中医精辟4句
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中医8条传世金句,句句经典,不可不知!1、大哉医乎,其来远矣。
出自《寿世保元·医说》。
【译文】医道啊,太广大了,它的源头够久远的了。
2、久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。
出自《古今医统大全·行立》。
【译文】走动时间长了伤筋,劳累到肝:站立时间长了伤骨,损伤到肾。
3、精盛则思室,血盛则怀胎。
出自《古今医统大全·欲不可绝》。
【译文】精力旺盛就想同房,血气旺盛就想怀胎。
4、志闲而无贪,何欲之有?心安而无虑,何惧之有?形劳而神逸,何倦之有?出自《类经·上古圣人之教下》。
【译文】心志悠闲而没有贪念,哪里来的欲望?心里安定而无忧无虑,哪里来的恐惧?形体运动而神态安逸,哪里来的疲劳?5、天地熔金作一炉,鼎钟孟鉴总由吾。
他年要识方圆器,各自而今观造模。
出自《古今医统大全·养生主论》。
【译文】天地把真金融化到一个炉子里,做鼎做钟做盂做镜都由我自己。
如果想有一天识得这方圆之器,现在就各自观看如何制造模具。
6、病不可治有六失者,失于不审,失于不信,失于过时,失于不择医,失于不知病,失于不知药。
出自《古今医统大全·病证》。
【译文】病治不好有六种失误的情况:失误于不详查病情,失误于不信任医生,失误于治疗过了时辰,失误于不选择好的医生,失误于不了解病情,失误于不知如何用药。
7、世之难产者,往往见于郁闷安佚之人,富贵奉养之家。
若贫贱辛苦者无有也。
出自《格致余论·难产论》。
【译文】世间那些难产的人,往往见于郁闷或安乐舒适的人,以及有人奉养的富贵家庭。
如果是贫贱和辛苦劳作的人就很少有难产的情况。
8、病家十要:一择明医,二肯服药,三宜早治,四绝空房,五戒恼怒,六息妄想,七节饮食,八值起居,九莫信邪,十勿惜费。
出自《万病回春·云林暇笔》。
【译文】病家十要:一要选择优秀的医生,二要肯吃药,三要及早治病,四要禁止生病期间同房,五要戒除恼怒,六要屏息妄想,七要节制饮食,八要谨慎起居,九不要信邪,十不要吝惜医药费。
中医顶尖名句-医术要言1.知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。
(《素问·至真要大论》)2.综观医学大纲,不外理法方药四字。
(谢利恒《中国医学源流论》)3.人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
(汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)4.勤求古训,博采众方。
(汉·张机《伤寒杂病论序》)5.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。
(汉·张机《金匮要略》)6.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)7.世无难治之病,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。
(南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》)8.省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失。
(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)9.工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。
(元·危亦林《世医得效方·序》)10.知常达变,能神能明,如是者谓之智圆。
(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)11.望闻问切宜详,补泻寒温宜辨,当思人命至重,冥报难逃,一旦差讹,永劫莫忏。
(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)12.方不在多,心契则灵;症不在难,意会则明。
(明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》)13.至重惟人命,最难确是医。
(明·龚信《古今医鉴·謦医箴》)14.有医术,有医道。
术可暂行一时,道则流芳千古。
(明·赵献可《医贯·伤饮食论》)15.见病医病,医家大忌。
(明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》)16.不知天、地、人,不可与言医。
