琉璃珠故事孔雀之珠

关于琉璃的神话故事琉璃，又称琉璃石，是一种瑰丽而神秘的宝石。

它通常呈现出美丽的蓝色或绿色，宛如水晶般透明。

世界各地的文化中都有关于琉璃的神话故事，这些故事描绘出琉璃的独特魅力和神奇力量。

长 long time ago，有一个古老的传说，说在天际有一座美丽的琉璃宫殿，琉璃宫殿中央摆放着一块巨大无比的琉璃石，散发出迷人的光芒。

这块琉璃石有着许多魔力，它被誉为人类的守护者，同时也是神灵们的象征。

故事开始时，人们相信只要能拥有一块琉璃石，就能获得无穷的力量和幸福。

于是，世界各地的冒险者和探寻者纷纷踏上了寻找琉璃的旅程。

有一位名叫阿里的年轻人，他听说了有一颗琉璃石隐藏在远古山脉深处的洞穴中。

他准备好了装备，独自一人踏上了前往这片神秘山脉的旅途。

经过了漫长的征程，阿里终于到达了目的地。

洞穴深处弥漫着一种神秘而宁静的气氛，仿佛这里是一个与时间脱离联系的领域。

阿里进入洞穴，跟随脚步声的引导，他终于找到了传说中的神奇琉璃石。

琉璃石散发出温暖的光芒，仿佛在向阿里诉说着它的故事。

阿里 learn that在很久很久以前，这块琉璃石曾是一位巨大而强大的神灵。

神灵将它的力量转化成琉璃，借以保护和照顾人类。

从那时起，琉璃成为了守护者的象征。

故事中还有一位叫做梅琳娜的公主。

她生活在一个被黑暗势力统治的王国，人们忧心忡忡，生活在黑暗之中。

梅琳娜相信琉璃石拥有使黑暗消散的力量，她下定决心要找到琉璃并拯救王国。

经过了艰险的旅程，梅琳娜终于找到了她一直追寻的琉璃石。

她紧握着琉璃，向黑暗挑战。

奇迹发生了，梅琳娜的手中的琉璃石散发出强大的光芒，黑暗逐渐退去，曙光出现。

王国里的每个人都感受到了琉璃石的奇迹，他们的心中充满了希望和善良。

从此以后，王国开始重建，人们的生活逐渐变得幸福。

这些神话故事中展现出了琉璃石的神奇力量和美丽魅力。

尽管在现实世界中，琉璃石并没有这些超自然的力量和作用，但它仍然是一种被人们喜爱和崇拜的宝石。

琉璃在日语中也被称为“瑠璃”（るり），深受日本文化喜爱。

春秋战国有种带眼睛的琉璃珠，只要文物和它沾边，为何会价值不菲“忽看不似水，一泊稀琉璃。

”你见过带“眼睛”的琉璃珠吗？白居易在《崔十八新池》的描写，琉璃仿佛脆弱易碎的琥珀。

其实在春秋战国的时候，反而流行一种带眼睛的琉璃珠，只要文物镶嵌了它，立刻就会价值不菲。

您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘：(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。

图片与内容无关，请勿对号入座）琉璃为何要镶嵌眼睛？自古以来，人类都祈求健康、幸福。

西亚、印度在有人类文明后，就有“眼睛可以辟邪驱浊”的观念，因为人类有眼睛，就可以看到眼前的事物，也可以避开障碍，甚至可以观测到未来，久而久之，人们就非常喜欢眼睛。

