“天官赐福”引发吉祥符号的收集和整理
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中奖的幸运符咒语幸运总是令人向往的,每个人都希望通过自己的努力获得好运和成功。
在这个充满机遇和挑战的世界中,有人相信幸运符咒语的力量。
幸运符咒语被认为是一种能够吸引好运和积极能量的工具,人们相信通过使用咒语可以改变自己的命运,吸引财富和成功。
幸运符咒语的起源可以追溯到古代。
许多文明和宗教都相信通过特定的咒语或法术可以改变命运。
幸运符咒语在不同的文化中有不同的形式和用途,但它们都有一个共同的目标,那就是带来好运和好运气。
在中国文化中,红色被认为是幸运的颜色,人们经常在春节和其他重要的庆祝活动中使用红色的装饰品和红包。
除了红色,中国人还相信某些动物或物体具有吸引好运的能力。
比如,金鱼被认为是富贵和好运的象征,很多人养金鱼来祈求好运。
此外,一些字词也被认为具有镇宅和吸引好运的能力,比如“福”和“寿”,人们经常把它们贴在家门口或室内墙壁上。
在印度文化中,人们使用小圆形的金属物体叫做“锡唐卡”,把它们当作幸运符咒语。
这些小圆形的锡唐卡通常上面绘有神圣的符号和形象,人们相信通过佩戴它们可以获得神的庇佑和保护。
类似地,在埃及文化中,人们相信金字塔是幸运的象征,人们佩戴金字塔形状的饰品和挂饰,希望能够吸引财富和好运。
在西方文化中,四叶草、兔子脚和幸运号码等也被广泛视为幸运符咒语,人们相信佩戴或携带这些物品可以带来好运。
幸运符咒语的使用方法也因文化和个人习俗而异。
一些人选择将幸运符咒语佩戴在身上,比如戒指、项链或手链。
他们相信身体的接触可以增强咒语的力量,带来好运。
另外,一些人将幸运符咒语放在家中或办公室,以期获得事业上的成功和财富。
无论是身上还是房间里,这些幸运符咒语都被视为积极能量的来源,可以吸引好运。
然而,需要明确的是,幸运符咒语并不能解决所有问题或保证一定获得好运。
它们只是一种情绪上的安慰和信仰的表达,能够帮助人们增强信心和积极的心态。
最重要的是,人们应该依靠自己的努力和智慧去创造自己的幸运。
总之,幸运符咒语在世界各地的文化中都有存在,人们相信通过使用幸运符咒语可以吸引好运和成功。
春节祝福语特殊符号大全
1. 爱心❤,代表着对亲人、朋友的深深祝福和关爱,让他们感受到你的真诚和温暖。
2. 春联,「福」、「禧」、「财」等字体的组合,代表着对家人的祝福,希望他们在新的一年里能够幸福安康、财源滚滚。
3. 福字,「福」字是中国人最喜欢的吉祥符号之一,代表着吉祥如意、幸福美满,常常被用来祝福亲朋好友。
4. 红包 ,在中国,春节时送红包是一种传统习俗,代表着对亲朋好友的祝福和祝福他们在新的一年里财源滚滚。
5. 春花 ,春节时节,鲜花盛开,代表着新的一年的美好开始,也是对亲朋好友的美好祝福。
6. 灯笼 ,春节时,家家户户都会挂起红红的灯笼,代表着对新的一年的期盼和祝福。
7. 鞭炮 ,春节时,鞭炮声此起彼伏,代表着驱邪避害,也是对新的一年的祈福。
8. 鱼 ,在中国,鱼是富贵吉祥的象征,也是春节餐桌上必不可少的食物,代表着对家人的祝福和美好的期盼。
9. 福到,「福到」二字代表着福气降临,也是一种常用的祝福语特殊符号。
10. 团圆,「团圆」二字代表着家人团聚,也是春节时最美好的时刻,也是对家人的美好祝福。
11. 福禄寿 ,「福」、「禄」、「寿」与橘子结合,代表着对家人的祝福,希望他们在新的一年里福禄寿绵。
12. 春风 ,春节时,和煦的春风吹拂,代表着新的一年的开始和美好的祝福。
以上是一些常用的春节祝福语特殊符号大全,希望能够帮助大家在春节时更加
丰富多彩地表达对亲朋好友的祝福和美好的期盼。