(明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序)17.夫不知《易》者,不可以医。
(清·屈大均《翁山文外·卷二》)18.看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
中医熟记100句名言1. 医不难於用药,而难於认证。
解释:治疗疾病并不难,难点在于诊断病情。
这句话强调了准确诊断病情的重要性,因为只有准确地诊断出病情,才能针对性地开出药方进行治疗。
2. 夫医者,非仁爱之士,不可托也。
解释:作为医生,必须具备仁爱之心,能够关心、体贴患者,才能真正地治疗疾病。
这句话强调了医生的人文素养和医德的重要性。
3. 医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。
解释:医生必须熟悉医书,才能够理解医学原理,从而准确地诊断和治疗疾病。
这句话强调了医生的专业素养的重要性。
4. 用药如用兵,用医如用刑。
解释:治疗疾病需要像用兵一样讲究策略和方法,医生需要像用刑一样严格遵守医学原则和规范。
这句话强调了治疗疾病的严谨性和规范性。
5. 人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。
解释:人的生命是最宝贵的,治疗疾病时医生应当怀有崇高的道德责任感和使命感,全心全意地为患者服务。
这句话强调了医生职业道德的重要性。
6. 药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!解释:药物既能治疗疾病也能带来副作用甚至致命危险,因此在使用药物时必须十分谨慎。
这句话强调了医生在用药时的严谨性和责任心。
7. 世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。
解释:世界上没有难以治愈的疾病,只有不善于治疗的医生;药物没有难以替代的品种,只有不善于使用药物的人。
这句话强调了医生的专业素养和责任心对于治疗疾病的重要性。
8. 一切药物对治病来说都是治标,不是治本。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果,错误的因不除,错误的果就不会绝根。
解释:药物治疗只能缓解症状或抑制疾病的发展,而不能从根本上治愈疾病。
因为大多数疾病是由不良的生活习惯或环境因素引起的,这些因素是导致疾病的根源。
因此,要彻底治愈疾病,需要消除这些不良因素。
9. 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。
中医名言名句集锦(精辟)一、天人合一1.善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。
(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)2.善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。
(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。
(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)松原市中医院推拿按摩科赵东奇4.人是小乾坤,得阳则生,失阳则死。
(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)5.天地之理,有开必有合;用药之机,有补必有泻。
(清·程国彭《医学心悟·论补法》)6.医也者,顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理。
(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)7.精是吾神,气是无道,藏精养气,保守坚真。
(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)8.人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。
(清·程杏轩《医述·医学溯源》)9.春生夏长,秋收冬藏。
(《灵枢·顺气一日分四时》)10.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
(《灵枢·顺气一日分四时》)11.日出而作,日入而息。