为了表达自己对眼睛的爱意，人类把“眼”画在洞壁、建筑物上、墓里，或戴在身上当护身符以抵消厄运。

公元前2500年，琉璃出现于西亚和埃及，仅限于皇室使用。

工匠别出心裁，将琉璃绘制成各种模型，更有甚者，将眼睛绘制到琉璃上。

到公元前10世纪，在有色琉璃珠上，镶嵌同心圆的眼纹琉璃珠，开始成为流行。

因为它的构造，形似蜻蜓的“复眼”，便俗称“蜻蜓眼”。

中原大地和西亚相隔万里，随着历史的发展，有大量游牧民族和商人往返于两地之间。

琉璃蜻蜓眼色彩美丽，便于随身携带，既是牧民的护身符，也是可以用来交易的商品，渐渐成为了他们的“必备吉祥物”。

春秋战国时期，琉璃蜻蜓眼由西亚经新疆流入中原。

琉璃蜻蜓眼传到中国后，在战国时期成为流行鼎盛。

彩色缤纷、灿烂夺目的西亚琉璃珠，本就漂亮珍贵，很受王公贵族的喜爱。

有需求就有市场，琉璃珠的价格越来越高，中原艺匠看到了商机，开始利用本地原料进行仿制，制造出与西亚地区钠钙琉璃配方，不同的“本地琉璃”，也就是含铅钡成分的中国蜻蜓眼琉璃珠。

