孟子作文素材3

孟子说人有不为也然后可以有为作文《孟子说人有不为也然后可以有为》作文一小朋友们，你们知道吗？孟子爷爷说过一句话：“人有不为也，然后可以有为。

”这是什么意思呢？比如说，小明特别喜欢玩游戏，每天放学回家就一直玩，作业也不写，书也不看。

结果呢，考试成绩很差，老师和爸爸妈妈都很生气。

这就是他该“不为”的事情却做了，所以就没有“有为”。

再比如，小红很喜欢吃糖果，可是她知道吃太多糖果牙齿会坏掉，所以她忍住不吃那么多。

然后她把时间用来画画，还在学校的画画比赛中得了奖呢！这就是她懂得“不为”吃太多糖，然后做到了“有为”画画得奖。

所以呀，我们要知道什么事情不能做，然后把时间和精力放在能让我们变好、变厉害的事情上，这样我们才能有所成就哟！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文二小朋友们，今天我要和你们说一说孟子爷爷说的一句话：“人有不为也，然后可以有为。

”咱们来想想，小强特别喜欢看电视，一看就停不下来，连出去和小伙伴们玩耍的时间都没有了。

结果呢，他身体变得不好，也没有交到好朋友。

这就是他一直在做不该做的事，就没办法做好其他事啦。

可是小兰就不一样啦，她知道睡懒觉不好，每天都早早起床读书、背单词。

慢慢地，她认识了好多字，英语也说得很棒。

这是因为她不做睡懒觉这件事，才能做好学习这件事呀！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文三小朋友们，孟子爷爷讲过：“人有不为也，然后可以有为。

”你们懂这是啥意思不？我给你们讲个故事。

有个叫小峰的孩子，特别爱买玩具，把零花钱都花光了，还找爸爸妈妈要。

结果呢，到了学校要交书本费，他都没钱了。

这就是他不该做的事做了，后面该做的事就做不了啦。

再看看小美的例子。

小美很喜欢吃零食，可她知道吃多了会肚子疼，就控制自己少吃。

然后她把钱存起来，买了好看的画笔，画出了漂亮的画。

这就是她不做乱吃东西的事，就能做出画画的好事。

小朋友们，咱们要像小美学习，知道啥不能做，才能做好其他事哟！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文四小朋友们，孟子爷爷说过一句话，叫“人有不为也，然后可以有为”。

高中作文素材《孟子》好词好句好段摘抄1.不以规矩，不成方圆。

（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

）2.权，然后知轻重；度，然后知长短。

（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

）3.人有不为也，而后可以有为。

（人要有所不为，才能有所为。

）4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

）5.其进锐者，其退速。

（前进太猛的人，后退也会快。

）6.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

）7.生于忧患而死于安乐也。

（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

）8.惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

）9.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

）10.仁者无敌。

（仁德的人是无敌于天下的。

）11.君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

）12.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

）13.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

14.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

15.得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

16.天时不如地利，地利不如人和。

17.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

孟子事例素材《从孟子事例素材中感悟智慧人生》说起孟子，那可是咱老祖宗留下的宝贝人物呀！他的那些事例素材，可真是蕴含着无尽的智慧和乐趣。

就说那个“孟母三迁”的故事吧，孟母为了给孟子一个好的学习环境，那可是不停地搬家呀！先是从墓地旁边搬到了集市，结果孟子整天学人家吆喝买卖。

这孟母一想，不行呀，这可成不了大学问家。

于是一咬牙一跺脚，又搬到了学校附近。

嘿，这下好了，孟子开始模仿学生读书、行礼。

真不得不佩服孟母的眼光和魄力呀！这要是换了咱某些家长，说不定就觉着小孩子嘛，玩玩闹闹没啥大不了，哪还用得着这么折腾搬家呢。

但就是这一次次的迁，给孟子打下了坚实的成长基础。

这告诉咱啥呀？环境的重要性呗！咱们自己也得给自己找个积极向上的环境，和优秀的人在一起，这样才能不断进步不是？还有那个“五十步笑百步”的事儿，也特别有意思。

战场上逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人，孟子就说了，这有啥区别呀，不都是逃跑嘛！这多像咱们现实生活中有些人呀，自己也就那样儿，还笑话别人不好。

