翻译基础理论

《普通翻译理论原理》1、释意理论：就是提出三角形翻译过程的假设，认为翻译对象应该是源语信息的意义而不是语言外壳。

2、认知负荷模型理论：由澳大利亚新南威尔士大学的认知心理学家约翰·斯威勒于1988年首先提出，它以Miller等人早期的研究为基础。

3、思维适应控制模式理论：任何熟练行为都要求将陈述性知识转化为程序性知识。

4、信达雅：“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，通俗的讲，译文要符合汉语言的特点，注重一句话的完整性，即内容、结构、文采，也就是内容的准确性，语法结构的顺畅，语言载体的文采文学性。

机器翻译面临的问题机器翻译的质量要达到“信、达、雅”的程度依然艰难；机译质量是机译系统成败的关键。

中国数学家、语言学家周海中曾在论文《机器翻译五十年》中指出：要提高机译的质量，首先要解决的是语言本身问题而不是程序设计问题；单靠若干程序来做机译系统，肯定是无法提高机译质量的；另外,在人类尚未明了人脑是如何进行语言的模糊识别和逻辑判断的情况下，机译要想达到“信、达、雅”的程度是不可能的。

这些都是制约机译质量提高的瓶颈。

1、释意理论：就是提出三角形翻译过程的假设，认为翻译对象应该是源语信息的意义而不是语言外壳。

2、认知负荷模型理论：由澳大利亚新南威尔士大学的认知心理学家约翰·斯威勒于1988年首先提出，它以Miller等人早期的研究为基础。

3、思维适应控制模式理论：任何熟练行为都要求将陈述性知识转化为程序性知识。

4、信达雅：“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，通俗的讲，译文要符合汉语言的特点，注重一句话的完整性，即内容、结构、文采，也就是内容的准确性，语法结构的顺畅，语言载体的文采文学性。

机器翻译面临的问题机器翻译的质量要达到“信、达、雅”的程度依然艰难；机译质量是机译系统成败的关键。

中国数学家、语言学家周海中曾在论文《机器翻译五十年》中指出：要提高机译的质量，首先要解决的是语言本身问题而不是程序设计问题；单靠若干程序来做机译系统，肯定是无法提高机译质量的；另外,在人类尚未明了人脑是如何进行语言的模糊识别和逻辑判断的情况下，机译要想达到“信、达、雅”的程度是不可能的。

翻译基础知识一、翻译的分类1.按所涉及的两种代码的性质，可分为语内翻译（intralingual translation）、语际翻译（interlingualtranslation）、语符翻译（inersemiotic translation）。

2.按翻译主体的性质，可分为人工翻译、机器翻译（Machine Translation）两类。

3.按翻译的工具和成品形式，可分为口译和笔译。

4.按翻译的客体，亦即所译资料的性质，可分为文学翻译（literal translation）和实用翻译（pragmatictranslation）。

二、译家译论1.支谦：在三国时期，支谦的《法句经序》中提出了“因循本旨，不加文饰”的译经原则。

2.道安：晋、前秦时道安在《革卑婆沙序》中提出，“案本而传，不令有损言游字；时改倒句，余尽实录。

”道安涉及译论的佛经序文较多，最有名的是提出“五失本”、“三不易”之说。

其意思是，翻译佛经在五种情况下会失去本来面目，有三件事决定了译事是很不容易的，因此必须慎之又慎。

3.彦琮：北朝末年及隋初，彦琮著《辨证论》，它可以看作是我国第一篇翻译专论，他主张译经“宁贵朴而近理，不用巧而背源”。

可见他是坚持忠实第一并倾向于直译的。

4.玄奘：唐代僧人玄奘的指导原则是：“既须求真，又须喻俗”。

“求真”即追求准确，要力求“忠实原作”，这是一切认真负责的翻译工作者的共同理想。

同时必须“喻俗”，亦即使群众理解，这就是说要“通顺”。

玄奘在译经中成功地运用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法、代词还原法等等翻译技巧。

5.马建忠：清末，马建忠在其《马氏文通》中提出“善译”之说：“必先将所译者与所以译者两国之文字，深嗜笃好，字栉句比，以考彼此文字孳生之源，同异之故。

所有当相之实义，委曲推究，务审其声音之高下，析其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理精深奥折之所由然。