为了让琉璃珠更加受欢迎，心灵手巧的工匠将琉璃珠制作成各种模样，蜻蜓眼的花纹也逐渐增多，人们甚至将琉璃蜻蜓眼镶嵌在铜镜上、带勾上、剑柄等器物上当装饰用。

玻璃孔雀读后感最近读了一本很有意思的书，叫《玻璃孔雀》。

这本书里的故事就像一颗颗闪闪发光的小星星，让我在阅读的夜空中找到了不少惊喜。

书里有一个故事让我印象特别深刻，讲的是一个穷苦的小女孩，她的名字我已经记不太清了，就叫她小安吧。

小安家里很穷，穷到什么地步呢？她连一件像样的玩具都没有。

其他孩子有漂亮的洋娃娃，有精致的小火车，可小安只有一双充满渴望的眼睛。

有一天，小安在一个集市上看到了一个卖玩具的摊位。

摊位上摆满了各种各样的玩具，有会眨眼睛的布娃娃，有能跑得飞快的小马车，还有五颜六色的风筝。

小安在摊位前站了很久很久，她的眼睛都快看花了。

就在这时，她看到了一只玻璃孔雀。

那只孔雀简直太美了！它的羽毛是用彩色的玻璃做成的，在阳光下闪烁着迷人的光芒。

小安一下子就被它吸引住了，她多想要这只孔雀啊！可是，她没有钱，只能眼巴巴地看着。

摊主是个看起来很凶的大叔，他注意到了小安的目光，大声地说：“别看了，小姑娘，你买不起的！”小安的脸一下子红了，她默默地低下了头，转身离开了摊位。

回到家里，小安的心里一直想着那只玻璃孔雀。

她晚上躺在床上，翻来覆去地睡不着，眼前总是浮现出孔雀美丽的身影。

于是，小安决定自己想办法赚钱，一定要把孔雀买下来。

她开始帮邻居们做各种事情，比如帮老奶奶跑腿买东西，帮阿姨打扫院子，帮叔叔照看小孩。

每次做完一件事，她就能得到一点点的报酬。

虽然钱很少，但小安一点也不觉得辛苦，因为她心里有一个坚定的目标——买到玻璃孔雀。

就这样，过了很久很久，小安终于攒够了钱。

她拿着那一把零钱，兴冲冲地跑到了集市上。

可是，当她来到那个摊位前时，却发现玻璃孔雀已经不在了。

小安的心情一下子跌到了谷底，她的眼泪在眼眶里打转。

她问摊主：“大叔，那只玻璃孔雀呢？”摊主看了她一眼，说：“被一个有钱人家的孩子买走了。

”小安的眼泪再也忍不住了，“哗哗”地流了下来。

她慢慢地走回了家，一路上心里都空落落的。

回到家后，小安把自己关在房间里，哭了好久好久。

弥子瑕失宠的寓言故事
从前有一只可爱的弥子瑕，它是王宫中的宠物，拥有美丽的羽毛和温顺的性格。

弥子
瑕很受国王和王后的宠爱，每天都能享受到美味的食物和舒适的生活。

然而，随着时间的推移，王宫里来了一只新宠物，一只豪华的孔雀。

孔雀有着华丽的
羽毛和令人惊叹的美丽动作，迅速吸引了国王和王后的注意。

他们对孔雀展开了热烈
的欢迎和宠爱，忽视了弥子瑕。

弥子瑕很伤心，感到自己失去了宠爱和重要性。

它开始在王宫中感到孤独和冷落。

它
变得沮丧，不再唱歌或跳舞。

孔雀看到了弥子瑕的变化，并决定帮助它重新找回自信。

孔雀对弥子瑕说：“亲爱的
弥子瑕，你是独一无二的。

你有自己的美丽和价值，无论别人如何对待你，都不能改
变这个事实。

你的存在本身就是一种宝贵的礼物。

”
弥子瑕听了孔雀的话，开始重新审视自己。

它意识到，宠爱和赞赏只是表面的东西，
并不代表自己的真正价值。

弥子瑕决定重新找回自信，并展示出自己的才华和美丽。

很快，王宫中再次充满了弥子瑕的歌声和舞蹈。

人们纷纷被它的才华所吸引，再次开
始赞扬和欣赏弥子瑕。

国王和王后也看到了弥子瑕的改变，并对它重新寄予了希望和
宠爱。

故事告诉我们，每个人都有自己的价值和才华。

无论外界如何看待我们，我们都应该
相信自己的独特之处，并努力展示出自己的优点和能力。

无论失去宠爱还是得到赞赏，我们都应该坚守自己的内心，追求幸福和成长。

关于孔雀的优秀神话故事孔雀为中国国家一级保护动物。

那么关于孔雀的神话故事有哪些呢?下文是小编为大家列举的关于孔雀的优秀神话故事，欢迎大家参考。

孔雀公主三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。

一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。

”召树屯将信将疑：“是吗?”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。

她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。

兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。

不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

他们成婚不久，邻近的部落挑起了，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。

战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。

却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会的!”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。

最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。

兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。

特别策划Unique Plans随着丝绸之路的贯通，多种多样的珠宝经过东西贸易来到西域，丝路首饰掀开了更加璀璨、华美的篇章摄影/叶金10All Rights Reserved.精美的首饰，从古至今都是牵动人心的美妙精灵，无论坚硬的石块如何难以驾驭，都不能阻止人们探索创造的欲望和追求。

于是上万年前的石器时代，人们在制造石器工具历程中，逐渐把自己心灵的意向与美丽的石头、动物骨骼、植物籽实等坚硬而不易腐朽的物质交融在一起，用饱满的激情创造性地打磨、雕琢、串联出一串串精美圆润的珠宝艺术童话。

当冶金技术发明后，人们又通过金属矿石在火的历练中化石成水的现象，发现了自然宝藏相互交织的神奇变化：坚硬的矿物质变为柔和流动的液体，在坚实与柔韧的转换中，凝结为光华灿烂的金属；通过工匠们高超的技艺，幻化为绚丽的首饰。

至西汉，随着丝绸之路的贯通，多种多样的珠宝经过东西贸易来到西域，丝路首饰掀开了更加璀璨、华美的篇。

撰文/吴艳春摄影/祁小山丝路首饰：珠圆意满，光华灿烂———史前·汉晋时期西域首饰艺术的变化历程11All Rights Reserved.在西域史前至汉晋时期的文化艺术史上，有一类文化艺术一直以光华灿烂的面目呈现，那就是珠宝荟萃、华彩荣光的首饰文化艺术。

