调查研究要学孔夫子的每事问

毛泽东反对本本主义赏析“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东同志的一贯主张。

他在领导中国革命和建设的长期斗争实践中，极力倡导要大兴调查研究之风，而且率先垂范，身体力行，为我们写下了许多文质并美的调研文章，《反对本本主义》即是其中之一。

《反对本本主义》写于1930年5月，是一篇声讨教条主义的檄文，它是毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想而写的。

毛泽东同志历来重视调查工作，把进行调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。

这一指导思想在《反对本本主义》一文中得到了鲜明的体现。

不仅如此，这篇文章还在调查报告的写作方面为我们提供了有益的启示，突出表现为如下三点：一、撮要显旨，严谨缜密撮要是公文写作中的一种常用技法。

在这篇调查报告中，对这一技法的运用颇为精当。

全文共由七大部分组成，每一部分都列有显示分旨的小标题，这七个小标题分别是对该部分核心内容的高度概括而成，即所谓“撮要”，而且每一个小标题都反映出作者的一种观点和主张，旗帜鲜明，意旨显豁。

更为重要的是，这七个小标题正是作者经过深入细致的调查以后所得出的结论，其中既有缘由和必要性的阐述，又有入情入理的精辟分析，更有技术方面的指导，从而使行文体现出一种“提出问题——分析问题——解决问题”的内在运思规律，严谨周密，富有逻辑性。

二、善用典故，说服力强善于用典是毛泽东公文写作的一大特色。

据统计，在《毛泽东选集》1至4卷中，用典总数多达351处。

在这篇文章中，毛泽东同志在倡导人们要注重调查研究时，提出“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’，任凭什么才力小也能解决问题”，这一典故出自《论语·八佾》，原文是“子入太庙，每事问”。

用在此处，既显得贴切适度，又增强了行文的说服力；又如在谈到红军中存在的脱离实际调查的机会主义和盲动主义错误表现时，指出“那些李逵式的官长，看见兄弟们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿”。

李逵是《水浒传》中的一个英雄人物，他为人朴直豪爽，对农民革命事业很忠诚，但是处事鲁莽。

《反对本本主义》的精神实质与当代价值作者：杨蓓来源：《奋斗》2015年第07期今日之中国，实现中国梦的曙光在前。

全力推进“四个全面”的伟大实践，机遇前所未有，挑战也异常严峻。

新的历史条件下，重温毛泽东85年前撰写的《反对本本主义》（原题为《调查工作》），深刻领会其内涵与精神实质，仍具有重要的现实启示与指导意义。

一、《反对本本主义》产生的历史背景与精神实质《反对本本主义》是我们党的历史上和毛泽东思想发展史上的一部重要著作。

该文从认识论的高度阐明调查研究的重要性，提出了传之后世的“没有调查，就没有发言权”、“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断，是对马克思主义认识论和历史唯物主义的丰富和发展，蕴含着实事求是、群众路线、独立自主的基本思想，是中国共产党思想路线的雏形。