咱可不能做这种人，得学会客观地看待自己和别人，别老觉着别人不如自己，说不定自己也有些地方做得不咋样呢。

孟子还强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”，这思想可真是太超前了。

他让我们知道，老百姓才是最重要的呀！这要是搁到现在一些公司领导身上，那就是得重视员工，别光想着自己的利益。

只有员工开心了，工作才有效率嘛，公司才能发展得更好呀。

说起这些孟子事例素材，那真是既有趣又有深度。

他就像一个智慧的老顽童，用他那些生动的故事给我们上了一堂又一堂的人生大课。

让我们明白了什么是坚持，什么是善良，什么是大道理。

咱可得好好跟老孟学习学习，把他的智慧运用到咱的生活中去。

下次要是再遇到啥事儿，咱就可以想想孟子，他老人家会怎么做呢？说不定一想就通了，问题也迎刃而解了呢。

嘿嘿，孟子事例素材，那可真是咱人生路上的宝贵财富呀！。

我的座右铭孟子三章作文“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”这是孟子中的一句名言，也是我的座右铭。

小时候，我总是在想，什么是大任？是成为科学家、宇航员，还是拯救世界的超级英雄？随着年龄的增长，我渐渐明白，大任并非遥不可及的梦想，而是生活中每一个需要我们去承担的责任，每一次需要我们去克服的困难。

记得有一次，学校组织了一场演讲比赛。

对于一向内向、害怕在众人面前说话的我来说，这简直就是一场噩梦。

当老师宣布这个消息时，我的心瞬间提到了嗓子眼儿。

“怎么办？我肯定不行的！”我在心里不停地嘀咕着。

回到家，我一脸忧愁地向妈妈倾诉。

妈妈听后，轻轻地拍了拍我的肩膀说：“孩子，你忘了孟子的那句话吗？‘天将降大任于斯人也’，这或许就是上天给你的一次考验呢。

”妈妈的话让我陷入了沉思。

是啊，这或许就是我的“大任”。

我决定勇敢地接受这个挑战。

接下来的日子里，可真是苦了我了。

每天放学后，我就把自己关在房间里，一遍又一遍地背诵演讲稿。

那稿子就像是顽固的敌人，怎么也不肯乖乖地被我记住。

有时候，背着背着，我就烦躁地把稿子扔到一边，“这什么破稿子，太难背了！”可一想到那句座右铭，我又默默地捡起来，继续努力。

不仅如此，为了克服在众人面前的紧张感，我还特意跑到公园里，对着大树、花草练习演讲。

路过的人们投来好奇的目光，让我感到十分不好意思。

“哎呀，他们看就看吧，我这是在为大任做准备！”我在心里给自己打气。

终于，比赛的日子到了。

我站在后台，心砰砰直跳，手心里全是汗。

“下面有请……”主持人的声音传来，我的腿像灌了铅一样沉重。

但当我走上舞台，看到台下那一双双期待的眼睛时，我深吸一口气，在心里对自己说：“加油，你可以的！”演讲的过程中，我的声音一开始还有些颤抖，但慢慢地，我越来越投入，仿佛忘记了周围的一切。

当我说完最后一句话，台下响起了热烈的掌声。

那一刻，我知道，我成功地战胜了自己。

高三孟子语文作文5篇高三孟子语文作文1为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。

——题记他，一个平凡至极的人。

他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点__山的霸气。

与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。

但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。

他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属__的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平?o的时代中。

他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。

他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。

他，一个身如草芥之人却心系天下。

走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。

”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。

面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。

与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。

他，如大海包纳以为。

他始终相信“人之初，__本善”人__之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。

面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。

”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。

他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。

他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。

高三孟子语文作文2他说斯人背负大任，历经拂乱，方能成大事。

他说自己善养浩然之气，大气之势，尽显言谈。

他说王应先百姓苦以为苦，后百姓乐以为乐。

他说人和首当其要，失民心者必毁其德。

他还说王何必曰利。

孟子说人有不为也然后可以有为作文《孟子说人有不为也然后可以有为》作文一小朋友们，你们知道吗？孟子说过：“人有不为也，然后可以有为。

”这句话可有意思啦！再比如小花，她每天放学后就只想着看电视，作业都不写。

后来考试成绩很差，她很难过。

从那以后，她放学回家先写作业，不看电视，这就是“不为”看电视这件事。

因为这样，她的成绩慢慢变好了，还得到了老师的表扬，这就是“有为”。

所以呀，我们要知道什么事情不能做，然后把时间和精力放在对的事情上，这样才能有收获，变得更棒！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文二小朋友们，今天我要和你们说一说孟子说的一句话：“人有不为也，然后可以有为。

