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脾好命就好之二：脾喜燥恶湿脾好命就好之二：脾喜燥恶湿脾主运化，若脾气虚衰，运化水液的功能失常，痰饮水湿内生，中医称之为“脾生湿”。
简单来说，五行中脾属土，具有“土”的特性，土很容易吸水，所以湿气进入体内最容易困遏脾气，致使脾气不升，影响脾正常功能的发挥。
因此脾欲求干燥清爽，即所谓“脾喜燥恶湿”。
湿邪重浊黏腻不易除在致病的风寒湿暑燥火六淫邪气中，中医最怕湿邪。
《黄帝内经》曾记载，“千寒易除，一湿难去”。
这是因为湿邪具有重浊黏腻的特点，重浊即沉重之意，一般来说，人体感受了湿邪，常会出现头重如裹、周身困重、四肢酸懒沉重等症状。
黏腻指秽浊不清、黏滞不爽、湿气重的人，会出现大便溏稀、小便浑浊。
所以，脾湿重的人，常会出现食欲不振、饮食减少、身体困重、神疲力乏、昏昏欲睡、腹泻、小便浑浊等症状，女性还会出现白带增多。
另外，此类人群舌苔均较厚而黏腻。
脾湿怎么调理注意开窗通风，晒被褥，避免室内太潮。
少吃冰冷、甜食，少吃油腻、少饮酒。
每天用艾条熏足三里穴，直至皮肤发红且微微发烫为止，每日20～30分钟。
艾灸足三里穴有燥化脾湿之功，脾湿的人可以常用此法，若持之以恒，效果将非常显著。
天热吃点辣祛湿气夏季酷暑难耐，人们喜吃寒凉的食物，而吃多了易伤脾胃，如果搭配一点儿辣椒，则可以起到寒热平衡的作用。
另外，夏天吃辣还能给身体“除湿”。
四川、湖南、广西、贵州人为什么爱吃辣，因为那些地方气候潮湿，而辣椒能把体内多余的湿气驱除出去。
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脾胃虚弱的原理
脾胃虚弱的发生多与饮食自倍、长期情绪不良、外邪入侵等因素有关。
1. 饮食自倍：中医认为脾主运化，所进食的食物需要经过脾的运化才能够被机体有效消化与吸收，将营养输送至全身。
但如果饮食自倍，即饮食过量就会损伤到肠胃健康，引起脾胃病的发生。
2. 长期情绪不良：长期心情不好，忧思郁结于心或是整天思虑过多，使正气过度集中并停留在某一处无法进行正常的运转，伤及心血，引起气结、瘀结，便会影响到脾脏正常的运化，使脾胃无法得到较好的滋养，从而表现为脾胃虚弱。
3. 外邪入侵：外邪可分为燥邪与湿邪，燥邪会损伤人体的肠胃，湿邪会损伤人体的脾脏，当机体被外邪入侵后，即可引起脾胃虚弱的症状出现。
此外，脾气虚是脾胃虚弱的基本类型，其证是指脾气不足，失其健运所表现的证候。
多因饮食不节，劳累过度，久病耗伤脾气所致。
因此其病因有三方面：一为饮食失调；二为劳累过度；三由于急慢性病。
如需更多信息，建议查阅中医书籍或咨询专业中医师。
4种常见“脾虚”舌象的调理方法脾虚之所以难搞，是因为它虚起来会不断升级，一路把你往——全身的亏虚上带。
所以我说，悄无声息一点点掐断你的气血来源。
这才是脾虚——最阴森可怕的地方。
而脾虚，又似乎是我们东方人天生的特质。
舌头伸出来，舌苔厚腻、有齿痕的舌相，大概占了80%，脾虚，已然成为了我们的常态。
为了我们不被脾虚困死，花花特邀黄老师来给我们解读了：4种常见脾虚舌相，及其调理方法。
无论你已经虚到了哪个阶段，都可以对照自己的舌头，找到适合自己的，食疗方法，以及艾灸外治法。
这一期，真的是干货满满，需要大家花一点耐心，仔细阅读。
观察自己的舌相，找到辩证的依据，对症调理。