(《帝王世纪·击壤歌》)12. 四时阴阳者,万物之根本也。
(《素问·四气调神大论》)13.天复地载,万物悉备,莫贵于人。
(《素问·宝命全形论》)14.人以天地之气生,四时之法成。
(《素问·宝命全形论》)15.善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。
(《素问·举痛论》)二、养生保健1.饱食即卧,乃生百病。
(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)2.流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。
(《吕氏春秋·尽数》)3.早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。
(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)4.养心莫善于寡欲。
中医必记的经典语录中医必记的经典语录11、木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。
2、兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所。
3、气为血之帅,血为气之母。
4、气聚则塞,气散则通5、百病挟痰6、苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。
7、热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。
8、木热则流脂,肝热未有不见痰者!9、见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热;10、石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。
11、脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。
脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。
12、血有余则怒,不足则恐。
肝气虚则恐,实则怒。
心气虚则悲,实则笑不休。
13、忍怒以全阴,抑喜以养阳。
14、胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪息。
15、治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。
16、久病先针足三里17、诸花皆升,唯旋复花独降。
18、夺血者无汗,夺汗者无血19、病痰饮者,当以温药和之。
20、养心莫过于寡欲。
——《医学入门》21、小病理气血,大病调阴阳。
22、古人医在心,心正药自真。
23、风为百病之长,头为诸阳之会。
24、善医者,法门广阔无边。
不善医者,小心与大胆均误也。
25、凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。
26、胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。
27、肝随脾升,胆随胃降。
28、无痰不作眩,无风不作眩,无虚不作眩。
29、善嚏者,肺病也。
善噫者,脾病也。
呵欠者,胃病也。
30、久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络31、未医彼病,先医我心。
32、治急性病要有胆有识,治慢性病要有方有守33、脾喜燥而恶湿,胃喜湿而恶燥。
34、上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。
35、大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。
36、学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。
37、乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。
38、黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。
中医经典名句60条1. 上工医未病,中工医欲病,下工医已病。
2. 阴阳失调,百病乃生。
3. 气血调和,百病不侵。
4. 脾胃为后天之本,气血生化之源。
5. 肾为先天之本,藏精主生殖。
