郭沫若历史话剧艺术简介
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论郭沫若历史剧的浪漫主义特色
郭沫若(1917-2007)是中国著名的历史剧作家,他的历史剧作品通常被视为浪漫主义风格。
浪漫主义是一种文学流派,其特色是强调情感、憧憬、理想和浪漫,主张通过艺术来表达对理想的追求。
郭沫若的历史剧作品借鉴了浪漫主义的精神,在历史背景下发扬了人性、描绘了个性、表现了情感。
他的历史剧作品经常以浪漫化的方式展现人物内心世界,强调和了历史与艺术的关系,将历史人物的命运、思想、感情和精神展现得生动、细腻。
郭沫若的历史剧作品以其优美的语言和丰富的情感,吸引了广大读者的关注和喜爱。
同时,郭沫若的历史剧作品也被视为对传统文化的传承与发扬。
他笔下的历史人物不仅是历史的见证者,更是中华文化的传承者。
他的历史剧作品既记录了历史,又提醒我们要坚守传统文化的精髓。
茶馆话剧赏析
茶馆话剧是我国现代戏剧的经典之作,由郭沫若所创作,首演于1958年。
该剧以辛亥革命前后的一个茶馆为背景,通过茶馆老板王利发等一群普通人物的生活经历,展现了中国社会的变迁和人民命运的沉浮。
茶馆话剧的赏析可以从多个角度展开。
首先,剧中塑造了一批鲜活的人物形象,他们各具特色、性格鲜明,代表了当时社会各个阶层的人物。
比如,茶馆老板王利发是一个具有强烈正义感的商人,他经营茶馆时对待顾客热情周到,同时也积极参与社会运动,关心国家大事。
而茶馆中的茶客、小人物等也都有自己的故事和命运,通过这些角色的刻画,使得观众能够更加贴近剧中人物,理解他们的内心世界。
其次,茶馆话剧通过对历史事件的再现,展示了中国社会的变迁。
剧中涉及了清末民初的重大历史事件,如辛亥革命、北洋政府、五四运动等,以及中国百姓在这些事件中所承受的苦难和困境。
通过这些历史事件的再现,茶馆话剧不仅展示了中国近代史的发展脉络,也反映了那个时代人民的疾苦和斗争。
此外,茶馆话剧还通过对人性的深入剖析,揭示了社会问题和人与人之间的矛盾。
剧中的人物形象既有善良正直的人,也有狡诈利己的人,他们之间的矛盾和摩擦使得剧情更加紧凑、引人入胜。
通过展示人性
的复杂性,茶馆话剧让观众对社会问题有着更加深入的思考。
总的来说,茶馆话剧是一部经典之作,它通过展示人物形象、历史事件和人性的多个层面,深刻地揭示了中国社会的变迁和人民的命运。
无论是戏剧爱好者还是普通观众,都可以从中获得思考和感悟,体味到中国戏剧的独特魅力。
概述郭沫若历史剧创作中“诗剧合一”特点郭沫若主张“借着古人的皮毛来说自己的话”来进行历史剧的创作,而身为诗人的作家,其历史剧具有独特的“诗剧合一”特点。
(1)强调历史剧的主观性与抒情性,表现了郭沫若历史剧的艺术个性郭沫若总是把自己主观的思想、情感、心理,以至生活体验,熔铸到历史人物身上。
他所努力的,是“于我所解释的古人心理中”,“寻出”与自己内心的契合点,达到“内部的一致”,剧作家在历史剧中表现古人,同时也表现了自己。
《屈原》里的“雷电颂”完全是郭沫若式的自我倾诉,在一定意义上可以说郭沫若笔下的屈原就是他自己。
主要表现为内在的强烈的抒情性。
兼具剧作家与诗人两种气质的郭沫若,在其历史剧创作中,十分注意在大起大落的戏剧冲突中,激化人物的内心情感,逐渐推向高潮,最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出,以达到最大限度的戏剧和抒情效果。
