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成都大学学报(社会科学版)Journal of Chengdu University ( Social Sciences )2021年4月总第194期第2期Serial No. 194,No. 2Apr. 2021•巴蜀文史・中国文学史杨慎书写评议刘咏涛（成都大学文学与新闻学院，四川成都 610106）摘要:杨慎对诗、文、词、散曲、杂剧及赋、弾词等文学创作都有涉猎，创作十分丰富。
历代对其创作尤其是对其诗、散曲、词的评价较高。
截至2018年出版的《中国文学史》一般都对杨慎及其创作有介绍书写，评价或高或 低，但也有个别《文学史》对杨慎只字不提。
杨慎的文学史书写在不同时期不同文学史中呈起伏不平状态，这样的起伏不平主要有其身份、大礼议事件、作晶书写内容及对其研究不够等原因。
杨慎文学史书写篇幅偏少、 评价偏低，这与其文学史上应有的地位不相称。
关键词:杨慎;文学史；书写；地位中图分类号:K248；I206 - 2 文献标志码:A 此处拟论“文学史”，指中国古代文学史，在本 文里主要指供高校本专科学生使用的以《中国文学 史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的各种较有代表性的文学史教材。
一、文学史杨慎书写梳理情况本文首先拟对从民国至当今的以《中国文学史》《中国古代文学》《中国古代文学史》为名的，以 供汉语言文学、汉语国际教育等专业本专科学生使 用的各种较有代表性的文学史教材进行逐一梳理比 较，从中找出所有关于杨慎及其文学创作的书写，即介绍、论述、评价的文字，如果没有相应文字,也要注 明。
将这些文学史按时间进行梳理比较，分析推断其如此书写的原因和理由。
限于条件，目前无法找 到所有“有代表性”的文学史来进行考察研究。
另外，在写作时，深感从资料文献浩如烟海的图书馆、 资料室找出那几十本代表性的大作，再从数十本大 作里一一找出杨慎的所有信息,或者判断出某书没文章编号：1004 - 342（2021）02 - 46 - 09有提及杨慎及其作品并非易事。
明代诗文概述：明代诗文作家多，仅《明诗综》收录诗人3400多家，著录于《千顷堂书目》的明人别集有4900多种。
衰微的原因：1、诗文自宋以后已逐步转化为文学中最保守的领域；2、明王朝大力推行文化专制。
明代诗文分期：前期：明太祖洪武元年到宪宗成化年间（1368-1487）中期：孝宗弘治到穆宗隆庆年间（1488-1572）后期：神宗万历年间到明亡（1573-1644）第九章明代前期诗文第一节明初诗歌与散文一、诗歌明初诗歌以“吴中四杰”：高启、杨基、张羽、徐贲四人和刘基、袁凯为代表。
明初众诗人中，高启成就最高。
高启（1336-1374），字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（苏州）人。
其《宫女图》：女奴扶醉踏苍苔，明月西园待宴回。
小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？高启是明代诗人第一人。