愿大家在新的一年里幸福安康,阖家团圆,事业有成,心想事成!祝大家新年快乐,万事如意!。
各种符号的寓意⼤全,学考古的必看!1佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。
常取材于⼤肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化⾝-开⼝便笑,笑天下可笑之⼈,⼤肚能容,容天下难容之事。
2龙:祥瑞的化⾝,与凤⼀起寓意成双成对或龙凤呈祥。
与马⼀起为,龙马精神,吉祥如意龙钩,龙和地虎:望⼦成龙,龙头出⽔:神龙出⽔,⼤显神威。
3凤:祥瑞的化⾝,与太阳梧桐⼀起寓意丹凤朝阳。
4⽺:洋洋得意,三只⽺寓意三阳开泰。
5菊:与松在⼀起寓意松菊延年。
6磐:寓意喜庆7鹅:羲之爱鹅。
王羲之是晋代书法家,从家鹅游⽔中悟出⽤笔之法,于是养成爱鹅之癖。
8蝉:蝉挂胸前,⼀鸣惊⼈。
蝉挂腰间,腰缠万贯。
9熊:与鹰⼀起寓意英雄⽃志。
10虾:弯弯顺。
(前进)活⼒⼗⾜,节节⾼升;(后退)退⼀步,海阔天空11龟:平安龟或长寿龟。
与鹤⼀起寓意龟鹤同寿。
带⾓神龟即长寿龟。
龙龟:长寿,荣归12猪:财富诸事如意。
寓意龙,汉皇⼦刘彘的彘意思是猪,也是龙。
13蟾:蟾与钱的谐⾳,常见蟾⼝中衔铜钱,寓意富贵有钱。
蟾咬钱,钱滚钱。
⾦蟾送宝与桂树⼀起寓意蟾宫折桂。
常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14观⾳:保佑平安,观⾳慈悲普渡众⽣,是救苦救难的化⾝。
15仙鹤:寓意延年益寿。
鹤有⼀品鸟之称,⼜意⼀品当朝或⾼升⼀品。
与松树⼀起寓意松鹤延年。
与⿅跟梧桐寓意鹤⿅同春。
16灵芝:长寿之意。
17如来:即如来佛,是万佛之祖。
18达摩:常有达摩渡江,达摩过海,达摩⾯壁等造型。
达摩⾯壁九年修⾏,有“⾯壁九年成正果,风风⽕⽕渡江来”的说法。
是中国禅宗的初祖。
他是第⼀个到中国的印度传教者。
19钟馗:扬善驱邪。
常有钟馗捉⿁的造型。
(⽩脸)财神,福神,门神;(⿊脸)⿁见愁20和尚:两个和尚寓意和合⼆仙或和合⼆圣。
布袋和尚即弥勒佛。
21怪兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊⼀起寓意福禄喜。
22獾⼦:寓意欢欢喜喜。
23狮⼦:表⽰勇敢,两个狮⼦寓意事事如意。
⼀⼤⼀⼩狮⼦寓意太师太保,意即位⾼权重。
私房钱24喜鹊:两只喜鹊寓意双喜,和獾⼦寓意欢喜。
天官赐福好词摘抄大全1天官赐福,百无禁忌。
2.上元佳节,神武大街。
惊鸿一瞥,百世沦陷。
3.为你灯明三千,为你花开满城。
4.“对我来说,风光无限的是你,跌落尘埃的也是你。
重点是‘你’,而不是怎样的‘你’。
”5.如果不知道要怎样活下去,就为了我而活下去吧!6.身在无间,心在桃源。
7.世中逢尔,雨中逢花。
8.我有一个心爱之人还在这世上,我想保护他。
9.“为你战死是我至高无上的荣耀。
”10.天下无不散之宴席,但我永远不会离开你。
11.我永远是您最忠诚的信徒。
12.“我的心上人,是个勇敢的金枝玉叶的贵人。
他救过我的命,我从很小的时候就仰望着他。
但我更想追上他,为他成为更好更强的人。
虽然,他可能都不太记得我,我们甚至没有说过几句话。
我想保护他。
13.不管他是什么东西,兵来将挡,水来土掩。
记住万事有我。
我永远站在你这边。
14.你是太子殿下。
你是人问正道,你是世界中心。
15.殿下,你这可真是要了我的命了。
16.少君倾酒,太子悦神。
将军折剑,公主自刎。
黑水沉舟,青灯夜游。
白衣祸世,血雨探花。
17.“你性情坚忍,极为执着,虽遭遇坎坷,但贵在永远坚守本心,往往逢凶化吉,遇难呈祥。
