于无“戏”处起波澜--郭沫若历史剧《高渐离》第一幕技巧分析(论文)

论郭沫若作品中的浪漫主义学校：班级：姓名：目录Abstract: 郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响，郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣。

相比于前人在郭沫若宏观长线上的分析略有欠缺，对其浪漫主义人文价值的挖掘深度还有所欠缺，对于郭沫若的浪漫主义研究中诗歌舞台历史剧是重要的线索，而这两条线索不是平行的，而是关联的故基于此，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握。

关键词：浪漫主义，宏观，郭沫若，对比，人文价值Key words:Romanticism ，Macroscopic、，GuoMoRuo， Comparison humanism 1．绪论2．（分论点一）郭沫若文学浪漫主义背景阶段2．1 郭沫若文学创作背景2. 2 郭沫若文学的创作阶段3．（分论点二）郭沫若浪漫主义的具体表现3．1 郭沫若诗歌中浪漫主义的表达3．2 郭沫若历史剧中浪漫主义的表达4．（分论点三）郭沫若浪漫主义文学创作的特点4.1 郭沫若文学创作的旗帜性4.2 郭沫若文学创作的革命性绪论：郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，号尚武，郭沫若是他1919年9月发表新诗时曾用笔名。

郭沫若是中国著名文学家、史学家、翻译学家、其文学创作有诗歌、历史剧、散文等诸多文学体裁，新诗的奠基人之一，现代诗派奠基人之一，郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响。

郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握，不具体拘泥于其某个时期的具体作品。

论郭沫若历史剧的戏剧性郭沫若是中国文坛上极富争议的人物之一，他的文学作品包括诗歌、小说、散文、剧本等等，其中历史剧是他的代表作之一。

他创作的历史剧具有浓重的革命意义和强烈的戏剧性，深受广大读者和观众的喜爱。

本篇论文将从戏剧性的角度来分析郭沫若的历史剧，探讨其中的艺术魅力和文化内涵。

提纲：1. 郭沫若及其历史剧介绍1.1 郭沫若生平简介1.2 郭沫若的历史剧创作特点2. 历史剧的定义与特征分析2.1 现代历史剧的起源与发展2.2 历史剧的创作特征和审美特点3. 剧本结构和情节分析3.1 剧本结构的基本元素3.2 情节的设置与推进4. 角色刻画4.1 角色的形象构建方法4.2 人物性格塑造和情感表达5. 台词和语言表现5.1 台词质量的评价标准5.2 语言表现的审美特点和风格6. 艺术手法与表现技巧6.1 营造气氛的手法及效果6.2 运用舞台美术和灯光效果增强戏剧效果7. 历史剧的创作主题与文化内涵7.1 以历史为题材有何特点和优势7.2 探究历史剧背景和所蕴含的文化内涵8. 历史剧的价值和意义分析8.1 历史剧的文化传承和教育意义8.2 历史剧的文学价值和艺术成就9. 结语9.1 对郭沫若历史剧的评价9.2 历史剧在当今社会的意义和前景展望1. 郭沫若及其历史剧介绍在本部分，我们会介绍郭沫若的生平简介，然后是他的历史剧创作特点。

这两点十分重要，因为只有了解到他的创作经历和创作特点，我们才能更好地评估他的作品和思想。

2. 历史剧的定义与特征分析在这个部分，我们将首先探讨现代历史剧的起源和发展，然后会分析历史剧的创作特征和审美特点。

这一点很关键，因为只有了解到历史剧的特征和审美价值，我们才能更好地看到郭沫若历史剧的价值。

3. 剧本结构和情节分析在这个部分，我们将分析剧本结构的基本元素，以及情节的设置和推进。

这两点非常重要，因为这些是一个成功的剧本所必须具备的关键元素。

4. 角色刻画在这个部分，我们将分析角色的形象构建方法和人物性格塑造和情感表达。

白话写史剧中华第一人——郭沫若历史话剧艺术简介王太学写历史话剧，是作为文学家、剧作家的郭沫若在文学艺术方面的突出成就。

他从1920年起至1960年的四十年间，以旷代罕见的才华和火样的激情，在史剧创作上纵横驰骋，取得了累累硕果，共创作剧本18部，其中史剧为17部，现代剧1部（《甘愿做炮灰》）。