诗歌数量较多，初编有五集，二千余首。
后自编为《缶鸣集》，存九百三十七首。
清人赵翼称他“才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象”，并说“论者推为开国诗人第一”。
《四库提要》：“天才高逸，实据明一代诗人之上。
”《青丘子歌》：不仅表达了自己的生活志趣，而且描写了自己从事诗歌创作时的精神状态：“青丘子，瞿而清，本是五云阁下之仙卿。
何年降谪在世间，向人不道姓与名。
蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。
有剑任锈涩，有书任纵横。
不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。
但好觅诗句，自吟自酬赓。
……斫元气，搜元精，造化万物难隐情。
冥茫八极游心兵，坐令无象作有声。
……”《寓感》其一：人生处宇内，行止无定依。
唯当乘大化，逍遥随所归。
其二：怀古复慨今，百念纷相投。
胶扰得丧间，若与方寸仇。
安知广成子，冥卧昆仑丘。
无营亦无想，八表神独游。
又如《池上雁》P54：野性不受畜，逍遥恋江渚。
冥飞惜未高，偶为弋者取。
幸来君园中，华沼得游处，虽蒙惠养恩，饱饲贷庖煮。
终焉怀惭惊，不复少容与。
耿耿宵光迟，摵摵寒响聚。
风露秋丛阴，孤宿敛残羽。
岂无凫与骛，相顾非旧侣。
朔漠饶燕云，梦泽多楚雨。
目录明代文学/1第一章明代文学概述/1第一节城市文化的形成/1第二节明代文学的哲学基础/2 第三节俗文学的发展/4第四节流派发展/6第二章明代诗文/8第一节明初诗文/8第二节中期诗文/9第三节晚期诗文/10第三章三国演义/11第一节成书过程和作者/11第二节情节和主旨/13第三节人物形象/16第四节艺术成就/18第四章水浒传/21第一节成书过程和作者第二节思想意蕴/21第三节人物形象/25第四节艺术特征/26第五节影响/30第五章明代杂剧流变/30第一节明初杂剧/31第二节中后期杂剧/34第三节徐渭/34第六章明代传奇/33第一节明初传奇/34第二节三大传奇/34第三节沈汤之争/35第七章汤显祖/37第一节生平思想/37第二节临川四梦/38第三节牡丹亭/40第八章西游记/45第一节故事源流/45第二节故事构架/46第三节形象分析/48第四节艺术元素/48第九章金瓶梅/58第一节思想内容/48第二节人物分析/51第三节文学地位/53明代文学元明清文学是中国古代文学的第二个高潮。
如果说，元代戏曲是这个高潮的开始，那么，明代文学则是一个突变。
文学观念、文学内容、文学形式和审美趣味都发生突变的时代。
第一章明代文学概述重点：明代文学的文化背景；哲学基础；俗文学主流明代文学发展的走势，是一个先抑后扬态势。
以嘉靖年间（1522 ——1566年）为界，可分前后两期。
前期为准备期；后期为文学突变期。
前期，回归期。
即对儒学文艺观的回归。
社会由乱而治。
（虽然明初的动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮，出现了一批有忧患意识和时代使命感的作家，也产生了一批崇尚雄健、具有阳刚之美的作品。