6. 心主神明,开窍于舌。
7. 肝主疏泄,开窍于目。
8. 肺主气,开窍于鼻。
9. 脾主运化,开窍于口。
10. 肾主水,开窍于耳。
11. 阴阳互根,互为其根。
12. 阴阳消长,相互制约。
13. 阴阳平衡,健康之本。
14. 寒热虚实,八纲辨证之纲。
15. 标本缓急,四诊合参之要。
16. 望闻问切,四诊合参之法。
17. 治病求本,标本兼治。
18. 扶正祛邪,阴阳并调。
19. 攻补兼施,治病之要。
20. 调理气血,固本培元。
21. 内外合治,标本兼顾。
22. 调和阴阳,平衡气血。
23. 疏经通络,气血畅通。
24. 扶正祛邪,恢复平衡。
25. 固本培元,增强体质。
26. 食疗养生,治未病之先。
27. 情志养生,心身和谐。
28. 运动养生,强身健体。
29. 导引养生,吐纳调息。
30. 中医养生,健康长寿。
31. 药食同源,药补食疗。
32. 食药兼用,调理身体。
33. 辨证施治,对症下药。
34. 分清寒热,用药之要。
35. 因人而异,辨证施治。
36. 调和阴阳,固本培元。
37. 扶正祛邪,增强体质。
38. 治病求本,标本兼治。
39. 疏经通络,活血化瘀。
40. 调和气血,阴阳平衡。
41. 平心静气,调畅情志。
42. 劳逸结合,保持健康。
43. 戒烟限酒,健康之基。
44. 适时进补,增强体质。
45. 药补不如食补,食补不如运动。
46. 预防为主,治未病之先。
47. 早睡早起,顺应天时。
48. 心静自然凉,清心寡欲。
49. 养心安神,睡前静心。
50. 中医养生,健康之宝。
51. 天人合一,顺应自然。
52. 病理从内,正气为主。
53. 内外合治,标本兼顾。
54. 扶正祛邪,阴阳调和。
55. 辨证施治,对症下药。
56. 食药同源,药补食疗。
中医名言名句中医名言名句中医学是中国特有的宝贵宝藏,凝聚了中国古代智慧和丰富的医疗经验。
下面是一些中医名言名句,希望能为您提供启示和领悟。
一、经络气血理论1、气血通则人健康,经络通则疾病不生。
2、人体经络如河流,气血行畅为康宁。
3、经络为身体的“能源通道”,保持经络畅通是健康的基础。
二、阴阳五行理论1、阴阳调和,五行平衡,才能保持健康。
2、太阳之阳,太阴之阴,阴阳交替为人体之本原。
3、五行相生相克,平衡调理有益健康。
三、四诊合参1、闻其言,明其声,察其色,查其脉,方知病之所在。
2、望闻问切是四诊,医者必须四者兼备。
3、舌诊、脉诊、面诊、问诊互相参考,融合判断病情。
四、辨证论治1、辨证是中医的核心,必须因证施治。
2、同病异治,因人因时而异。
3、治疗疾病要攻其所必亦攻其所不,因证施医。
五、药物应用1、上药治标,下药治本。
2、药补不如食补,食补不如气补。
3、对症下药,剂量得当才能见效。
六、养生保健1、起居有时,饮食有节,动静适宜,保持身心平衡。
2、以养阴平和,增强体质,预防疾病。
3、药补不如食补,食补不如气补。
附件:附件1:中医常用草药名录附件2:中医经络图法律名词及注释:1、中医学:中医学是中国特有的医学理论体系,涉及中医基本理论、诊断治疗法和药物治疗等方面。
2、经络:中医理论中的经络是人体内部的能量通道,用于调节和平衡气血运行。
3、阴阳:中医理论中的阴阳是指事物相对、互相关系的两个对立面,阴阳的调和和平衡对于人体健康至关重要。
4、五行:中医理论中的五行包括金、木、水、火、土,用于描述事物间的相互关系和相互作用。
5、辨证论治:中医理论和实践中重要的治疗方法,通过辨别病情表现,针对疾病的特征进行个体化的治疗。
6、药物应用:中医治疗手段之一,通过使用草药、矿物等天然物质,调整人体的阴阳平衡。
中医经典语录哲理中医经典语录哲理1、一是认为道是宇宙自然清静之气,二是认为道是阴阳二气消长之理,是包括人在内的万物的本原,是事物变化的根由。
2、儒医还为中医理论赋予了丰富的文化内涵,由于他们具有深厚的文化基础,善为诗文,重视典籍,所以不仅编纂、整理和保留了大量医学文献。
3、一方面,中国传统文化是中医学的思想基础,另一方面,中医学是中国传统文化的'重要组成部分,并且占有极其重要的地位。
4、故作为一名中医大家,应该像孙思邈那样,博览群书,涉猎百科,精通于“道”,才能达到“医道无所滞碍,而尽善尽美者矣”的境界。
5、儒学对中医学的影响形成了“医乃仁术”的伦理道德,还形成了独特的中医学群体“儒医”,要求医者必须具备一定的文化素质和文化修养。
6、医理、哲理、易理、文理四者融贯一体,是中医学之所以具有勃勃生机的主要原因。
7、《周易》阴阳和合的思维方式和取象运数的思维方法对中医学理论体系的形成具有深刻的影响。
8、中医学是在中国传统文化背景下孕育、成长和发展起来的,离开了中国传统文化,中医学将成为无源之水,无本之木。
