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《矛盾的特殊性及具体问题具体分析》教学设计北京101中学刘子森一．课标要求○理解矛盾分析方法的普遍意义○具体问题具体分析二．教学内容分析本节内容是在学习完矛盾的概念及矛盾的普遍性原理的基础上，在便于学生学习的前提下将教材内容做适当整合，进一步论述矛盾的特殊性原理及方法论意义。
这部分内容在马克思主义思想体系中占有十分重要的地位。
列宁称具体问题具体分析是“马克思主义最本质的东西，活的灵魂”。
本节包括两部分内容，第一部分是从两方面论述矛盾特殊性原理：一是矛盾特殊性的含义；二是矛盾特殊性的表现：不同事物有不同矛盾；同一事物的在发展的不同阶段和不同过程有不同的矛盾；同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。
第二部分是矛盾特殊性原理的方法论意义：具体问题具体分析。
此部分也包含两方面内容：一是具体问题具体分析的基本含义及其在马克思主义体系中的重要地位；二是具体问题具体分析的重要性：是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。
三．教育教学目标1．知识目标○知道矛盾特殊性的含义○理解矛盾特殊性的表现○知道具体问题具体分析的基本含义○理解具体问题具体分析在马克思主义体系中的重要地位○理解具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键○学会运用矛盾特殊性原理及其方法论去观察和分析现实生活，解决实际问题2. 能力目标（1）在矛盾特殊性的含义及表现的教学中，进一步培养学生分析与综合的能力；（2）使学生初步理解和掌握具体问题具体分析的科学方法，培养学生对这一科学方法的运用能力，即运用这一方法去观察和分析实际问题的能力。
3. 情感、态度、价值观目标（1）正确认识和把握我国社会主义初级阶段矛盾的特殊性，进一步增强学生坚持建设中国特色社会主义道路的信念，同时引导学生克服思想上、行动上的盲目性，增强自觉性。
（2）使学生学会运用科学的方法去观察和分析问题，对现实生活中出现的种种矛盾，要抱有正确的态度。
官舱里矛盾忽然船上的茶房在太阳晒不到的一边舱外支起旧蓝布的遮阳来了。
就有一个柔软的声音轻轻说:“怎么晒不到的地方倒要遮阳?”发言者,是女性,二十岁不到。
太阳脚落在她的颈脖上,这虽有颇厚的电烫头发结遮住,可是头发里好像有些小虫子爬着,她时时举手到耳后掠一下,并且时时不安地上身朝她的同伴那边靠。
她这小声小气的一句话就是对她的同伴说的,同伴是男性,也不过二十岁模样。
“想来这边也要遮起来罢?”男的回答,眼光迟疑地望着那刚刚支起来的旧蓝布遮阳,蓦地他觉得坐在对面的一位老者在看着他,温和的眼光似乎在打招呼,于是他就自然的微微一笑,也回了个注目礼。
“就要出‘塘’了,出了‘塘’这边有太阳。
”老者解释着,顺手理一理灰黄的八字须。
老者有一张颇为红润的脸,疏眉朗目,声音洪亮,加之顺手摸摸八字须的好姿势都表示了他的身分和教养,这立刻在那两位年青人的心里引起了蔼然可亲的印象。
“啊! 是,是。
”男的就恭恭敬敬回答。
“尊姓。
”“黄。
草头黄。
”“府上是××镇罢? 回府去罢?”“不是,敝处是××区。
”这回是那年青的女的回答了。
“唔,怪道口音那么近,××镇和××区,只隔着一条浜。
”和老者并坐的一位女性——不用说,她是老者的老伴了,可是看模样似乎年青得多,——也来应酬了。
在内河小火轮的“官舱”中,因为旅客们大都是有“身分”的,往往不像“客舱”里的朋友们凳子还没有坐热就前后左右都攀谈过;然而既经外交式地开始了酬酢,那么交际的客套,也不会马上就止,现在这“官舱”里的二老二少两对夫妇也就忙起“失敬”“岂敢”来了。
“官舱”之类往往是社会的某一方面的缩影。
这里即使只有四个人,而且四个人又似乎属于同一的社会阶层,然而从表面看,就已经叫人感到这里也有“缩影”。
那位老先生自然是“中装”,蓝绸的大褂,老式花样,——这差不多是五十岁以上的“乡绅”的标准服式了,配着那方脸和八字须,自有一种大方又不寒伧的味儿。
