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28《女娲造人》（一）盘古天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开劈，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
……首生盘古，垂死化身。
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之清虫，因风所感，化为黎氓。
1．上文是否可以用现代汉语译出来，请在小组讨论，交流对古文内容的看法，然后在下面用现代汉语译出来。
并给文段命个题目。
（2分）2．想一想，上面的盘古开天地一文，把盘古描绘成一位什么样的英雄？要表现怎样的中心？（3分）（二）女娲往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
背方州，抱圆天。
当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。
1．给上文命一完整文题，该是什么？（2分）2．课文中的女娲，是创造人类之神，而上文中的女娲的主要功绩是什么？具体说说，女娲在此文中做了些什么事？（4分）3．把上文的意思用现代汉语写出来。
（2分）4．盘古和女娲都是古代神话中的英雄，请你说说，神话传说中的英雄人物，和迷信中的神鬼有什么不同？（2分）（三）女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐的日子。
不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事，忽然打起仗来了。
这一仗打得非常激烈，从天上一直打到人间，战争的结果，火神胜利了，水神失败了。
失败的水神共工，又羞又恼，觉得再也没有脸面活在世间了，就一头向不周山撞去。
这一撞不打紧，他自己倒没有撞死去闯出了天大的祸事。
原来那不周山，本来是矗立在西北的一根撑天的柱子，经共工这么一撞，把撑天的柱子撞断了，大地的一角也被他碰坏了，世界因此发生了一场可怕的大灾难。
第28课女娲造人教案(新课标)一、教学目标1.知识目标：了解《女娲造人》的故事内容及教育意义。
2.能力目标：通过故事内容激发学生的想象力和创造力，培养学生的思辨能力。
3.情感目标：通过教学活动，培养学生的爱国主义情感和保护环境的意识。
二、教学重点1.掌握《女娲造人》的故事情节。
2.理解故事背后的教育意义。
三、教学难点1.培养学生的创造力和思辨能力。
2.唤起学生对自然环境的保护意识。
四、教学准备1.课件：包括《女娲造人》故事的图片和相关知识点的解说。
2.教具：黑板、粉笔、《女娲造人》故事书。
五、教学过程1. 创设情境•引导学生谈论自然与生命的关系，唤起学生的好奇心和思考。
2. 导入新知•向学生简要介绍《女娲造人》的故事背景和大致情节，激发学生对这个古老的神话传说的兴趣。
3. 故事讲解•以图文并茂的方式，向学生详细讲解《女娲造人》的故事情节和其中的人物形象。
•强调女娲所具备的智慧和创造能力，并与现实生活中的创新和创造联系起来。
4. 启发思考•引导学生思考女娲造人的目的和意义，以及人类在创造和发展中所面临的困难和挑战。
•帮助学生理解女娲造人故事中所蕴含的教育意义和人文关怀。
5. 学习答疑•针对学生提出的问题，进行解答和讲解。
6. 拓展延伸•让学生结合自身生活和社会实践，思考如何在日常生活中发挥自己的创造力，并对环境进行保护和改善。
7. 总结归纳•与学生一起总结女娲造人故事的教育意义和对自己的启示，引导学生发表个人观点和思考。
六、教学反思通过本堂课的教学活动，学生对《女娲造人》这一古老的神话传说有了更加深入的了解。
同时，通过启发思考和拓展延伸的环节，培养了学生的创造力和环境保护意识。
在教学过程中，由于时间限制，可能无法详细解答学生提出的所有问题，需要在课后进行跟进。
同时，教师需要不断提升自己的教学技能和教学素养，不断改进教学方法，以提高教学效果。
28.女娲造人（共1课时）【学习目标】1.整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类的起源。
【知识链接】神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。
并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
【自主学习】一、初读课文，尝试解决以下问题1.给下列加黑的字注音。
女娲（）澄澈（）崛（）起掺（）合泥泞（）绵（）延莽莽榛榛（）二、自由朗读课文，把这个神话故事复述给其他同学或家人听。
三、选词填空，（填序号即可）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A （）下一条枯藤， B（）入一个泥潭里， C （）成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D （），泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥（）成的小人儿。
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉【合作探究】一、打开课本第165页，思考下列问题：1、将课文与《风俗通》中的短文比较阅读，你更喜欢哪一篇，为什么？2、课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
二、结合文中的情节思考：女娲到底是神还是人？哪些情节体现她的神性？哪些情节体现她的人性？三、女娲是一个（）的神。
在括号中填上一个词，并说明填写的理由。
四、神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话故事为什么能够世代流传？【课堂延伸】下面是女娲补天的古代神话故事，借助下面的注释读懂原文，然后把它改写成现代汉语。
改写时，可以发挥想象，增加细节描写，进行形象刻画。
不少于300字。
28.女娲造人
教师专用教案（初备稿）
课题：女娲造人主备人：梁希俭辅备人：
教学目标：
1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。
2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。
3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。
教学重点：
1、体会神话故事中想像的魅力。
2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。
教学难点：
1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。
教学方法：朗读法、讨论法
教学课时：一课时
教学过程：
一、新课导入、解释课题
同学们，你们知道人是怎么来的？（提问激趣，同学们畅所欲言）（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，板书课题《女娲造人》。
同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
题解：“女娲”---传说中的造人、补天的神，是本文的主要人物。
“造人”是本文的中心事件。
题目概括了全文的内容。
2、介绍作者及文体
袁珂，现代神话学家，作品有《中国古代神话》、《山海经校注》、《中国神话史》、《神话论文集》等。
其中《中国古代神话》是我国第一部汉民族古代神话专著。
神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
（借助想象或幻想把自然力和客观世界拟人化。
）神话的作用：远古时代人们用来解释自然现象或社会文化生活。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等
二、初读课文，整体感知
注音并释义
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）：昏暗的亮光。
灵敏：反应快。
灵机：灵巧的心思。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2．朗读课文感知内容（生分析，师点拨）
1）女娲为什么要造人呢？女娲用什么造人？女娲怎样造人的？（孤寂，黄泥，一开始捏然后用藤条甩）
2）女娲为什么能造人？2、她造人前后心情怎样？）
(因为她是神通广大的女神。
先是因寂寞而难过，后是造出人而
满心欢喜)
3）在你的心目中你认为女娲是一个怎样的形象
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大)
女娲是本文的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。
她也有人的喜怒哀乐，她会笑，会假装生气，她甚至会灵机一动（有创造力）世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。
她那里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实地，是合乎现实生活情理的。
3、熟读课文，熟悉故事情节。
试复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
4、比较神话故事和课文内容，看看课文中丰富了哪几个情节。
（生回顾并总结，师点拨）
课文在原文的基础上增加了：女娲造人的具体过程：人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最可见作者的想象力。
5、女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的。
神话是再科学技术不发达的远古时代产生的，那是的人们无法对人的诞生作出科学而准确地解释。
但是，人类又想要探求自身的起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
三、合作探究
1、这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。
（学生分析，教师点拨）神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事
理。
女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女
娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
2、跳读课文，画出文中表现喜悦心情的句子，讨论交流自己的感受。
人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
”等。
感受：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产
生了“爱”，产生了人间的温暖……
四、拓展与延伸
本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。
（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）
五、课堂小结
正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，
焕发出迷人的色彩。
人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中，人澄澈
的心湖底，有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？
六、作业：
情景一：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比
一比。
情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。
选择一处情节，写片断。
……夸父拄着杖，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得
口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去
喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。
夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿
时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……
1、在以上两项作业中
2、处理《导与练》“当堂达标”
七、板书设计反思：。