在戏剧进展过程中,不仅紧张曲折的情节、尖锐的性格冲突吸引着观众,更有一股层层推进的感情激流振荡着观众的心灵:戏剧与诗达到了和谐的统一。
(2)以诗化的语言写历史剧郭沫若的历史剧中,往往穿插着大量的民歌和抒情诗,有的根据剧情的发展反复出现,有的则直接由主人公反复吟诵,如《屈原》中的《橘颂》和《雷电颂》,《棠棣之花》中的《北行诗》,《南冠草》中的《大哀赋》,《虎符》中的《赞颂歌》等。
这些抒情的诗和歌不仅渲染了氛围,突出了人物性格,强化了剧本主题,而且其本身已经融为整个剧本的一个不可分割的有机组成部分。
如若没有《橘颂》和《雷电颂》,《屈原》一剧将大失光彩。
郭沫若还善于在史剧中运用富有韵味的长篇独白以充分揭示人物丰满复杂的内心世界,而剧中人物的对白以及作者的叙述语言也充满了音乐的节奏和诗的激情,这种诗化的语言显示了郭沫若独有的诗剧合一的特色。
论郭沫若历史剧的戏剧性郭沫若是中国文坛上极富争议的人物之一,他的文学作品包括诗歌、小说、散文、剧本等等,其中历史剧是他的代表作之一。
他创作的历史剧具有浓重的革命意义和强烈的戏剧性,深受广大读者和观众的喜爱。
本篇论文将从戏剧性的角度来分析郭沫若的历史剧,探讨其中的艺术魅力和文化内涵。
提纲:1. 郭沫若及其历史剧介绍1.1 郭沫若生平简介1.2 郭沫若的历史剧创作特点2. 历史剧的定义与特征分析2.1 现代历史剧的起源与发展2.2 历史剧的创作特征和审美特点3. 剧本结构和情节分析3.1 剧本结构的基本元素3.2 情节的设置与推进4. 角色刻画4.1 角色的形象构建方法4.2 人物性格塑造和情感表达5. 台词和语言表现5.1 台词质量的评价标准5.2 语言表现的审美特点和风格6. 艺术手法与表现技巧6.1 营造气氛的手法及效果6.2 运用舞台美术和灯光效果增强戏剧效果7. 历史剧的创作主题与文化内涵7.1 以历史为题材有何特点和优势7.2 探究历史剧背景和所蕴含的文化内涵8. 历史剧的价值和意义分析8.1 历史剧的文化传承和教育意义8.2 历史剧的文学价值和艺术成就9. 结语9.1 对郭沫若历史剧的评价9.2 历史剧在当今社会的意义和前景展望1. 郭沫若及其历史剧介绍在本部分,我们会介绍郭沫若的生平简介,然后是他的历史剧创作特点。
这两点十分重要,因为只有了解到他的创作经历和创作特点,我们才能更好地评估他的作品和思想。
2. 历史剧的定义与特征分析在这个部分,我们将首先探讨现代历史剧的起源和发展,然后会分析历史剧的创作特征和审美特点。
这一点很关键,因为只有了解到历史剧的特征和审美价值,我们才能更好地看到郭沫若历史剧的价值。
3. 剧本结构和情节分析在这个部分,我们将分析剧本结构的基本元素,以及情节的设置和推进。
这两点非常重要,因为这些是一个成功的剧本所必须具备的关键元素。
4. 角色刻画在这个部分,我们将分析角色的形象构建方法和人物性格塑造和情感表达。
郭沫若历史剧《虎符》的美学赏析郭沫若是一位极具创造力的天才诗人和剧作家,他为我们留下了很多的优秀作品,今天就让我来向大家介绍他的一部代表作——《虎符》。
这部作品以春秋时期秦、魏之间的战争为背景,描写了信陵君用计窃取兵权,继而带兵抗秦保卫国土的故事。
这部作品被选入中学语文课本,成为一代又一代中学生必读的经典名著。
那么,究竟它有哪些独特之处呢?首先,整个戏曲都洋溢着浓厚的浪漫主义色彩,充满了传奇性与神秘感。
《虎符》,顾名思义,讲述的便是“虎符”这样一件东西引发出的一段历史故事:公元前257年,秦军攻打赵国都城邯郸,魏王派人送去了“虎符”。
信陵君怀疑魏王的阴谋,假意奉命领兵前往救赵,却暗中派人调兵遣将。