找回脾的力量！来，伸个舌头看看，你是脾虚的哪个阶段？▼️入门级脾气虚：舌淡苔白，齿印明显；️脾虚+阳虚的脾阳虚：舌淡胖苔白滑；️柔弱的寒湿困脾：舌淡胖苔白腻；️油腻的湿热蕴脾：舌红苔黄腻。
Ps：看舌象，刚吃过东西的时候不行。
4种常见脾虚舌相的调理方法脾胃为中土，分属阴阳，脾为脏为阴，胃为腑，为阳。
脾胃是我们身体饮食化物的的重要脏器，是气血生化之源，是后天之本。
但常因外邪、起居，饮食的不当，最易损伤脾胃，所以看过中医的好像大多人都是“脾虚”。
入门级脾气虚脾气不足，运化失健舌象舌淡苔白，齿印明显打开看点快报，查看高清大图典型症状：消化不良、食欲不振，腹胀，便溏，倦怠懒言，面色萎黄或㿠白或浮肿，眼肿脸肿（小朋友最常见）脾的功能受限，消化迟缓，水液代谢功能减弱，致水湿内生。
所以就出现不想吃了，食后腹胀，甚至有人吃饱了就必须睡了（饭后困）。
脾气虚进一步发展，或因久泄久痢，或劳累过度，甚至会出现中气下陷，就是脾气亏虚，升举无力。
常见有脘腹重坠，便意频频，肛门坠重，脱肛，子宫下垂……脾不统血，就是脾气虚导致的便血，尿血，肌血，齿衄，或妇女的月经过多，崩，漏……也是脾气虚伴有的症状。
脾虚的初级阶段调养思路▼这种一般要用“补”法，补脾“气”。
1、食疗补起来：多吃具有益气健脾的膳食，如陈皮，砂仁，茯苓，白术。
“脾气”和脾有关吗？想要回答这个问题，还需要去梳理我们脾气与脾究竟有什么样的关联关系。
脾的位置在人体的哪里，是否对脾气有积极的作用呢？来看看详细的情况：一、中医观点从中医学的角度，人的脾位于胃、肝、支的中央，可以说脾的地位就是调节内分泌和调节食欲的核心机体。
脾的功能感化着胃、肝、肾、心、肺5脏，又称为“五脏之根”，其中肾、心、肺被称之为三虚部位。
也就是说，脾对调节我们脾气起着重要作用。
1. 保证三焦平衡脾掌管着三焦的平衡，脾虚则三焦不协调，影响着荷尔蒙分泌，也就是我们所说的“脾气”；脾脏有湿热，便秘，舌淡而红为脾虚阳虚；脾脏又有寒滞得膀胱虚，舌紫，腹脘胀痛为脾虚阴虚症状。
2. 维持气血平衡脾脏还负责气血的生成，脾受到损害以后，不仅会影响脾气，也会影响营养吸收，进而影响气血的平衡。
此外，如果脾气失衡过久，且脾脏受到影响，可能会出现脾气越来越大，而且智力和体质也会相应的受到影响。
二、西医观点西医方面，脾的位置也是支撑一切的关键位置。
脾指的是位于左下腹的脾脏，该脏负责制造、储存营养，并将其运输到我们的细胞、组织、囊泡和血液。
健康的脾脏可以促进机体的阴阳恒定，调节身体的情绪，从而防止情绪失常，减少机体变成“脾气大”。
所以我们也可以从西医角度来看，脾气与脾是有一定关系的。
1. 避免情绪失常脾气是我们情绪的内化表现，受制于一定的机体营养调节系统，脾脏的“健康”，就是建立着我们性格的柔软和活力，也是不容易出现忧郁焦虑情绪暴躁之类的心理症状，从而避免情绪失常。
2. 血脉得以流通另外脾脏还可以帮助我们维持脾胃调理机制，脾脏发育完全后可以确保自身的血液得以充足循环，调节消化系统，使每时每刻保持微妙的生理平衡，尤其是情绪起伏得到平衡后，更加可以有助于脾气的改善。
三、脾气和脾的关系总体来说，脾气的不好，其初因就来源于脾脏。
脾有“负责吸收营养，养血安神，病在先天，脾虚即腑系之府”之功，不僅把人养晦生发，很多性情上的异常也与脾虚有关，因此，脾气和脾确实有着一定关系，我们可以通过健脾来改善我们的脾气。