他的剧作具有高度的创造性和独特的艺术风格，在广大民众中产生了强烈的反响，为史剧创作开辟了广阔的天地，是用白话写史剧的奠基人。

他的剧作经验，对以后乃至今天历史题材影视作品的创作同样产生着巨大的影响。

一、以古喻今、借古讽今，用史剧形式为现实生活服务，配合和推动社会的伟大变革。

1、五四时期，用史剧形式鼓动人们摆脱封建礼教的束缚，追求民主与自由。

这个时期的史剧为三个叛逆的女性，即《卓文君》、《王昭君》、《聂（yíng）》，剧中的三位女性都聪明、美丽、大胆、机智，热爱自由、蔑视权贵，敢于反抗。

①《卓文君》，（1923年2月），写西汉时年青寡妇卓文君私奔司马相如的故事。

卓父为四川巨富卓王孙。

文君婚后早寡，父逼其守节，她却跟穷困潦倒的书生司马相如私奔。

父与公爹追上她，她坚决反抗，获得了自由。

②《王昭君》（1923年7月），郭沫若笔下的王昭君，一反旧意，成为反抗封建最高统治者及奸臣、走狗的女英雄，她甘愿下嫁匈奴，就是向汉元帝挑战，她的反抗是大胆的。

③《聂》（1925年6月），写聂、聂政为国锄奸的故事。

战国时韩国的民女聂机智、勇敢、果断有崇高的志气和丰富的感情，她女扮男装，追随弟弟聂政除奸，自己也献出了生命。

郭沫若用此剧歌颂了为民请命的献身精神，对鼓舞人民向半封建、半殖民地的黑暗统治作坚决的斗争，起到了积极的作用。

2、抗战时期，郭沫若用史剧教育人民，不屈不挠地反对分裂，反抗国民党反动统治为真理斗争到尽头。

这时期郭沫若共写了6部史剧，6剧朝代不同，主题都是爱国、统一、自由、光明，歌颂为正义献身的光辉形象，对独裁、卖国的丑类给予无情的揭露和鞭笞。

作者： 蒋潇
出版物刊名： 唐都学刊
页码： 42-48页
主题词： 高渐离;历史剧创作;郭沫若研究;棠棣之花;戏剧春秋;《屈原》;南冠草;现代文学;
《女神》;历史悲剧
摘要：<正> 众所公认,郭沫若同志抗战时期的史剧创作是继他的《女神》之后第二个文学创作的高峰。

《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》六部大型历史悲剧大大地丰富了我国现代文学的宝库。

《高渐离》是郭沫若以战国时期的历史为题材所写史剧的最后一部,完成于1942年6月,发表于同年10月30日出版的《戏剧春秋》2卷4期上。

《高。

郭沫若的主要考点1、为什么说《女神》真正开创了现代新诗的格局关键点：①思想内容：充分展示了现代意识和时代精神（包括对旧事物的批判，创新精神和更新意识的歌颂，以及充满叛逆精神的自我形象的塑造）②艺术特点：浓烈醇厚的浪漫主义抒情特色（火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概；丰富奇特的想像和绚丽浓厚的色彩；外在形式上真正实现了“诗体的大解放”）2、郭沫若的历史剧创作理论及实践成就（07年考过相关内容）关键点：①理论观点：历史悲剧和对历史题材的再创性理论观点②整体艺术风格（选材和剪裁上的独到性；重塑人物的主观性色彩；浓烈的抒情色彩和沉郁的悲剧气氛）【《女神》】于1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部在思想内容和艺术形式上全面展示出现代意识和时代精神的白话自由体新诗集。

许多人通过它强烈地感受到：原来新诗是可以这样写的。

一、《女神》的思想内容：《女神》以其饱满激昂的情绪充分传达了五四时代高扬科学民主、反对封建专制、主张个性解放的时代特质，集中强烈地体现了狂飙突进、焚旧铸新、无所畏惧的时代精神，整部诗集充满了对社会黑暗的深恶痛绝和势不两立，无情揭露了世间的不平、污浊与腐朽，表达了诗人向旧制度和旧世界勇敢挑战的气概。

1、对旧事物的批判。

在《凤凰涅磐》中，诗人借凤凰的哀歌面对“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”的“茫茫宇宙”，发出了强烈的诅咒和质问。

于是诗人化作“一条天狗”，“把月来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”。

需要指出的是，诗人对旧事物的批判并不只是针对某些个别的社会现象，而是一切阻碍社会进步的旧事物，是整个的旧宇宙，包括旧中国，这其中还特别包括诗人的“旧我”。

虽然当时也有许多进步诗人写过向往光明的诗歌，但像这样敢于同旧世界决裂、敢于向旧世界宣战，充满着创造的信心和乐观精神、充满着英雄气概和革命理想主义的诗篇却很少见到。

2、充溢着热情的创造精神和更新意识。

高渐离郭沫若 高渐离是郭沫若 的作品，写的是什么内容呢?主要讲了些什么? 简介 《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品，原名《筑》，初版于一九四六 年，人民文学 出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版， 经作者作了较大的修 订，收入《沫若文集》，并改名为《高渐离》。