回来后,他听从宾客们的意见,设下埋伏,夺回了兵权。
这个故事虽然发生在两千多年前的战国时代,但因为有了神秘的“虎符”和秦、魏二国间扑朔迷离的关系,还是吸引了无数青少年读者,因此,它也得到了“战国第一奇书”的美誉。
而实际上,从戏曲开始不久,郭沫若就已经深谙戏剧创作的规律了。
可以说,《虎符》是郭沫若借鉴了“楚汉战争”、“垓下之战”等历史题材,融合了自己多年的战争题材创作经验,进行大胆创新后完成的一部战争戏。
它通过信陵君窃兵救赵,又在不经意间重夺兵权的故事,热情讴歌了信陵君爱国、正直的高尚品质。
其次,郭沫若笔下的信陵君,是个超凡脱俗的“完人”形象。
他既有“大盗”如孔丘、曹刿、墨翟等人身上的某些缺点,同时也具备了他们所没有的优点:文采风流,心胸宽广,急人所急,爱人所爱,重情重义……这使他与众不同,魅力四射。
再加上他接连几次的神机妙算,“窃符救赵”“窃符止兵”等,也令他成了战国时期“智慧的化身”。
在《虎符》里,郭沫若充分运用“影子的艺术手法”,将信陵君刻画成一个十分丰满、有血有肉的艺术形象。
他英勇果敢,足智多谋,拥有坚强的意志,宽阔的胸襟,充满悲悯和人道精神,具有伟大的情操和良好的教养。
而且他聪明机智,颇有谋略,具有艺术才能,能言善辩,能把握局势,洞察时机,准确判断对自己最有利的方案并予以实施。
郭沫若的主要考点1、为什么说《女神》真正开创了现代新诗的格局关键点:①思想内容:充分展示了现代意识和时代精神(包括对旧事物的批判,创新精神和更新意识的歌颂,以及充满叛逆精神的自我形象的塑造)②艺术特点:浓烈醇厚的浪漫主义抒情特色(火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概;丰富奇特的想像和绚丽浓厚的色彩;外在形式上真正实现了“诗体的大解放”)2、郭沫若的历史剧创作理论及实践成就(07年考过相关内容)关键点:①理论观点:历史悲剧和对历史题材的再创性理论观点②整体艺术风格(选材和剪裁上的独到性;重塑人物的主观性色彩;浓烈的抒情色彩和沉郁的悲剧气氛)【《女神》】于1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部新诗集,也是中国现代文学史上第一部在思想内容和艺术形式上全面展示出现代意识和时代精神的白话自由体新诗集。
许多人通过它强烈地感受到:原来新诗是可以这样写的。
一、《女神》的思想内容:《女神》以其饱满激昂的情绪充分传达了五四时代高扬科学民主、反对封建专制、主张个性解放的时代特质,集中强烈地体现了狂飙突进、焚旧铸新、无所畏惧的时代精神,整部诗集充满了对社会黑暗的深恶痛绝和势不两立,无情揭露了世间的不平、污浊与腐朽,表达了诗人向旧制度和旧世界勇敢挑战的气概。
1、对旧事物的批判。
在《凤凰涅磐》中,诗人借凤凰的哀歌面对“冷酷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”的“茫茫宇宙”,发出了强烈的诅咒和质问。
于是诗人化作“一条天狗”,“把月来吞了”,“把一切的星球来吞了”,“把全宇宙来吞了”。
需要指出的是,诗人对旧事物的批判并不只是针对某些个别的社会现象,而是一切阻碍社会进步的旧事物,是整个的旧宇宙,包括旧中国,这其中还特别包括诗人的“旧我”。
虽然当时也有许多进步诗人写过向往光明的诗歌,但像这样敢于同旧世界决裂、敢于向旧世界宣战,充满着创造的信心和乐观精神、充满着英雄气概和革命理想主义的诗篇却很少见到。
2、充溢着热情的创造精神和更新意识。