![[矛盾文学作品]矛盾的作品](https://img.taocdn.com/s1/m/1846740f6d85ec3a87c24028915f804d2b16872b.png)
[矛盾文学作品]矛盾的作品第一篇矛盾的作品:茅盾小说作品《子夜》解读《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。
茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。
有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。
半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。
小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
茅盾小说作品《子夜》解读茅盾是中国现代杰出的现实主义作家，其作品的风格特点还是值得我们研究的。
通过《子夜》的阅读，茅盾的写作特点就可见一斑。
优秀小说家茅盾具有社会科学家的气质，擅长以严谨的理性思辨剖析社会现象，构建长篇巨著。
茅盾的小说创作和理论研究深受马克思主义的社会分析理论的影响，他的小说用社会分析的方法来透视中国社会各阶层，《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等作品全面反映了中国三十年代社会的广阔面貌，反映了社会主要的三个阶层的生活及挣扎和衰落的过程。
茅盾小说的理性很强，被称为社会分析小说。
《子夜》是茅盾最优秀的社会分析小说。
通过对民族资本家吴荪甫等人的刻画，展示了30年代初中国社会生活的广阔画卷，史诗性的再现了中国民族工业在帝国主义、买办资产阶级、统治阶级重压下的悲剧命运。
《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。
民族资本家吴荪甫具有双重性格：一方面强大、自信、有抱负、有手腕;另一方面却软弱、空虚。
一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建官僚不满;另一方面又敌视工农。
吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。
环绕这条主线，《子夜》反映了一九三一年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
《子夜》中的人物就是活动在这样一个广阔的历史背景上，而且通过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。
第1篇一、引言矛盾（1894-1978），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，是我国现代文学史上一位杰出的作家、翻译家、文学评论家。
他的作品题材广泛，风格独特，深受广大读者喜爱。
本文将介绍矛盾先生的生平事迹、主要作品及其在我国文学史上的地位。
二、生平事迹1. 早年经历矛盾出生于一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。
1910年，矛盾考入杭州第一中学，开始接触新思想。
1912年，矛盾考入北京大学预科，接触到各种先进思想，开始关注社会现实。
2. 文学创作生涯1919年，矛盾开始发表文学作品，逐渐在文坛崭露头角。
1921年，矛盾加入中国共产党，成为我国最早的一批共产党员之一。
在革命战争年代，矛盾坚持文学创作，为宣传革命思想、鼓舞人民斗志作出了巨大贡献。
3. 抗日战争时期抗日战争爆发后，矛盾积极投身于抗日救亡运动，发表了一系列反映抗日战争题材的作品，如《子夜》、《李家庄的变迁》等。
这些作品揭示了日本侵略者的罪行，展现了我国人民的抗战精神。
4. 解放战争时期解放战争时期，矛盾继续关注社会现实，创作了一批反映解放战争题材的作品，如《红日》、《暴风骤雨》等。
这些作品歌颂了人民解放军的英勇斗争，揭示了国民党反动派的罪行。
5. 建国后新中国成立后，矛盾担任了国家文化部门的重要职务，继续致力于文学创作。
