乡土中国现代社会的概念
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高中乡土中国常识
"乡土中国"通常是指中国农村地区的风土人情、文化传统和社会状况。
作为一个高中生,了解乡土中国的常识有助于你更深入地理解中国社会、历史和文化。
以下是一些关于乡土中国的常识:
1.农业经济:乡土中国以农业经济为主。
了解中国的主要农作物、养殖业和农业生产方式,以及农民的生计和农田耕作的季节性变化。
2.乡村社会结构:了解乡村社会的基本结构,包括村庄的组织形式、村民自治和村委会的职责,以及农村居民之间的社会关系。
3.传统文化:乡土中国传承着丰富的传统文化,包括乡土戏曲、民间艺术、传统建筑和传统节庆等。
了解这些文化元素有助于理解中国传统文化的多样性。
4.农村教育:了解农村教育的发展状况,包括乡村学校的特点、教育资源的分布和农村学生面临的教育挑战。
5.农村医疗卫生:了解乡村医疗卫生情况,包括农村医疗资源的分布、农村居民的健康状况和乡村医生的角色。
6.农村改革开放:了解中国农村在改革开放政策下的变化,包括农村产业结构的调整、农民生活水平的提高和农村基础设施的改善。
7.乡村振兴战略:了解中国当前的乡村振兴战略,包括政府对乡村发展的政策支持、新型农村合作社的建设和农村产业的转型。
8.农民工问题:了解农民工在城市就业的情况,包括他们的生活状况、权益保障和对城市化进程的影响。
《乡土中国》概念梳理1.乡土性:乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。
2.礼俗社会:传统的社会,规模小,分工与角色分化少;人的行为受习俗传统的约束。
3.法理社会:现代工业社会,规模大,有复杂的分工和角色分化,人的行为受规章法律的制裁。
4.面对面的社群:天天见面的、生活上互相合作的熟人社群。
乡土社会就是一个面对面的社群。
5.词:人类特有的象征体系中最重要的内容。
词有“语言”“文字”两种表现形式。
语言用无形的声音表达,文字用有形的符号来表达。
6.差序格局:中国乡土社会的一种社会格局。
特点:①每个人都是其社会影响推出去的圈子的中心,被圈子波及就发生联系;②圈子范围大小依据中心势力的厚薄决定,具有伸缩能力;③每个人在某时某地动用的圈子不同。
7.团体格局:西方社会中人与人关系的一种格局。
特点:①团体由个体组成;②个体对团体的关系相同,事先规定团体中的组别或等级分别;③团体界限分明。
8.道德观念:在社会里生活的人自觉遵守社会行为规范的信念,包括行为规范、行为者的信念和社会的制裁。
内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。
9.代理者:团体格局社会中执行团体意志的人。
10.家族:乡土社会中的“家”是具有长期可延续性,具备生育功能、政治功能、经济功能和宗教功能等,遵循单向父系扩大原则,排斥普通情感的可伸缩的事业组织。
11.家庭:人类学中所界定的由亲子关系所构成的,以夫妇为主轴,两性合作,主要担负生育功能的,具有临时性和短暂性的生育社群。
12.社群:一切有组织的人群。
《乡土中国》中以“社群”来代替普通所谓“团体”。
13.社会圈子:差序格局中形成的社群,相当于“小家族”。
14.事业组织:中国乡土社会中的家族或家庭。
特点:①在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵延性;②主轴在父子、婆媳之间,夫妇是配轴;③这两轴都因事业的需要排斥了普通的感情,讲求纪律。
乡土中国十个概念概括1、第一章:乡土本色核心概念:乡土社会的本质是熟人社会,其基本特点是缺乏横向联系,纵向联系紧密。
2、第二章:文字下乡核心概念:乡土社会中的文盲并非出于乡下人的“愚”,而是由于乡土社会的本质。
3、第三章:再论文字下乡核心概念:文字是共同体的交往工具。
文字在不同社会有不同的功用和生存方式。
4、第四章:差序格局核心概念:中国乡土社会的社会结构以差序格局为基本特点,与西方社会的团体格局不同。
5、第五章:维系着私人的道德核心概念:乡土社会的道德是以私人关系为基础的,这与现代社会的道德以社会公共利益为基础的不同。
6、第六章:家族核心概念:家族是乡土社会的基本单位,其特点是功能全面、结构稳定、注重传统。