脾虚是什么原因导致的在中医理论中，脾虚是一种常见的身体状态，它可能会给我们的健康带来不少问题。
那么，究竟是什么原因导致了脾虚呢？让我们一起来探究一下。
首先，饮食不节是导致脾虚的一个重要因素。
现代人的生活节奏快，饮食常常不规律。
有时候饥一顿饱一顿，或者暴饮暴食，这都会给脾胃带来极大的负担。
过多的食物堆积在胃里，脾无法及时有效地将其运化，久而久之，脾的功能就会受到影响。
还有就是喜欢吃生冷、油腻、辛辣等刺激性食物。
生冷食物容易损伤脾胃的阳气，导致脾阳不足；油腻食物难以消化，会增加脾的工作负担；辛辣食物则可能刺激脾胃，使其功能失调。
其次，过度劳累也是脾虚的一个常见诱因。
这里的劳累不仅仅指身体上的劳累，还包括精神上的劳累。
长时间的体力劳动，让身体得不到充分的休息，脾也会跟着受累。
而精神压力过大，比如工作紧张、焦虑、抑郁等情绪问题，会影响到身体的气血运行，进而影响脾的正常功能。
中医认为，思伤脾，过度的思考和忧虑会消耗脾的气血，导致脾虚。
另外，居住环境也可能是导致脾虚的一个因素。
长期居住在潮湿、阴暗的环境中，容易受到湿气的侵袭。
湿邪困脾，会影响脾的运化功能。
而且，季节的变化也会对脾产生影响。
比如在夏季，天气炎热潮湿，人们往往喜欢吃冷饮、吹空调，这些都容易导致脾阳虚。
久病不愈也是导致脾虚的一个原因。
如果身体患有慢性疾病，长时间的疾病消耗会使人体的正气不足，其中就包括脾的正气。
脾的功能受损，无法为身体提供足够的营养和能量，从而形成恶性循环。
不正确的用药也可能损伤脾胃。
比如长期服用一些苦寒的药物，或者抗生素等，都可能影响脾胃的正常功能。
再者，年龄的增长也是脾虚的一个不可忽视的因素。
随着年龄的增长，人体的各个脏器功能都会逐渐衰退，脾也不例外。
老年人的脾胃功能相对较弱，更容易出现脾虚的情况。
最后，缺乏运动也会导致脾虚。
运动可以促进气血的运行，增强脾胃的消化功能。
如果长期缺乏运动，脾胃的功能就会逐渐减弱。
总之，脾虚的原因是多方面的，往往是多种因素共同作用的结果。
调理脾胃篇【病因病机】脾胃虚弱为本中医理论认为，正气不足是疾病发生的内在根。
《灵枢·百病始生》说，“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”。
脾胃湿热证的形成，虽然病因病机有多种，但脾胃功能状态是决定因素。
临床所见有的患者每因外感或某餐“多吃了一口”，即引起胃脘胀满，泛泛欲呕，不思饮食，或大便失常，舌苔即变得黄腻。
寻根问源，无论是先天禀赋不足或后天失调所致，总能找到脾胃虚弱的病本。
脾胃虚弱，不能正常运化谷物水液，水反为湿，谷反为滞，湿和滞久则化热，可形成湿热;同时各种疾病因素很易引发虚弱之脾胃功能失调而生湿热。
【感受外邪】由于脾胃的生理特性，湿邪和燥邪易侵犯脾胃。
脾为湿土，为“受湿之区”，湿邪最易伤脾;胃为燥土，喜润恶燥易患燥病，燥为阳热之邪，燥甚则热，胃热脾湿结合即为湿热。
六淫的其他外邪如外感风热，在脾虚失运内有蕴湿的情况下，外感风热与内蕴之湿，结合亦成湿热。
正如薛生白所云:“太阳内伤，湿饮停聚，客邪再致，内外相引，故病湿热。
”同时外邪犯肺，胸闷咳嗽，气机升降失常，又可伤及虚弱之脾胃，致湿从内生，郁而化热，形成湿热。
【饮食不节】无节制的饮食是伤害脾胃的最多最常见的病因。
“饮食自倍，脾胃乃伤”。
嗜酒、过饱、过食肥甘厚味及不洁的饮食，无规律的饮食均易伤及脾胃，引起食滞、湿阻、气滞等，而食滞、湿阻、气滞日久均可化热。
