将往昔与当今、景物与人事进行对比，在虚实对比中突出国亡家破、物是人非的无限悲愁悔恨。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
上片中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的具体景物描写是实写。
下片中“雄姿英发”“羽扇纶巾”描绘了周瑜才华横溢、意气风发的形象，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”再现火烧赤壁这一史实，这都是对赤壁之战中人物、事件和场景的想象还原，是对历史事件的虚写。
词人怀古伤己，借对英雄人物周瑜的仰慕，抒发了自己功业无成的感慨。
鉴赏诗歌的表达技巧
——虚实结合
导入：我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。
然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。
今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。
一、虚实结合
何为诗歌中的“实”与“虚”？
“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；
“虚”：则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
诗云：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
a、神仙鬼怪世界和梦境。
李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
这就叫以虚象显实境。
如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”再现了火烧赤壁这一史实。
显然不是发生在眼前，故也是虚景。
李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。
作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。
b、已逝之景之境。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。
c、设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。
诗歌中的“实”:
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。
而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
”等。
虚景与实景的关系
《梦游天姥吟留别》李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。
由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
1、二者相反相成，形成强烈的对比，突出中心
欧阳修《踏莎行》：
“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。
下阙实虚。
通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。
妻思夫，夫想妻。
虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
2、二者相辅相成，形成渲染烘托，突出中心
虚实结合：指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感。
虚实结合可以大大丰富诗中的意象，开拓诗的意境。
二、实战演练：
阅读下面这首诗，然后回答问题。
(2008•江西高考)
初入淮河四绝句(三)
杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
[注]淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。
请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。
答案：前两句实写淮河两岸舟船背驰，波痕接触也难以做到，虚写国家南北分离。
后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写人民不能自由来往，
虚实结合，表达了作者对国家分离的痛苦与无奈以及对国家统一强烈渴望。
答题步骤
1、概括实景、虚景
2、点手法：虚实结合、虚实相生、以虚衬实
3、效果：a.前后对比，突出主旨、情感
b.互相映衬，烘托渲染情绪
三、巩固练习：1、阅读下面这首诗，然后回答问题。
（2010年江苏卷）
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
请从虚实关系的角度赏析这首诗。
实写：
江楼醉别，橘柚飘香，江风骤雨
虚写：
遥远的潇湘凄清的猿啼
效果：
烘托氛围
表达情感
参考答案 :
这首诗前两句实写江楼醉别，橘柚飘香，江风骤雨。
后两句虚写，由眼前情景转为设想对方抵达遥远的潇湘愁听凄清的猿啼的孤寂与愁苦的情景，
虚实相生，烘托出与友人分别时的惆怅悲凉的氛围，表达了对友人不舍和牵挂之情。
2、阅读下面一首宋词，然后回答问题。
浪淘沙
欧阳修
五岭麦秋残，荔子初丹，绛纱囊里水晶丸。
可惜天教生处远，不近长安。
往事忆开元，妃子偏怜。
一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。
【注释】（1）开元；天宝，说天宝只是为了音律上的考虑。
（2）驿使；送荔枝的驿站官差。
请从虚实角度分析下片最后三句。
实写眼前所见的游人过往车马扬起的红尘，满眼佳木葱茏的骊山。
虚写当年杨贵妃缢死马嵬的悲剧，交待驰驿传送荔枝的劳民之举。
虚实对比，含蓄点出统治者淫侈享乐、乱政误国的历史教训。
总结：要分清诗歌中的虚和实，注意规范答题。
虚实结合的诗歌有：杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等.
虚实结合的词有：李煜的《虞美人》、李清照的《武陵春》等.
具体分析：如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》——
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
这首诗大约作于唐玄宗开元二十九年（741）以后.王昌龄当时为江宁（今南京）丞,刚由洛阳到江南,恰巧辛渐正要回洛阳,于是作此诗送朋友辛渐.
前两句是诗的第一层,点明送别的时间、地点,它如同用一幅巨大的水墨山水画作背景,衬以高高的芙蓉楼,奔腾的大江,如织的冷雨,接天连江,友人、高楼、整个吴地都笼罩在潇潇冷雨中,为即将的离别平添几分悲凉气氛.“楚山孤”既是写实景,也是诗人孤寂心情的写照.一向豪迈的王昌龄,一场送别,一阵冷雨,怎会如此落寞?原来诗人被贬岭南,自负甚高的王昌龄在官场上很不得意.
再如：李清照的《武陵春》：
风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.
李清照晚年,处于国破家亡,流离异乡时作此词.上阕多用实字侧重外形实写：女词人被无情的风雨锁在家中,十分苦闷；天放晴后,落花已化为尘土,令人惋惜.因金兵南侵,丈夫赵明诚在离乱中辞世,自己只身流落浙江金华,目睹春景及丈夫遗物、遗著《金石录》,觉得物是人非,悲从中来,万事皆休,睡到日上三竿才起床且懒于梳头,甚至有时正想开口,可是眼泪已夺眶而出.
上阕只在第四句用了虚字“欲语”,出语看似平易,用意无比精妙：把那种难以控制的悲痛状态和满腹忧愁表现出来,扣人心弦!
下阕侧重内心发掘：女词人听说金华郊外的双溪,正春光明媚、游人如织,也来了出游之兴,准备划船前往.但又担心舴艋“轻舟”太小,载不动自己那许许多多的忧愁.
前三句一连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字,作为词意转折,配合实字表达,收到尺水兴波,感人至深的效果.实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托,使“愁”变得沉重,亦是女词人感情的无比深沉!也使抽象的“愁”变得具体可感,“奇气纵横”!无怪乎有人评论：后主李煜将“愁”变成水,秦观将“愁”变成随水而流去的物,李清照又进一步把“愁”搬上了船,而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下,又驼到马背上去了.似此,也不怪李清照在《声声慢》词末,绝望地悲鸣,无助的呻吟,撕心裂肺,催人泪下地再写“愁”——“这次第,怎一个愁字了得!”
毛泽东的《沁园春雪》：“山舞银蛇,原驰蜡象”是实景；“须晴日,看红装素裹”是虚景. 《卜算子咏梅》：“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时,她在丛中笑”是虚景.
朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多.”写舟行江上,是见闻,是实景；诗中让感悟到的风雨总是暂时的,风浪总归会平息的,青山绿树总是永恒的,一切美好的事物其生命力终究不可遏抑.诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理,
这是虚.
李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高.溪涧岂能留得住,终归大海作波涛.”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实.而诗人在
这首诗中寄托了自己决不可满足于现状,不惧艰难,不达目的誓不罢休的思想,这是言志,是虚.
mcwhxzt 2014-11-18。
