历史的废墟与艺术的王国——四十年代郭沫若历史剧的文化意识
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能
。
,
“
讽今
。
而更
现历 史 剧 特殊 的文 学功 因此
,
主 要 的在 于 对 于 历 史 的 思 考
对 于 现 实选 择
将研 究 目光
的探 索
时代
。
,
对 于 未 来建 设 的 昭 示
从外 在 的 社 会 功 能 的关
注 转 移 到 对 历 史 剧文 学
这 是 一 个 值 得人 们 对 于 自身 进 行 思 考 的
DOI : 10. 16142 /j . cnki . gm rxk. 1988. 01. 003
郭沫 若 的 历 史 剧经
过 儿 十 年 的研 究 化 文 若 郭 中 与 滚 外
· 仁
.
我 们不 仅 注 意到 历 史 学 家的 郭 沫 若在历
史剧 创作 中得 天 独 厚 的 条 件
, ,
,
在方
这 种 有 利 条件
”
若 的文 化 选择 与其 创 作 的 关 系 在 这 里 文 化
,
借
观 念 与 历史 剧 创 作不 是 隶 属关 系
。
文 化观 念
。
古讽 今
、 户
的功 能
,
将郭
制约 着厉 史剧 的 创作
正 是这 样
,
,
而 优 秀 的 史剧 作家 在
沫 若 历 史 剧社 会 意 义 的 发掘弓 ! 向较 高 的研 究 层 次
顽 强 奋进 的 同
时
层
“
,
需 要 解 除 那些 压 在 人 们 背上 几 千 年 的 沉
,
发
,
郭 沫 若 一 方面 重 操
, ,
“
旧业 ”
,
对 中 国古
重 的 精 神 负担
,
揭 开 将 人埋 没 的厚重 的浮 土
。
代 社会 进行 重 新研究
试 图在 古 代 社会 的 挖
在 炮 火 中 诞 生 出 明 亮而 清 新 的 凤 凰
迫求
。
,
,
而 且也 是郭 沫 若整体 的
历 史观 念 和文 化观 念及
中
,
寄 寓 着郭沫 若 一 种 理想 的 追 求
。
,
一 种文
,
化的 选 择
以看 到
,
整 休 地 看 待这 六 部 厉史 剧
“
就可
其 心理 过 程在 历 史 剧 创
讽今
”
只是 在 一 个 相 当 客 观 的层
,
作 中 的 表现 特 别 是 当 厉 史剧不 仅是 作为 某 种
,。面上 反映 出 Nhomakorabea 些 历 史剧 的 认 识 价 值
上
,
。
在效 果
,
它 们表 现 着 读 者 与 批 评 家对 这 些 剧本 的
,
手段
,
而 且 是 作 为对 民
,
重 新认 识 与重 新 阐释 在这 里 更 主 要 的 在 于 郭 沫若 面 对 民 族解 放事 业
民 族 文 化发展 的 思 考
,
族文 化的 形 象体 现 与 深 度 开 掘 那么 郭 沫 若 的
l
题
,
用 既 成 的研 究 模 式
无 论 以 什 么 态度 看 待 四 十 年 代 郭 沫 若的 六 部历 史剧
,
。
却 无 法 作 出 令人 满 意 的
回答
郭沫 若 的历 史剧
,
首 先 应 该 承 认这 些 作 品 鼓 荡着
。
不 仅是 现 实社 会 的情 境
在 创 作过 程 中的反 映
也 不 仅 仅 是某 些 历 史 事
;
不 承 认 这种 落后
中 的某 些缺 陷
,
,
不 承 认 我 们 民 族 文 化建 构
,
亩 郭 沫若 以 历 史 剧 的 形 式
,
,
那么
,
在 民 族 解放 故 争 中也
。
中 渗透民 族文 化的 诸 种 因素
的文 化
。
,
在 鸳传与 鼓 动 将 自试 理 想币
岁
就 难 以 振奋 起来
也 就 难 以在 炮 火 的 洗礼 中 显然
。
,
即他 所发掘 的那 种 文 化 条现 子 作 品
