《孟子》三章中的名言警句做座右铭及理由

我的座右铭孟子三章作文“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”这是孟子中的一句名言，也是我的座右铭。

小时候，我总是在想，什么是大任？是成为科学家、宇航员，还是拯救世界的超级英雄？随着年龄的增长，我渐渐明白，大任并非遥不可及的梦想，而是生活中每一个需要我们去承担的责任，每一次需要我们去克服的困难。

记得有一次，学校组织了一场演讲比赛。

对于一向内向、害怕在众人面前说话的我来说，这简直就是一场噩梦。

当老师宣布这个消息时，我的心瞬间提到了嗓子眼儿。

“怎么办？我肯定不行的！”我在心里不停地嘀咕着。

回到家，我一脸忧愁地向妈妈倾诉。

妈妈听后，轻轻地拍了拍我的肩膀说：“孩子，你忘了孟子的那句话吗？‘天将降大任于斯人也’，这或许就是上天给你的一次考验呢。

”妈妈的话让我陷入了沉思。

是啊，这或许就是我的“大任”。

我决定勇敢地接受这个挑战。

接下来的日子里，可真是苦了我了。

每天放学后，我就把自己关在房间里，一遍又一遍地背诵演讲稿。

那稿子就像是顽固的敌人，怎么也不肯乖乖地被我记住。

有时候，背着背着，我就烦躁地把稿子扔到一边，“这什么破稿子，太难背了！”可一想到那句座右铭，我又默默地捡起来，继续努力。

不仅如此，为了克服在众人面前的紧张感，我还特意跑到公园里，对着大树、花草练习演讲。

路过的人们投来好奇的目光，让我感到十分不好意思。

“哎呀，他们看就看吧，我这是在为大任做准备！”我在心里给自己打气。

终于，比赛的日子到了。

我站在后台，心砰砰直跳，手心里全是汗。

“下面有请……”主持人的声音传来，我的腿像灌了铅一样沉重。

但当我走上舞台，看到台下那一双双期待的眼睛时，我深吸一口气，在心里对自己说：“加油，你可以的！”演讲的过程中，我的声音一开始还有些颤抖，但慢慢地，我越来越投入，仿佛忘记了周围的一切。

当我说完最后一句话，台下响起了热烈的掌声。

那一刻，我知道，我成功地战胜了自己。

22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。

参考答案：“得道者多助，失道者寡助”意为“能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少”，这一主张强调了施行仁政的重要性。

因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心。

因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大；反之亦然。

楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。

清朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。

双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。

项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。

最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。

项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。

“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。

越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。

吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。

他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。

他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。

经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。

反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。

二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？参考答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。

在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

《孟子》中的名言警句做座右铭及理由在我国古代哲学经典中，《孟子》是备受推崇的一部著作。

其中，孟子的名言警句以其深刻的思想和智慧而著称。

这些名言不仅对当时的社会和伦理道德起到了指导作用，更是在当今社会依然具有深远的影响力。

在本文中，我们将探讨《孟子》中的名言警句作为座右铭的理由及其深刻意义。

1.《以子之矛，攻子之盾》这句话出自《孟子·公孙丑上》，意思是以别人的武器攻击别人的盾牌，形容自相矛盾，毫无意义。

这句话告诫人们要避免自相矛盾，明辨是非，言行一致，深刻地启示了人们应该追求内心与行为的一致性，这也是我们所追求的品质。

2.《民为贵，社稷次之，君为轻》这句话引出了儒家思想中的仁义观念，它深刻地指出了君臣之间的关系，也对当今的社会治理有一定的借鉴意义。

这也提醒我们，人民的利益是最重要的。

3.《有则改之，无则加勉》这是《孟子·离娄下》中的名言，是一个人应该修身立德的重要准则。

这个“有则改之”的道理在如今的社会中也同样适用，无论是在学业还是工作中，都需要更加努力以求更好。

总结孟子的名言警句涵盖了诸多方面的哲理和道理，这些理念在当今社会同样适用。

对于我们来说，如果以这些名言警句作为座右铭，我们将能够在日常生活中感受到古代智者的智慧和人生哲理，更好地塑造自己的品格和道德观。

我们可以把《孟子》中的名言警句作为座右铭，并从中获得智慧和启发。

个人观点在当今社会，人们更加需要内心的力量和修养，而《孟子》中的名言警句正是可以给予我们这种力量和修养。

它们能够帮助我们更好地理解人生、处理人际关系、修身立德，在日常生活中指引我们走向更有意义、更有价值的人生道路。

我个人认为，将《孟子》中的名言警句作为座右铭是非常有益的举措。

在总结了《孟子》中的名言警句作为座右铭及理由后，希望读者能够从中获得一些收获，并且在今后的生活中加以运用，让自己在修身立德的道路上越走越宽。

《孟子》中的名言警句无疑是古代智慧的结晶，它们蕴含着丰富的人生哲理和道德观念，对于当今社会依然具有深刻的意义。

孟子经典名言名句及解释孟子经典名言名句及解释大全孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，经典的名言名句流传至今。

