2018届高考历史一轮复习 第十二单元 考点1 春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统即时演练

专题概览考纲要求1.春秋战国时期的百家争鸣。

2.汉代儒学成为正统思想。

3.宋明理学。

4.明清之际的儒学思想。

5.古代中国的科学技术与文学艺术：(1)科技成就；(2)汉字的起源演变和书画的发展；(3)文学成就； (4)京剧等剧种的产生和发展。

考点46百家争鸣一、孔子1.政治思想：提出“仁”与“礼”的学说，主张德治；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

2.教育思想：开创了私人讲学之风，主张“有教无类”；注重人的全面发展。

3.历史影响：孔子是儒家学派创始人，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是儒学的“六经”。

二、孟子继承了孔子的学说，提出仁、义、礼、智四种道德规范，发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”，并提出“君轻民贵”的原则，成为中国早期民本思想的基础。

三、荀子1.主要思想：强调“天行有常”，指出人道有为，提出“制天命而用之”的思想，学习的最高目标是把握“礼”。

2.地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。

[微点拨]孟子提倡的“仁政”有别于孔子提倡的“仁”。

孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。

孟子从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。

四、道家、法家、墨家[微点拨]“仁爱”是推己及人，由亲及疏，由近及远的有等差的爱；“兼爱”是不分亲疏、远近、厚薄的无等差的爱。

1.孔子思想的核心是“仁”。

针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。

2.在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。

孔子兴办私学打破了受教育对象的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。

3.孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。

孟子的“仁政”贯穿着民本思想。

4.孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。

【导与练】（通用版）2016届高考历史一轮复习第十二单元考点1 春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统巩固提升一、选择题1.(2014石家庄质检)当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。

他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。

这是因为( )A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序解析:B 三纲五常是汉武帝时期董仲舒提出的,故A项错误;刘邦尊崇孔子主要是因为“礼”符合成为帝王的他对巩固统治秩序的要求,故B项正确;“大一统”思想是董仲舒的主张,故C项错误;儒学信仰体系的重建是宋明陆王心学的结果,故D项错误。

2.(2014保定一模)从春秋战国到秦汉时期,旧贵族阶层不断遭到打击。

下列对其权益有较强冲击作用的是( )A.君轻民贵思想、焚书坑儒B.有教无类思想、郡县制C.有教无类思想、中朝的设立D.“仁”的思想、郡县制解析:B 焚书坑儒是一种思想文化专制政策,并不是打击旧贵族的措施,故A项错误;“有教无类”的意思是不分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教,这就打破了贵族对教育的垄断;郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志,也打击了旧贵族的权益,故B项正确;中朝的建立削弱了相权,加强了皇权,与旧贵族的权益没有联系,故C项错误;“仁”是一种道德范畴,指人与人相互友爱、帮助,并没有否定旧贵族的权益,故D项错误。

3.(2014永州二模)“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。

如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”上述言论体现的政治思想是( )A.消极无为B.仁政治国C.严刑酷法D.经世致用解析:B 材料大意是说现在天下的国君都嗜好杀人,如果有一个不喜欢杀人的国君,老百姓必将归附他。

可知材料体现的是“仁政”思想,故B项正确。

消极无为是道家的思想,严刑酷法是法家的思想,经世致用是明清之际出现的学术思潮,故A、C、D三项均不符合题意。

时空坐标专题主旨（1)春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面；汉武帝即位后，“罢黜百家,独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位；两宋时期，程朱理学形成,它进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位；明清之际,进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神,开创出思想活跃的新局面。

（2）中国古代在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域领先世界；以四大发明为代表的中国古代发明，对周边国家乃至世界文明的进程,都产生过巨大影响。

（3)中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈。

这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征,从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声.第23讲百家争鸣和汉代儒学考点1|春秋战国时期的百家争鸣NO.1识记-—主干梳理·知识自查1．孔子和早期儒学(1)孔子①主张：政治上提出了“仁”与“礼"的学说；主张德治；注重政治与人事,对鬼神敬而远之；教育上开创私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全面发展。

②影响:孔子是儒家学派的创始人，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是儒学的“六经”.(2）孟子：继承了孔子的学说,提出仁、义、礼、智四种道德规范；发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说，并提出“君轻民贵”的原则，成为中国早期民本思想的基础。

（3)荀子：强调“天行有常”，又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的思想；认为学习的最高目标是把握“礼".[易误警示］孟子的“民本”思想与现代的“以人为本”理念二者有着本质的区别。

孟子的思想对缓和阶级矛盾,维护统治的长治久安发挥了重要作用。

但是,孟子的“仁政”“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。

2．其他学派吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具墨家墨子“兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用汉代以来，逐渐湮没失传了［轻巧识记] 百家争鸣NO。