（一）《反对本本主义》产生的历史背景共产国际错误指导导致中国革命的挫折。

20世纪20年代末30年代初，在国际共产主义运动中，盛行把马克思主义教条化、苏联经验神圣化的错误倾向，此种倾向自然会影响到共产国际内部。

中国共产党幼年时期，作为共产国际领导下的支部之一，接受其理论上的指导和组织上的领导。

共产国际不了解中国革命具体的情况，以不切实际的所谓“科学理论”指导中国革命实践，使中国革命屡遭挫折，损失巨大。

红军内部思想观念的分歧引发了激烈的政治斗争，增加了中国革命的艰辛。

在探索中国革命道路的实践中，围绕着红军的建设和发展，红四军党内出现分歧，发生了激烈的政治斗争。

斗争实质上反映的是两种思想意识即唯物主义与唯心主义之间的原则性分歧。

红四军党内一些领导人主观主义特别是教条主义作风严重，唯共产国际指示是从，提出的错误路线方针对中国革命造成了严重危害。

对此，毛泽东有着深切的体会与担忧。

毛泽东实事求是的科学精神和作风是该文产生的重要原因。

毛泽东一生重视调查研究。

早在 1920年，他在写给友人的信中就谈到：“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。

关于孔夫子的歇后语大全1、孔夫子的砚台——黑心2、孔夫子看书——文里文气3、孔夫子朝武当——大圣下降4、孔夫子进太庙——每事必问；每事问5、孔夫子背搭连——两头输；两头书6、孔夫子唱戏——出口成章7、孔夫子的坟——久墓；久慕；久慕大名；久墓大名8、孔夫子念文章——咬文嚼字9、孔夫子的手帕——包输（书）10、孔夫子挂笤帚——斯文扫地11、孔夫子的行头——文绉绉的12、孔夫子掉进河里——诗书长流；尸书长流13、孔夫子挎腰刀——不文不武；文不文，武不武14、孔夫子讲演——出口成章15、孔夫子挂腰刀——能文能武；文武双全16、孔夫子打哈欠——一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天17、孔夫子出门——三思而后行；三思而行18、孔夫子倒埋——文屁通天19、孔夫子门前卖《三字经》——不知羞；自不量力20、孔夫子的口袋——书袋子；书呆子21、孔夫子拿扫帚——斯文扫地22、孔夫子的学生——高材23、孔夫子拿笤帚——斯文扫地24、孔夫子的面孔——文绉绉的；纹绉绉的；文绉绉25、孔夫子背褡子——两头书；两头输26、孔夫子的荷包儿——书袋子；书呆子27、孔夫子跑买卖——所学用不上了28、孔夫子面前卖字——称什么好汉29、孔夫子门前读《孝经》——枉费心机30、孔夫子的徒弟——闲（贤）人31、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败。

）32、孔夫子不识半字——谁信他说33、孔夫子门前卖四书——竟敢在圣人面前逞能34、孔夫子吃粥——心里没数35、孔夫子跌到桥底下——诗书横流；尸书横流36、孔夫子门前卖文章——自不量力37、孔夫子跌在汾河里——湿字不少；识字不少。

《反对本本主义》产生的历史背景与伟大意义摘要：《反对本本主义》是中国共产党历史上的一篇重要著作，是在共产国际不顾中国革命实际的‚瞎指挥‛和党内盲目执行国产国际指示从而严重‚左‛倾的形势下，在毛泽东的正确主张无法得到执行甚至备受指责和非难的情况下产生的，已经具备了党的思想路线的雏形，是毛泽东思想开始形成的重要标志。

它所强调的调查研究的重要性及调查方法在今天仍然具有重要的指导意义。

《反对本本主义》是毛泽东于1930年5月撰写的一篇重要文章，原名《调查工作》。

这篇全文不到4300字的文章，却在当时共产国际的‚瞎指挥‛、党内斗争和反‚围剿‛的艰苦形势下，在党的思想路线的艰难探索中，具有极大的分量。

《反对本本主义》一文，对马克思主义中国化和毛泽东思想的形成、对党内摆脱教条主义的束缚和党的思想路线的形成具有重大的理论价值和历史意义，对当前贯彻落实党的十七届四中全会精神、加强和改进新形势下党的建设仍具有十分重要的现实意义。

一、《反对本本主义》产生的历史背景1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。

在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共产党内领导人的‚唯书‛、‚唯苏‛和严重的教条主义‚左‛倾作风，更是增加了中国革命的艰难，使中国革命蒙受了巨大损失。