他发表了大量反映新时代风貌的作品，如《创业史》、《青春之歌》等。
这些作品展现了我国社会主义建设的伟大成就，为我国文学事业作出了巨大贡献。
三、主要作品1. 长篇小说《子夜》：描写了20世纪20年代我国上海社会各阶层的生活，揭示了旧中国社会的黑暗。
《李家庄的变迁》：以李家庄为背景，反映了我国农村在土地改革、农业合作化运动中的巨大变化。
《创业史》：描写了我国农村在社会主义建设时期的发展历程。
《青春之歌》：以青年人的成长历程为线索，展现了我国社会主义建设时期的繁荣景象。
2. 中短篇小说《夜之交流》：描写了20世纪20年代我国上海社会各阶层的生活，揭示了旧中国社会的黑暗。
茅盾教学目的1了解茅盾的整体创作情况2掌握茅盾小说的社会分析特点3分析小说主要人物系列教学重点1社会分析小说的特点与内涵2《蚀》与《子夜》作品分析教学时数6课时教学步骤一、研究领域中的“矛盾”胡风在《回忆录》中谈到当年在东京读茅盾新赠小说《虹》的感觉时说：“接到书后，读了几天硬读了几十页，还是无法读下去。
”张延年1986年提出了茅盾体现了“文学家与革命家的完美结合”观点蓝棣之、王晓明、丁帆等人要求重评↓↓高级社会文件功利欲求二、开创新的文学范式革命现实主义的文学模式：历史性的巨大内容、宏伟的网状结构、客观的叙述、时代的典型，依靠理性分析来开拓形象思维的深广度，被称为“社会剖析小说”。
其特点也可以归纳为：一、具有鲜明的理性特色；二、人物大多具有典型性和阶级性；三、故事情节的发展与当时的社会矛盾直接有关。
这种又被称为“全新的革命现实主义文学”的小说模式，主要是由茅盾在“五四”时期文学研究会的“人生派”小说基础上发展起来的，从原来的以张扬个性为主改变为以全景式地反映正在发生的社会现实为主，成为了一个新的文学时代的标志，这也正是“社会分析派”区别于其他文学流派的特质。
这一派来源于１９世纪法国、俄国的现实主义小说，又同中国古典世态小说两相结合。
【社会剖析派】三十年代的一些现实主义作家，在马克思主义文艺理论的指导下，用阶级斗争的眼光去观察并分析社会现实，题材多取自于农村和城市的阶级斗争，对中国城乡社会进行精微而准确有力的剖析与再现，以解决一些重大的社会历史命题，达到形象而准确地指导人们认识中国社会现实的目的，具有极强的历史真实性。
茅盾是这个流派的代表作家，他的《子夜》、“农村三部曲”、《林家铺子》是这方面的代表作。
在茅盾及其作品的影响下，形成了一个“社会剖析派”，主要作家还有丁玲、沙汀、艾芜、吴组缃等。
茅盾特别欣赏托尔斯泰的作品三、作家生平在了解茅盾的生平时，要特别注意三点：第一，他虽然也去过日本，但与鲁迅和郭沫若等许多新文学作家不同，在学生时代未曾留过洋，是一位土生土长的中国现代作家，既不属于东洋派，也不属于西洋派；第二，茅盾在现当代文学史上的不同时期有着明显的不同身份，在第一个十年时期（或曰"新文学初期"），他主要是一位文学组织家和理论家；在第二个十年（或曰"30年代"）和第三个十年时期（或曰"40年代"），他主要是一位小说家和文学评论家；在当代文学史上（或曰"50年代以后"），他主要是一位文学评论家和领导人；第三，茅盾的一生与中国革命的联系十分紧密，1921年，在他登上文坛的同时也加入了中国共产党，在大革命前后的一段时间里，他几乎更像是一位职业的革命家，而仅仅是一位业余的文学家。
高等教育自学考试中国现当代作家作品专题研究自考复习资料目录第一章鲁迅研究四题 (1)第二章关于郭沫若的“两极阅读”现象 (2)第三章茅盾研究中的“矛盾” (2)第四章老舍创作的视点与“京味” (2)第五章曹禺与现代话剧艺术的成熟 (3)第六章沈从文与“京派”文学 (4)第七章张爱玲的《传奇》与“张爱玲热” (4)第八章穆旦与“九叶诗派” (5)第九章现代散文五家 (5)第十一章五六十年代“红色经典”的文学史地位 (6)第十二章“样板戏”及其评价 (6)第十三章汪曾祺与当代小说文体 (6)第十四章朦胧诗及其叙述 (7)第十五章海子与当代诗人的抱负 (7)第十七章王朔现象与大众文化 (7)第十八章余华与先锋小说的变化 (8)第十九章莫言与当代小说的民间性 (8)第二十章王安忆与女性写作 (8)喊》、《彷徨》的文学史地位位★★和对改造国民性的关注，以及对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨三个方面反映了“五四”思想革命的要求，表现出“忧愤深广”的基调。
