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成都大学学报(社会科学版)Journal of Chengdu University ( Social Sciences )2021年4月总第194期第2期Serial No. 194,No. 2Apr. 2021•巴蜀文史・中国文学史杨慎书写评议刘咏涛（成都大学文学与新闻学院，四川成都 610106）摘要:杨慎对诗、文、词、散曲、杂剧及赋、弾词等文学创作都有涉猎，创作十分丰富。
历代对其创作尤其是对其诗、散曲、词的评价较高。
截至2018年出版的《中国文学史》一般都对杨慎及其创作有介绍书写，评价或高或 低，但也有个别《文学史》对杨慎只字不提。
杨慎的文学史书写在不同时期不同文学史中呈起伏不平状态，这样的起伏不平主要有其身份、大礼议事件、作晶书写内容及对其研究不够等原因。
杨慎文学史书写篇幅偏少、 评价偏低，这与其文学史上应有的地位不相称。
关键词:杨慎;文学史；书写；地位中图分类号:K248；I206 - 2 文献标志码:A 此处拟论“文学史”，指中国古代文学史，在本 文里主要指供高校本专科学生使用的以《中国文学 史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的各种较有代表性的文学史教材。
一、文学史杨慎书写梳理情况本文首先拟对从民国至当今的以《中国文学史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的，以 供汉语言文学、汉语国际教育等专业本专科学生使 用的各种较有代表性的文学史教材进行逐一梳理比 较，从中找出所有关于杨慎及其文学创作的书写，即介绍、论述、评价的文字，如果没有相应文字,也要注 明。
将这些文学史按时间进行梳理比较，分析推断其如此书写的原因和理由。
限于条件，目前无法找 到所有“有代表性”的文学史来进行考察研究。
另外，在写作时，深感从资料文献浩如烟海的图书馆、 资料室找出那几十本代表性的大作，再从数十本大 作里一一找出杨慎的所有信息,或者判断出某书没文章编号：1004 - 342（2021）02 - 46 - 09有提及杨慎及其作品并非易事。
第八章“三言二拍”和明代后期的诗文一、明代中后期的文言小说在明中期，随着思想控制有所放松，文言小说与其他文学样式一样，逐渐变得活跃。
东南一带文士似乎对此尤感兴趣，如祝允明、沈周、徐祯卿、陆粲、田汝成等，都有作品传世。
与城市工商业的逐渐繁荣相呼应，小说中反映市井人物包括商贾的生活的作品也开始增多。
如蔡羽的《辽阳海神传》（后被凌濛初改编为《叠居奇程客得助》），人神相恋的志怪题材。
写一商人为一美貌女神所爱，并在她的帮助下经营获利。
美丽的女神爱上商人而成为他的保护神，这是过去的文学中所没有的。
这里表现了商人的人生梦想。
在文体特点上，这篇小说通篇没有诗、词、骈文之类，叙述的文笔也很通俗，许多对话接近口语，对比《剪灯新话》的好炫耀文采是一种进步。
在明后期的文言小说中，出现了一些相当优秀的作品，宋懋澄（1570—1622）《九籥集》中所收的《负情侬传》和《九籥别集》中所收的《珠衫》是典型的代表。
《负情侬传》写浙东李生恋京师名妓杜十娘，后资财穷匮，为鸨母所逐。
十娘以为李生真情可托，共同筹资令其代为赎身，两人乘舟南归。
途中遇一新安盐商，因慕十娘姿色，欲以千金易之。
李生恐穷乏携妓而归，不能见容于父，意有所动。
十娘探知其意，伪允之，明日过舟，当众取妆台中所暗藏无数珍异宝物抛入江中，怒斥盐商与李生，投江而死。
后来冯梦龙将此改编为《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》，在情节和人物性格方面几乎未作任何改动。
虽说妓女对爱情的渴望最终破灭的故事早已屡见不鲜，《负情侬传》仍有动人的力量。
故事中的十娘是个颇有心机的人，她为了自己一生的归宿，早已做好金钱方面的准备，但在嘱托李生为自己赎身时，却让他到处奔波，筹措一部分款项，以证明他对自己的感情。
然而她终究未能摆脱被人视为玩物、可以随意买卖的悲惨命运；她的一生的梦想，在刹那之间被自己所爱之人打得粉碎。
她的死，是对命运的反抗，也是对自我人格的维护。
《珠衫》描写了一个商人家庭的婚姻波折。
明代诗文概述：明代诗文作家多，仅《明诗综》收录诗人3400多家，著录于《千顷堂书目》的明人别集有4900多种。
衰微的原因：1、诗文自宋以后已逐步转化为文学中最保守的领域；2、明王朝大力推行文化专制。