要挽救中国革命，带领中国人民取得胜利，必须坚决反对这种不切实际的‚瞎指挥‛和教条主义，毛泽东的《反对本本主义》就是在这样的形势下完成的。

1 共产国际的‚瞎指挥‛共产国际在这一时期对中国革命‚瞎指挥‛，其最具代表性的理论就是斯大林的‚第三阶段‛理论、罗明纳兹的‚无间断革命论‛以及‚第三时期理论‛。

1927年7月28日，斯大林在《真理报》上发表了《时事问题简评》一文。

他认为大革命失败后，中国革命已经进入‚第三阶段‛，即准备‚十月革命‛的苏维埃运动阶段。

他不顾中国革命实际，照搬俄国革命程序，机械地划分中国革命阶段。

【反对本本主义的心得体会】_读《反对本本主义》有感读《反对本本主义》有感党课学习给我们安排了十本必读材料,经过对每份材料的研心自学,我对《反对本本主义》感触颇多,所以在此我就对它谈些自己肤浅的感受和想法.记得在高中政治课上学哲学时,老师就经常提到要反对本本主义、教条主义、唯心主义,要坚持唯物主义,坚持实事求是、一切从实际出发、实践是检验真理的唯一标准.这些都是马克思主义哲学的一些基本知识,我们对这些内容真的是耳熟能详,但对于《反对本本主义》这篇文章,在这次党课学习之前却从未读过,现在想想还真是深感惭愧.“反对本本主义”——在我的一贯的印象中就觉得它应该是一篇内容上高深,文字上晦涩难懂的文章,应该只有那种具有一定文化知识底蕴的知识分子才能理解和明白.于是,我就是带着这种略带畏惧的心情开始我的第一遍阅读,但结果却让我如此的震惊——原来,如此高深的理论知识可以用这么平时的语言文字表达的那么的淋漓尽致！我想我现在即使把这篇文章读给从未读过书的人听,他都能明白其中的道理.当然,但是其中的潜含的更加深刻的哲学是否能为大多数人真正明白和付诸实践,则不得而知了,至少我认为我自己其实在实际生活中却做的不是那么令人满意.《反对本本主义》写于1930年5月,当时没有用“教条主义”这个名称,而叫它“本本主义”在我看来,将它取名为本本主义是体现中国当时现实和实际,体现中国特色的一个方面,因为“本本”较之“教条”在语言用词上更加生动和平实,易于广大民众的把握和理解.坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合,一切从实际出发,反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神,总体上讲的就是一个“调查研究方法论和实事求是思想”的道理.整篇文章以“没有调查,就没有发言权”这一中心思想贯穿全文,它总共分为七个部分:一、没有调查就没有发言权；二、调查就解决问题；三、反对本本主义；四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义；五、社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略；六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；七、调查的技术.这七个方面的内容全面深刻从调查研究的角度分析了实事求是的哲理,它是毛泽东思想的主要组成部分,是实事求是思想的基础和前提.《反对本本主义》主要包含三个基本观点:第一,没有调查就没有发言权.毛泽东说:“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权.”“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿.”“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义”“ 必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争取群众战胜敌人的任务.必须努力作实际调查,才能洗刷唯心精神.”第二,反对本本主义.毛泽东说:“以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理.不谓共产党内讨论问题,也还有人开口闭口“拿本本来”.他十分坚定地说:“我们说马克思主义是对的,决不是因为马克思这个人是什么“先哲”,而是因为他的理论,在我们的实践中,在我们的斗争中,证明了是对的.我们的斗争需要马克思主义.我们欢迎这个理论,丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面……马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合.我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义.”.第三,中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况.毛泽东说:“无产阶级要取得胜利,就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决.共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生.因此,我们需要时时了解社会情况,时时进行实际调查.”在这里,毛泽东将调查研究上升到思想路线的方法论高度.我认为本文所阐述的“调查研究思想”对我们现在的社会的方方面面（大到国家的政治经济领导,小到我们个人的日常生活和学习）亦具有重大的指导意义,它为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法.首先,它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线.这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线. “马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合.我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义.”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用,又强调必须坚持一切从实际出发.在现阶段,我党的思想路线是“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理.”,我们在实际工作和学习中就应该以这条思想路线作为精神和理论指导,到这种思想的实质和精华落实到实践中,而不能只是将这种学习和理解仅仅停留在书本和单纯的理解中.我认为任何知识的掌握如果不能贯彻于实践,都将失去知识的本身价值.其次,它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器.主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式.在这一点上,我觉得对我们的学习也有很大的指导作用.我们现在已经是大学生,应该树立一种自己思维的观念和意识,不能仍然停留在中学阶段简单机械的接受老师和书本知识的灌输,那种学习方法过于被动,在某种程度上也是对书本知识和老师讲解的迷信,在我们的思想意识中几乎从未考虑过是否老师和书本也可能存在错误,这种学习方法和态度就是“本本主义”和经验主义的一种体现,正因为这种机械的学习,我们的学习缺少自己的创新,缺少自己对知识自我升华理解,没有将书本知识转化为自己的知识而仅仅是一种从书本到书本的过程.现在在大学,我们则必须改变这种学习方法和学习态度,学习更多的应该是形成自己的理解和自己的观点,不管自己的观点是否正确,它就是一种自我思维和自我提高的过程.如果我们还只是迷信于某本教材和某位讲授老师,那么我们绝对学不好我们的专业.大学的学习就应该是广范围的多层次的掌握知识,从不同角度的去看待同一个问题,参考和阅读各种书籍上的不同观点,只有这样我们才能在各种不同中找到和形成自己的见解,并在以后的不断学习中纠正和深化自己的观点.所以,我认为在我们的大学学习中也需要反对本本主义,反对教条主义,反对主观主义.再次,它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向. “迈开你的双脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众,不了解下情,对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义,毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方:＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂.反对本本主义,对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义,养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风,努力做好工作,具有重要的指导意义.在我们的现实生活,很多党的领导干部喜欢拍着脑袋想问题,他们甚至不愿意从官椅上挪动一下,不愿意亲身走到群众中去,不愿意去亲身体察民情,他们在决策时仅仅依靠下属提供的材料作决定,我认为这种决策的取材方式是很危险的,如果他的下属取材于实际调查,那还好.如果我们的官员们都只愿意接受二手材料,无人投身于实际调查研究中,或者就有那么些下级官员阳奉阴违,那么这样作出的决策还有多少可行性呢,这样的决策实施于工作中又会有怎样的效果呢.因此,我认为我们的党员干部和国家领导更应该加强学习《反对本本主义》,他们的工作关系到国家和全民族的兴衰和利益,对他们来说,反对本本主义、经验主义不可懈怠！以上就是我仔细认真阅读《反对本本主义》之后的感想.总之,我认为它其中他体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义.我们作为当代大学生,应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中,所谓“实践出真知”,我想讲的就是这个道理了.从更长远的眼光来看,我们作为未来祖国事业的建设者,更应继续坚持这一思想.另外,这其中所体现出的实事求是思想和调查研究方法也是我们从思想上入党的一个发展和提升的方面.。