酒性本身即“气热而质湿”，气滞也是水湿停聚的重要因素，肥甘厚味成极具生湿助热的特性，可见诸多饮食不节因素均可成为脾胃湿热证形成的病因，胃虽喜润恶燥，但脾胃湿热的形成与胃也有直接的关系。
食物先由胃纳，临床常先见胃纳失常的症状如胃脘痞满、纳呆、恶心等。
脾与胃共为中土，生理上协调合作，共同完成纳化功能，病理上互相影响，所以湿热证与胃的关系密不可分，故称脾胃湿热证。
【情志因素】“脾在志为思”，“思则气结”。
张景岳曾说:“但苦思难释则伤脾”。
过度思虑，情志不畅，会影响肝的疏泄功能，肝的正常疏泄是脾升胃降协调脾气健运的重要条件，即“土得木而达”。
护脾阳、防脾湿脾好身体才好作者：夏军权来源：《家庭医药·快乐养生》 2017年第8期南京中医药大学附属中西医结合医院消化科主任中医师、教授夏军权说到养生，很多人都知道“春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾”。
不过，夏天由于天气炎热，我们的脾胃功能相对虚弱，养脾也是不可忽略的重要事情。
但是很多人却对中医所说的脾不了解，一些人还常常跟西医所说的脾脏混为一谈，因此我们有必要先普及一下“脾”的知识。
西医：脾脏是最大的免疫器官脾脏位于腹腔左上方，是机体最大的免疫器官，占全身淋巴组织总量的25％，含有大量的淋巴细胞和巨噬细胞，是机体细胞免疫和体液免疫的中心。
脾脏有滤血的功能，边缘区和脾索是滤血的主要场所。
脾内的大量巨噬细胞可以清除衰老的血细胞（比如红细胞）、抗原和异物。
侵入人体血内的抗原，可在脾内激发免疫反应。
此外，脾还能够储藏血液。
在人体失血的时候，脾有一定的“自身输血”的功能。
如果脾大，脾脏功能亢进，就会导致过度吞噬和破坏体内的红细胞和血小板，血小板、红细胞下降。
中医：“脾为后天之本”中医所说的“脾”，其实跟西医的脾脏是两回事。
中医认为，“脾为后天之本”，脾主运化水谷精微，为气血生化之源；脾统血；脾主升清。
可以看出，西医认为脾可以藏血，似乎与中医“脾统血”有关联，而中医所说的“脾主运化，为气血生化之源”，显然跟西医的脾脏功能不相干。
有学者认为，中医的“脾主运化”与西医的消化吸收功能相关，可能包含了西医的胰腺和小肠的功能。
为什么中医说“脾为后天之本”？中医认为：先天之本在肾，后天之本在脾。
在肾者，因其所藏之精气，禀受于父母，形成于出生之前。
在脾者，因其运化水谷精微，灌溉营养一身，而此功能只有在出生之后才能发挥，故称后天之本。
人体的肾精需要依赖后天脾气运化水谷精微去不断的补充，人体正常的生理机能更需要依赖脾胃运化功能，所以说脾胃为气血生化之源，这也是脾胃为后天之本的主要理论根据。
说是“气血”，应包含“精”、“津液”等在内，“气血”也是一种简略称法。
脾不健运的根源有二：一是脾气难升，一是脾湿过重展开全文脾的性格，教材一般把它表达为生理特性。
什么叫生理特性？也就是指那个脏腑的性格特征是怎样的。
比如一个人的性格，有刚猛的，有安静的，有温柔的。
脾的性格是什么？一、脾的第一重性格：脾气主升脾气主升，指的是上升、升举，脾的气机运动形式以上升为主。
脾气能升，则脾气健旺、生理功能正常，所以《临证指南医案》说：“脾宜升则健。
”脾气上升的意思，应该与天地交感中的“地气上为云，天气下为雨”气象模式中的“地气上为云”有关。
脾属土，应坤地，地气上升，在人体就应该是脾气当升。