,
,
建构 我 们 民族 文 化 的 大厦
,
抗 战 时期
人们 对 于 战争 现状 的 观察 引发 了 对几 千 年 文 明 古 国 的 重 新 回 顾 与批 判 那 些 把 握 着 时
,
之中 在 郭 沫 若 的 历 史 剧 中 激 发 人们 感情 的 主要 的 不 是 对 于 暴 君 秦 始 皇 批 知 对 的
法 上 形成 了 定型 的研 究
的 国 的 王 艺 与 术 废 历 史 墟
使郭 沫 若 获 得 了 必 要 的 历 史 怠 识 和 历 史 眼 光
而 且 特 别 看重 于 在 宏 阔 的文 化 背 景 中郭 沫
。
模式 题
,
,
围绕 着 历 史 真 实
“
与艺 术真 实 的 关 系 问
论 述历 史 剧 的
,
子 昏君 楚 怀王 的 鞭 挞
,
而是对于
原霄电 精 辱
,
。
代 的脉博 感的 作家
,
对 民 族 命 运 充满 着 危 机感 与焦 灼
,
,
掘 整理 中
为 振 兴 民族 文 化提 供 皿以 参 照 的
我 们 也要 算 是 枉 路 走 得 太 多 了 的 民 族
因而 确 实地 落 了后
_
迷
。
落在 八 阵 图里 面
”
①
研究 札 文 化 系 统 试图 在 古 代 社 会 历 史 的 寻 找 到 中华 民 族文 化 的 固 有精 神 : , 另一
。
其创 作 中总 是表 现 出 一 定 的历史 文化 意 识
代 郭 沫 若 的历 史 剧 时 就 从 角进 入 到 一 个 崭 新 的 世 界
。
当 我 们 整 体地 把 握 四 十 年
,
但是
,
对 于 历 史剧
“
文化 的 独 特 视
”
创 作 中的 一 些根 本 性问
历 文 化 识 的 沫 十 史 四 意 若 年 代 剧 郭
民 族 解放 战 争 所 提 出 的 一 系 列 间题
, ,
功能 的总 体 认 识 上
,
实
。
都非 常 明 了 地 向 人 们 指 出
的表 现
。
中 国人的 精 神
、
、
际 上 是对 一 种 历 史剧 观
中 国 人 的 心 理 在这 种时 代条 件 下 得 到 了 足 够
念 的 重 新 理 解 与 把握
在 表现 着 英 勇 不 屈
,
对 于时 代 条件 下
,
从 历史 的 废 墟 的深 掘
历 史 剧 必 然体 现 着 作 家
中
,
在天 才家的 构想 与 创 造 中
。
建 立 起一 座
”
,
的 历 史 的 主体 意识
,
在
实
气宇 轩 昂 的展 示 着 民族 文 化 的瑰 丽 风 采的艺
术 宫殿
它 的价 值 不 仅 在于
,
传 统文 化的批 判 中
一 种 民族 精神 的生 命 活 力 从 聂 政 到 高渐 离
,
从 屈 原 到段 功
,
,
,
从 掸 娟 到阿 乱 尽 管 他 们
有不 同 的 性 格 不 同 的个 人遭 遇 不 同 的 理 想
周 波 海
件在 现时社 会 中的新 的
阐 释 与新 的
“
发展
”
,
他 们 的血 管 里 都流 淌 着 中华 民 族 的殷 红 的血液 换 句话 说 在这 些 不 同 的 艺 术 形 象
。
,
“
讽今
。
而更
现历 史 剧 特殊 的文 学功 因此
,
主 要 的在 于 对 于 历 史 的 思 考
对 于 现 实选 择
将研 究 目光
的探 索
时代
。
,
对 于 未 来建 设 的 昭 示
从外 在 的 社 会 功 能 的关
注 转 移 到 对 历 史 剧文 学
这 是 一 个 值 得人 们 对 于 自身 进 行 思 考 的
DOI : 10. 16142 /j . cnki . gm rxk. 1988. 01. 003
郭沫 若 的 历 史 剧经
过 儿 十 年 的研 究 化 文 若 郭 中 与 滚 外
· 仁
.
