下载文档原格式
大巴山，山高路陡，交通十分困难，山区人运送货物等全靠人力竹用背兜运输，人们把这背运货物的人称为背二哥或背老二。
背篼是大巴山人重要的生产生活工具,这种上宽下窄的巴山背篼成为朴实勤劳的大巴山人的象征。
从前交通闭塞,山里山外需要运出和运进的货物全靠人力背运。
如今,农村青壮年进城务工还离不开背篼。
背二哥大都来巴渝舞，历代记载它的典籍史志颇多，对其起源也各说不一，但大多肯定它无论是在古战场，还是在民间乃至在宫廷都非常流行，在古代的军事、政治以及音乐艺术史上占有非常重要的地位。
巴渝舞的由来至少经历了三个阶段的演进。
第一个阶段是周武王伐纣之前的初始时期。
古巴族人在常璩的《华阳国志》中被描述为勇猛、剽悍、善战，巴中皮影，指流传于巴中市境内的一种民间皮雕传统戏剧人物的工艺美术和民间皮影戏演出两大部分。
这里所指的工艺美术是指皮影人物的雕刻制作。
选择放血而死的大黄牛皮经过发汗、浸泡、刮毛、去筋、绷伸晾干、下料，待雕刻制作。
绘画纸人（又称格子），将要雕制的皮人头、身、四肢分画于纸上，后将纸人画各部分粘贴在牛皮上，易家老屋位于巴中市南江县元谭乡字库村，修建于1895年，至今已有100多年历史。
易家老屋历经风雨沧桑至今依然保存完好。
易家老屋系该姓光耀于光绪永年在发家后按民间金包银周围土中间木的三合院构思建成，由于建房主人十分讲究，在建筑工艺与质量要求上十分严格，屋梁工画，6合门窗等的绘艺与雕饰精湛，窗农历正月十四日灯火节是巴中民间传统的耍（舞）龙的节日。
巴州人一年四季都可以耍龙，特别是在正月十四日灯火节那天是大耍而特耍的；其次是民间祈祷雨水祭祀也要耍龙。
但不同的季节所舞的龙颜色有所不同。
一般地说，春舞青龙，夏舞赤龙或黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙。
在巴中各地所舞龙的颜色也有区别，渔溪寺舞黑龙，阴阳河舞男女婚姻一般都由介绍人牵线搭桥，经双方父母同意后自由恋爱一段时间，长者达数年之久。
这段时间里，要履行六礼迎亲之俗。
其作法：一是男家请媒人（介绍人）到女家提亲谓之纳采；二是男家请媒人向女家提八字谓之问名；三是男家合八字后并决定缔结婚姻，并送去礼情谓之纳吉；四是男家给女家送去聘礼置办嫁妆谓之纳徵；建房是人生大事，宅为人之本，人以宅为家，居若安即家代昌。
巴中市的民风民俗巴中市，是四川与陕西的交界地区，四川北部门户。
地理坐标为东经106度21分至107度45分，北纬31度15分至32度45分。
市政府所在地西距成都400公里，北距西安650公里，距重庆498公里，与相邻的达州、南充、汉中及宝成铁路、襄渝铁路距离都在200公里左右。
辖巴州、通江、南江、平昌拟建区的有江北新区南坝开发区四区县，188个乡（镇）、2354个村。
巴中的公路交通较为方便，与周边各市均有道路顺畅连通。
乐巴铁路于2009年12月31日全线贯通,现正在进行电气化改造，广巴高速公路于2009年底已形成通车能力，2010年5月10号正式通车，成都到巴中最快仅需4小时，南部到巴中的高速公路、巴中到达州的铁路已开工建设，巴中到达州、巴中到陕西界的高速公路已经开工，巴中机场、南部到巴中到汉中的铁路、巴中到广安到重庆的高速，巴中到万源的高速公路都列入了省规划。
一、丰富的资源森林资源：全市有林地面积649.7万亩，占林业用地面积861.5万亩（未含四旁树折合面积）的75.4%。
全市森林覆盖率达52.7%。
活立木蓄积2061万立方米。
有森林植物100科，293属，821种；有野生动物199种，其中兽类56种，鸟类129种，爬行类14种。
建有省级森林公园3个，即四川省南阳森林公园，四川省佛头山森林公园，四川省光雾山森林公园；省级自然保护区1个，即四川省南江大小兰沟自然保护区。
动物资源：全市共有野生动物275种，其中兽类51种，鸟类123种，爬行类14种，两栖类11种，鱼类76种。
属国家重点濒危、珍稀的野生动物如：梅花鹿、金钱豹、黑熊、麝、猕猴、锦鸡、长尾雉、大鲵等约20余种；属省重点保护的野生动物如赤狐、青麝、豹猫、野猪、小麂等约25种。
蛇类对药品开发有重要作用。
植物资源：全市木本植物有91科、233属、600余种。
特别是南江的光雾山原始森林保存完好，被专家称为“四川盆地北缘山地重要生物基因库”。
南江境内的巴山水青杠被英国剑桥大学皇家物种协会鉴定为世界稀有树种，列为世界保护树种，是生产各类人造板和家俱的上等优质木材。
巴中节俗文化与民间技艺四川省巴中市巴州区文化馆晏陶节俗文化和民间技艺，都是民俗文化的重要组成部分，包含了民俗文化的三大内容，即物质文化、社会文化、精神文化。
它们相互交叉、重合，且具有极大的共性，是千百年来人民群众集体创作的智慧结晶。
民间技艺除了相对固定的传承方式外，节俗文化活动也是民间技艺集中展示和传承的重要场所和交流中心。
一、巴中节俗文化的产生人们从漫长的生活经验中，根据气候变化、天象流转的规律，相应地总结出一系列适合当地生产生活习俗，努力从最恰当的角度来安排一年中时间的分配，哪些是工作的时间，哪些是休息、娱乐或庆典的时间，从而更多地符合天时的变化，约定俗成。
1、巴中节俗文化具有多样性中华民族是一个拥有众多民族的大家庭，每个民族甚至很多地区都有自己特有的传统节俗文化活动，正如人们所说“千里不同风，百里不同俗”。
巴中古时为《禹贡》梁州之域，后属古巴国辖地。
自秦灭蜀国（公元前316年）至抗日战争前期，四川先后六次大量移民入川，移民主要以湖北、湖南人为主（当时行政区叫湖广省，辖湖北湖南和广西一部分）。
巴中原著为賨人（板楯蛮）的后裔，移民入川后，移民和原著民比例为10:2。
“湖广填四川”，为四川带来了绚丽多彩的楚文化，新的文化元素和当地文化有机的融合，丰富了巴中的民俗风情、民间节俗文化，构建了巴中节俗文化的多样性特征。
2、巴中节俗文化的基本类别巴中传统的节俗文化与与汉民族相同，但节俗文化又具有一些巴山特点。
巴中的节俗文化不但具有历史、艺术、文化价值，也是促进社会凝聚力、构建和谐社会的重要途径之一，更是为民间技艺的传承发扬提供了一片沃土，为当地经济建设起到了推动作用。
巴中节俗文化活动包含了六大类即：生产类（春节、冬至）、宗教祭祀类（元宵节）、驱邪祛病类（端午节、重阳节）、纪念类（清明节）、喜庆类、（中秋节）社交娱乐类（登高节）。
二、民间技艺的个性特征巴中的各项民间技艺伴随着历史的进程，不断产生、发展，在满足人们的生产、生活需要的同时，还要满足人们越来越高的审美要求。