7、第七章章:男女有别核心概念:乡土社会中的性别角色是固定的,男女之间有明确的界限和责任分工。
8、第八章:礼治秩序核心概念:乡土社会的秩序是通过礼治来维持的,即通过传统习惯、道德规范和宗法制度来约束人们的行为。
9、第九章:长老统治核心概念:在乡土社会中,长老的统治起着重要作用,其基础是传统的权力。
10、第十章:无讼核心概念:乡土社会中的人们习惯于按照传统方式解决纠纷,而不是通过法律途径。
11、第十一章:无为政治核心概念:在乡土社会中,政治权力通常是由年长者或德高望重者来行使,而不是通过选举或任命。
12、第十二章:地缘与血缘核心概念:地缘和血缘是乡土社会中人们相互关系的两个重要方面,地缘关系通常比血缘关系更为重要。
13、第十三章:名实的分离核心概念:在乡土社会中,人们注重传统和名分,但往往忽视实际效果和利益。
14、第十四章:从欲望到需要核心概念:现代社会的进步是基于人们对欲望的追求,而乡土社会则更注重传统的需要和欲望的控制。
乡土中国整本书知识框架乡土中国,是一部深入剖析中国农村社会结构的经典之作。
在这本书中,作者通过对乡土社会的深入观察和思考,揭示了中国农村社会的独特性和复杂性。
下面,我将从几个方面详细阐述乡土中国整本书知识框架。
一、乡土社会的概念和特点乡土社会是指在地方性的限制下,生于斯、死于斯的社会。
这是一个与土地紧密相连的社会,人们的生活、生产和社交都离不开土地。
乡土社会具有以下几个特点:1. 稳定性:在乡土社会中,人们的生活方式和社交模式相对稳定,很少发生大的变化。
这种稳定性源于人们对土地的深厚情感和对家乡的依赖。
2. 亲密性:由于乡土社会的成员大多来自同一地区或家族,他们之间存在着天然的亲密感和信任感。
这种亲密性促进了社区内部的团结和互助。
3. 传统性:乡土社会深受传统文化影响,许多传统的习俗、信仰和价值观念在农村得以保留和传承。
这种传统性使得农村文化具有独特的魅力和韵味。
二、乡土社会的基层特征中国社会的基层被定义为乡土性的,这带有三方面特点。
1. 生产方式:乡下人以种地为生,土地是他们最宝贵的资源。
他们深知土地的可贵,因此对土地有着深厚的情感和依赖。
这种生产方式决定了他们与土地之间的密切关系。
2. 空间关系:乡土社会是一个相对封闭的社会,人们的活动范围有限。
在人与空间的关系上,乡土社会表现出很强的稳定性。
人们生活在固定的地域内,很少发生大规模的人口流动。
这种稳定的空间关系促进了社区内部的团结和凝聚。
3. 社会关系:在乡土社会中,人们之间的社会关系是紧密而复杂的。
由于生产方式和空间关系的限制,人们必须相互协作才能生存和发展。
这种相互依存的社会关系使得人与人之间的关系更加亲密和信任。
三、文字在乡土社会中的地位在乡土社会中,文字并不是必需品。
这是因为人们之间的信息传递主要依靠口耳相传或面对面的交流。
在人与人的关系上,面对面的往来是直接接触,人们通过语言、表情、肢体动作等方式进行交流,而不需要使用文字来传递信息。
《乡土中国》的重要概念通用版《乡土中国》是一本由费孝通先生创作的社会学著作,被誉为中国现代社会学的经典之作。
费孝通先生通过对中国农村社会现象的深入观察和研究,提出了许多重要的概念与理论,对于我们理解中国乡村社会和社会变迁具有重要的指导意义。
本文将对《乡土中国》中的一些重要概念进行介绍与分析。
一、乡土社会与现代社会费孝通先生将中国的社会划分为两个基本类型,即乡土社会和现代社会。
乡土社会是指中国传统农村社会,具有封闭性、自给自足性和家庭关系为核心的特点。
而现代社会则是指工业化、城市化等现代化进程中涌现出的城镇社会,具有开放性、市场经济和个人关系为核心的特点。
费先生强调,乡土社会与现代社会在其社会结构、价值观念和人际关系等方面存在巨大差异。
二、主体与客体在费孝通先生的理论框架中,社会是由主体和客体两个要素构成的。
主体是指人的主观认识和行为主体,客体则是指客观的社会存在和社会关系。
在乡土社会中,主体多是以家庭为单位,人们的行为更多地受到传统习俗和家族观念的制约;而在现代社会中,主体角色更多地转移到个人和集体上,人们的行为更多地受到市场经济和法律规范的影响。
三、人际关系与人情味中国社会一直以来都是以人际关系为核心的社会,而人情味则是中国社会中一种特有的情感表达。
费孝通先生提出,乡土社会中的人际关系更多地体现出集体主义、亲属关系和道德约束;而在现代社会中,人际关系倾向于以个人的利益为核心,相对较少有无私的亲属关系和道德约束。