此数福泽绵长,朋友,你的未来必然繁花似锦,圆满光明。
”18.“如果可以,我愿意你把我当成踏脚石,过河拆的桥,向上爬要踩的尸骨,活该千刀万剐的罪人。
但我知道你不会。
”19.为爱上天入地,为你所向披靡。
20.神武道惊鸿一瞥,一念桥逢魔遇仙。
21.“血雨探花,银蝶环身,弯刀厄命,千盏点灯。
”“一手仗剑,一手拈花,意喻“坐拥灭世之力,不失惜花之心”。
22.我,要拯救苍生。
23.只要真的想前进,就没有什么能阳挡你的脚步,就算在烂泥地里跌倒一百次,也要坚强的爬起来!24.如果不知道你活下去有什么意义,那么姑且把我当做你活下去的意义,把我当做支撑你下去的支柱吧。
25.拯救苍生那种事,怎样都无所谓。
那么年轻就敢说这种话,虽然勇敢,却很愚蠢。
虽然愚蠢,却很勇敢。
关于天官赐福520的文案
天官赐福520,一句简短的祝福,却蕴含着深深的情感和祝福之意。
520这个数字在中国文化中有着特殊的意义,代表着“我爱你”,因此,天官赐福520成了一个表达爱意和祝福的热门文案。
天官赐福520,让我们回顾一下这个简短而又充满魔力的文案。
首先,天官这个词来源于中国古代的神话传说,是指掌管天界事务的神仙。
赐福则代表着神明的恩赐和祝福。
520则是一个谐音,与“我爱你”相近,因此被用来表达爱意。
将这些元素结合在一起,天官赐福520就成了一种神秘而又神奇的祝福,具有一种超越常规的魔力。
天官赐福520的文案,不仅仅是一个简单的数字组合,更是一种浪漫和幸福的象征。
当我们用这个文案来表达爱意时,不仅仅是在向对方表明自己的感情,更是在向整个世界宣告自己的幸福和喜悦。
这个简短而又有力的文案,激发了我们对爱情的向往和追求,也让我们相信,天官的祝福将给我们带来更多的幸福和美好。
天官赐福520的文案在现实生活中得到了广泛的应用。
特别是在520这个特殊的日子里,许多人会用这个文案来表达自己对爱人的深情厚意。
无论是在微信朋友圈还是在情侣空间,这个文案都成了一种流行的表达方式。
人们用它来表达自己的爱意,并通过这个祝福向爱人传递幸福和美好。
总而言之,天官赐福520的文案以其简短而又富有魔力的特点,成为了一种流行的表达方式。
它融合了中国古代神话和现代文化,不仅仅是一种数字组合,更是一种浪漫而又神秘的祝福。
在这个特殊的日子里,让我们用天官赐福520的文案,向爱人表达我们的爱意和祝福,创造更多幸福和美好的回忆。
关于《天官赐福》
程季华
【期刊名称】《当代电影》
【年(卷),期】1993()2
【摘要】一个偶然的机会,看到《陈白尘电影剧本选》,发现《天官赐福》没有选入,颇觉遗憾。
读了作者为这本选集写的后记,知道白尘同志手中,还存有导演史东山同志送给他的油印分镜头剧本,应该说这是历经多次劫难后仅存的孤本了,弥足珍贵。
《天官赐福》的文学剧本没有发表过,分镜头本虽然油印了,但由于是揭露国民党“劫收”的讽刺喜剧,被国民党审查机关断然禁止拍摄,因此,读过或知道有《天官赐福》这个电影喜剧剧本的人就很少。
【总页数】2页(P127-128)
【关键词】讽刺喜剧;东山;国民党统治区;分镜头剧本;天官;陈白尘;文学剧本;电影剧本;审查机关;电影创作
【作者】程季华
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J90
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关于天官赐福由来的故事农历正月十五日,谓天官下降赐福,是中国传统节日上元节。
下面是店铺就为大家整理了关于天官赐福由来的故事,希望大家喜欢。
天官赐福由来的故事从前,苏北农村每逢过年或盖新房,都要写“天官赐福”四个大字,高挂在房梁上,据传这是为纪念戚天官的。