”6.林纾：林纾强调在翻译时译者应该投入自己的主观感情，译者须与原作者或作品中人物的心灵相交流。

第三章：相关翻译理论和翻译技巧3.1 相关翻译理论3.1.1翻译转换理论翻译转换（translation shift）是翻译中的普遍现象，指的是原文译为目的语时发生的语言变化。

“翻译转换”作为术语最早出现在英国学者卡特福德（Catford）的《翻译的语言学理论》中，他认为翻译转换是“偏离形式对等的等值翻译”，并将将翻译定义为:“一种语言(SL) 中的语篇材料被另一种语言( TL) 中等值的语篇材料所取代。

”卡特福德的翻译转换理论是建立在弗斯和韩礼德的语言学模式之上，并借用了韩礼德的系统语法及其对语言“层次”的分类来说明翻译转换现象。

卡特福德的转换理论主要使用了语法和词汇两个层次，单位、结构、类别和系统四个语法范畴。

卡特福德认为，语言是交际性的，在上下文中发挥功能，而且这些功能的发挥通过不同的语言层次( 如语音、词形、语法及词汇) 和级阶( 句子、分句、片语、词及词素等)。

在对“形式对应”( formal correspondence) 和“文本等值”( textual equivalence) 做了区分后，卡特福德认为，既然这两个概念有很大差异，进行翻译转换就是必然的了，翻译转换因而在从源语到目标语的过程中背离了形式对应。

卡特福德进而提出两种转换: 层次转( level shifts) 和范畴转换( category shifts)。

卡特福德翻译转换理论对汉英翻译有很强的指导意义。

1.层次转换所谓层次转换是指处于一种语言层次上的原语单位，具有处于不同语言层次上的译语翻译等值成分。

卡特福德的层次转换包括语音、词形、语法和词汇四个层面，但他认为翻译中惟一可能发生的层次转换就是语法和词汇之间的转移。

也就是说，一种语言的语法项在翻译时可以转换成另一种语言的词汇项，反之亦然。

例如，汉语中的“着”、“了”、“过”等词汇都可以用来英语中的“现在完成时( has/ have done)”和“过去完成时( had done)”这两种时态表达。

第四章翻译理论常识简介4 ． 2 我国传统译论要点1) 严复的“信、达、雅”：信：“忠实”，即“意义不倍（背）文本”，忠实于原文意义。

达：“流畅”，即不拘泥与原文形式，尽译语之能事以求原意明显，使译文通顺达意。

雅：“古雅”，原本指当时能登大雅之堂的文言文，一种古雅文体，即“用汉以前字法、句法” ( 严复 ) 。

从这个意义上说，严复的求“雅”实则是讲究“修辞”，讲究译文表达要有“文采”。

严复的的翻译实践：“与其伤雅，毋宁失真”，重在一个“雅”字，并不十分注重“信”：“译文取明深义，故词句之间，时有所颠倒附益，不斤斤于字比句次”。

严复在其《天演论· 译例言》中对“信、达、雅”解释得非常清楚，就是“修词立诚”（信）、“词达而已”（达）、“言之无文，行之不远”（雅），“三者乃文章正轨，亦即为译事楷模，故信达而外，求其尔雅”。

所谓“行远”，就是提倡用“用汉以前字法、句法”这一所谓“桐城派”的古文体译书，已能让当时的文人士大夫普遍接受的效果。

这一点，王佐良先生曾说的极其透彻：“严复的翻译是有目的的，就是要引起他所认为真正有影响的人，即知识分子的注意……他所翻译的书都是形成西方资本主义社会思想体系的经典著作。

他知道这种思想，对当时沉缅于中古世纪迷梦中的知识分子来说，等于一味苦药。

所以，他用知识分子所欣赏的古雅文体给苦药裹上一层糖衣，使它容易下咽。

所谓‘雅'也者实际上是严氏的推销术。

……果然，不出数年，他的译作赢得了广大的读者，他的思想攻势取得了成功”（王佐良：关于文学翻译答客问，《翻译通讯》1983/10 ）。

他翻译的《天演论》，其文本实际是一种“信息型”功能的社科哲学读本，严复为了实现他特定的翻译目的，人为地在文本中设置了一些戏剧性场景，以增强吸引力迎合当时士大夫们的口味。