郭沫若历史剧的艺术成就郭沫若是中国著名的文学家、艺术家和革命家,他被广泛认为是现代中国文学和艺术的代表人物之一。
郭沫若的历史剧作为其创作中最为著名和重要的一部分,一直引领着中国历史剧的发展,并为中国文化艺术做出了重要的贡献。
这里从几个方面展开讲述郭沫若历史剧的艺术成就。
一、对历史事件的真实再现郭沫若历史剧的一个重要特点就是对历史事件的真实再现。
他通过对历史事件的精准把握和深刻描绘,为观众带来了丰富的历史文化内涵和感受。
例如,他的《智取威虎山》精确再现了解放军攻占威虎山的历史过程,打造出一个完整的历史时空,展现出革命先辈们的英勇斗争和智慧战斗。
二、情感丰富、人物鲜明作为文学家,郭沫若擅长刻画人物,产生了大量的精彩角色。
他的历史剧细致生动,通过对人物的形象和个性的描绘,让观众产生共鸣,全面感知人类群体情感。
例如,他的《汉宫秋》中的王昭君、《长城》中的科技倡导者杨八姐、《黄山大帝》的黄山公、《神秘的嘉楠》中的花园老师以及《屈原》中的屈原,是具有典型性、鲜明个性脍炙人口的历史人物。
三、语言充实、戏剧性突出郭沫若历史剧的语言充实、戏剧性突出,具有强烈的现场感和观赏性。
他的台词朴实无华,但极富表现力,显示出戏剧独特的创造性和思想性。
他的历史剧充满了情感生动的表达和强烈的历史感受,充分体现了语言和文学的艺术光辉。
四、思想前卫,艺术创新郭沫若历史剧还表现出其思想前卫、艺术创新的一面。
他的作品充分展示了革命的思想、宏伟的理想,以及追求自由、人性、艺术的精神内核。
他通过精细的构思和深入的阐释表现了艺术的创新精神。
总的来说,郭沫若历史剧通过对历史的以及历史人物的概括和刻画,表达了中国文化的内涵和艺术的美,充分体现了其在艺术创作和思想表达方面的独特性和价值。
论郭沫若历史剧的戏剧性郭沫若,中国现代文学史上的重要人物之一,他创作了大量的诗歌、小说、散文、剧本等文学作品,其中尤以历史剧在文学界和戏剧界享有盛誉。
本文将通过对郭沫若历史剧的戏剧性进行分析,探讨其在剧本结构、角色形象、舞台效果等方面所展现出的独特魅力。
一、引言在现代中国戏剧史上,郭沫若历史剧是不可忽视的一部分,其独特的创作风格和史诗般的气质使之成为了当时社会中广受欢迎的剧种之一。
本文将从多个方面探讨郭沫若历史剧的戏剧性,为读者深入理解该剧种的特点和魅力提供一个全面的议论。
二、背景介绍1.郭沫若及其创作背景2.历史剧在中国戏剧史上的地位三、郭沫若历史剧的戏剧性特点1. 剧本结构的完整性和紧密性;2. 角色形象的鲜明和多样化;3. 舞台效果的威力和表现力;4. 语言的表达力和韵律美;5. 音乐的厚重感和独特性;6. 社会意义的深刻和丰富性。
四、剧本结构的完整性和紧密性1. 故事情节的合理安排和快节奏的展示;2. 冲突和矛盾的多元化和层次感的丰富性;3. 人物角色的饱满性和复杂性;4. 剧本前后呼应和各个部分之间的连贯性。
五、角色形象的鲜明和多样化1. 主角的奋发和壮志;2. 反派的阴险和狡猾;3. 配角的性格特点和形象特征;4. 群众的群体形象和人群情感。
六、舞台效果的威力和表现力1. 音乐的氛围营造和情绪感染;2. 灯光的多变和情境烘托;3. 舞美的和谐与反差;4. 表演的紧张和自然。
七、语言的表达力和韵律美1. 地方方言和白话文的使用;2. 诗歌语言和武侠语言的融合;3. 话语语气和口吻风格的刻画;4. 韵律节奏和声音拼合的处理。
八、音乐的厚重感和独特性1. 古老曲调和弦式的运用;2. 形象音乐和配合视觉效果的音乐;3. 主题音乐和具象化的情感表达;4. 交响乐和管弦乐的效果运用。