1979 年，人民文学出版社根据 《沫若文集》第四卷中《高渐离》旧型重印，作者生前曾亲自校订过。

战国时期，西方的秦国依靠商鞅变法而变得强大，东方六国无法抵抗。

公元 前 230 年，秦灭韩，公元前 228 年，秦灭赵，兵锋直指燕国。

燕国太子丹为化解 危局， 于公元前 227 年派遣荆轲西入秦国首都咸阳， 以燕国督亢之地图与秦国叛 将樊於期的首级为筹码，得以得到秦王召见，刺杀秦王。

后刺杀行动失败，荆轲 死难，其朋友高渐离、宋意等人逃匿。

公元前 222 年，秦灭燕。

公元前 221 年， 秦灭齐，统一天下。

两年后，也就是公元前 219 年，秦始皇嬴政东巡郡县，本剧 的故事 也就从此开始。

高渐离隐居在宋子城的一家酒馆，隐姓埋名，充当佣保;后为秦始皇御医夏 无且所发现， 被擒。

在囚禁的期间， 高渐离的女主人怀贞夫人也被带至琅琊行宫， 秦始皇强暴了怀贞夫人，后者自尽未果。

秦始皇爱惜高渐离的音乐才能，又忌惮 高渐离是荆轲的朋友，于是熏瞎高渐离双眼，并对其施以阉刑，而高渐离的心境 也在慢慢变化&hellip;&hellip;曾经的主仆再度聚首， 都已是废人， 高渐离和怀 贞夫人开始策划对秦始皇的刺杀&hellip;&hellip; 人物表： 秦始皇&mdash;&mdash;年四十一。

胡亥&mdash;&mdash;秦始皇之第十八子，年十一。

赵高&mdash;&mdash;秦始皇之中车府令，与秦始皇同年。

李斯&mdash;&mdash;廷尉，年近五十。

论郭沫若历史剧的戏剧性郭沫若，中国现代文学史上的重要人物之一，他创作了大量的诗歌、小说、散文、剧本等文学作品，其中尤以历史剧在文学界和戏剧界享有盛誉。

本文将通过对郭沫若历史剧的戏剧性进行分析，探讨其在剧本结构、角色形象、舞台效果等方面所展现出的独特魅力。

一、引言在现代中国戏剧史上，郭沫若历史剧是不可忽视的一部分，其独特的创作风格和史诗般的气质使之成为了当时社会中广受欢迎的剧种之一。

本文将从多个方面探讨郭沫若历史剧的戏剧性，为读者深入理解该剧种的特点和魅力提供一个全面的议论。

二、背景介绍1.郭沫若及其创作背景2.历史剧在中国戏剧史上的地位三、郭沫若历史剧的戏剧性特点1. 剧本结构的完整性和紧密性；2. 角色形象的鲜明和多样化；3. 舞台效果的威力和表现力；4. 语言的表达力和韵律美；5. 音乐的厚重感和独特性；6. 社会意义的深刻和丰富性。

四、剧本结构的完整性和紧密性1. 故事情节的合理安排和快节奏的展示；2. 冲突和矛盾的多元化和层次感的丰富性；3. 人物角色的饱满性和复杂性；4. 剧本前后呼应和各个部分之间的连贯性。

五、角色形象的鲜明和多样化1. 主角的奋发和壮志；2. 反派的阴险和狡猾；3. 配角的性格特点和形象特征；4. 群众的群体形象和人群情感。

六、舞台效果的威力和表现力1. 音乐的氛围营造和情绪感染；2. 灯光的多变和情境烘托；3. 舞美的和谐与反差；4. 表演的紧张和自然。

七、语言的表达力和韵律美1. 地方方言和白话文的使用；2. 诗歌语言和武侠语言的融合；3. 话语语气和口吻风格的刻画；4. 韵律节奏和声音拼合的处理。

八、音乐的厚重感和独特性1. 古老曲调和弦式的运用；2. 形象音乐和配合视觉效果的音乐；3. 主题音乐和具象化的情感表达；4. 交响乐和管弦乐的效果运用。

九、社会意义的深刻和丰富性1. 郭沫若历史观的理论启示和文化内涵；2. 人民群众和英雄形象的历史感染力；3. 现实社会与历史事件的联系和解读方法；4. 文化精神与伟大时代思想的融合和表达。

高渐离人物形象分析高渐离，战国末燕（今河北省定兴县高里村）人，荆轲的好友，擅长击筑（是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），高渐离与荆轲的关系很好。

高渐离并不是历史上的主要任务，只因其与刺客荆轲有关系而一笔带过，史料中并没有具体描述高渐离的一生。

一、历史上记载的高渐离：《战国策·燕策三》记载荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。

酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

……太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（荆轲刺秦失败后）于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。

十月而拔燕蓟城。

燕王喜、太子丹等皆率其精兵东保于辽东。

秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。

秦复进兵攻之。

五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。

秦兼天下。

其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。

《史记·刺客列传》记载荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。

酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

……太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

秦并天下，立号为皇帝。

于是逐太子丹、荆轲之客，皆亡。

高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。

久之，作苦，闻其家堂上客击筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。

从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。

”家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。

而高渐离念隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。