我 们不 仅 注 意到 历 史 学 家的 郭 沫 若在历
史剧 创作 中得 天 独 厚 的 条 件
, ,
,
在方
这 种 有 利 条件
”
若 的文 化 选择 与其 创 作 的 关 系 在 这 里 文 化
,
借
观 念 与 历史 剧 创 作不 是 隶 属关 系
。
文 化观 念
。
古讽 今
、 户
的功 能
,
将郭
制约 着厉 史剧 的 创作
正 是这 样
,
,
而 优 秀 的 史剧 作家 在
沫 若 历 史 剧社 会 意 义 的 发掘弓 ! 向较 高 的研 究 层 次
顽 强 奋进 的 同
时
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“
,
需 要 解 除 那些 压 在 人 们 背上 几 千 年 的 沉
,
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,
郭 沫 若 一 方面 重 操
, ,
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旧业 ”
,
对 中 国古
重 的 精 神 负担
,
揭 开 将 人埋 没 的厚重 的浮 土
。
代 社会 进行 重 新研究
试 图在 古 代 社会 的 挖
在 炮 火 中 诞 生 出 明 亮而 清 新 的 凤 凰
迫求
。
,
,
而 且也 是郭 沫 若整体 的
历 史观 念 和文 化观 念及
中
,
寄 寓 着郭沫 若 一 种 理想 的 追 求
。
,
一 种文
,
化的 选 择
以看 到
,
整 休 地 看 待这 六 部 厉史 剧
“
就可
其 心理 过 程在 历 史 剧 创
讽今
”
只是 在 一 个 相 当 客 观 的层
,
作 中 的 表现 特 别 是 当 厉 史剧不 仅是 作为 某 种
,。面上 反映 出 Nhomakorabea 些 历 史剧 的 认 识 价 值
上
,
。
在效 果
,
它 们表 现 着 读 者 与 批 评 家对 这 些 剧本 的
,
手段
,
而 且 是 作 为对 民
,
重 新认 识 与重 新 阐释 在这 里 更 主 要 的 在 于 郭 沫若 面 对 民 族解 放事 业
民 族 文 化发展 的 思 考
,
族文 化的 形 象体 现 与 深 度 开 掘 那么 郭 沫 若 的
l
题
,
用 既 成 的研 究 模 式
无 论 以 什 么 态度 看 待 四 十 年 代 郭 沫 若的 六 部历 史剧
,
。
却 无 法 作 出 令人 满 意 的
回答
郭沫 若 的历 史剧
,
首 先 应 该 承 认这 些 作 品 鼓 荡着
。
不 仅是 现 实社 会 的情 境
在 创 作过 程 中的反 映
也 不 仅 仅 是某 些 历 史 事
;
不 承 认 这种 落后
中 的某 些缺 陷
,
,
不 承 认 我 们 民 族 文 化建 构
,
亩 郭 沫若 以 历 史 剧 的 形 式
,
,
那么
,
在 民 族 解放 故 争 中也
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中 渗透民 族文 化的 诸 种 因素
的文 化
。
,
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。
,
即他 所发掘 的那 种 文 化 条现 子 作 品
,
,
建构 我 们 民族 文 化 的 大厦
,
抗 战 时期
人们 对 于 战争 现状 的 观察 引发 了 对几 千 年 文 明 古 国 的 重 新 回 顾 与批 判 那 些 把 握 着 时
,
之中 在 郭 沫 若 的 历 史 剧 中 激 发 人们 感情 的 主要 的 不 是 对 于 暴 君 秦 始 皇 批 知 对 的
法 上 形成 了 定型 的研 究
的 国 的 王 艺 与 术 废 历 史 墟
使郭 沫 若 获 得 了 必 要 的 历 史 怠 识 和 历 史 眼 光
而 且 特 别 看重 于 在 宏 阔 的文 化 背 景 中郭 沫
。
模式 题
,
,
围绕 着 历 史 真 实
“
与艺 术真 实 的 关 系 问
论 述历 史 剧 的
,
子 昏君 楚 怀王 的 鞭 挞
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原霄电 精 辱
,
。
代 的脉博 感的 作家
,
对 民 族 命 运 充满 着 危 机感 与焦 灼
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,
掘 整理 中
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①
研究 札 文 化 系 统 试图 在 古 代 社 会 历 史 的 寻 找 到 中华 民 族文 化 的 固 有精 神 : , 另一
。
其创 作 中总 是表 现 出 一 定 的历史 文化 意 识
代 郭 沫 若 的历 史 剧 时 就 从 角进 入 到 一 个 崭 新 的 世 界
。
当 我 们 整 体地 把 握 四 十 年
,
但是
,
对 于 历 史剧
“
文化 的 独 特 视
”
创 作 中的 一 些根 本 性问
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民 族 解放 战 争 所 提 出 的 一 系 列 间题
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,
实
。
都非 常 明 了 地 向 人 们 指 出
的表 现
。
中 国人的 精 神
、
、
际 上 是对 一 种 历 史剧 观
中 国 人 的 心 理 在这 种时 代条 件 下 得 到 了 足 够
念 的 重 新 理 解 与 把握
在 表现 着 英 勇 不 屈
,
对 于时 代 条件 下
,
从 历史 的 废 墟 的深 掘
历 史 剧 必 然体 现 着 作 家
中
,
在天 才家的 构想 与 创 造 中
。
建 立 起一 座
”
,
的 历 史 的 主体 意识
,
在
实
气宇 轩 昂 的展 示 着 民族 文 化 的瑰 丽 风 采的艺
术 宫殿
它 的价 值 不 仅 在于
,
传 统文 化的批 判 中
一 种 民族 精神 的生 命 活 力 从 聂 政 到 高渐 离
,
从 屈 原 到段 功
,
,
,
从 掸 娟 到阿 乱 尽 管 他 们
有不 同 的 性 格 不 同 的个 人遭 遇 不 同 的 理 想
周 波 海
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阐 释 与新 的
“
发展
”
,
他 们 的血 管 里 都流 淌 着 中华 民 族 的殷 红 的血液 换 句话 说 在这 些 不 同 的 艺 术 形 象