九、社会意义的深刻和丰富性1. 郭沫若历史观的理论启示和文化内涵;2. 人民群众和英雄形象的历史感染力;3. 现实社会与历史事件的联系和解读方法;4. 文化精神与伟大时代思想的融合和表达。
论郭沫若历史剧的戏剧性郭沫若是中国20世纪文化史上的重要人物,他的历史剧作品在当时引起了广泛的社会关注和讨论。
其中,他的历史剧作品具有强烈的戏剧性,这不仅表现在剧本的结构和创作手法上,更体现在演员的表演和观众的感受上。
本文将从以下九个方面探讨郭沫若历史剧的戏剧性。
一、历史人物的塑造郭沫若历史剧通过对历史人物的塑造,展现了与时代相关的生命力和生机。
他通过笔触刻画人物的思想、行为、情感,塑造鲜明的人物形象,使历史人物具有鲜活的生命性和戏剧性。
二、剧本结构的合理性郭沫若历史剧的剧本结构合理,情节的铺陈与发展有条不紊,通过恰当的铺垫和悬念的处理,悬疑性和戏剧性得以体现和提高。
三、舞台效果的营造郭沫若历史剧的舞台效果营造细腻而富有感染力。
他借助视觉艺术、音乐、服化道等手段,刻画画面效果,使得历史剧的戏剧性得以突显。
四、对话方式的独特性郭沫若历史剧的对话方式独特,通过对语言的运用和对话的编排,使得剧中人物之间的关系更为紧密,情节得以更加丰富和有趣。
五、配乐的作用郭沫若历史剧的配乐作用明显,通过音乐的表现形式和情感张力,使得剧情得以加强和突出,观众的情绪也得以更好地引导和激发。
六、文化背景的呈现郭沫若历史剧的文化背景呈现清晰,他将历史时代与当下社会联系起来,使得作品更富有时代感和生命力,具有强烈的现实性和感召力。
七、人性的表现郭沫若历史剧对人性的描绘也是其戏剧性的一个重要体现。
他通过对人类困境和命运的把握,展现出人性内在的复杂性和矛盾性,使得作品更加生动有趣。
八、历史事件的再现郭沫若历史剧通过对历史事件的重新演绎和再现,使得历史事件更富有戏剧性和感染力。
他将历史事件放在具体的时空背景之中,诠释历史事件的发生、演变和影响。
九、观众反响的影响郭沫若历史剧在当时引起了广泛的社会关注和讨论,其剧作的戏剧性也受到了观众反响的影响。
他通过对社会现实的关注和感悟,创作出富有生命力和生命感的历史剧作品,得到了观众的认可和赞誉。
从《屈原》、《蔡文姬》谈郭沫若历史剧的艺术特色郭沫若是杰出的诗人和著名的历史剧作家,从20世纪代到50年代,共创作了《王昭君》、《卓文君》、《屈原》、《蔡文姬》、《武则天》等十一部历史剧。
这些剧作,精选历史题材,紧密配合现实斗争,开辟了我国历史剧古为今用的新道路。
剧作《屈原》巧妙地运用借古喻今的手法,以呼风唤雨的热望,毁灭鬼神的愤怒,从精神上动员人民投身于反对国民政府反动派卖国投降的斗争,唱响了一曲时代的响遏行云的战歌。
《蔡文姬》注重情节构思和人物虚构,具有浓郁的诗的意境,是最能体现作者创作见解和创作风格的作品。
这两部剧作浓烈的浪漫主义气息,充满诗意的戏剧语言,性格鲜明的人物形象,较集中体现了郭沫若历史剧的艺术特色。
本文拟以此为切入点,对郭沫若历史剧的艺术特色进行初步地分析探讨。
一、浓烈的浪漫主义气息郭沫若自幼便接受浪漫主义风格的感染熏陶,8岁开始学做对句和五七言诗,庄子、屈原、司马迁、李白等历史上的浪漫主义大文豪一直是他心中的偶像。
19,他赴日留学,虽然是学医学,但却沉醉在浪漫主义诗人歌德、拜伦、雪莱、泰戈尔等文学的作品中。
19开始文学创作,最初试笔的《别离》、《新月与白云》等新诗,就初步显示出浪漫主义的特点。
作家的创作风格是相对稳定的,以描写理想生活图景为主的浪漫主义特色一旦形成,出现在其历史剧中,当然是水到渠成。