我们所说的首饰，特指佩戴装饰在人身上的珠宝饰件。

这些饰件在西域石器时代的早期历史阶段，大多取材于自然界各类矿物石料、动物骨骼牙齿、植物籽实、海洋类生物（如贝壳）等。

当金属冶炼技术发明后，各类金属如黄金、白银、铜、铁等首饰饰品缠绕在女性的颈间、指尖，衬托美貌，舞出一世芳华。

摄影/孙洁12All Rights Reserved.也都被用于首饰工艺品的加工创作中，但原有传统的宝石玉器及骨骼海贝类制品也在继续发展。

探索不朽的首饰神奇王国众所周知，西域昆仑山、天山、阿尔泰山蕴含着丰富的矿藏，矿藏中包含的奇珍异宝———各种宝石可能早在石器时代已经被生活在这里的居民们所认识并使用。

中国童话故事(15篇)中国童话故事(15篇)中国童话故事1呼呼噜和猫头鹰巫婆一小花猪呼呼噜，他很爱幻想。

呼呼噜每天吃饱了，喝足了，在进入梦乡以前，他都要幻想好一阵子——他幻想自己成了一个国王，成了一个富翁，他还幻想自己遇到了一位漂亮的公主，还拥有一座五色的城堡……二呼呼噜听说，树林里有一位猫头鹰巫婆，她有着神奇的魔法，她只要一念咒语，就能让人们实现自己的愿望。

呼呼噜去找猫头鹰巫婆。

他说：“猫头鹰奶奶，请让我的幻想，都变成真的，让我享受一下幻想的成果吧。

”猫头鹰巫婆说：“我当然能满足你的愿望。

我念完咒语，你回去试试吧。

”“嘛米么，米嘛么，嘛嘛米么……”猫头鹰巫婆念起了咒语。

三猫头鹰一念完咒语，小花猪呼呼噜就飞也似的跑回家。

他躺在床上，想象自己有一座宏伟的城堡。

果然，一座神奇的城堡一下子出现在他的身边。

他想城堡里应该有很多漂亮的家具。

果然，每个房间里都有了崭新的家具。

他想，每件家具的抽屉里、橱门里，都放着新奇有趣的玩具和好吃的东西。

果然……呼呼哗想要的东西，都一件件出现在城堡里。

呼呼噜停止了幻想，他想下床享受一下自己幻想的成果了。

可是，当他的脚刚一接触地面，这城堡，这家具，这玩具和好吃的东西，一下子都消夫得无影无踪。

小花猪呼呼噜又试了几次，每次都这样。

四呼呼噜很失望，他去找猫头鹰巫婆。

猫头鹰巫婆说：“只能是这样。

你在幻想中创造出来的东西，只能在幻想中享用。

只要你的脚一踩实地，那些东西就像风一样地消失，即使再有魔力的咒语，也都帮不了忙。

”猫头鹰巫婆看着垂头丧气的呼呼噜说：“假如你要享受实际存在的东西，你只有实际地去创造。

你用一砖一瓦造的房子，你用一点一滴的努力积累下来的财富，再厉害的咒语也不能使它消失……”猫头鹰巫婆看着若有所思的呼呼噜说：“这是我教你的最有用的咒语，你懂了吧！”五“我懂了！”小花猪呼呼噜坐在一棵大橡树下，他手托着下巴，在自言自语：“我是应该像猫头鹰奶奶说的那样，去现实世界努力呢，还是继续我的幻想……”，小朋友，你说呼呼噜该怎么办呢？中国童话故事2小青蛙有个好听的名字叫做小调，他在河岸边蹦蹦跳跳玩耍的时候，发现了一个奇怪的东西，这个东西会唱歌，很好听的歌，小调听着听着就跳起了舞，他的动作有点大，一跳就跳到了这个怪东西身上，怪东西的歌声立刻消失了，一个清脆的童音在里面传来：“妈妈我想你了。

珠宝小知识之玻璃琉璃（中）琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。

古时常选用天然水晶、石英、玛瑙等名贵玉石熔制而成，由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵，汉以前生产的琉璃制品多为珠、坠、项链等佩饰，为皇室贵族所专用。