四、传统习俗与现代生活传统习俗是中国农村社会的重要组成部分,但随着现代社会的发展,传统习俗也面临着许多变革。
费孝通先生认为,传统习俗在现代生活中的作用正在逐渐减弱,因为现代社会更加重视科学知识和技术的发展,而传统习俗则可能受到科学知识和技术进步的挑战。
五、城乡差异与社会变迁中国的城乡差异一直是社会学研究的重要议题之一。
费孝通先生通过对乡村社会的观察发现,城乡差异是多方面的,包括经济、教育、医疗、文化等方面的差异。
乡土中国基本概念
乡土中国是指中国农村地区的文化、社会、经济和生态环境等方面的特征和特点。
这里面包含着许多基本概念,如:
1. 乡村:是指中国农村地区的行政区划单位,以农业生产、自然村落和社区为基础。
2. 农村:是指以农业为主的地区,包括行政区域和自然村落。
3. 农民:是指在农村地区生活和从事农业生产工作的人群,多数为农业户籍。
4. 乡土文化:是指在乡土环境中形成和流传的文化体系,如民间故事、习俗、节庆、音乐舞蹈等。
5. 土地资源: 是指乡村地区的土地以及土地上所包括的水、森林等资源。
6. 乡村振兴:是指促进农业现代化、发展乡村经济、改善农民生活、保护生态环境等多方面的综合性发展计划。
7. 乡村治理:是指在农村地区对村民、村委会等进行管理和服务的工作。
乡土中国重要概念解释
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。
以下是一些重要概念的解释:
1. 乡土社会:指的是中国传统社会中以农业生产为主要经济活动,以家族和邻里关系为主要社会组织形式的社会。
2. 差序格局:这是费孝通提出的一个重要概念,用于描述乡土社会中人际关系的特征。
差序格局意味着人们之间的关系是以个人为中心,按照亲疏远近的程度来划分的,形成一个个不同的圈子。
3. 家族:在乡土社会中,家族是一种基本的社会组织形式,它是由血缘关系和婚姻关系组成的亲属群体。
4. 礼治秩序:乡土社会中的秩序是通过一种称为“礼治”的方式来维持的。
礼治是指基于传统的道德规范和社会习俗,而不是法律和国家权力来规范人们的行为。
5. 长老统治:在乡土社会中,长老们在社区中拥有很高的威望和地位,他们的意见和决策对社区的发展和运作起着重要的作用。
这些概念是理解《乡土中国》的核心,它们反映
了中国传统社会的基本特征和社会结构。
《乡土中国》概念整理序言主题:中国社会学/ 乡村社会学目的:回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”性质:从具体社会中提炼出来的概念;“乡土中国”是指包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,不具有排他性方法:直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容,是边探索边讲的,观点完全是讨论性的;根本来源是通过认识形成的概念乡土本色中国社会的基层是乡土性的原因:谋生方式、文化风俗、世代定居后果:终老是乡,人人相识、礼俗社会乡土社区的单位是村落原因:小农经营、水利合作、安全保障、遗业继承礼俗社会:“乡土社会里从熟悉得到信任”“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性””在熟悉的环境里生长的人,并不需要抽象的普遍原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
”(与现代社会的矛盾-文字下乡)文字下乡1.(空间格局)在乡土社会中,文字是多余的,语言也不是传达情意的唯一象征体系。
乡土社会的特性:face to face group 以长相、声音、气味辨人文字的局限:文不达意;语言的完善:用表情和肢体语言来辅助表达语言的局限:原因:社会性(群体越复杂,共同基础越有限)后果:“特殊语言”“‘特殊语言’常是特别有效,因为它可以摆脱字句的固定意义。
语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
……我们永远在削足适履,是感觉敏锐的人怨恨语言的束缚。
“(例子)眉目传情、指石相证2.(时间格局)“乡土社会在面对面的亲密接触中,在反复地在同一生活定型中生活的人们,并不是愚到字都不认得,而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。