再者,历史剧这一题材的本身就蕴涵着浪漫主义的因素,正如郭沫若所言:“话剧是现实主义的艺术,用话剧这种体裁来写历史剧,这种做法就包含着浪漫主义在内。
”(一)让艺术想象力自由驰骋历史剧是历史科学和文学创作的有机结合,历史剧的创作应当在尊重史实的基础上进行大胆的、丰富的艺术想象和艺术构思。
浪漫主义的艺术方法在历史剧创作中有其广阔的天地。
郭沫若也认为:“我们写古人所能凭借的材料都是很有限的,那就要求历史剧作者发挥想象力,把很少的材料组织成一个完整的世界。
创作历史剧应当在现实主义的基础上运用浪漫主义的手法。
白话写史剧中华第一
人
——郭沫若历史话剧艺术简介
王太学
写历史话剧,是作为文学家、剧作家的郭沫若在文学艺术方面的突出成就。
他从1920年起至1960年的四十年间,以旷代罕见的才华和火样的激情,在史剧创作上纵横驰骋,取得了累累硕果,共创作剧本18部,其中史剧为17部,现代剧1部(《甘愿做炮灰》)。
他的剧作具有高度的创造性和独特的艺术风格,在广大民众中产生了强烈的反响,为史剧创作开辟了广阔的天地,是用白话写史剧的奠基人。
他的剧作经验,对以后乃至今天历史题材影视作品的创作同样产生着巨大的影响。
一、以古喻今、借古讽今,用史剧形式为现实生活服务,配合和推动社会的伟大变革。
1、五四时期,用史剧形式鼓动人们摆脱封建礼教的束缚,追求民主与自由。
这个时期的史剧为三个叛逆的女性,即《卓文君》、《王昭君》、《聂(yíng)》,剧中的三位女性都聪明、美丽、大胆、机智,热爱自由、蔑视权贵,敢于反抗。
①《卓文君》,(1923年2月),写西汉时年青寡妇卓文君私奔司马相如的故事。
卓父为四川巨富卓王孙。
文君婚后早寡,父逼其守节,她却跟穷困潦倒的书生司马相如私奔。
父与公爹追上她,她坚决反抗,获得了自由。
②《王昭君》(1923年7月),郭沫若笔下的王昭君,一反旧意,成为反抗封建最高统治者及奸臣、走狗的女英雄,她甘愿下嫁匈奴,就是向汉元帝挑战,她的反抗是大胆的。
③《聂》(1925年6月),写聂、聂政为国锄奸的故事。
战国时韩国的民女聂机智、勇敢、果断有崇高的志气和丰富的感情,她女扮男装,追随弟弟聂政除奸,自己也献出了生命。
郭沫若用此剧歌颂了为民请命的献身精神,对鼓舞人民向半封建、半殖民地的黑暗统治作坚决的斗争,起到了积极的作用。
2、抗战时期,郭沫若用史剧教育人民,不屈不挠地反对分裂,反抗国民党反动统治为真理斗争到尽头。
这时期郭沫若共写了6部史剧,6剧朝代不同,主题都是爱国、统一、自由、光明,歌颂为正义献身的光辉形象,对独裁、卖国的丑类给予无情的揭露和鞭笞。
他用史剧向国民党反动派作坚决地斗争,立了大功。
这6部史剧是:
①《棠棣之花》(1941年),写聂政为国锄奸,刺杀了韩哀侯及丞相侠累,姐姐聂继承弟弟遗志,继续斗争,直至最后献身,该剧的主题是反分裂。
②《屈原》(1942年1月),反对投降,反对分裂,代表了中国人民的愤怒吼声,是对反动派的控诉。
③《虎符》(1942年),写魏国的信陵君智窃虎符调兵退秦救赵救魏,却被魏安厘王杀害。
郭以此剧为皖南事变被伏击的新四军鸣不平,歌颂了正义,引起了人民对国民党反动派的憎恨。
④《高渐离》(1942年6月)。
写志士荆轲的朋友高渐离继承荆轲意志,欲刺杀秦始皇未果被杀的故事,歌颂了“杀身成仁,舍生取义的英雄气概”,郭沫若借写秦始皇的暴虐来影射蒋介石的反动统治。