”有个叫小勇的小朋友，特别喜欢玩手机游戏，玩起来就停不下来。

结果眼睛近视了，看东西都不清楚。

后来他决定不再总是玩手机游戏，这就是“不为”。

然后他把时间用来读书、画画，还学会了很多新知识，画的画也越来越好看，这就是“有为”。

还有小美的例子。

小美以前总是睡懒觉，上学经常迟到。

后来她下定决心不再睡懒觉，每天早早起床，这是“不为”睡懒觉。

因为这样，她再也没迟到过，还能有时间读读书，背背课文，学习成绩也提高了，这就是“有为”。

《孟子说人有不为也然后可以有为》作文三小朋友们，孟子爷爷说过：“人有不为也，然后可以有为。

”这到底是什么意思呢？我们来看看小辉的故事。

小辉以前特别爱撒谎，小伙伴们都不愿意和他玩了。

后来小辉知道自己错了，不再撒谎，这就是“不为”撒谎这件事。

慢慢的，小伙伴们又愿意和他一起玩了，他还交到了更多的好朋友，这就是“有为”。

再说说小敏，她以前一遇到难题就放弃，不肯动脑筋。

有一次考试因为很多题目不会做，成绩特别差。

从那以后，小敏遇到难题不再轻易放弃，努力思考，这是“不为”轻易放弃。

后来她的成绩越来越好，还被老师夸奖了呢，这就是“有为”。

小朋友们，我们要像小辉和小敏一样，知道什么不能做，然后去做对的事情，这样我们就能变得越来越好啦！《孟子说人有不为也然后可以有为》作文四小朋友们，孟子说啦：“人有不为也，然后可以有为。

《孟子》议论文作文高中范文5篇最新如果我们暂时抛开带在孟子头上那些名誉的光环后，展现在我们面前的孟子将会是个十足的空想家。

他的政治理论，“民贵君轻”毕竟不是什么真正的民主思想。

他的政治体系的出发点是“君”而不是“民”，得到的利益最终获益者是统治者所代表的“君”而不是普天之下的“民”。

下面是小编为大家准备的《孟子》议论文作文，希望大家喜欢。

《孟子》议论文作文1孟子顶多只是从道德礼义方面对制度进行了某种形式的修补与改善，而不是彻底地废除那种畸形的君主制，没有勇力也没有先见之明，将这种制度完全否定。

所以即使他认为作为君王，那必须是“天与人”，并且提出了“天视自我而视，天听自我而民听”，这种似乎将君主的地位就托负给“民”一样，其实不然。

因为我们而尔后就看到，当有人问起孟子自己为什么不能成君时，他自己说是没有经过君王的推荐，即便是民心所向，也是不可能成为君王。

这里我们不难发现一个极大的漏洞，孟子虽然有意愿让君“民与之”，但这种形式下的君王并不是“民众”选举的结果，而是君主“禅让”移交的结果，仍然是统治阶级之间的政治游戏。

因此即便是孟子高呼人人都可以成为尧舜，人民仍然受“劳心者治人，劳力者治于人”的限制，他的民贵君轻思想不是真正意义上的“民主”，而仅仅是一种朴素的“民本”思想而已。

正如拍拉图眼中由金，银，铜铁组成的理想国，莫尔假想中那个人人平等的事有最初社会主义思想的乌托邦一样，孟子的那个淳正风俗，天下皆尧舜的国家不免带有了人类特有的梦幻气息，而作为这个梦想的主宰者，便当之无愧称之为“空想家”。

空想家的志向是伟大的，超越其所在地在的时代;他们的言行是怪异的，甚至被当时世人所误解，迫害的。

他们的奇异的思想却在几百年，甚至于几千年后，人类思想进一步扩充与发展后，他们的思想却成功之路了那个时代的一个伟大预言，无可厚非，这就是他们存在的意义。

空想家不是一无是处的，对于本身所处的时代而言，空想家这一词看似荒谬，因为他的远见性是同一时代人所无法企及的。

孟子的作文800字孟轲，字子舆，儒家圣贤，亚圣之称也。

其文以理胜，辞以情发，故作是篇，以述其志。

昔日，孟子游于诸侯之间，见世道衰微，人心不古，乃怀忧国之念，欲以仁义之道，救时弊，正人心。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”此言非虚，盖孟子之学，非一朝一夕之功，乃积年累月，勤学不辍，方得大道。