关于实事求是的毛概论文参考实事求是，是我们党的思想路线,它是中国共产党在革命和建设实践活动中逐渐形成和发展起来的。

下面是店铺给大家推荐的关于实事求是的毛概论文参考，希望大家喜欢!关于实事求是的毛概论文参考篇一《毛泽东新闻思想的实事求是观》摘要：在宣传报道上，毛泽东始终强调宣传报道必须真实，要根据事实说话，反对空话连篇，言之无物的宣传。

要做到宣传报道的实事求是，必须通过调查研究;在新闻报道中，既要做到实事求是，又要注意报道的灵活性和策略性。

关键字：毛泽东，新闻思想，实事求是，调查研究实事求是是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的精髓。

毛泽东新闻思想是毛泽东思想的重要组成部分，毛泽东强调报纸虽是有阶级性的，但实事求是却是报纸的生命和灵魂。

坚持实事求是，一切从实际出发，讲真话，宣传真理，这是毛泽东对新闻工作的基本要求。

一、实事求是是毛泽东新闻思想的基本要求1 实事求是是取得人民信任的基础新闻的真实性原则是马克思主义新闻观的基本要求，也是毛泽东新闻思想的基本要求。

毛泽东多次强调新闻必须完全真实，真实性是新闻的生命，是取得人民信任的基础。

毛泽东说：“我们的事业，我们的一切工作，我们的各项计划，从根本上来说，都不过是反映人民群众的要求。

”要充分反映人民群众的要求，就必须深入实际，深入到人民群众的生活当中去，贴近群众，贴近实际，贴近生活。

只有我们为人民疾苦着想，才能取得人民的信任和支持。

早在1959年，毛泽东同志看了新华社关于广东水灾的内部参考材料后，给胡乔木、吴冷西写下批语：“广东大雨，要如实公开报道。

全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。

一点也不要隐瞒。

……工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。

”这反映出毛泽东对新闻报道要讲真话、要如实报道新闻事实的要求。

2 新闻报导要用事实说话，以理服人毛泽东同志深知实事求是的重要性，在他主办的报刊和撰写的文章中，特别注意用事实说话，以理服人。

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开展调查研究的意义及方法
俗话说，百闻不如一见。

下去搞调查研究，一定要多转一转、看一看，可以增加许多感性认识，看到许多真实情况。

一、开展调查研究的意义
党的三代领导核心都非常重视调查研究工作，毛泽东说：“没有调查，就没有发言权”;邓小平说：“离开调查研究，任何天才的领导者也不可能进行正确的领导”;江泽民说：“没有调查就没有决策权，就不能很好地开展工作”;胡锦涛说：“坚持做好调查研究这篇文章，是我们谋事之基，成事之道”。