汉代海昏侯墓出土包金丝缕琉璃席（图片来自网络）传说中的“隋侯之珠”，其实就是指陶胎琉璃珠。

在东汉时期王充《论衡·率性篇》中说：“鱼蚌之珠，与《禹贡》璆琳，皆真玉珠也。

然而隋侯以药作珠，精耀如真。

”《淮南子·览冥训》也说：“隋侯之珠、和氏之璧，得之者富，失之者贫。

”湖北省博物馆藏陶胎琉璃蜻蜓眼（图片来自网络）我国的琉璃珠从西周就开始出现了，其中最出名的蜻蜓眼琉璃珠流行于春秋战国时期，最早的出土材料是春秋晚期，最晚的出土材料是东晋，有咱们国人自己制作的，也有西亚进口的，集中流行的时间大概只有300多年。

当时的楚国吸纳了蜻蜓眼的文化，并十分推崇，使其得到了空前的发展，但是有人说在秦国统一中国的时候，楚文化遭到了极大的破坏，随着对蜻蜓眼关注的减少，秦汉时期制作方法就慢慢遗失了。

湖北省博物馆藏战国江陵望山一号墓出土十一面体彩陶珠（图片来自网络）尽管蜻蜓眼的制作方式遗失了，但是国人从未停止过琉璃的制作步伐，历代对于玻璃的称谓有很多，比如：璆琳，陆离，璧流离，璧颇黎，颇黎，琉琳，流离，玻璃，琉璃，药玉，瓘玉，料器。

湖南益阳博物馆藏战国几何纹琉璃珠（图片来自网络）琉璃生产早期最明确的文字记载可以追溯到东汉。

东汉王充《论衡》记载“然而道人消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别，兼鱼蚌之珠，与《禹贡》琳皆真玉珠也。

然而随侯以药作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。

阳遂取火于天，五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，磨砾生光，仰以向日，则火来至。

”尽管把制琉璃珠看做是道术，但是知道使用五石，能制成聚光材料，可见当时制造工艺还是比较先进的。

西汉中山靖王刘胜墓出土铅钡玻璃盘（图片来自网络）西汉中山靖王刘胜墓出土铅钡玻璃羽觞（图片来自网络）广西合浦西汉墓出土深蓝色玻璃杯（图片来自网络）到了魏晋南北朝时期，丝绸之路上的glass往来似乎就更密切了，罗马玻璃，萨珊玻璃，吹制玻璃，伊斯兰玻璃陆续进入我国，与此同时，我国的玻璃制造业也是在飞速发展。