最有代表性的是长篇小说。
如《三国演义》、《水浒传》，给文坛带来了短暂的繁荣。
）随着明初经济复苏，社会相对稳定，再加之政治上的特务统治和文化上的专制主义，思想的理学控制，增添了创作上的不安全感。
无奈文人向古人乞讨人们转向对平稳和谐、雍容典雅的欣赏。
明代古诗词大全600首秋日即事诗三章送元辅张罗山（恭录一章）原文明代：朱厚熜拂暑金风动衮裳，满天商吹动新凉。
农家万宝收成后，十里遥闻禾黍香。
飨原文明代：朱厚熜太庙礼成，赐张元辅。
戊子新正吉，春享祖庙亲。
祀事欣已成，肃驾回宫宸。
登辇偶一顾，舆南一辅臣。
貌奇真才杰，形端气志伸。
外焉秉贞一，内则抱忠纯。
诚正辅吾躬，清白饬乃身。
予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈，望以康斯民。
鹤冲天题莼魰小像和葆馚原韵原文明代：钱澄之云沙月渚，梦里曾游处。
春草夜来生，催佳句。
为金门待诏，总交付，渔家住。
赖诗朋酒侣，唱和新声，谱入舞巾歌苧。
扁舟晓暮，难趁秋风去。
觅取故乡鲈，和烟煮。
又飞觞刻烛，且同听、燕山雨。
吾衰心未许，扶醉追欢，不减旧年情绪。
朝中措平山堂和欧公韵原文明代：归庄山连霄汉草连空，楼阁碧虚中。
第五泉边试酌，飒然两腋生风。
千秋胜概，残阳绿树，暮霭疏钟。
非复当年栏槛，风流犹想仙翁。
题福源寺罗汉松原文明代：归庄福源建自梁大同，创寺之年植此松。
历千余载寺再废，此树不改青葱茏。
大二十围高难度，攫拿天际如虬龙。
石根铁干苔斑驳，狂风摇动声铮鏦。
夜然长明镫，晨撞万石钟。
声光震耀生灵怪，柯叶常有白云封。
水车之役大木尽，斧斤欲加鬼不容。
天王柏，上方松，昔年来游有题咏，何况此树六朝之遗踪。
松之名者，今有报国古岱宗。
彼以神京名岳显，此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。
大材僻处自矜贵，赏玩不辱于凡庸。
大抵植物有如此，人生何必皆遭逢。
嗟哉人生何必皆遭逢。
三月望日游虞山原文明代：归庄虞仲山头眺夕晖，严公祠畔揽芳菲。
香车粉黛山如笑，画舫笙歌水欲飞。
病客彷徨扶竹杖，故人邂逅启荆扉。
乱余少见繁华景，潦倒尊前未拟归。
留别平南四景其四畅岩怀古原文明代：林淳程祠寂寂碧云欹，迁客长歌归去词。
欲觅遗踪何处是，空馀清梦绕岩碑。
留别平南四景其三将滩古渡原文明代：林淳千古英雄识汉才，天书西下百蛮开。
江湖满地波声恶，薏苢归途莫浪猜。
留别平南四景其二燕石巢云原文明代：林淳石燕何年俯水涯，绿萝深琐暮烟遮。
安磐敖英包节鲍恂贝翱贝琼边贡卞荣蔡庸蔡羽常伦陈安陈第陈铎陈凤陈颢陈鹤陈鸿陈缉陈继陈衎陈宽陈蒙陈芹陈束陈完陈勋陈循陈言陈沂陈则程诰程汉程节程烈储巏传慧大用戴冠戴良戴铣道敷邓韨邓渼丁岳董穀董纪都穆斗娘杜琼杜庠段功多炡法智樊阜樊鹏范汭范言方登方豪费宏丰坊冯琦甘瑾高棅高岱高启戈镐公鼐龚诩贡悦顾辰顾达顾观顾晋顾敬顾亮顾璘顾禄顾清顾闻顾协顾甗顾彧顾源管讷郭本郭登郭第郭奎郭完郭文郭武郭昭憨山何白何璧何御贺甫洪贯胡安胡广胡翰胡奎胡梅胡侍胡悌胡俨胡直华察华淑怀悦黄辉黄玠黄肃黄玄黄云黄哲黄中黄佐机先纪青姜玄蒋忠焦竑揭轨解缙金净金銮居节瞿佑康海蓝仁雷鲤黎扩李存李蓘李奎李