9、唐代医家孙思邈说“不知易,不足以言大医”。
10、所以他们在思想品德、道德观念、知识结构、思维方式、为人风范等方面都表现出儒家的特征。
11、中医学与中国传统文化有着密切关系。
12、举凡历史上的名医,无一不是对“道”有深刻领悟的得“道”者。
13、中医学是以中国古代哲学“形而上之道”指导临床“形而下之术”,即所谓“医乃道之绪余”。
代表中医学理论形成的《黄帝内经》,其基本思想即以“道”为主。
14、中医学的文化特征之所以突出,与儒医传统的形成有十分密切的关系,由于“儒医”经过儒家思想的熏陶。
15、而且将大量中国传统文化信息熔铸其中;而且还由于他们重传承、重流派、重积累,故对中医学的理论发展和价值取向产生了重要影响。
中医金句中医经典语录哲理(精选33句)1、传承中医精髓,全为健康服务。
2、减压疏筋通经络,养心颐神慢生活。
3、循经通络活气血,培本固元壮精神。
4、幸福栖息地,健康新乐园!5、新刺激,高疗效,超享受。
6、经络通达财富源,超脱凡心旺健康。
7、都市快节奏,养生慢享受。
8、集中医之大成,享生命之长绵。
9、包罗中华精髓,疏尽全身经脉。
10、中医保健科技,循经生物魅力。
11、疏筋通经络,颐养精气神。
12、任督疏通,天下神功;经络疏通,全身轻松。
13、中医疗法博大精深,经络养生独树一帜。
14、新奇疗法归传统,固元养生好轻松!15、给自己放个假,让身心放松一下。
16、循经生物疗法,体验全新精彩。
17、循经疗法平阴阳,道法自然身吉祥。
18、疏经通络标本兼治,固本养元心神合一。
19、中医新时尚,养生正能量。
20、至尊元动力,养生新科技。
21、疏压养神通经络,享受都市慢生活。
22、一通百通,健康人生。
23、选择循经生物疗法,坐拥曾经青春年华。
24、让你流失的元气,通通回到您的身体。
25、养身千日,不如循经疗法一时。
26、呵护精气神,健康不离身。
27、传统中医经息活络,现代养生至尊享受!28、只有健康的身体,才能产生更大的收益。
29、循经通筋络,养生新体验。
30、固本培元,打通经络,激发您的无限潜力。
31、科技领先中医世家,理疗保健安享快乐!32、高端的养生,健康的高度。
33、减压疏经络,颐养精气神。
中医名言警句
1.中医贵七分调养,三分治疗。
2.未病先防,即病防变。
3.中医讲究阴阳调和,治病求本,急则治其标,缓则治其本,标本兼治。
4.经络:通则不痛,痛则不通。
经络内连五脏六腑,外通四肢百骸。
5.人老脚先衰,树死根先竭。
脚是人体第二心脏。
病从嘴入,寒从脚起。
6.病来如山倒,病去如抽丝。
7.一天一次足三里,胜吃一只老母鸡。
8.男子以精为贵,女子以血为本。
9.女子卵巢好不好代表容颜与衰老。
10.四大美白穴位:四白穴、三阴交、子宫穴、阳白穴。
11.上工治未病,下工治已病。
12.中医八大保健穴位:
腰背委中求,肚腹三里留
颈项寻列缺,头面合谷收
胸胁内关谋,酸痛取阿是
女性三阴交,补养关元好
13.四大美白穴位:四白穴、三阴交、子宫穴、阳白穴。
中医精辟4句
一、脾贵在运不在补,益气以健脾为先
《脾胃论》云:“ 善治者,唯有调和脾胃’’。
《医权初编》云:“ 若脾胃有病,或虚或实,一切饮食药饵,皆不运化,安望精微输肺而布各脏耶?是知治病当以脾胃为先"。
《慎斋遗书》则云:“ 治病不愈,寻到脾胃而愈者甚多",强调久病不愈当治脾胃。
慢性萎缩性胃炎,其本在于脾胃气虚,益见补益脾胃之必要。
脾贵在运不在补,益气应以健运脾胃为先,脾胃运化正常,气血才能生化无穷,脾胃健则气血旺。
如《吴医汇讲》云:“ 盖脾主生化,其用在于健运"。
《类证治裁》也说:“ 脾运则分输五脏,荣润四肢脾气以健运为能’’。
常用党参(或太子参)、白术、薏苡仁、山药、扁豆等甘平微温之品以健运中气。
二、活血通络兼顾养血,慎用逐瘀破气之品
瘀血是病变过程中的病理产物。
叶氏之“ 病经数载,已入胃络,姑与辛通法";“ 数年痛必入络,治在血中之气’’,“ 络中血瘀用缓逐其瘀一法";“ 心痛得食而缓,是积劳营虚,大忌辛通破气"。
然“ 瘀血不去则新血不来",患者易见面色无华、消瘦等血虚之候,活血通络当兼顾养血,寓养血于活血之中。
故用当归、丹参、桃仁、红花、蒲黄、五灵脂等。
理气重调升降,谨防香燥伤阴。
脾胃者,一脏一腑,其势居中央,以灌四旁。
脾主升清,胃主和
降,是为气机出入升降之枢纽。
《临证指南医案》云:“ 纳食主胃,运化主脾,脾宜升则健,胃宜降则和,盖太阴之土,得阳始运;阳明胃土,得阴自安。
以脾喜刚燥,胃喜柔润” 。
脾之升清有赖于胃之降浊,胃之降浊亦有赖于脾之升清,相辅相成,密不可分。
脾胃受损,升降失司,则气滞中焦,见食少脘胀、嗳气等症。