和琉璃项链有关的故事《琉璃项链的故事》在我记忆的宝盒中，有一条特别的琉璃项链，它可有着一段不一般的故事。

那是一次逛街的时候，我偶然看到了它。

在众多饰品中，它就那样一下子吸引住了我的目光。

那五彩斑斓的琉璃珠子，在灯光下闪耀着迷人的光芒，仿佛每一颗都藏着一个小小的梦幻世界。

我当即就走不动道了，感觉自己的心都被这条项链给勾走了。

可是一看价格，我的妈呀，那数字让我倒吸一口凉气。

这哪是我这种普通小老百姓能随便买得起的呀！但我就是不甘心，围着它转了好几圈，越看越喜欢，越看越觉得非它不可。

于是，我咬咬牙，决定开始攒钱买它。

那段时间，我可真是省吃俭用啊，啥贵的东西都不敢买，甚至连最爱的奶茶都舍不得喝了。

朋友都笑话我，说我为了一条项链至于这么拼嘛。

我嘿嘿一笑，他们哪里懂我的执着哟。

经过我一段时间的艰苦奋斗，终于，我攒够了钱，兴高采烈地跑去把我的宝贝项链买了回来。

戴上它的那一刻，我感觉自己就像是个公主，那心里美得呀，简直没法形容。

然后我就戴着这条项链到处显摆，见人就说：“看，我的琉璃项链，好看吧！”朋友们被我弄得哭笑不得，但我才不管呢，我就是这么喜欢它。

有一次，我戴着项链去参加一个聚会。

聚会上，大家都在聊天喝酒，玩得很开心。

突然一个不小心，项链的扣子松了，琉璃珠子撒了一地。

我当时就傻眼了，这可咋办呀！那一瞬间，我的心都要碎了。

我赶紧趴在地上一颗一颗地捡珠子，朋友也都来帮我。

还好，最后所有的珠子都找回来了，只是项链得重新串一下。

虽然有点小波折，但是我更加珍惜这条项链了。

这条琉璃项链对于我来说，不再仅仅是一条项链，它还承载着我的努力、我的执着、我的喜怒哀乐。

每次看到它，我都会想起那些为了它奋斗的日子，想起那些和它有关的故事，心里就暖暖的。

它让我明白，只要你真心喜欢一样东西，并且愿意为它付出努力，你就一定能够拥有它。

而且，即使它会有一些小磕绊小瑕疵，那也都是属于你们之间独一无二的回忆呀。

这样的一条琉璃项链，怎能不让我喜爱呢？。

中国古代珠子（七十）——朱晓丽著【中国古代珠子】第十一章：元明的珠子(公元1206年一公元1644年）第五节：博山的琉璃珠和明代用于海上贸易的珠子明崇祯十年（1637年），宋应星刊行了著名的《天工开物》。

书中记录了明朝中叶以前中国古代的各种手工技术，其中“珠玉” 一卷专门谈到了琉璃，“凡琉璃石，与中国水精、占城火齐，其类相同，同一精光明透之义，然不产中国，产于西域。

其石五色皆具，中华人艳之，遂竭人巧以肖之。

于是烧瓴缻转锈成黄、绿色者，曰琉璃瓦；煎化羊角为盛油与笼烛者，为琉璃碗；合化硝铅写（泻）珠铜线穿合者，为琉璃灯；捏片为琉璃瓶袋，硝用煎炼上结马牙者。

各色颜料汁，任从点染。

凡为灯、珠，皆淮北齐地人，以其地产硝之故”（图234)。

图234明代琉璃小饰件。

这些琉璃制品大多来自颜神镇，即今天的山东博山。

明代使用琉璃仿玉的工艺很成熟，仿制的效果十分逼真，图中的白色宝相花即是琉璃仿玉，使用的是模铸工艺。

私人收藏，由作者提供藏品。

宋应星在这段文字中谈到了几个值得关注的信息，第一，琉璃是西域物产，与中国古代的水精(水晶）和南方占城的“火齐（剂）”是一类，即人工烧造的工艺。

水晶和烧造琉璃的原料都是石英质，所以宋应星称它们为一类。

第二，中国人喜欢西方的这种产品，便派工巧去学习然后仿效成功，能烧造出琉璃瓦、琉璃碗和珠子等。

第三，制作各种琉璃产品时会使用不同的工艺和原料成分，比如硝石和马牙（石灰）。

第四，制作珠子和灯具一类的是齐地（山东）人，他们之所以能大量制作这些产品，是因为当地产硝石的缘故。

“硝”是熔化石英砂烧造玻璃必不可少的成分，清代的《颜山杂记》更是专门记录了齐地即山东博山生产琉璃的工艺和原料成分。

最后一点值得注意的是，宋应星在文中提到“琉璃瓦”、“琉璃碗”、“琉璃灯”、“琉璃瓶袋”等几种功能和用途不同的器物，在后世人看来，从工艺流程、用料配方到制作目的都不相同，而作者由于其均为西方外来技术和原料工艺上的联系而将其一同放在“火齐”类，分类并不十分严格，这也许可以解释中国人对琉璃和玻璃的称谓为什么一直比较混淆。