孟子之学，本乎性善之说。

曰：“人之初，性本善。

”夫性善者，非外铄我也，乃内具之德。

人之为人，皆有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

此四端，皆性善之端倪也。

孟子欲人皆能扩充此心，以至于仁、义、礼、智之境。

然世之人，多有放失本心者，何以故？孟子曰：“生于忧患而死于安乐。

”盖因人之常情，易于安逸，难于忧患。

故孟子提倡“养心莫善于寡欲”，欲寡则心自宁，心宁则性善自显。

孟子又言：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”此语虽简，意蕴深远。

盖以民为本，国家方能安定，君王亦能安枕无忧。

若反其道而行之，则国乱民怨，君位岌岌可危矣。

孟子之学，广博精深，非止于性善之说。

其对于政治、教育、经济、社会等方面，皆有深刻见解。

如曰：“得道者多助，失道者寡助。

”此言治国之道，应合乎天理人情，方能得民心，得民心则天下归服。

孟子之学，实为后世儒者之楷模。

其文辞典雅，思想深邃，实乃千古之绝学。

学者读其书，思其义，行其道，方可称为儒家之徒。

孟子之文，虽千载之下，犹能感人肺腑，启迪心智。

学者当以孟子为榜样，勤学不辍，以期成就一代儒学大师，光大儒家之道，造福天下苍生。

孟子作文素材孟子作文素材（精选16篇）孟子作文素材篇1手捧战国典籍，目视诸侯纷争。

硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。

刀与戟相撞的声响，王与侯争霸的号角，合成战国流动的历史图画。

我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。

用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。

彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。

多年的战乱，河山早已满目疮痍；俯视中原大地，“民有饥色，野有饿殍”，你心中是怎样的酸楚。

于是你慈悲的心肠，你为民请命的豪举，便显现在一次次的苦心游说中。

你说，“民为贵，社稷次之，君为轻”，王则勃然大怒：哼，君为轻？君为轻我当什么王？你说，“不嗜杀人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战？又怎夺得了天下？你又说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰，而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身，躲得远远的罢。

自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。

于是你由孤独变得孤傲了。

齐宣王称病，你也称病。

君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。

”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。

你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。

”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。

难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？“贤者以其昭昭，使人昭昭。

”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。

你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。

唉，他们不听，也只能随他们去吧！硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。

孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。

”所以,你若能和周围的人友好相处,对你的学习和成长将大有裨益。

然而,人与人之间往来极为复杂,误会与分歧时有所生。

一句无心之语,或一点微小之事,便有可能使培养已久的友谊陷入破裂。

许多中学生就是不善于处理人际关系,自己陷入烦恼之中。

那么,中学生该如何在社交过程中保持友好呢?与人相处,真诚为贵。

不要说一套做一套,表面客套实则暗地整人。

伪装不是真诚对待他人的表现,难以树立互信基础。

面对每个人,都应诚恳以对,不在其背后捣蛋,这是交律的初步。

朋友相处,需要包容与谅解。

君子之交在于厚德,要体现出理解与慰藉他人的精神。

面对差异,不必计较诸小,而是欣赏同伴的优点。

只有放下成见,张开臂膀欢迎不同,友谊才能延续。

与友谈心时,慎重鼓励而少责难。

别人的错误,或许与我们看法不合,但不应武断定论。

最好宽心倾听,了解背后原委,以慈悲之心作出指正。

别人性格体质不同,批评方式最好讲究得当,免受误会影响友谊。

朋友之间言语最重要记得以和为贵。

别人在你面前诉苦或闹笑话,都不必随意传播,否则会失去信任感。

真诚相处,互相理解和支持,方是长久友谊之本。

长期以来,朋友之间在某些话题上会有分歧见解,但真正珍贵的友谊不应该因此而破裂。

每个人都有自己独特的看法和兴趣,强加己见不但无法促进共识,更可能产生误会甚至裂缝。

相反,我们应该以开放和友善的态度倾听不同观点,尊重彼此的个性,并且在谈笑中尊重分难。

只有在尊重的基础上,我们才可能找到更高层次的共识与理解。

真诚、包容是任何长久关系的基石,也是交往中最宝贵的品质。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。

老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。

甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。

如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。

”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。

这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

舜的耕田换来了成功，管夷吾的过程也换来了成功。

通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。

“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。

”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……我眼中的孟子作文篇8生命是坎坷的，除非有了勇气；勇气是莽撞的，除非有了理性；理性是暂时的，除非有了信念；信念是可变的，除非有了信仰。