明代诗文分期：前期：明太祖洪武元年到宪宗成化年间（1368-1487）中期：孝宗弘治到穆宗隆庆年间（1488-1572）后期：神宗万历年间到明亡（1573-1644）第九章明代前期诗文第一节明初诗歌与散文一、诗歌明初诗歌以“吴中四杰”：高启、杨基、张羽、徐贲四人和刘基、袁凯为代表。
明初众诗人中，高启成就最高。
高启（1336-1374），字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（苏州）人。
其《宫女图》：女奴扶醉踏苍苔，明月西园待宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？高启是明代诗人第一人。
诗歌数量较多，初编有五集，二千余首。
后自编为《缶鸣集》，存九百三十七首。
清人赵翼称他“才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象”，并说“论者推为开国诗人第一”。
《四库提要》：“天才高逸，实据明一代诗人之上。
”《青丘子歌》：不仅表达了自己的生活志趣，而且描写了自己从事诗歌创作时的精神状态：“青丘子，瞿而清，本是五云阁下之仙卿。
何年降谪在世间，向人不道姓与名。
蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。
有剑任锈涩，有书任纵横。
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。
但好觅诗句，自吟自酬赓。
……斫元气，搜元精，造化万物难隐情。
冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。
……”《寓感》其一：人生处宇内，行止无定依。
唯当乘大化，逍遥随所归。
其二：怀古复慨今，百念纷相投。
胶扰得丧间，若与方寸仇。
安知广成子，冥卧昆仑丘。
无营亦无想，八表神独游。
又如《池上雁》P54：野性不受畜，逍遥恋江渚。
冥飞惜未高，偶为弋者取。
幸来君园中，华沼得游处，虽蒙惠养恩，饱饲贷庖煮。
终焉怀惭惊，不复少容与。
耿耿宵光迟，摵摵寒响聚。
风露秋丛阴，孤宿敛残羽。
岂无凫与骛，相顾非旧侣。
朔漠饶燕云，梦泽多楚雨。
目录明代文学/1第一章明代文学概述/1第一节城市文化的形成/1第二节明代文学的哲学基础/2 第三节俗文学的发展/4第四节流派发展/6第二章明代诗文/8第一节明初诗文/8第二节中期诗文/9第三节晚期诗文/10第三章三国演义/11第一节成书过程和作者/11第二节情节和主旨/13第三节人物形象/16第四节艺术成就/18第四章水浒传/21第一节成书过程和作者第二节思想意蕴/21第三节人物形象/25第四节艺术特征/26第五节影响/30第五章明代杂剧流变/30第一节明初杂剧/31第二节中后期杂剧/34第三节徐渭/34第六章明代传奇/33第一节明初传奇/34第二节三大传奇/34第三节沈汤之争/35第七章汤显祖/37第一节生平思想/37第二节临川四梦/38第三节牡丹亭/40第八章西游记/45第一节故事源流/45第二节故事构架/46第三节形象分析/48第四节艺术元素/48第九章金瓶梅/58第一节思想内容/48第二节人物分析/51第三节文学地位/53明代文学元明清文学是中国古代文学的第二个高潮。
如果说，元代戏曲是这个高潮的开始，那么，明代文学则是一个突变。
文学观念、文学内容、文学形式和审美趣味都发生突变的时代。
第一章明代文学概述重点：明代文学的文化背景；哲学基础；俗文学主流明代文学发展的走势，是一个先抑后扬态势。
以嘉靖年间（1522 ——1566年）为界，可分前后两期。
前期为准备期；后期为文学突变期。
前期，回归期。
即对儒学文艺观的回归。
社会由乱而治。
（虽然明初的动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，出现了一批有忧患意识和时代使命感的作家，也产生了一批崇尚雄健、具有阳刚之美的作品。
最有代表性的是长篇小说。
如《三国演义》、《水浒传》，给文坛带来了短暂的繁荣。
）随着明初经济复苏，社会相对稳定，再加之政治上的特务统治和文化上的专制主义，思想的理学控制，增添了创作上的不安全感。
无奈文人向古人乞讨人们转向对平稳和谐、雍容典雅的欣赏。
明代古诗词大全600首秋日即事诗三章送元辅张罗山（恭录一章）原文明代：朱厚熜拂暑金风动衮裳，满天商吹动新凉。
农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。