⑤《孔雀胆》(1942年春),写元朝时云南大理总管段功和梁王女儿阿盖的爱情故事,歌颂了善良、公心、统一,反对分裂,无原则的妥协,使人民认识到只有国共合作,并肩抗战,才能夺取抗战的胜利。
⑥《南冠草》(1943年),写南明少年诗人夏完淳抗清殉国的故事。
郭沫若以此剧颂英雄,斥国贼,声讨民族败类的卖国罪行。
3、建国后,为了促进社会主义建设,郭沫若又意气风发、奋笔创作了《蔡文姬》、《武则天》,轰动了文坛,得到了广大人民的褒赏。
两剧都是歌颂历史上贤明的封建政治家,促进社会发展的历史功绩,反映历史发展的某些规律,使人们得以借鉴,爱到启发、鼓舞,从而丰富我们发展的经验和智慧。
①《蔡文姬》(1959年2月)郭沫若写此剧,主要是替曹操翻案,他说:“蔡文姬就是我,是照着我写的”。
他认为《胡笳十八拍》的作者就是蔡文姬。
此剧歌颂了曹操在中华民族团结发展的文化建设方面的历史贡献。
在剧中郭沫若强调了民族不分大小,都要互相尊重,不能以强凌弱。
剧中的蔡文姬被刻画得既是感情丰富的慈母,又是才华横溢的诗人,也是见义勇为的英雄,她既饱含深情,又无比坚强。
②《武则天》(1960年1月),郭沫若在此剧中为武则天翻了案,歌颂她按照人定胜天的精神励精图治,削平叛乱,打击豪门,重用人才,使国家富裕,推动历史前进的功绩。
而过去的文艺作品一直把她写成一个淫
荡逾闲,嗜杀成性的女独裁者。
实际上,武则天当政50年,生产发展、土地扩大、疆域拓展、文化提高,“贞观之治”的局面得到巩固、继承和延续,她为“开元盛世”
奠定了基础。
两剧在艺术和科学的结合上,即艺术真实和历史真实的结合上,作出了新的探索,达到了新的高度。
二、郭沫若著史剧的卓越的艺术成就
郭沫若早期的史剧充满激情,富于反封建的战斗精神,但艺术上尚不十分成熟。
抗战时的史剧思想内容丰富而深刻,艺术上无比卓越,堪称我国现代艺术园地的奇葩,其成就体现在:
1、以强烈的爱憎,炽热的激情,塑出一系列性格鲜明的历史人物形象。
剧中无论正反人物其性格都很突出,如屈原凌厉、刚烈;信陵君坚毅、沉着、智勇双全。
高渐离因出身卑微,故性格坚韧,能忍辱负重;而夏完淳有才华、富勇气、持大节;段功忠勇、耿介、憨厚,但
易妥协。
郭沫若在剧中对古代女性形象的刻画也极为生动,她们都美丽、聪明、勇敢、富于智慧。
2、郭沫若的史剧善于高度概括历史生活,深入开掘巨大而尖锐的历史矛盾,构成雄伟的结构,紧张的情节和波澜壮阔、奔腾起伏、惊心动魄的气势,真正作到“情节曲折而近情理”、“刺激猛烈而有根有源”。
《屈原》把屈原一生充满错综复杂的矛盾,概括在一天之内,集中加以表现。
从清晨的吟《桔颂》抒怀,接着入宫被诬,痛斥南后,佩剑出游,怒斥张仪,到受囚禁,颂雷电,祭婵娟,走汉北……,环环紧扣,奇峰突起、腾挪跌宕,真是别具匠心,引人入胜。
该剧在重庆连演17天21场,场场爆满,后被国民党政府禁演。
3、郭沫若的史剧充满着浓烈的诗意和优美的抒情,犹如宛转激越的抒情诗。
雨果说:“戏剧就是完整的诗”。
但真正做到这一点是极难的。
作为诗人的郭老,他不但把一部部的史剧按诗的结构和意境来设计,更为剧中人创作了许多诗歌,甚至连对白、独白都是诗样的语言。
如《棠棣之花》中聂为
弟弟聂政送行时唱的歌,盲叟的行吟诗,酒家女春姑的歌;《屈原》中钓者的歌;《虎符》中大梁民众送信陵君的颂歌;《南冠草》中夏完淳所赋的诗都词优意美,使人悦耳赏心。
尤其《屈原》中的大段独白《雷电颂》更是气势磅礴、震撼人心,成为不朽的名篇。
尽管郭的史剧获得了极大的成功,但仍有不足,一是有的人物塑造有现代人之谦;二是曹操赎回蔡文姬的动机是出于友情和为了发展文化也有些牵强。
2007年9月10日。