我们努力于物质遗存的碎片中，寻找和发现人类精神和智慧的交集。

信仰使我们能在变化多端的时代，以淡然自若的潇洒决胜于千里之外；以游刃有余的技能突出于茫茫人海；以泰然自若的倜傥抒写生命的美好；在时代的竞争中，成为坦然面对的真正英雄。

作文素材积累：孟子作文辅导0421 1718永远的孟子【导语】孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。

“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的治国理念；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是孟子提出的处世原则；“生于忧患而死于安乐也”是孟子提出的忧患意识。

孟子目光如炬，他看到了人与社会发展的规律，他以向社会、向时代、向历史赠言的方式，完成了自己一生的使命，孟子的伟大，或许就在于此。

【作家·剪影】一个时刻把人民放在心上的人，是让人民供在神坛上的圣人；一个反对战争的人，是具有博大胸怀的善人；一个热诚的，优游自在的，无所恐惧的人，是最能够享受人生具有理想性格的伟人。

精心雕琢儒家文化之花2379年前，在古老美丽的东方，在峄山泗水之间，诞生了一位仅次于至圣孔子的儒学大师、大思想家——亚圣孟子。

他，这位齐鲁英豪在有着浓厚文化底蕴的齐鲁大地和博大精深、源远流长的齐鲁文化中闪烁着格外耀眼的光芒！贪玩的童年。

孟子名轲，邹（今山东邹城）人，三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。

孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近，这就是著名的“孟母三迁”的故事。

孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。

孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物，这就是另一个著名的故事“孟母断绩”的故事。

孟子终于明白了母亲的苦心，牢记母亲的教诲立志成材。

沉醉于儒学的青少年时期。

孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。

通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。

醉心研究的晚年。

孟子在儒学方面的刻苦钻研，终于让他名声大噪，孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。

可是，他先后游历了宋、滕、魏、齐、梁诸国，无论是大国，还是小国，没有一位君主愿意实施他的政策。

孟子思想主张议论作文孟子，这位古代的哲学大家，他的思想，犹如那老北京的炸酱面，味儿足，料儿多，让人回味无穷。

孟子主张“性善论”，这就好比咱胡同里头的大爷大妈，天生一副热心肠，见人有难，总得搭把手，这善心，那是从骨子里透出来的。

孟子还提倡“仁政”，这仁政啊，就像咱老北京的四合院，四四方方，规规矩矩，邻里之间和睦相处，互帮互助，这仁政，就是让百姓们心里头暖洋洋的。

孟子还说过“民为贵，社稷次之，君为轻”，这可真是一语中的，就像咱老北京的炸酱面，面是主角，酱是配角，缺一不可。

民是国之本，社稷是国之基，君是国之领，这三者缺一不可，但民永远是第一位的。

孟子的思想，就像咱老北京的京剧，有板有眼，有腔有调，那一招一式，都是有讲究的。

孟子的“义利之辨”，就好比咱老北京的糖葫芦，甜中带酸，酸中带甜，义是甜，利是酸，两者相辅相成，缺一不可。

孟子的“天命观”，就像咱老北京的天坛，天圆地方，天人合一，人与自然和谐共生，这观念，是咱老北京人的智慧结晶。

孟子的思想，就像咱老北京的胡同，弯弯曲曲，曲径通幽，看似简单，实则深奥，需要细细品味，慢慢琢磨。

孟子的思想，就像咱老北京的茶馆，热闹非凡，人来人往，各种思想在这里碰撞，交流，融合，形成了独特的文化氛围。

孟子的思想，就像咱老北京的糖炒栗子，外焦里嫩，香甜可口，让人吃了还想再吃，回味无穷。

孟子的思想，就像咱老北京的胡同串子，串起了一个个历史故事，串起了一个个文化传统，串起了一个个生活哲学。

孟子的思想，就像咱老北京的糖葫芦，一串一串，串联着古代的智慧，串联着现代的思考，串联着未来的希望。

孟子的思想，就像咱老北京的炸酱面，一碗一碗，承载着历史的厚重，承载着文化的传承，承载着民族的精神。

孟子的思想，就像咱老北京的糖炒栗子，一颗一颗，散发着智慧的光芒，散发着文化的香气，散发着民族的力量。

孟子的思想，就像咱老北京的胡同串子，一串串，串联着古代的智慧，串联着现代的思考，串联着未来的希望。

孟子的思想，就像咱老北京的糖葫芦，一串一串，串联着古代的智慧，串联着现代的思考，串联着未来的希望。

孟子人物素材摘抄
孟子是中国古代儒家思想的重要代表人物之一，他的思想和事迹具有深远的影响。

以下是一些关于孟子的人物素材摘抄：
1.孟子的生平：孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人，是中国战国时期的政治家、思想家和教育家。