明朝崇帧年间,朝中有位姓戚的天官,这人做官廉洁清正,刚直不阿。
有一年,戚天官出外视察民情,发现泗州一带遭大旱,赤地千里,颗粒无收,饿死的人不少。
回京后,他立即向皇帝奏了一本,求皇上大开恩典,免泗州皇粮三年。
不料,当时朝中的西宫娘娘从中作梗,皇上听了她的谗言,借口“刀兵连年、国贫库空”,没有准旨。
事隔不久,西宫娘娘要回故里四川游玩,为了卖弄她的威风,便要皇上下旨免去四川皇粮三年。
但皇帝下旨要经过戚天官手。
戚天官一看,十分恼火。
“泗州天灾地气不准免征皇粮;四川连年丰收,却免税赈粮,哪有这个道理?”一气之下,他冒着杀身之祸,竟提笔将“四川”二�智商硎悖�“免四川皇粮三年”变成“免泗州皇粮三年”,圣旨一下,泗州万民欢呼。
事情很快传到西宫娘娘耳朵里。
她在皇上面前大哭大闹,说戚天官犯了欺君之罪。
皇上当即降旨,要问戚天官死罪。
金銮殿上,戚天官视死如归,说咱已擅改圣旨,死而无怨。
只是今后望皇上明察秋毫,以江山社稷为重。
说罢,起身就去伏刑。
当时满朝忠良纷纷跪下,向皇上求情,皇上自觉理亏,只好免了天官死罪。
戚天官虽说免了一死,西宫却还不肯放过他。
有一天,西宫娘娘与皇上下棋,她连胜三盘,便得意地说:“万岁,妾胜你一人,便胜了天下人。
”皇上说:“不,朝中有胜你之人。
”一天上朝毕,皇上要威天官和西宫下棋、戚天官明知西宫娘娘不会有好果子给他吃,只是皇上说了,只好应允,但天官要求皇上答应三个条件:一、不在宫里下棋;二、对弈要有时间限制;三、要有裁判者做见证。
皇上-一应允,当下决定:地点在午门廊下,老皇自荐做公证人,对弈时间为日出日落。
第二天日出,戚天官便与西宫下起棋来了,老皇在旁观阵。
中国文化符号解读
中国文化符号解读是指对中国文化中的各种符号、象征和意象进行解读和分析的过程。
中国文化符号是指中国传统文化中常见、具有象征意义的符号,如龙、凤、麒麟、云、莲花、牡丹等。
对这些符号进行解读,可以帮助我们更好地理解和把握中国文化的内涵和精髓。
在中国文化中,每个符号都有其独特的含义和象征意义。
比如,龙是中国传统文化中的重要象征之一,代表着皇权、尊贵和幸福,被视为祥瑞的象征。
凤是中国古代的吉祥之鸟,象征着美丽、高雅和吉祥。
麒麟则被视为神兽,代表仁义和福禄。
除了这些动物符号,中国文化中的其他符号如颜色、数字、花卉等也都有其特定的象征意义。
比如,红色在中国传统文化中代表吉祥和喜庆,所以在中国的传统婚礼、节日等庆典中,红色常常被用作主题色。
数字8在中国文化中被视为吉祥的象征,因为“八”和“发”发音相似,寓意着繁荣和发展。
通过对中国文化符号的解读,我们可以更好地理解和欣赏中国传统文化的美和深度,也能够更好地体会到中国人民的价值观和思维方式。
同时,对这些符号的解读也为我们传承和发展中国文化提供了重要的参考。
古人云,“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。
吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。
而吉祥文化就是借助符号、吉祥物、吉祥图案的创造,运用比喻、比拟、隐喻、暗示、谐音、象征、借用、双关等多种方法和形式,以传达人们美好心声的思想、观念、思维方式以及实践活动。
2005年11月11日,万人瞩目的北京奥运吉祥物揭开了神秘面纱,5个分别以“鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、京燕”为原型,被亲切地叫作“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”的中国福娃,最终组成了奥运吉祥物,随后,“鸟巢”、“水立方”建成并投入使用……从内涵上看,在现代奥林匹克运动会中,奥运符号的意义发生了显著增值,奥运已不仅仅是体育活动的代名词,更成为一种自强不息、顽强拼搏的体育精神的代表。