（2）“格式的特别”。
鲁迅小说对传统表现方式既有继承又有创新、在艺术格局和语言方面都有创新，“几乎一篇有一篇的新形式”，实现了对传统小说的革命性突破，从而完成了小说形式向现代的转型，并成为中国现代各体小说发展的重要源头。
2、鲁迅小说的创作基调是什么？《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？（简答题）鲁迅小说的创作基调是“忧愤深广”。
《呐喊》和《彷徨》主要反映三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。
解老舍“市民世界”的文化反思界”的文化反思★★★沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度与生活方式都属于“旧派”，是保守、闭塞的。
老舍常常喜欢通过有些喜剧性的夸张，揭示这些人物的精神惰性与病态，从而实现他对北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分的批判。
2、结合具体作品，简要分析《祁老太爷》这一人物形象。
茅盾论对当代社会的启示：矛盾分析与实践探索
茅盾论对于当代社会有着深层的启示，主要体现在以下几个方面：
首先，茅盾论强调矛盾的普遍性和特殊性，这启示我们在处理问题时需要具体问题具体分析，根据矛盾的特殊性找出解决矛盾的正确方法。
在当代社会中，各种矛盾错综复杂，需要我们深入分析矛盾的特殊性，采取针对性的措施，才能有效地解决问题。
其次，茅盾论提出了解决矛盾的方法，如循序渐进、量变到质变、矛盾的主要方面等等。
这些方法可以为解决当代社会中存在的各种矛盾提供启示和指导。
在实践中，我们需要根据矛盾的特点和实际情况，选择合适的方法来解决矛盾。
第三，茅盾论强调实践是检验真理的唯一标准，这启示我们在追求真理的过程中要坚持实践的指导作用，通过实践来验证理论的正确性。
在当代社会中，我们需要不断地进行实践探索，总结经验教训，不断完善和发展理论，推动社会的进步和发展。
最后，茅盾论作为马克思主义哲学的重要组成部分，为科学发展观提供了重要的理论基础。
这启示我们在实践中需要遵循科学发展的规律，注重发展的全面性、协调性和可持续性，推动经济社会全面发展。
总之，茅盾论对于当代社会的深层启示是多方面的，它为我们认识世界和解决现实问题提供了重要的思想武器和方法论指导。
在实践中，我们需要深入领会茅盾论的精神实质，灵活运用茅盾论的理论和方法，为推动当代社会的发展和进步做出贡献。
第三讲茅盾研究中的“矛盾”第一节茅盾生平及小说创作一、茅盾生平茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡乌镇人。
"茅盾"是他的第一篇小说《幻灭》1927年9月在《小说月报》连载时，第一次使用的笔名。
茅盾这个名字，是随着他的小说创作而产生并享誉文坛的，在新文学初期一直以"沈雁冰"的名字著称于世。
茅盾出生于书香世家，父亲沈永锡是一个"维新派"的医生。
由于父亲早逝，他是在母亲的教育下长大成人的，在私塾中读过《三字经》，也上过新学，家庭开明，可以自由地读《三国》、《水浒》和《聊斋》等闲书。
中学时代开始参加学生运动，因反对学监的学潮曾被嘉兴府中学斥退，后转入杭州的安定中学。
1913年，中学毕业后考入北京大学预科，三年预科期满毕业后，因家庭经济陷入困境，未能继续在北大学习，经朋友介绍进入在当时的文化界十分著名的"上海商务印书馆编译所"工作，受《新青年》倡导文学革命的影响开始翻译介绍欧洲文学，并在《学生杂志》、《学灯》等报刊上发表文章。
1920年，在上海商务印书馆主办的著名文学刊物《小说月报》上主持《小说新潮》栏目，并发表《新旧文学评议之评议》等著名文章，正式介入文学圈，成为新文学史上最早提倡"文学为人生"的作家之一。
同时，他还参加了中国共产党的前身"上海共产主义小组"的活动。