他继承和发展了儒家思想，成为儒家学派的代表人物之一。

2.孟子的思想：孟子的思想主张人性本善，认为人的道德行为是基于良心的。

他强调个人的自我完善和社会和谐，主张“仁政”和“民本”思想，即强调君主应该以人民利益为重，实行仁政。

3.孟子的教育思想：孟子非常重视教育，认为教育是培养人才的重要途径。

他主张“性相近，习相远”，认为每个人天性相似，但由于环境和教育的不同，人们会产生差异。

4.孟子的政治主张：孟子主张君王应以人民利益为重，实行“仁政”，即对人民进行温和的治理，以保障人民的权利和利益。

他强调君臣之间的责任和义务，认为君臣应该相互尊重、合作，以实现国家的繁荣和人民的幸福。

5.孟子的影响：孟子的思想对中国古代文化和思想产生了深远的影响。

他的思想和事迹被记录在《孟子》一书中，成为儒家经典之一。

他的思想也被后人广泛传承和发扬，成为中国传统文化的重要组成部分。

这些素材可以用于写作、演讲、辩论等场合，帮助人们更好地理解和应用孟子的思想和事迹。

高考作文素材：孟子一、关于孟子经典范文手捧战国典籍，目视诸侯纷争。

硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。

刀与戟相撞的声响，王与侯争霸的号角，合成战国流动的历史图画。

我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。

用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。

彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。

多年的战乱，河山早已满目疮痍；俯视中原大地，“民有饥色，野有饿殍”，你心中是怎样的酸楚。

于是你慈悲的心肠，你为民请命的豪举，便显现在一次次的苦心游说中。

你说，“民为贵，社稷次之，君为轻”，王则勃然大怒：哼，君为轻？君为轻我当什么王？！你说，“不嗜杀人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战？又怎夺得了天下？你又说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰，而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身，躲得远远的罢。

自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。

于是你由孤独变得孤傲了。

齐宣王称病，你也称病。

君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。

”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。

你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。

”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。

难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？“贤者以其昭昭，使人昭昭。

”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。

你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。

唉，他们不听，也只能随他们去吧！硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。

孟子敢言善言的作文素材摘抄
1. “我就是要说出真话！”孟子在朝堂上挺直了腰板。

就好像我们班上，老师问大家对一件事的看法，好多同学都不敢说，而我勇敢地站起来表达自己真实的想法，这不就是敢言吗？
2. “我不会畏惧那些权贵！”孟子义正言辞地说道。

想想那次在公园里，看到有人欺负小孩子，其他人都不敢吭声，我却跑过去大声指责那个人，跟孟子一样勇敢呢！
3. “我要为百姓发声！”孟子的声音坚定有力。

这就如同在小区里，大家讨论如何改善环境，我积极地提出建议，为大家谋福利，像极了孟子呀！
4. “我的言辞就是为了正义！”孟子一脸严肃。

就像我在和小伙伴争论一个道理时，我努力用言语去证明自己是对的，是为了正确的事，和孟子一样呢！
5. “我必须把该说的都说出来！”孟子的眼神充满决心。

有一次家里人讨论事情，我也不管大人在，就把自己的想法一股脑儿地说出来，这也是一种敢言呀！
6. “我不会沉默不语的！”孟子的话语掷地有声。

好比在课堂上，对于不懂的问题，我大胆地向老师提问，不也正是敢言吗？
7. “我要让大家都听到我的声音！”孟子大声宣告。

记得那次在活动中，我主动发言，让大家了解我的观点，这和孟子的精神多像呀！
8. “我敢说别人不敢说的！”孟子骄傲地昂着头。

当朋友都不敢对那个犯错的人说什么时，我就敢站出来指出，是不是很像孟子呀！
9. “我的言辞有着力量！”孟子自信地说道。

就像我在和同学们讨论梦想时，我侃侃而谈，用话语感染大家，跟孟子一样有力量呢！
10. “我会一直善言下去！”孟子坚定地看着远方。

当看到不文明的行为，我会用恰当的话语去制止，这也是一种善言呀，就像孟子一样！。

孟子作文素材
《孟子》中的成语：
缘木求鱼杯水车薪事半功倍自暴自弃一暴十寒与人为善
赤子之心当务之急知人论世出类拔萃舍生取义
有关孟子的典故：孟母三迁孟母断机
作文素材
1．孟子永远是一位壮志满怀、热情激越、才华横溢、肩担天下的热血青年。