而且,反映不同文化传统的一个个概念化的符号,为促进国与国之间的交流以及世界各民族文化的融合提供了良好平台。
从外延上看,现代奥运包含了更多丰富的符号形式,是由多种象征符组成的符号集合。
现代奥运的符号形式包括奥运会徽设计、吉祥物筛选、圣火采集与标志建筑展示等,多种象征符组成的符号构成了中国奥运吉祥文化的独特风景线。
从符号学角度来说,艺术作品的编码是一个复杂的过程,必须充分考虑到不同文化背景欣赏者的文化差异与欣赏环境,在尽可能展现艺术作品“所指”的基础上,找寻最具通识性的符号,以最大限度地使编码简明易读,在降低释码难度的同时体现自身特色。
北京奥运会在此理论指引下创造了丰富的符号载体,这其中包含了多个有关传统吉祥文化的符码。
关于福娃福娃的外形取自中国传统年画,福娃借助这些古老的民俗符号,不仅体现了中国文化的悠久历史,展现了中国传统艺术形式的绚丽多姿,更制造了和谐、欢腾、吉祥的氛围。
并且每个福娃还恰到好处地借用了民俗符号的暗示性意义,表达了隐藏的吉祥文化的内涵。
符号的暗示性意义指的是符号的引申意义,在福娃的艺术造型中,处处体现了这种意义的传达。
福娃“贝贝”,是鱼和水的化身。
在中国传统民俗中,鱼是一个具有象征意义的符号。
“天官赐福”引发吉祥符号的收集和整理
摘要:在我国上下五千年的悠久历史中,逐渐形成了具有本民族特点的符号,它集合了博大精深、源远流长的中国传统文化。
把自然形象、人们日常生活和社会形态中的美,归纳、解构的概括在一起,使之成为一种集装饰性和实用性的符号,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。
经历夏商周、春秋战国、秦汉、南北朝、唐、宋元、明清至今,在中华民族几千年的优秀文化积淀后,成为祖先给我们留下的宝贵文化遗产。
关键词:吉祥观念;象征寓意;传统符号;民族文化;图形
一、国内外研究概况和发展趋势
中国传统图案的艺术理念视以人与生存之间的关系为
特点,它充满了敬仰、崇高、良知与理性,成为至今沿袭的原因。
在传统题材中以“福”字图案为创作主题的内容还有“五福临门”、“五福捧寿”、“万福流云”、“天官赐福”等。
古代吉祥图案在现代设计上的运用和发展始终具有装饰作
用和文化内涵,“天官赐福”元素早在西周生(清)《醒世姻缘传》第六十七回中指出“又到三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄”。
“天官赐福”吉祥图案已经和艺术设计依然发生着紧密联系,主要体现在传统年画对联、建筑浮
雕设计领域,如汉族民间贴对联,上联“吉庆有余”,下联“天官赐福”或“受天百禄”,其周围再配上灵芝或杂宝,多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等。
还用于影壁上的方形装饰画―“福字灯”。
一般内容为“天官赐福”,画面上除会有“天官赐福”的字样,再加四季花和祥云等内容,是汉族民间新年装饰品。
再如,葫芦表面刻画的“天官赐福”年画、关于“天官赐福”的电影和戏剧等。
显然,古代图案对后世的艺术创作产生深远影响。
另一方面,数字化的今天,吉祥符号的传统艺术形式和传播手段更具多元,一些新生代设计师回顾装饰本源,设计出许多生动有趣的富有传承精神和创新意识的作品。
近些年,越来越多的平面设计源于传统纹饰,如香港凤凰卫视台标、中国联通公司标志、2008北京奥运会标识设计、十一运会会徽等,可见,年轻群体对于传统纹饰的本源探知有一定需求。
其中蕴含的神秘知识,好像一本历史教科书,我们需要让年轻一代从幼年起认识了解传统纹样的起源。
