日本の国粋----相扑

日本国粹—大相扑一提起相扑，可能大多数人会立刻联想到两个衣着甚少，身材魁梧肥胖的人扭打在一起的场面。

的确，在这个以瘦为美的时代，大部分人未必能接受这样的运动形式。

但是在日本，相扑运动依然以其独特的魅力占据着日本国粹的地位。

并且一个成功的相扑大力士，在日本会享受到很高的荣誉。

日本相扑的起源相扑历史可以追溯到1500年前，也是日本最早的竞技活动；传说，各部落间的领导权由相扑赛決定，获胜者所属的部落即有最高的地位。

奈良时代，相扑运动进入日本贵族的生活圈子，每年宫廷会定期举行“相扑节会”，早期的相扑比赛规则并不严谨，但是由于皇室的介入，使得该项运动逐具规模。

随后，经过四百多年，皇室的衰微最终使相扑从宫廷走入民间，并与民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜吉凶拉上关系。

从17世纪开始，相扑真正走入民間，职业相扑力士正式兴起，主要集中在江戶、京都等都会区，并且有固定的组织。

职业相扑迅速发展而平民化，也逐渐成为日本的国技。

1909年东京建起一座专供相扑比赛用的国技馆，1941年相扑更被列为学校体育正式科目。

相扑运动历史悠久，职业相扑被视为一种高尚的职业，是与日本传统的君主观念有很大关系的。

相扑运动一直受到天皇和将军们的喜爱，即使现在成为民间运动，天皇和皇太子仍然会时常到比赛现场观赏，积习下来，到了武士当权的幕府时代以至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。

力士的一生相扑选手的入门无年龄限制，但是身高需在173公分以上，体重75公斤以上。

但是大多数的优秀选手都在18-35岁之间，具有巨大而呈梨状的身材，其惊人的食量大约是正常人的十倍。

日本的相扑男选手，越“膘肥体胖”也就越有利，所以为了尽量长胖，男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉，期间只进行短时间的训练。

如今，日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比赛项目，对相扑进行了很多改革。

相扑的级别相扑按运动成绩分为10级：序の口（じょのくち）、序二段（じょにだん）、三段（さんだん）、幕下（まくした）、十両（じゅうりょう）、前头（まえがしら）、小结（こむすび）、関脇（せきわけ）、大関（おおぜき）及横纲（よこづな），横纲是运动员的最高级称号，也是终身荣誉称号。

浅谈日本的“国技”相扑【摘要】相扑历史悠久，被誉为日本国技，是日本文化重要的组成部分。

相扑运动看似一项粗糙的角力运动，但却有着深刻的精神内涵，讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。

它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心理和性格。

文章通过对相扑的历史、比赛、相扑力士的生活等的介绍，使读者更全面地了解相扑的过去与现在，更深刻地认识了解日本文化。

【关键词】相扑；国技；日本文化一、相扑的历史相扑被誉为日本国技，亦称角力、角觝，源于中国。

中国《礼记·月令》中也提到“天子乃命将帅讲武，习射御、角力”。

中国汉字中原本没有“相扑”一词，590年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑”，以别于“角力”，可见当时的印度徒手搏斗竞技与中国的“角力”不同。

根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自北方草原的骑马民族。

西晋时期，五胡大量南迁，汉人开始有了相扑的名称。

大约在西晋之后，赤身的相扑格斗才传入到农耕的大和民族。

相扑传入日本，始见于日本的《古事记》中的神话：远古时代，建御雷神奉天照大神之命说服大国主命交出其所辖领地，建御方神不同意，要求与建御雷神在出云国那佐角力，赌注是领地，结果建御方神轻易便输掉了，被扭住后甩出。

《日本书纪·垂仁纪》内也记述皇极天皇在642年为了接待百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。

还记载奈良地区一个叫麻蹶速的人蛮勇霸道，天皇招来出云的勇士野见宿祢与其相扑，野见踢倒麻蹶，麻蹶腰椎断裂而死。

日本相扑界把此次对阵视为相扑初战，并把野见宿祢奉为相扑的祖神。

在此之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于祈祷占卜农作物的收成，带有浓厚的民俗色彩。

6～7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。

8世纪的奈良时代，朝廷贵族间引进了相扑，719年朝廷设置拔出司（后相朴司），并于734年在宫廷中设立了“相扑节”，在每年七夕举行。

到了平安时代的821年,嵯峨天皇正式将相扑定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为“三度节”。