他忧以天下，乐以天下，修身养性，积极出世；他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。

他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。

2．与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。

他不肯迁就，不肯趋炎附势；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出“以天下为己任”的博大胸怀。

3．孟子是一个理想主义者，是一个真心英雄。

面对当时战乱的世道，孟子感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终生饱，凶年免于死亡……”。

并用一生的精力去努力实现之。

在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”。

虽然他的理想未能实现，但在历史的长河中，他那思想的光芒千百年来依然闪亮。

4．孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。

他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出“以天下苍生为已任”“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。

孟子三乐作文孟子三乐作文范文三篇篇一：孟子三乐作文孟子在我心中向来是个有几分仙风道骨、精神健硕、白胡子飘飘的老头，会让人油然生出敬意的形象。

这段话他说出来，立刻有隐隐浩然之气在其间流荡。

经典的意义就在于永远不过时，不随时间而褪色。

两千多年前说的话仍掷地有声，响如金石。

“父母俱存，兄弟无故”，看来简单，意却深远。

父母兄弟，常伴左右时不觉有什么特别。

争吵、笑闹、赌气、远离，多少年匆匆一聚。

不曾想生命无常，父母有一天会老去，会离开这个世界。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

”兄弟姐妹也是，天有不测风云，谁也不知未来会发生些什么。

到那时，一人颠沛流离，没有家可供这风挡雨之时，悔之晚矣。

所以，不如，拥有时就开始珍惜。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，大气磅礴，坦坦荡荡。

另有一人，司马光说，“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。

”古往今来，能在年老时坦然说出这句话的人，没几个。

再数，要算上保尔。

柯察金。

做人要光明磊落，堂堂正正，谁都希望做这样的人。

然而慢慢长大后，步入社会，再怎么要洁身自好，却难免从俗。

光明磊落四字，说出来也气若游丝，不敢高声语。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，这境界，非凡夫俗子可以到达“高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

”我所能的就是如此，足矣。

“得天下英才而教育之”，这一“乐”可不是每个人都能够享有的，我有幸，得天下英才不敢说，但育人倒是真的。

虽然暂时苦比乐多，但相信光明的极乐世界终会到来。

篇二：孟子三乐作文所谓孟子三乐，概括讲就是亲情之乐，一家人身体健康和睦相处；自身之乐，做人处事一切都问心无愧；教育之乐，得到天下优秀的人才并教育他们。

第一乐，是家乐。

家人都健在，可以在一起开开心心的生活，这也体现了他崇尚孔子的“孝悌之道”。

其实很容易理解，如果一个人再幸福，而自己的亲人却不在身边，那也只会是有残缺的幸福。

就像现在的孩子们，在遭遇到父母去世或是离异的情况下，影响最大的就是孩子。

高考立德树人作文素材之孟子高考立德树人作文素材之孟子素材名人名言作文孟子名句（1）人皆可以为尧舜大意：人人都可以做尧舜那样的贤人。

感悟：尧舜是儒家经典所描述的圣人，但是孟子并没有认为平常人达不到那种境界。

孟子认为每一个人能不能成为一个高尚的人，就好比我们做事，要想做成一件事不在于“能与不能”，而在于“做与不做”。

（2）生于忧患，而死于安乐也。

大意：在逆境中生存，而在安逸中死亡。

感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。

一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！（3）彼一时，此一时也。

大意：今时不同往日。

感悟：俗话说，计划赶不上变化，尤其是在高速发展的互联网时代，我们必须不断地充实自己，不断地去适应新的变化，假如我们观念老套，老是认为现在与过去没什么不同，那么我们一定会被这个时代所抛弃！（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。

感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。

尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与泉。

（5）人之患，在好为人师。

大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。

感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。

因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。

（6）穷则独善其身，达则兼济天下。

大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。

关于孟子的作文素材「精选」【关于孟子的】1、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

6、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。

今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

10、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。