飨原文明代：朱厚熜太庙礼成，赐张元辅。
戊子新正吉，春享祖庙亲。
祀事欣已成，肃驾回宫宸。
登辇偶一顾，舆南一辅臣。
貌奇真才杰，形端气志伸。
外焉秉贞一，内则抱忠纯。
诚正辅吾躬，清白饬乃身。
予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈，望以康斯民。
鹤冲天题莼魰小像和葆馚原韵原文明代：钱澄之云沙月渚，梦里曾游处。
春草夜来生，催佳句。
为金门待诏，总交付，渔家住。
赖诗朋酒侣，唱和新声，谱入舞巾歌苧。
扁舟晓暮，难趁秋风去。
觅取故乡鲈，和烟煮。
又飞觞刻烛，且同听、燕山雨。
吾衰心未许，扶醉追欢，不减旧年情绪。
朝中措平山堂和欧公韵原文明代：归庄山连霄汉草连空，楼阁碧虚中。
第五泉边试酌，飒然两腋生风。
千秋胜概，残阳绿树，暮霭疏钟。
非复当年栏槛，风流犹想仙翁。
题福源寺罗汉松原文明代：归庄福源建自梁大同，创寺之年植此松。
历千余载寺再废，此树不改青葱茏。
大二十围高难度，攫拿天际如虬龙。
石根铁干苔斑驳，狂风摇动声铮鏦。
夜然长明镫，晨撞万石钟。
声光震耀生灵怪，柯叶常有白云封。
水车之役大木尽，斧斤欲加鬼不容。
天王柏，上方松，昔年来游有题咏，何况此树六朝之遗踪。
松之名者，今有报国古岱宗。
彼以神京名岳显，此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。
大材僻处自矜贵，赏玩不辱于凡庸。
大抵植物有如此，人生何必皆遭逢。
嗟哉人生何必皆遭逢。
三月望日游虞山原文明代：归庄虞仲山头眺夕晖，严公祠畔揽芳菲。
香车粉黛山如笑，画舫笙歌水欲飞。
病客彷徨扶竹杖，故人邂逅启荆扉。
乱余少见繁华景，潦倒尊前未拟归。
留别平南四景其四畅岩怀古原文明代：林淳程祠寂寂碧云欹，迁客长歌归去词。
欲觅遗踪何处是，空馀清梦绕岩碑。
留别平南四景其三将滩古渡原文明代：林淳千古英雄识汉才，天书西下百蛮开。
江湖满地波声恶，薏苢归途莫浪猜。
留别平南四景其二燕石巢云原文明代：林淳石燕何年俯水涯，绿萝深琐暮烟遮。
在将近300年的明代历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量，都超过前代。
但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。
明代诗文并没有什么杰出的大家，但是诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派，持不同的文学思想，立不同的文学主张，标榜门户，互相争论，使文坛十分热闹。
他们多数是经元入明的，经历了元末明初的动乱，对社会民生及治乱兴亡有较深的认识和体会，所以往往能写出一些揭露封建社会黑暗，具有社会意义的作品。
其中宋濂以文名，高启以诗称，刘基则诗文并著。
明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文相对衰微的时期。
然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少，而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。
从时间上看，明代享国的时间分别大致与唐代和宋代相等，都是约三百年左右；从数量上看，明代诗文作家及作品的数量也远在唐宋之上。
仅《千顷堂书目》著录的明人别集就大约有近五千种，《明诗综》收录的诗人也有三千四百多人；然而从质量上看，明代的诗文作家很难找到像李白、杜甫、苏轼那样在诗文方面做出划时代贡献的巨匠，缺乏唐宋诗文作家在艺术上的创新精神。
在中国词学史上，明代是一个重要的发展时期。
明代词学的地位比明词创作在词史上的地位要重要得多。
一方面程朱理学的盛行，八股取士制度的确立，小说、戏曲等俗文学的繁盛，这些不仅对词的创作构成严重的束缚，同时也在很大程度上制约了词学的发展。
词兴于唐，盛于两宋，至明代已经衰微。
其原因，主要是由明代特定的社会环境所造成，同时也与明词作家不专工、不当行相关。
明代统治者，在思想文化上推行封建专制政策，以八股取士，严格箝制人们的思想。
所谓“以经术程士”、“悉屏诗赋”，正是八股取士后的一种社会风尚。
明代文士中，尽管有的并不为时俗所囿，也曾填词，但在他们当中，“求其专工称丽，千万之一耳”(钱允治《国朝诗馀序》)，有成就的作家不多。
明人填词，或者“才为句掩，趣因理埋，体段虽存，鲜能当行”（同前）；或者连句读也分辨不清。