他主张的仁政以民本为主的重要思想也得到了重任。

下面是店铺整理的孟子经典名言名句及解释大全，以供参考。

（1）不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。

（5）其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

（7）生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

•如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

（12）仁者无敌。

【译文】仁德的人是无敌于天下的。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，•七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，•申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

部编版八上语文22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。

参考答案：“得道者多助，失道者寡助”意为“能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少”，这一主张强调了施行仁政的重要性。

因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心。

因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大；反之亦然。

楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。

清朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。

双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。

项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。

最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。

项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。

“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。

越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。

吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。

他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。

他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。

经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。

反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。

二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？参考答案：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。

在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

孟子的名言警句孟子的名言警句无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。

什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？以下是店铺为大家收集的孟子的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孟子的名言警句1（1）不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

（3）人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。

（5）其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

（7）生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

（8）惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

•如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

（10）国君好仁，天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

（12）仁者无敌。

【译文】仁德的人是无敌于天下的。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，•七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。

孟子中的名言警句作为座右铭
以下是几个出自孟子的名言警句，可以作为座右铭：
1. “得道多助，失道寡助。

”——孟子
这句话表达了孟子对于正义和道德的看法。

他认为，有道德、正义的一方会得到更多的支持和帮助，而违背道德、正义的一方则会变得孤立无援。

这句话可以激励我们在生活中坚持正义和道德，不要做违背良心和道德的事情。

2. “生于忧患，死于安乐。

”——孟子
这句话表达了孟子对于忧患意识的看法。

他认为，只有经历过忧患和困难，才能更好地成长和进步。

如果一直处于安乐状态，就会变得懒惰和堕落。

这句话可以激励我们在生活中保持忧患意识，不要沉迷于安乐和享乐。

3. “君子欲讷于言而敏于行。

”——孟子
这句话表达了孟子对于言行的看法。

他认为，一个有品德的人应该少说话，多做事。

我们应该注重实际行动，而不是只说不做。

这句话可以激励我们在生活中保持言行一致，不要只是空口说白话。

4. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”——孟子
这句话表达了孟子对于人格尊严和道德操守的看法。

他认为，一个人应该保持独立的人格和尊严，不因富贵而变得骄奢淫逸，不因贫贱而变得卑躬屈膝，不因威武而变得软弱可欺。

这句话可以激励我们在生活中保持自尊、自立、自强，不要轻易放弃自己的原则和尊严。

以上这些名言警句都表达了孟子的重要思想，可以作为座右铭来激励我们在生活中保持积极向上、正直向善的心态。

《孟子》原文及翻译鉴赏《孟子三则》原文及翻译鉴赏《孟子》三则景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”【注】①景春：人名，纵横家的信徒。

②公孙衍：著名的说客。

③张仪：纵横家。

④熄：指战火熄灭，天下太平。

⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。

（6）广居、正位、大道：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

（1）请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

（2分）（2）请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

（4分）参考答案：（1）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

（2分，意到即可，酌情给分）（2）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

（4分，意到即可，酌情给分）二：1．解释下列句子中加点的字。

①公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？（）②往之女家（）2．将划线句子译成现代汉语。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

3．上文中，孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守 _____．义和。

参考答案1．①的确，确实；②到．往2．富贵不能使他思想迷乱，贫贱不能使他节操改变。

威武不能使他意志屈服，这样才叫做大丈夫。

3．仁礼。

三：[注释] ①景春：战国时纵横家。

②公孙衍：魏国人，号犀首，当时著名的说客。

张仪：战国时纵横家的代表人物，主张连横，为秦扩张势力。

孟子的名言警句为座右铭（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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孟子的名言*句及解释第1篇：孟子的名言*句及解释导语：孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。

伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

以下是小编整理孟子的名言*句及解释的资料，欢迎阅读参考。

1、不以规矩，不成方圆。

【译文】不用规和矩,就画不出圆和方。

现在用来比喻做事要遵循一定的法则。

2、权,然后知轻重;度,然后知长短。

【译文】称一称,才知道轻重;量一量,才知道长短。

3、人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。

4、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

寓意做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。

5、其进锐者,其退速【译文】前进太猛的人，后退也会快。

6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

7、生于忧患而死于*也。

【译文】忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

8、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍*,曾益其所不能。

【译文】所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤未完，继续阅读 >第2篇：孔子的名言*句及解释孔子是我国古代著名的思想家和教育家，下面小编为你分享的是孔子的名言*句及解释，希望你会喜欢!子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”——《为政》【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。

’”——《雍也》【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。