濂李懋李敏李玮李勖李桢李贽梁潜林弼林鸿林环林俊林敏林娙林章刘炳刘昌刘凤刘绘刘基刘绩刘璟刘珏刘侃刘琏刘麟刘溥刘崧刘泰刘英刘玉刘秩龙瑄娄坚楼琏卢柟卢儒卢熊卢沄卢昭鲁铎陆弼陆采陆粲陆俸陆容陆深陆完陆釴陆治逯昶吕诚吕高吕皞吕敏罗伦罗颀罗玘马洪马愈马治茅坤茅维孟洋莫璠谋堚谋騕倪钜倪谦倪岳聂镛牛谅偶桓潘牧彭年浦瑾浦源器封钱幹钱逵钱逊钱岳钱宰乔宇秦镐秦约丘吉丘刘饶介任道任瀚任原桑悦邵宝沈澄沈璜沈炼沈仕沈宣沈铉沈野沈应沈右沈愚沈媛沈贞沈周盛彧施渐施敬施峻施侃石沆石珝史鉴史谨史迁史忠舒頔帅机硕篽宋珏宋濂宋讷宋璲苏大苏澹苏濂苏平苏祐苏正孙蕡孙华孙炎孙宜孙作荪谷汤珍唐敏唐肃唐泰唐寅唐元陶安陶琛滕毅田顼通凡童冀童珮童轩涂颖屠隆万表汪本汪淮王鏊王弼王宠王醇王达王绂王格王恭王衡王洪王济王景王留王履王讴王磐王跂王清王绅王璲王微王韦王问王行王野王祎王彝王怿王谊王翊王肄王寅王英王越王泽王畛王直王佐危进危素魏观文嘉文林文彭文质吴斌吴会吴宽吴扩吴肜吴俨吴兆吴哲吴植夏言夏掞夏寅夏煜萧翀萧执萧鎡萧宗谢铎谢徽谢晋谢肃谢榛邢参邢侗熊鼎熊直徐贲徐勃徐桂徐淮徐阶徐繗徐熥徐威徐渭徐颍徐庸徐于徐章许篈许穀许继许筠许隚薛蕙薛瑄严嵩严嵩杨翮杨基杨溥杨荣杨慎杨宛杨巍姚粦姚旅姚纶姚咨叶砥叶杞叶权易恒殷奎殷迈尹耕尹伸于嘉于谦余善虞堪圆复袁表袁举袁凯袁袠袁宗岳岱岳榆岳正曾鲁曾棨曾烜詹同张本张弼张璧张璨张紞张含张和张淮张简张金张楷张灵张率张绅张诗张泰张维张渥张宣张綖张掞张羽张渊张治张著赵迪赵崡赵鹤赵滂赵瑗郑旦郑定郑嘉郑崐郑琰郑渊郑元郑作钟惺周忱周鼎周晖周楷周启周诗周玄周翼周用周浈朱椿朱纯朱芾朱权朱升朱右邾经祝颢祝祺庄昶宗臣宗乘邹亮邹奕邹智冰如源薄少君蔡可贤蔡汝楠蔡汝楠蔡文范蔡宗尧曹学佺曹子念彻鉴堂陈邦瞻陈伯康陈公纶陈继儒陈价夫陈荐夫陈敬宗陈鸣鹤陈潜夫陈汝修陈汝言陈绍先陈宪章陈玄胤陈子龙程本立程伯阳程国儒程嘉燧程可中程敏政程玄辅崔嫣然董其昌董少玉董养河董应举端淑卿范景文方弘静方孔炤方太古方孝孺费元禄丰越人冯梦祯冯惟健冯惟敏冯惟讷傅汝楫傅汝舟高得旸高叔嗣高逊志葛一龙龚用卿顾大典顾大武顾大猷顾德辉顾斗英顾梦圭顾元臣顾元庆顾云鸿顾祖辰归昌世归有光归子慕韩邦靖韩上桂何景明何良俊何孟春何乔新何允泓恒岳淳侯一元呼文如胡粹中胡汝嘉胡宗仁胡缵宗皇甫冲皇甫濂皇甫汸皇甫涍黄德水黄姬水黄居中黄克晦黄省曾黄淑德江以达蒋山卿蒋主孝金大车金大舆金幼孜金宗直靳学颜景翩翩瞿荣智瞿汝稷筠隐遂康从理康彦登孔天胤兰廷瑞雷思霈黎民表李承箕李崇仁李大纯李东阳李流芳李梦阳李鸣鹤李攀龙李日华李三才李时行李士允李同芳李维桢李先芳李延兴李言恭李应祯李元昭李兆先李至清练子宁梁辰鱼梁有誉廖孔说廖希颜林春泽林大辂林公庆林光宇林世璧林应亮刘丞直刘芳节刘仁本刘荣嗣刘三吾刘师邵刘天民刘效祖刘苑华刘仔肩柳应芳卢大雅陆承宪陆德蕴陆懋龙陆师道陆之裘吕时臣骆文盛马如玉马汝骥马文玉马湘兰马之骏马中锡茅大方茅元仪冒愈昌梅鼎祚梅蕃祚梅守箕米云卿莫如忠莫是龙莫叔明木知府南元善聂大年欧大任潘德元潘一桂潘之恒戚继光齐之鸾琦元璞钱百川钱明相钱谦贞钱王孙钱希言钱子义乔世宁钦叔阳丘云霄全思诚阮大铖阮汉闻阮自华沙宛在商家梅邵思文申光汉申时行申屠衡沈德符沈华鬘沈梦麟沈明远沈倩君沈泰鸿沈天孙沈宛君沈宪英沈一贯盛鸣世