脾气主升的正常、异常表现脾气的升，主要体现在两个方面：1.升水谷精微与津液这一功能也叫“升清”。
脾主升清是指脾将水谷精微与津液向上输送到心肺与头目，它所化生的气血，经心脉运载，尤其是肺的宣发与肃降，布散到全身上下内外。
这就是脾与肺的协调，在“地气上为云”之后再接“天气下为雨”，而起到一个精微物质与津液如“雾露之概”营养、滋润全身的作用。
升清，实际就是对脾运化的“运”的大方向上的概括。
生理上，脾功能正常，则脾气上升。
这样，脾运化水谷与水液的功能就能发挥正常，水精四布，就不会有脏腑失养，或水湿痰饮停聚。
所以，脾的功能以能上升来彰显它的健旺，就有了“脾以升为健”的说法。
如果脾气虚衰或脾气被湿所遏，那么，它的升动转输就会失常。
清气不得上达以养头目，可见头目眩晕，精神疲惫，或者耳鸣。
这里提示一下，很多人一看耳鸣两个字，下意识地就觉得一定是肾虚，其实不一定啊！耳鸣一般先分虚实：实证的耳鸣，一般是急性起病，耳鸣的声音很大，用手捂住耳朵，声音更大，这一般是肝胆火，循着胆经上炎。
因为，耳朵是胆经所经过。
慢性的耳鸣或者耳聋，是虚证。
而虚证之中，大部分是属于肾虚，但是虚症之中也有脾气虚的可能，是由于脾气不升，清气不能上养清窍所致。
如果清气不升，停留在中焦，就见腹胀满闷，不想吃饭。
如果清气不但不升，反而下降，那么就容易见到便溏、泄泻，或者大便之中见到饭粒菜渣，或者其他没有消化的东西；甚至人体的精微物质从下窍而出，也算清气下陷，比如随小便而出的蛋白量，或尿有甜味等。
以此看来，糖尿病也应该包含中气下陷，或者叫脾气下陷的病变机理。
为什么呢？甜味就是甘味，甘味五行属土，是脾的本味，现在脾的本味从下窍而出，这不是脾的清气下陷又是什么？2.升举内脏与组织脾气的上升还具有维系人体脏器位置以及一些组织的相对恒定，防止内脏以及某些组织下垂的作用。
前面我们讲过肝，所以有些听众朋友可能会产生疑问，肝气也升，为何没有升举内脏以及组织的功能？这就是木与土的气性不同了。
木之气舒展条达舒畅，升而散，肝之升在散；如果肝气不足，就是升与散不力，它的功能并不是承托。
土气生化、承载、受纳，土气的升，其中一点表现在承载。
所以，升举内脏无非就是土气“承载”的一种显示方式。
土气能承，有赖于土气充足，才能升托有力，这也是坤土“厚德载物”的意思。
土厚能载，则人体脏器与相关组织位置就相对恒定；如果土薄力衰，脾气不足，那么就承载不力，一可以导致内脏下垂，如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等；二可以导致组织下垂，比如眼泡松软下垂，肌肉松软下垂，痔疮，下肢静脉曲张，椎间盘膨出或脱出等。
就拿一个椎间盘膨出或脱出来说，很多人觉得他是肾虚，其实没那么简单：肾藏精，精生髓，髓生骨，所以椎间盘突出或膨出，固然跟肾精虚有关。
但是想深一层，椎间盘的作用是在椎体之间承托缓冲对椎体纵向的压力，为什么人家不脱出而你脱出？这不就是承载之力不足，被挤了出来吗？同样，下肢静脉曲张、痔疮，这些病的发病原理，都与承重力有关。
怎样才能让脾气升举？我们再进一步，脾气的上升是需要助力的，这个时候中医的整体观的优势就显出来了。
脾气上升的助力有三方面：1.阳气暖土，地气自然上升阳气从哪里来？源于心肾。
肾阳为一身阳气之根底，它的位置在下，就好像地球的地心里面的热能，自下而上地温煦着脾。
由于火性炎上，这种自下而上的温煦，实在是占了地利之优，所以说是暖土的主力；但心阳也不能忽略，离日下照，一样可蒸土气而升。