1921年，茅盾同时在文学和政治两个舞台上崭露头角，一出现便显示出领袖的风范。
这年1月，他与叶绍钧、郑振铎、王统照、周作人、耿济之、郭绍虞、孙伏园、许地山等12人，共同发起成立了新文学史上第一个重要的文学社团"文学研究会"，并将他接手主编的《小说月报》由一个"鸳鸯蝴蝶派"的刊物改革为新文学的第一个"纯文艺"刊物。
3月，他又与郑振铎、陈大悲、欧阳予倩、汪仲贤、熊佛西等13人在上海组织成立了"民众戏剧社"，5月，又参加了现代文学史上第一个戏剧刊物《戏剧》月刊的创办工作，成为了新文学初期重要的文学组织家和理论家。
7月，中国共产党成立，他即由上海共产主义小组成员转为正式党员。
此后，他便同时活跃在文学和革命这两个领域，一面参加新文学的建设，一面从事革命工作。
从1922年到1927年，茅盾在文学上虽然没有取得突破性的成就，但始终没有离开文学的圈子，不仅是"人生派"文学的重要理论家和批评家，而且还是革命文学的最早倡导者之一，并在用唯物主义的观点来解释文学与人生、文学与革命、文学与社会等方面处于先锋地位。
同时，又是政坛上最为活跃的文学家。
1925年底，当选为国民党第二次全国代表大会的正式代表，第二年年初赴粤，担任国民党中央宣传部秘书，1927年在"大革命"高潮中，赴武汉任中央军事政治学校的教官和汉口《民国日报》主编。
大革命失败后，在去南昌途中受阻于庐山牯岭。
1927年8月，从牯岭到上海后，立即将自己参加革命的经过写成小说《幻灭》，这是茅盾的第一篇小说。
紧接着他又完成了另外两个中篇《动摇》和《追求》。
1930年，结集为《蚀》出版单行本，故《蚀》又称"《蚀》三部曲"。
这部作品以"矛盾"的基调贯穿始终，正暗含着作者在大革命失败后的彷徨苦闷心情。
他最初的笔名就是"矛盾"二字（《蚀》原稿署名"矛盾"，发表前经编辑叶圣陶改为"茅盾"）。
在大革命失败后，还出现了一大批类似《幻灭》《动摇》和《追求》的小说，如叶绍钧的《倪焕之》、柔石的《二月》，在文学史上统称为"幻灭小说"，此外，还有也以大革命失败为背景，但情绪则以愤激为特点的作品，如将光赤的《菊芬》、《野祭》、《丽莎的哀怨》、《最后的微笑》，巴金的《灭亡》等，在文学史上统称为"愤激小说"。
1928年7月经上海逃亡日本东京，后写有带总结性的文学论文《从牯岭到东京》（发表于1928年10月10日的《小说月报》19卷10期）。
文章认为，中国革命离不开小资产阶级，小资产阶级也是当时主要的读者，革命文艺应把小资产阶级作为反映对象和服务对象，因此，实事求是地描写小资产阶级的消极悲观情绪是允许的，不应夸大文艺的宣传鼓动作用，回答了创造社、太阳社对《蚀》的批评，并就革命文学的问题发表了自己的看法。
1929年，茅盾在日本还创作了另一部长篇小说《虹》。
1933年前后，茅盾的小说创作进入了爆发期。
1930年，从日本回到上海后不久即参加了"左联"，1931年开始创作长篇小说《子夜》，并陆续创作和发表了他最有代表性的短篇小说《林家铺子》和"农村三部曲"（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）。
1933年，《子夜》由开明书店出版，被看作是中国文坛上的一件大事，有人甚至称这一年为"子夜年"。
从1937年抗战爆发后到1949年新中国成立，茅盾的生活一直处于动荡之中。
1937年8月在上海参与《救亡日报》、《呐喊》等报刊的创办。
9月，与巴金主编的《?烽火》创刊。
年底离沪去长沙。
期间开始创作《第一阶段的故事》。
1938年活动于香港、广州。
3月，中华全国文艺界抗敌协会在汉口成立，被选为理事。
4月，主编的《文艺阵地》在广州创刊，同时，在香港编《立报》副刊《言林》。
年底远赴新疆。
1939年抵疆，在新疆学院任教，后任新疆文化协会委员长、中苏文化协会新疆分会理事。
1940年1月被选为陕甘宁边区文协名誉主席，5月到延安，10月到重庆。
1941年离开重庆到香港，并发表有散文《风景谈》、《白杨礼赞》和小说《腐蚀》等。
在香港主编的《笔谈》创刊。
1942年离开香港到桂林，年底回重庆。
在1943-1944年间创作发表了长篇小说《霜叶红于二月花》、中篇小说《走上岗位》等。
1945年在重庆举办"茅盾50寿辰暨创作活动25周年"纪念，并发表剧本《清明前后》。