盛时泰释良琦宋登春宋元禧苏伯衡苏志皋孙承宗孙继芳孙七政孙一元孙友篪谭元春汤显祖汤胤勣唐时升唐顺之唐之淳唐仲实陶望龄田娟娟田汝成田汝鳷田艺蘅童承叙屠本畯屠瑶瑟屠应埈万世尊汪道昆汪广洋汪文盛汪应轸王伯稠王逢年王凤娴王鸿儒王建极王九思王立中王懋明王人鉴王汝章王慎中王士骐王世懋王世贞王守仁王叔承王嗣经王廷陈王廷相王同轨王惟俭王维桢王象春王延陵王彦泓王养端王一鸣王应辰王毓德王云凤王贞庆王志坚王稚登魏时敏魏学礼魏允中魏之璜文太青文翔凤文震亨文征明文徵明乌斯道邬佐卿吴鼎芳吴国伦吴稼竳吴梦旸吴孺子吴世忠吴维岳吴文泰吴学礼吴志淳吴子孝席应珍夏完淳夏云英项兰贞谢少南谢五娘谢肇淛熊梦祥徐居正徐良彦徐献忠徐学谟徐有贞徐祯卿徐中行许邦才许伯旅许妹氏许相卿许宗鲁薛素素雪溪映杨承鲲杨士奇杨文卿杨循吉杨训文杨一清杨子器姚道衍姚汝循叶纨纨叶向高叶之芳叶子奇殷云霄尹嘉宾应宗祥于鉴之于慎行俞安期俞汝舟俞允文虞淳熙羽素兰袁崇焕袁宏道袁昭旸袁中道袁宗道臧懋循张邦奇张凤翔张凤翼张红桥张煌言张佳胤张家玉张九一张可大张孟兼张民表张名由张倩倩张如兰张慎言张时彻张献翼张祥鸢张以宁张宇初张元凯张正蒙张之象张治道章士雅赵今燕赵南星赵宜生赵宧光赵贞吉郑居贞郑梦周郑明选郑如英郑善夫郑文康郑希良郑胤骥仲春龙周兰秀周南老周是修周天球周永年周玉如周玉箫周之翰朱邦宪朱长春朱成泳朱存理朱高炽朱高煦朱厚照朱静庵朱梦炎朱让栩朱无瑕朱阳仲朱应辰朱应登朱有燉朱元璋朱曰藩朱瞻基竹浪旭祝允明邹迪光唵囕香公冰蘗禅师巢松法师楚石梵琦道原法师冬谿泽公海舟慈禅憨山大师华严法师皇甫子循吉雅谟下九皋声公懒庵禅师鲁山泰公把酒对月歌报刘一丈书别宜春柯宰丙申岁书怀不失人情论茶陵竹枝歌阊门访旧作长歌续短歌长平戈头歌长沙竹枝歌朝云诗五首陈氏秋容轩晨诣祥符寺酬惟乔惠鹿酬惟乔赠巾出城赠韩子春日宴沧州次李子庚韵次刘经历韵次子约答宾从军五更转翠帘山天湖答陈则见寄答衍师见赠大墙上蒿行悼废圃残菊登南海驿楼登宋宫故基登西涧小阁登相国寺楼登胥江驿亭东飞伯劳歌东归至枫桥冬夜观树影读书吟示铉二郎回溪词枫桥送丁凤讽炼金方士奉答子安兄赋得蝉送别赋得有所思古揶寄周京观军装十咏归途再次韵归吴至枫桥过城西废坞过戴居士宅过东昌有感过奉口战晨过何氏山林过刘山人园过寺访以行过永定废寺过张侯旧宅过宗哲故宅何隐君小墅和李东老韵和陶归田园湖心亭看雪花下酌酒歌华容吊楚宫淮之水送别浣溪沙上巳黄荃子母兔黄氏延绿轩煌煌京洛行寄陈八参军寄故园兄弟寄浚川先生寄刘谏议畿寄朴隐南州寄孙三庐江寄西掖诸友驾幸南海子柬半邨先生柬黄生志淳见花忆故园蒋氏寿萱堂金陵社集诗京师得家书经东山别墅经绮岫故宫旌节亭瓦雀九咏之边草九咏之边尘九咏之边笛九咏之边风九咏之边角九咏之边柳九咏之边马九咏之边雁九咏之边月开门七件事柯敬仲墨竹客中忆二女空梁落燕泥留别杨公辅六十一自寿龙门飞来峰龙潭夜坐明螺山隐士歌梅花下感事梅子铺题壁梦钟离两兄暮春园中作南归寄乡书倪元镇墨竹逆旅逢乡人鸟散余花落偶成寄彦谧盘江词三首蓬萊閣望海平坝城南村普济寺遣怀乞终养未许钱思孝挽诗清明日出游汝庆宅红菊入孤涧有作塞上逢故人沙溪别东生山园示游人上帅漕闵雨圣寿节早朝十二月一日石冈园杂诗始至澶州作水仙花四绝松下居偶作送曹生从师送湖南归粤送黄玄之京送吉州詹守送人归南昌送人游匡庐送人