一、日本“国技”—相扑的产生相扑是日本土生土长、为日本人民所喜闻乐见的传统体育活动，被誉为“国技”。

它的历史悠久，风格独特，从形式到内容都体现着日本民族的风俗特征，是日本文化的一个重要侧面。

日本的历史有许多是起源于神话传说的，在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就有关于相扑的故事。

《古事记》中写道:建御雷神受命于天照大神，下世出云(出云为日本古地名，称出云国，在今天的岛根县北部)，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。

当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，它常常作为神的力量，在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。

当时关于相扑的记载有.‘手合”一词，意为一方抓住对方的手采取进攻姿势，而另一方则努力挣脱对方的手进行反攻，形似摔跤。

当时没有比赛用的场地—土裱，也没有犯规动作，比赛可一直持续到对方降服或将对方致于死地。

就此，《日本书纪》垂仁大皇①一项中有记载，说麻暇速和出云的野见宿称两位传说中的英雄在天皇御座前进行相扑对阵，宿称踢倒暇速，踏折其肋骨致死。

日本相扑界将这次对阵视为相扑之初，将宿称作为相扑祖神祭典。

《日本书纪》又载:允恭天皇②葬礼时，朝鲜新罗作为慰问品贡奉乐人八十，其后有雅乐、舞乐由中国传来。

其中舞乐以面部、身体着装饰表演，与此相对应，赤身裸体进行的表演被称为“素内舞”、“素舞(寸} U} )。

二寸土梦”一词的动词形“寸土志”后来变成了名词，即是今日的二寸也今”(相扑)，此即“相扑”一词的由来。

相扑究竟产生于何时，现已无从考证，但是作为史实，最初见于《日本书纪》的记载是642年皇极天皇命宫廷健儿(卫士)相扑款待百济使者。

由上述记载中可以得知它的历史相当悠久。

自弥生时代开始，日本民族是以种植稻米为主的农耕民族，收广之气候的深刻影响。

因而，古代日本人就经常在春种秋收季节:一行各种仪式，向神灵祈祷保佑五谷丰登或对丰收表示感谢，想必相扑就是作为这种仪式之一在遥远的年代出现的。

相扑相扑是日本特有的一种摔跤竞技形式。

相扑的历史可以追溯到古代神话传承时期。

《古事记》中记载了两神相斗的故事，据说这是相扑的起源。

随着时代的发展相扑逐渐成为一种祈求丰收、祭祀神佛的活动。

642年皇极天皇举行相扑比赛招待百济的使者，这是相扑作为娱乐活动的开始。

战国时期武将织田信长酷爱相扑，使相扑作为武术发展起来。

江户时期相扑的中心由京都、大阪移到了江户（今东京）；江户中期以修建寺院、神社而募捐为目的的“劝进相扑”(勧進相撲かんじんずもう)盛行一时。

明治42年（1909年）相扑被定为日本的“国技”，成为深受日本国民喜爱的体育项目和娱乐形式。

相扑比赛的过程大致是这样的：两名力士登上摔跤台（土俵どひょう）后先做左右脚交替抬起的热身运动（四股（しこ）を踏む），然后用清水（力水ちからみず）漱口，并向摔跤台上撒盐（清め（きよめ）の塩（しお）をまく）。

准备活动结束后两名力士按照裁判（行司ぎょうじ）的指示相对而立，身体略微前倾，重心下降，调整呼吸。

二人以冲撞、推挤、扭打等方式（相扑共有48招数，成为【四十八手】しじゅうはって）进行格斗，脚掌以外的部位先接触地面或身体的任一部位先接触场地以为的地面这为负。

相扑专用的摔跤台由一个盛满土的长方体制成，高0.34~0.60米，台面边长6.70米，台面中央有一个直径为4.55米的圆形场地。

摔跤台台顶的四角点缀着流苏，东南西北四个方向的流苏分别为青、赤、白、黑四色，象征着春夏秋冬四季和青龙、朱雀、白虎、玄武四神，相传这四神是摔跤台的守护神，因此被供奉在四角。

漱口、撒盐的仪式也很有讲究，日本人认为水和盐有清洁万物的功能，特备是撒盐不但可以祛除邪气、清洁场地，还可为力士们祈求平安，万一力士们受了伤，盐还能起到杀菌的作用。

日本的职业相扑组织只有一个，即“日本相扑协会”，每年举行6次相扑比赛（每次比赛称为場所），每次为期15天，1月（初場所はつばしょ）、5月（夏場所）、9月（秋場所）的比赛在东京，3月（春場所）、7月（名古屋場所）、11月（九州場所）的比赛分别在大阪、名古屋和福冈。