等待戈多(节选)精品课件

界是荒诞的、
残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、
不可思议的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求
和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希 望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到 明天才来„„希望也渐渐变成了无望。
4、埃斯特拉冈和弗拉基米尔说了些什么？ 明确：一会儿谈昨天在哪儿过夜，一会儿讲两个贼
剧情简介
时间：黄昏
地点：乡间一条路旁。一棵树
人物：爱斯特拉冈 弗拉季米尔
陌生人波卓和仆人幸运儿 小男孩
剧情简介
两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小 道上等待从来没有见过的戈多，他们无聊 地闲谈，做些机械的动作，讲些不知所云 的故事。但戈多迟迟不来，以至于烦闷得 想到自杀，但又不甘心，想等戈多来弄清 自己的处境再死。等来等去，终于等到了 来人，却不是戈多而是波卓。他手持鞭子， 一手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。
剧情简介
次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样 的两个流浪汉，同样的目的 —— 等待戈多。 等待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊 的“狗’’歌，他们追忆过去的往事，彼此 争吵谩骂，但仍不见戈多来。他们反复着下 面的对话：
剧情简介
爱斯特拉冈 弗拉季米尔 爱斯特拉冈 弗拉手米尔 戈多。 咱们走吧。 咱们不能。 为什么不能? 咱们在等待
剧情简介
对戈多的含义无法也无须去作琐细的考证， 但剧中戈多确是爱斯特拉冈和弗拉季米尔的 救星和希望。然而象征人类的流浪汉，等来 的却不是救星，却是痛苦和压迫——幸运儿 和波卓。幸运儿是痛苦的化身，他备受折磨， 任人奴役。波卓是压迫的体现，他蛮横凶狠， 傲气十足。第二幕中波卓瞎了眼，求救于流 浪汉，表明了作者的另一观点：命运变化无 常。
【合作探究】 1、戈多指什么？
作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。 西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代 表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会 引起人们的共鸣。 2、两个流浪汉在做什么，有什么用意？ 他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变 生活，充满了空虚和绝望。
3、本剧的主题是什么？ 一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是
荒诞派戏剧如何表现荒诞
等 待 戈 多
《等待戈多》与我们之前学过的戏剧有何不同？
传统戏剧 情节 引人入胜 《等待戈多》 支离破碎
冲突
语言 人物形象
扣人心弦
规范完整 个性鲜明
若有若无
莫名其妙 不可识别
2、荒诞派戏剧： （1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。 （2）剧中没有具有个性的人物形象。 （3）舞台形象支离破碎。
剧情简介
幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖 子被勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势 汹汹，虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随 意虐待幸运儿，称之为“猪”，挥来斥去， 幸运儿也惟命是从。波卓吃饱喝足，对黄 昏作了一通“抒情”的解释，逼幸运儿为 他们跳了一通舞。最后波卓才牵着幸运儿 和流浪汉告别。总算磨掉了一个黄昏，天 将黑时，一孩子来到，他传达戈多的旨意： 今天不来了，明天一定来。
等待戈多（节选）
塞缪尔 贝克特
教学目标：
1、了解作者贝克特及荒诞派 的知识。
戏剧
2、运用比较阅读法体会荒诞派戏剧与 传统戏剧的差别。 3、分析剧中的“戈多”及“等待戈多” 的寓意。
萨缪尔 〃 贝克特 （1906—1989），生于爱 尔兰，1937年定居巴黎， 兼用英、法两种文字写 作。剧作有成名作《等 待戈多》（1952）以及 《结局》（1957）、 《啊，美好的日子》 （1963）、《喜剧与小 戏数种》（1972）等。
写作背景
本剧写于1952年。20世纪50年代的西方， “二战”中骇人听闻的法西斯暴行，原子弹在广岛的 爆炸，600万犹太人的被屠杀，使人们对传统的道德标 准和价值观产生根本的怀疑。战后两大阵营无休止的 军备竞赛和核威胁仍使世界局势动荡不安。新兴的现 代工业革命给人类带来巨大物质财富的同时，也加大 了贫富差距，把一大批人甩入“无产者”的行列。整 个西方经济萧条，社会混乱，道德沦丧，人们思想苦 闷，精神空虚，对未来失去信心。
剧情简介
剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代文 明中的人生处境：生活在盲目的希望之中。 人们遥遥无期地等待着一个模糊的希望，到 头来只是一场梦幻，只有失望、再等待、再 失望，在期待中耗尽生命，在失望中饱尝痛 苦。舞台上演出的是人类社会的抽象化缩影。 两个流浪汉是人类的象征，他们生活在世上 只有一件事：等待戈多。
贝克特的作品中找不到具体的社会主题，最突出 的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待 所进行的思考和描绘。他认为“只有没有情节、没 有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。他被公认 是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一，《等待戈 多》被视为荒诞派戏剧的“经典”作品。1969年获 诺贝尔文学奖，评语是：“他的具有新奇形式的小 说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋。”。
剧情简介
总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。这 时的波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴。昨日 气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不起来。两个 流浪汉好不容易才把他扶起来走了。接着还 是孩子来，宣布戈多今天不来了，明天一定 来。两个无望的流浪汉又想起了上吊，解下 裤带子，但一拉就断了。死又死不成，只好 明天再等，再等……
（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合
语法，枯燥重复。
贝克特认为： 只有那些没有情节、没大动作的艺术才算得 上纯正的艺术。
社会是毫无意义的，人与社会、人与人的关 系是荒诞不经的，人与人之间根本无法沟通， 那么，作为沟通思想感情工具的语言也就失 去了它原有的意义，理性的、逻辑清楚的语 言只能掩饰世界的本质，妨碍人们对世界本 质的认识。
的事情，一会儿说到《福音书》的地图，一 会儿又说
到英国人在妓院里的故事，还有试着上吊，还有关于脚 疼等，语无伦次，不知所云。 他们在等待一个叫戈多的人，他们糊涂到连自己苦 苦等待的戈多是谁都不知道。埃斯特拉冈从一出场就是 使劲地脱靴子，往靴子内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉基 米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽子，戴上又摘下帽子，全
是些无聊动作。
5、这两个人物有什么特点，通过这两个形象你有哪些感受？