游湘中送僧游庐山送叔度还闽送越将罢镇送张淳安羽送张七西上宿蔡村夜起宿道王兰若宿排山道院宿张氏江馆踏莎行闺情太湖竹枝歌滩哥石砚歌题马默斋壁题墨葡萄图题盛苍崖雁题图赠何炌题钟山新寺挽欧阳幼立晚步青溪上晚过浦西桥晚立西浦渡王屋山天坛闻邸报有感闻邻船吹笛闻人唱吴歌卧病贻友人五人墓碑记武昌闻边报武冈道中雨西湖七月半西南驿晚望喜从兄远归喜梁文冠至喜幼文北归夏日游道观显公房夜坐效阮公咏怀歇马大径山徐山人别墅许国公生辰雪夜幸赵普厓山大忠祠宴王将军第燕居十六首夜泊镆铘城夜泊桐江驿夜泊扬子桥夜登石钟山夜怀王校书夜宿宣风馆夜斋见萤火谒邓家山墓谒谢叠山祠谒张中丞庙谒周孝侯墓忆游虎山寺永兴寺散步咏七姊妹花咏虞山倒影用韵寄廷实游幻住精舍游岳阳楼记游云岩值雨又过镇南州余司马尧臣与陈时敏别雨过高座寺雨夕柬鹏举雨夜似清溪狱中上母书越山亭晚望早春寄王行枣下何纂纂赠别龚行义赠金华隐者赠炼师祷雨赠卖墨陶叟折杨柳歌词正月十九日中元节有感重答夏本心重游萧氏园舟次丹阳驿舟次上海县子夜四时歌紫髯公子行。
在将近300年的明代历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论诗人或诗作的数量，都超过前代。
但是明代诗歌发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。
明代诗文并没有什么杰出的大家，但是诗文数量却浩如烟海，不仅作家众多，而且各成流派，持不同的文学思想，立不同的文学主张，标榜门户，互相争论，使文坛十分热闹。
他们多数是经元入明的，经历了元末明初的动乱，对社会民生及治乱兴亡有较深的认识和体会，所以往往能写出一些揭露封建社会黑暗，具有社会意义的作品。
其中宋濂以文名，高启以诗称，刘基则诗文并著。
明代是小说、戏曲等俗文学昌盛而正统诗文相对衰微的时期。
然而这种力量消长的变化并不表现于诗文数量的减少，而是表现在作品思想和艺术质量的蜕化。
从时间上看，明代享国的时间分别大致与唐代和宋代相等，都是约三百年左右；从数量上看，明代诗文作家及作品的数量也远在唐宋之上。
仅《千顷堂书目》著录的明人别集就大约有近五千种，《明诗综》收录的诗人也有三千四百多人；然而从质量上看，明代的诗文作家很难找到像李白、杜甫、苏轼那样在诗文方面做出划时代贡献的巨匠，缺乏唐宋诗文作家在艺术上的创新精神。
在中国词学史上，明代是一个重要的发展时期。
明代词学的地位比明词创作在词史上的地位要重要得多。
一方面程朱理学的盛行，八股取士制度的确立，小说、戏曲等俗文学的繁盛，这些不仅对词的创作构成严重的束缚，同时也在很大程度上制约了词学的发展。
词兴于唐，盛于两宋，至明代已经衰微。
其原因，主要是由明代特定的社会环境所造成，同时也与明词作家不专工、不当行相关。
明代统治者，在思想文化上推行封建专制政策，以八股取士，严格箝制人们的思想。
所谓“以经术程士”、“悉屏诗赋”，正是八股取士后的一种社会风尚。
明代文士中，尽管有的并不为时俗所囿，也曾填词，但在他们当中，“求其专工称丽，千万之一耳”(钱允治《国朝诗馀序》)，有成就的作家不多。
明人填词，或者“才为句掩，趣因理埋，体段虽存，鲜能当行”（同前）；或者连句读也分辨不清。