脾气不升一般以补中益气汤为常用，但若升的效果不满意，可以加一味附子温心肾以暖脾土，每每容易建功。
2.肝之升也可以帮助脾升木可以疏土，土松则其气易升，这个道理很浅显。
补中益气汤中柴胡、黄芪、升麻之用就是木与土之升，相互协调的范例。
其中黄芪和升麻主要是升脾为主，而柴胡则是在外围升肝气，以帮助升脾气。
肝气升，则脾气也易升。
3.土燥则升脾为阴土，其性湿，湿性重浊而黏滞，湿遏则脾气难升。
所以，脾气升运的条件之一就是脾燥而不被水湿痰饮所困。
《医学求是》就说：“脾燥则升。
”这句话就带出了脾的另一生理特点：喜燥恶湿。
二、脾的第二重性格：喜燥恶湿前面我们讲过一个大概念，五脏属阴，六腑属阳。
同样属土，脾与胃相比较，脾属于五脏，所以它属阴，作为五脏来讲，它是至阴之脏，作为经络来讲，它归属于太阴经。
但在古代，由于形式逻辑不算太发达，所以不同的医学家就有不同的用词习惯，有的喜欢说它是至阴之脏，有的就喜欢说它是太阴。
所以就有了下来的这种说法：脾为太阴湿土之脏，胃为阳明燥土之腑。
什么是阴土？阴土，就是潮湿低洼之地，土太湿就不容易生化万物，反而是容易“水淹万物”了。
所以《临证指南医案》就说：“太阴湿土，得阳始运；阳明燥土，得阴自安，此脾喜刚燥，胃喜柔润也。
”我们可以再进一步思考，脾本身的功能是运化水湿，以调节体内水液代谢的平衡。
如果脾虚不运就最容易生湿，但阴土之气本来就湿，根据“同气相求”原理，湿生出来后又反过来最易伤脾。
所以《临证指南医案》接着说：“湿喜归脾者，以其同气相感故也。
”再兼阴土低洼，又易聚湿。
所以，脾恶湿是指它对水湿类邪气有着特殊的易感性。
脾湿的人有哪些表现？脾与湿的关联，临床见到的两组证：1.因脾气虚弱，健运无权而水湿停聚者，称“脾虚生湿”。
常见乏力，肢体倦怠，食欲不振，脘腹胀满，痰饮，泄泻，水肿等。
由于是虚证，一般病程比较长。
2.因湿邪伤脾，脾失健运而水湿为患者，称为“湿困脾土”。
可见头重如裹、脘腹胀闷、口黏不渴、排泄物粘滞等症。
这是实证，一般而言，实证病程多不长。
但湿性黏滞，湿邪为患，较其他病邪，在时间上又长些。
祛脾湿的途径之一：燥湿厌恶湿的脏腑，自然就喜燥。
于是，燥湿，就成了治脾的常用方法。
燥湿的药以苍术、白术最为常用，但这两术所擅长不一。
1.白术白术的生长环境以地势干燥、土层深厚、疏松肥沃、排水良好的砂质壤土最宜，则其宜土（脾）之性初显。
脾脏之喜，正是白术之喜，这是真正的同喜！《本经逢原》说：“入健脾药，土炒。
”说的是白术的炮制。
为什么白术要用土炒？古人说：“窃土气以补土也！”2.苍术苍术的生长环境，以忌积水、土层深厚、疏松肥沃、富含腐殖质、排水良好的砂质壤土最宜。
道理类似与白术，又见同喜！苍术亦有以灶心土炒制者，这样不但窃土气，同时也窃火气了。
两种术之同，都味苦性温。
苦则燥，温则化，所以善燥化水湿。
不同者，白术味兼甘，所以善补，脾虚生湿者更适合。
参苓白术散、补中益气汤、四君子汤等就是用它。
苍术味见辛，故善散，湿困脾土者宜，健脾祛湿的平胃散用它。
《本草崇原》说：“凡欲补脾，则用白术，凡欲运脾，则用苍术，欲补运相兼，则相兼而用。
如补多运少，则白术多而苍术少；运多补少，则苍术多而白术少。
”完带汤就是两术同用。
祛脾湿的途径之二：利水土松则水渗，水渗去则土易燥，所以渗利水湿是治脾的另一法。
常用的药物是茯苓。