1946年去广州，后经香港到上海，年底应邀赴苏联访问。
1947年从苏联回国，年底又经上海去香港，1948年年底去解放区，并在香港发表小说《锻炼》，1949年2月到北平（北京），7月参加第一次文代会，被选为全国文联副主席和作协主席，后历任全国政协常务委员、文化部长、《人民文学》主编、全国政协副主席等。
在了解茅盾的生平时，要特别注意三点：第一，他虽然也去过日本，但与鲁迅和郭沫若等许多新文学作家不同，在学生时代未曾留过洋，是一位土生土长的中国现代作家，既不属于东洋派，也不属于西洋派；第二，茅盾在现当代文学史上的不同时期有着明显的不同身份，在第一个十年时期（或曰"新文学初期"），他主要是一位文学组织家和理论家；在第二个十年（或曰"30年代"）和第三个十年时期（或曰"40年代"），他主要是一位小说家和文学评论家；在当代文学史上（或曰"50年代以后"），他主要是一位文学评论家和领导人；第三，茅盾的一生与中国革命的联系十分紧密，1921年，在他登上文坛的同时也加入了中国共产党，在大革命前后的一段时间里，他几乎更像是一位职业的革命家，而仅仅是一位业余的文学家。
所以，在了解茅盾的生平时，可以与中国革命史的学习结合起来。
二、茅盾的小说创作茅盾30年代的小说创作，大致经历了一个从"矛盾展示"到"社会剖析"的变化，其变化趋势也成为了这一时期无产阶级文学从"革命文学"到"左翼文学"发展过程的风向标。
《幻灭》（发表于1927年9-10月《小说月报》18卷9-10期）重点描写了以女青年章静在大革命时期的一段坎坷生活。
静女士是上海S大学的学生，她和同学抱素相爱后，发现抱素是一个军阀的"暗探"，而且已经有爱人，陷入了悲哀的泥潭。
在同学史俊等人的鼓励下，投奔当时革命的圣地汉口，加入了革命的行列。
不久，她又产生"幻灭"，在短短的两个月中，换了三次工作，在医院当护士时，遇到一位斯文温雅的北伐军连长强唯力，再一次燃起了爱情的火花，认为这是她"有生以来第一次愉快的生活。
"可是好景不常在，强连长又要回军队去了。
小说不但写到了雄壮的北伐誓师典礼，而且还写到了刚刚发生不到一个月的"南昌起义"。
作品在《小说月报》上发表后，引起普遍注意，既是茅盾小说创作的处女作，也是成名作。
这部作品的主要成就是人物形象的塑造，特别是人物心理的细腻描写。
作者采用对比的手法，透过未经世故、富于理想的静女士与看透人生、玩世不恭的慧女士对革命的不同感受，来反映小资产阶级的两重性，特别是他们在革命前夕的亢奋情绪和革命到来时的幻灭心理及其变化。
在对慧的描写中，作者借助慧的个人身世和性格历史，真实地展示了她性格发展的逻辑，把她报复主义的病态心理写得合情合理，具有真实生动的立体感。
《动摇》"是经过冷静思索，比较有计划写的"，虽然也是一个爱情故事，但作者的目的却"是要借写武汉政府管辖下湖北一个小县城里发生的事情，来影射武汉大革命的动乱，……是要写大革命时期一部分人对革命的心理状态，他们动摇于左右之间，也动摇于成功或者失败之间"（茅盾：《从牯岭到东京》，《小说月报》19卷10期）。
《追求》与前两部一样，也是"粘"着题目写的。
本意是要写一群青年在经历了大革命失败的幻灭和动摇后，重又燃起希望的火炬去追求光明，但创作中又听到了许多朋友在"左倾盲动路线"造成的失败中，莫名其妙地牺牲和被捕，临时改变了计划，写成"个个都在追求，然而都失败了"。
作品中给人印象最深的是女青年章秋柳的形象，她竭力想振作起来，改变自己在大革命失败后的灰色生活，但又陷入了追求享乐和肉欲刺激的泥潭不能自拔，自暴自弃，干脆以自己以前所厌恶的报复主义作为武器。
《蚀》三部曲虽然首开革命文学"革命加恋爱"创作模式的先河，但由于作品很好地表现了作者当时的矛盾心理，记录了作者在大革命期间亲眼目睹的"动乱中国的最复杂的人生的?一幕" （《从牯岭到东京》，《小说月报》19卷10期），真实地描写了一批青年知识分子在大革命中从"幻灭"到"动摇"，再到"追求"的曲折过程，体现了作者直面现实的勇气和对中国革命复杂性的独特认识，在时代新女性形象的塑造、人物心理的刻画、时代特征的描写和环境气氛的烘托等方面，初步显示出作者的艺术才华和个性，是茅盾写得最率真自然的小说，这又是当时的革命文学作品所不能相比的。