调查研究，是实事求是的前提与先决条件，也是科学决策、克服困难最有效的办法。

历史早已表明，什么时候调查研究做得好，什么时候路线、方针和政策就正确，事业就进步，人民就得实惠;反之，就遭挫折，跌跟头，百姓就遭殃。

我们机关干部调查研究，必须把陈云的名言牢记心中：“我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策。

”如果忽视调查研究，对工作全局不熟悉，对下情知之不多、知之不准、知之不深，当参谋就“参”不到点子上，指导工作就会心有余而力不足。

二、开展调查研究的方法
毛泽东生动地说过：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

因此，调研是一项涉及面很广、综合性很强、学问很深的创造性工作。

根据个人体会，我认为搞好调查研究，要遵循“三项原则”，弘扬“四不精神”，保持“五种作风”，做到“六个到位”。

遵循“三项原则”：。

毛概反对本本主义读后感800字5篇《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，下面是店铺的小编为你们整理的内容，希望你们能够喜欢《反对本本主义》读后感作文很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。

最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》感觉受益非浅，文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信"本本"、不愿作实际调查的保守思想。

虽然是针对当时的情况而写的，但对我们今天提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

什么是本本主义? 通过看这边文章，从中知道了反本本主义的概念即教条主义。

不对具体事物进行调查研究只是生搬硬*现成的原则、概念来处理问题的思想作风，是主观主义的一种表现形式。

主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。

对本本主义崇拜的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事，用一句通俗的话说就是迷信，其特征就是迂腐，这类人不思进取，顽固不灵，思想落后。

"书呆子"就属于本本主义的一个体现，在他们看来读书就是一切，离开了书什么都没有，什么都不是。

理论和实践不能相结合，做不好工作，到头来是"书生无用墨之地".个人觉得毛泽东写这篇文章不仅是揭示中国共产党历史上的错误：教条主义不懂得马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合，从而给共产党带来不少困境，另一方面也对人们的一种提示，进一步避免生活中的错误。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。

毛泽东怎么看孔子？作者：暂无来源：《商用汽车新闻》 2010年第31期毛泽东谈论孔子长达70余年，仅《毛泽东选集》（四卷本）里就有30余处。

可以说，孔子是毛泽东一生中谈论最多的一个历史人物。

1960年6月，毛泽东在会见日本文学代表团时说：“我读的书有两个阶段，先是读私塾，是孔夫子那一套，是封建主义；接着迸学校，读的是资本主义，信过康德的哲学。

”毛泽东谈论孔子长达70余年，仅《毛泽东选集》（四卷本）里就有30余处。

可以说，孔子是毛泽东一生中谈论最多的一个历史人物。

毛泽东提倡研究孔子。

1938年，他就说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这份珍贵的遗产。

”1973年5月，在谈到郭沫若的《十批判书》时，他又说：“从孔夫子到孙中山，从乌龟壳（甲骨文）到现在，都要进行研究、总结。

”毛泽东常以孔子事迹为例，开导人们。

1930年的《反对本本主义》中说：没有调查就没有发言权，提倡“学习孔夫子的‘每事问”’。

1942年的《反对党八股》中称赞孔子学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”，并提出要“不耻下问”，“学而不厌，诲人不卷”。

1958年5月，毛泽东就破除迷信问题讲话时举了古今很多学问少的打倒学问多的例子，其中说道：“孔夫子当时也没有什么地位，他当过吹鼓手．后来教学。

他虽然做过官，在鲁国当过‘司法部长’，鲁国当时只有几十万人口，相当于我们现在县政府的司法科长，他还做过管钱的小官，相当于我们农业社的会计，可是他却学会了许多本领。

”翌年夏天，他在与孔从周将军谈话时又说：“你先人孔子是伟大的政治家、思想家、教育家嘛！我幼年读的就是‘子日：学而时习之，不亦乐乎’一套。

要不是孔夫子，我连字可能都不认识哩！”毛泽东总体上对孔子的评价，是相当高的。

当然，也多有批评，有的甚至是批评过火的言论。

1953年，毛泽东在批判梁漱溟时说，孔子的缺点是不民主，没有自我批判精神，有恶霸作风。

1964年2月，他又指出：“孔夫子教学也有问题，没有工业、农业，是四体不勤，五谷不分。