如《素问·阴阳应象大论》云:“ 浊气在上,则生䐜胀” 。
《脾胃论》也云:“ 清气不升,九窍为之不利” 。
胃腑中空,两端为孔,是为窍也。
病延日久,脾胃虚弱,纳运失常,气机阻滞,故常出现脘胀痞满之候。
此乃虚实夹杂之证,因虚致实,治疗当以健脾助运、理气消痞为法,常取枳壳、白术以消补兼施。
重用枳实者,消重于补。
而张洁古重用白术,并加荷叶烧饭为丸,乃补重于消;张子和枳术等分方为消补并重之举。
对气滞脘胀久治无效者,不应妄用破气之品,枳壳与桔梗同用,一升一降,以顺应脾升胃降之势,反能出奇制胜;若遇脘胀兼有便溏者,用葛根、炙升麻、荷叶等,既有升清止泻之功,又能达脾升胃降之目的;若遇脘胀兼有便秘者,则又莱菔子与决明子共使,因莱菔子辛甘而平,善入肺、胃二经,功在通降胃气,下气定喘,消食化痰。
《滇南本草》谓其:“ 下气宽中,消膨胀” 。
《医学衷中参西录》则说:“ 莱菔子,无论或生或炒,皆能顺气开郁,消胀除满,此乃化气之品,非破气之品” 。
决明子,苦甘微寒,清肝明目,利水通便。
现代药理研究发现,决明子主要成分为大黄粉、大黄酸、大黄素等,与大黄相近,然其通便之力缓,无大黄洞泄之虞。
两者配伍,胃气得降,气机调畅,脘胀可消,大便亦可按期而下。
配伍补益脾胃之品,则下气通便,无伤正之弊,补气培本,无壅滞之嫌。
选用理气药时,遵叶氏“ 忌刚用柔"之旨,切勿过于辛香温燥,以免耗损胃阴。
佛手( 花) 、绿萼梅、玫瑰花等理气而不伤阴之品。
三、清热须防苦寒败胃,化湿慎勿温燥助热
经云:诸湿肿满,皆属脾土。
湿之为病,有内外、寒热之别。
内因之湿,由于饮食者,如酒酪炙之属;由于停积者,如生吃瓜果之属,多伤人脏腑肠胃也。
湿从内生,多由气血之虚,水不化气,阴不从阳而然。
即湿从外入,亦由邪之所凑,其气必虚之故。
《医学传灯》云:“ 至于湿从内中者如茶酒汤水,脾虚不能消散"。
慢性萎缩性胃炎以脾胃为中心,脾胃气虚,运化不力,湿从内生,蕴久则可化热。
复加患者常合并幽门螺杆菌感染,或胆汁返流,或偏嗜辛辣、炙、肥厚、烟酒等,易出现湿热中阻之候。
如丹溪所云:“ 六气之中,湿热为病十常八九"。
用黄芩、仙鹤草。
黄芩苦寒,功能清热燥湿。
《别录》谓其“ 疗痰热、胃中热” ,《药性论》则言其“ 治肠胃不利"。
仙鹤草苦辛平,功能清热止血,健胃补虚。
《百草镜》云其“ 下气活血,理百病,散痞满” 。
导师认为,两药相伍,清热之力有增,但不似芩、连同用苦寒太过,且仙鹤草清泻之中寓有固本之意。
《温病条辨》又云:“ 湿为阴邪,非温不化"。
配以辛香芳化之品宽中顺气,通畅脾胃,如炒苍术、厚朴、藿香、佩兰、杏仁、砂仁、石菖蒲等。
如此寒热并用,用温佐凉,用凉佐温,做到清热须防苦寒败胃,化湿慎勿辛燥助热。
四、益胃贵在柔润,养阴当防滋腻
胃分阴阳,胃阴者,胃之津液也,为胃腑的根本,胃之受纳腐熟必赖胃阴的濡润。
慢性萎缩性胃炎中老年患者尤多。
经云:“ 人年四十而阴气自半"。
该病反复缠绵,患者大多情绪不畅,心情抑郁,郁久化热,耗伤胃阴。
因此病胃阴不足之证甚为多见。
现代研究表明,患者多胃酸缺乏或胃固有腺体减少、萎缩,分泌功能降低,G细胞减少或消失,类似于中医学之胃阴不足。
胃为阳土,喜润恶燥,故治疗胃阴不足之证,当以甘凉柔润为主。
如叶氏所说:“ 宜用甘药以养胃之阴"。
“ 甘凉益胃阴以制龙相,胃阴自立"(《临证指南医案》)。
《类证治裁》云:“ 治胃阴虚,不饥不纳,用清补,如麦冬、沙参、玉竹、杏仁、白芍、石斛、茯神、粳米、麻仁、扁豆子” ;“ 脾胃阴虚,不饥不食,口淡无味者,宜清润以养之,如沙参、扁豆子、石斛、玉竹、当归、白芍、麻仁、粳米、大麦仁,若消导则耗气劫液,忌枳朴、楂肉"。
出现胃阴亏虚证时,病情深重,治当缓图。
养阴益胃贵在柔润,叶氏养胃汤、鞠通益胃汤等。
常用药如南北沙参、石斛、百合、麦冬、玉竹、甘草等,皆为甘凉柔润之品。
若胃阴不复,可加乌梅、白芍等酸味之品,酸甘合化,使“ 酸得其助而阴生"。
为防阴柔之品呆滞气机,方中当参入佛手花、绿萼梅、生麦芽等顺气和中药,俾胃气运转药力,调畅枢机;或于养
阴药中少佐橘皮络、姜半夏、炙鸡内金、炒谷麦芽等和胃消导、醒脾理气之品,以助流通;少用或忌用滋腻之品,恐壅滞不运,更碍脾胃。
麦冬配半夏,刚柔相济,润燥相宜。
麦冬得半夏,养胃生津而无呆胃之弊;半夏有麦冬,通降胃气而无温燥之嫌。
麦冬量可稍大,一般用量在10~15克,最大可用至20克,而半夏则宜量少,恐辛燥太过。
此外,孤阳不生,独阴不长。
如《景岳全书》云:“ 善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升,而泉源不竭’’。
在养阴益胃时也可少佐黄芪、党参等甘而微温之品,以期阳生阴长。