”“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。
这样说来,每个人的’当前’,不但包括他个人的’过去’的投影,而且还是整个民族的’过去’的投影。
”发展记忆是为了生活需要,而在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。
乡土乡土中国的概念
所谓乡土中国,可以理解为“乡土情怀”的文化体系。
许多表达这一概念的话语曾在此被给予历史上被传承和被体现出来,如“家在万里外,路却在心间”、“离乡远心近亲”等。
乡土中国,在当今有着深远的影响。
在传统文化中,乡土文化很受重视,传承了许多值得人们敬佩的精神形象,如勤劳、节俭、勇于创新、正气正直以及宽容仁慈等,这都是从乡土文化所传承下来的。
乡土文化是一种社会价值,它是中国文化的核心,也是构建中华民族的不朽的精神家园。
乡土文化源远流长,弥漫着低调和安宁的乡土气息,诗词书画中普遍可见。
乡土文化习俗在当代诗歌剧本中以不同形式出现。
比如山谷里牧放的牧羊歌,比如秋夜营放火的小调,比如破碎的竹篮子,比如青草中的唱晚的人,比如村头的婆婆的做的馒头,比如青草山的芦花下的樵夫,以及比如拜佛、赛龙舟、灯会,那些盛行时间久长的民俗文化中都能见着影子。
乡土文化的作用不仅仅在于传承,也是人们的精神灵魂。
对当代人来说,乡土文化更多的是一种避风港,一种灵魂怀抱,一种不经意间回家的色彩。
它在文化碰撞中凝固,而在心灵交融中体现着深刻的家园。
乡土文化也赋予当代人丰富的审美趣味和突出文化识见,使人们获得全新的认识和情感能力,促进了中国文化的发展和创新。
乡土中国,就是以乡土文化为出发点的文化,它不仅仅是一种思想,它更是一种价值观。
它培育着中国人今后更美好的未来,它博大精深,它承载着中国人的文化记忆,奠定了中华民族的文化坚实的根基。
因此,承传乡土文化,促进乡土文化传承,以体现不变的乡土中国必将成为当代文化改造建设之重要一环。
乡土中国详解
【原创版】
目录
1.乡土中国的概念与特点
2.乡土中国的社会结构与文化传承
3.乡土中国的现代变迁
4.乡土中国的未来发展
正文
乡土中国详解
乡土中国,是指中国传统乡村社会,它具有鲜明的地域特色和独特的文化内涵。
在乡土中国中,人们世代居住在同一地域,形成了稳定的社会关系,同时也传承着丰富的民间文化。
乡土中国的社会结构以家族、宗族为基本单位,这使得乡村社会具有强烈的归属感和凝聚力。
同时,乡土社会的文化传承主要通过民间风俗、习惯、语言等方式进行,这些文化元素代代相传,形成了独特的地域文化。
然而,随着现代社会的发展,乡土中国正在经历着前所未有的变迁。
城市化的推进,使得大量农村人口涌入城市,乡村人口结构发生变化。
同时,现代科技、教育、文化的传播,也在改变着乡土社会的传统文化和生活方式。
面对这些变化,乡土中国的未来发展也面临着新的挑战和机遇。
一方面,乡土社会需要适应现代社会的发展,进行自我调整和改革;另一方面,乡土社会也需要保护和传承自身的文化特色,避免完全城市化的冲击。
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乡土中国现代社会的概念
乡土中国现代社会的概念指的是中国传统的乡土文化与现代社会的结合。
乡土中国是指中国传统农村社会,其中包括了一系列特征和价值观念,如农耕文化、亲情、乡土风情、乡村生活方式等。
乡土中国现代社会的概念则强调了传统文化与现代社会的融合与发展。
在现代社会背景下,乡土中国的传统文化元素在各个方面得到传承、保护和创新,同时与现代社会的发展相结合。
在乡土中国现代社会的概念中,一方面强调了农村社会的传统文化特征的重要性,如家庭观念、世代相传的技艺、传统节日等。
另一方面,也强调了传统文化与现代社会的融合与发展,如农村电商的兴起、乡村旅游的发展等现象。
乡土中国现代社会的概念体现了对乡村地区的传统文化的重视与尊重,也体现了对现代社会的发展与现代化进程中农村地区的价值的认可。
它强调了在现代社会中,乡土文化仍然具有重要意义和价值,需要得到传承、保护和发展。
同时,乡土中国现代社会的概念也促使人们思考如何在现代社会背景下推动乡村地区的发展,提升乡村居民的生活质量,推动城乡一体化的进程。