《药性解》说：“夫脾最恶湿，而小便利则湿自除，所以补脾。
”临床上，对脾生湿、湿困脾的病证，一般是健脾与祛湿同治，所谓“治湿不治脾，非其治也。
”这句话若倒过来说“治脾不治湿，非其治也”似乎更能体现理脾之法。
常用的既补脾又祛湿的药物：薏苡仁，扁豆，五指毛桃，芡实等；健脾、行气、祛湿兼具的：陈皮，砂仁、厚朴、白豆蔻等。
另外，“太阴湿土，得阳始运”。
土暖则湿去，所以，仍然需要心肾之阳来温；还有，土松则水渗，所以，又赖肝木疏泄。
但需注意，脾虽喜燥，但不是越燥越好，土太燥亦不能生物，这是常识。
《本草崇原》曰：“太阴主湿土而属脾，为阴中之至阴，喜燥恶湿，喜温恶寒。
然土有湿气，始能灌溉四旁，如地得雨露，始能发生万物。
若过于炎燥，则止而不行……此先圣教人之苦心，学者所当体会者也。
”本文选自“正安聚友会”脾胃与五脏的关系脾胃出了问题，很可能连累五脏。
中医里有一句话，“养脾胃就是养元气，养元气就是养生命”，脾胃健康是决定人寿命长短的重要因素。
心与脾就像一对母子，心脏病要从脾胃治。
脾负责统筹人的气血，供养心脏。
一旦脾出了问题，不能益气生血，就会导致人的心血失调，引发心脏疾病。
肝与脾胃互相影响。
常有病人告诉我，吃完饭还感觉饿，但肚子却是鼓鼓的，吃了胃肠药也不管用。
其实，这往往和工作压力太大或情绪不好导致的肝郁气滞有关，必须先养好肝才能解决脾胃的问题。
反过来，脾胃也会影响肝脏，比如脂肪肝出现的根源就在于脾胃无法良好消化食物，使得垃圾处理困难，堆积在肝脏里，从而影响肝的供血和其他功能。
脾胃虚最先影响肺。
肺像个“宰相”，专门辅佐心脏这个“君主”。
肺通过管理体内的气，协助心脏治理全身。
然而，肺气的盛衰，取决于脾胃的强弱。
脾胃虚的人往往会导致肺气虚，容易患感冒和其他呼吸系统疾病。
脾虚往往肾也虚。
人的精力充沛肾气就充足。
肾的精气强弱，还和人的脾胃是否健康，能否提供充足的营养滋养肾脏有关。
长期脾虚会导致肾虚，表现为心里烦热、容易盗汗，或者畏寒怕冷、手足冰凉。
3脾胃生病的起因脾胃四怕，生、冷、撑、生气脾胃有四怕。
一怕生，二怕冷，三怕撑，四怕生气。
生冷的食物，如各种冷饮、生的蔬菜水果等，会带着寒气进入身体，最容易伤及脾胃。
此外，脾胃最怕撑，饥一顿，饱一顿对它伤害最大。
胃生病大多和人饮食不节制有关，脾生病则与人过度劳累有关（过劳忧思）。
肝与脾胃互相影响。
必须先养好肝才能解决脾胃的问题。
肝不郁，则脾不虚肝不郁，则脾不虚，大家都知道“茶饭不思”“气饱了”，其实形容的都是肝脾不和的故事。
常有病人告诉我，吃完饭还感觉饿，但肚子却是鼓鼓的，吃了胃肠药也不管用。
其实，这往往和工作压力太大或情绪不好导致的肝郁气滞有关，生气动怒忧思郁结，都会导致肝气不疏，横逆克脾胃，导致腹胀气滞，胃脘不适诸多病症。
要让脾健康，就要养肝柔肝，顺畅肝的气机，让肝气可以正常疏泄，这样肝木与脾土处于和谐关系。
因此说，养脾就要控制自己的情绪，永远不要发怒，尽量减少发脾气，这是舒肝养脾的一个重要因素。
4胃以通为补，脾以健为运现代城市人普遍吃的多，运动少，工作压力大，心情抑郁多见，容易导致痰湿内滞，直接的结果是体重易超标。
因此说，对于痰浊偏重的人，用补法不如用通法，通降阳明，泄去浊毒，最利于健康。
不少人有体会，平时喝萝卜汤或者吃点炒香的莱菔子粉，即觉周身舒服。
总之，痰湿偏盛的人以消食通腑为主，千万别滥吃补药或各种营养品、保健品，以免壅滞气机。