视觉语言是一个老少皆宜的手段,古老纹样承载着优秀的文化精神能够在新的传播体系里发挥作用。
因此,学术性和普及性的统一是目前设计界和教育界共同需要解决的问题。
设计师可以运用视觉语言回归符号本性,把传统文化精神赋予新的时代意义。
二、吉祥图形的意蕴
旧俗中有“三官”,天官赐福、地官赦罪、水官解厄。
天官又称福神、福星、福判等。
天官一身朝服装束,五绺长髯,慈眉善目。
或手执如意,或怀抱童子,也有的手托“天官赐福”的条幅。
天官雍容华贵,赐福于民,很受欢迎。
同样的关于“天官赐福”也有不同的画面表现,例“五子天官”,《宋史》窦仪传:仪弟俨、侃、、僖皆相继登科。
冯道与禹钧有旧,赠诗有:“灵椿一株老,丹挂五枝芳”之句,其中天官围绕五子,取义窦禹钧教五子皆中举登科之意。
再如,清代朱仙镇的彩色套印门神。
传说“上元”是天官赐福的时辰,而春节,正是“上元”之期,故每逢春节期间,民间多贴“天官赐福”的门画,而商家则贴天官于中堂。
“天官赐福”是福,双“天官赐福”则是大福。
传统符号的艺术创造和演变,与人们的吉祥观念有着密切的关系,然而吉祥观念是在特殊的历史条件下产生的。
据考古学家的研究表明,早期的人类社会,由于受到自然、疾病、种族战乱等恶劣生存环境的影响,人们除了利用有限的生产力和工具对抗灾难,精神的寄托成为人类祈祷平安、幸福生活的一种手段。
“天官赐福”的吉祥观念及其装饰形式,来源于人们对美好生活的向往和追求,比如生子继嗣、五谷丰登、延年益寿、风调雨顺、升官发财等等,要实现这些美好愿望,除了现实的努力,人们还通过各种艺术方式,来表达对生活的热爱。
把这些传统图案应用到我们现代的设计
中,把有形的和无形的传统文化加以保护,才是我们应该付诸实践的。
中国传统符号在现代视觉设计中得以传承和发展,不能一味的照搬原型,需要我们的再创造,符合现代社会人们在视觉传达中的审美要求,以新的面貌得以保存和再创造。
三、现代设计中传统图形符号的实际意义和理论意义
马克思和恩格斯在《德意志思想体系》中谈到中世纪的手工业时说:“每个想当工匠的人,都必须全盘掌握本行的手艺。
正因为如此,所以中世纪的手工业者对自己的专门工作和它的巧妙完成,还抱有一定兴趣,这个兴趣可以提高到原始的艺术趣味的程度。
然而正是由于同一个原因,中世纪的每个手工业者完全献身于自己的工作,以奴隶般的忠诚对待自己的工作。
”这就是那些精美的图案所能产生的一个重要的原因。
它集中地体现着人们对生活的积极态度,也反映着他们的审美。
从传统文化走向现代文化的趋势是不可阻挡的,在历史的前进中思考传统文化,在现代设计中发扬传统文化的价值,这在当前设计和创造中是非常必要切迫切的。
在全球化对我们文化的冲击中,客观面对全球化对中国视觉设计教育的影响。
有人说,中华民族是个酷爱诗歌的民族,几千年诗潮如涌,吟唱不绝,而且把它写成对联,贴在门楣上;张道一先生说,中华民族也是个酷爱装饰的民族。
几千年来,无时不在创造着生活,美化着生活,你看那些写成诗
的对联,不就是一种心的写照,变成了装饰吗?所以说,深刻的认识我们的民族的装饰艺术传统,研究几千年的图案遗产,不论于现在还是于未来,都是很有意义的。
对于我国古代图案和民间图案的整理工作,至今还只有一个开端。
我们应该把这一项工作做好。
但是,申请者的能力有限,水平不高,又缺少经验,难免会有不妥之处。
“魏民以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠”,因此中国吉祥符号的发展需要全社会的文化自觉,纵观今天的现代社会,艺术受到了前所未有的关注,艺术形式层出不穷,所以,保护传统图案不仅仅是手工艺人的责任,同时也是地方政府和文化部门的责任。