例如，他将原文中很平白的一句译为：It may be safely assumed that, two thousand years ago, before Caesar set foot in Southern Britain , the whole country-side visible from the windows of the room in which I write,…赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野。

2010-2011-1 翻译理论复习1．乔治·斯坦纳的翻译四步骤理论在诸多翻译理论家当中，乔治.斯坦纳是西方对翻译过程进行深入研究的著名作家。

他在其著作《通天塔之后》中提出了以阐释学为基础的翻译活动的四个步骤：信赖（trust）、侵入（aggression）、吸收（incorporation）和补偿（compensation）。

首先，译者需要相信原文是有意义的，即为“信赖”，在理解和表达这种意义时，译者不可避免的要遭遇到来自原文的敌意和强烈的抵抗，难以接进原文的意义。

所以，译者的主观因素也不可避免地“侵入”到原文中去，“侵入”的目的是“吸收”，在“吸收”过程中难免要散失译语本色。

因此，“补偿”就显得必不可少。

事实上，译语本色的散失会表现在上述各个阶段，因此，“补偿”也必须贯穿整个翻译过程。

只有这样才能表现出原文的内涵，达到翻译的理想境界，翻译才能起到交流的作用。

2. 埃文-佐哈尔的“多元系统论”佐哈尔是以色列台拉维夫大学( Tel Aviv) 研究文学批评的教授, 从70 年代开始, 他在文学研究中提出多元系统方法( polysystem approach) 。

在研究和描述希伯莱语文学翻译史的过程中, 他深受俄国后期形式主义特别是图尼扬诺夫( Jurji Tynjanov)的文学进化理论的影响。

佐哈尔大量借用图尼扬诺夫的概念和观点, 如系统、文学准则、区分文学系统的等级结构（hierarchical structure)、作为衡量历史文学重要性手段的陌生化( defamiliarizatio n) 、文学演化( literary mutation) 和进化( literary evolution)等。

1978 年, 佐哈尔的《历史诗学论文集》( Papers in Historical Po et ics) 问世, 收录了他在1970～1977年间所写的系列论文, 首次介绍了“多元系统”( polysy stem) 这个术语。

纽马克翻译理论
纽马克翻译理论，也称为“纽马克模式”，是一种翻译理论，它是由20世纪50年代末英国翻译学家罗伯特·纽马克（Robert Newmark）提出的。

纽马克翻译理论首先指出，翻译实质上是一种意义的转移，而不是简单地把源语言转换成目标语言。

根据纽马克的理论，翻译的过程包括两个步骤：语言转换和意义转移。

首先，语言转换指的是将源语言的句子翻译为目标语言的句子，而意义转移则是将源语言的句子的意思转换为目标语言的句子的意思。

纽马克翻译理论已经成为当今翻译理论的基础，因为它把翻译理论从单纯的语言转换转变为一种复杂的跨文化活动。

纽马克翻译理论的最大特点是它不仅把翻译定义为一种语言转换，而且把它定义为一种意义的转移。

它强调了翻译的跨文化性，要求翻译者把源语言中的意义转移到目标语言中，而不是单纯地把源语言的句子转换为目标语言的句子。

翻译理论基本原理一、引言翻译是一种跨文化交流的重要形式，它涉及将一种语言的信息传达到另一种语言中。

在全球化的背景下，翻译扮演着越来越重要的角色，对促进不同国家和文化之间的相互理解和交流起着至关重要的作用。

翻译理论作为翻译研究的基础，探讨了翻译的本质、目标和方法。

本文将介绍翻译理论的基本原理，包括功能对等理论、动态对等理论以及文化转换理论。

二、功能对等理论功能对等理论是翻译理论中的重要概念之一。

它认为翻译的目标是在不同语言之间实现相似的功能，而不是字面意义的对应。

根据功能对等理论，一个好的翻译应该能够传达原文的意思和目的，而不仅仅是字面上的翻译。

功能对等理论通过重视翻译的实际效果，提出了“信达雅”（faithfulness，expressiveness，elegance）的翻译原则。

翻译不仅要忠实于原文的意思，还要适应目标语言的文化背景和语言习惯，使译文更加流利自然。

三、动态对等理论动态对等理论是对功能对等理论的一种延伸。

它认为翻译是一种活动，需要根据不同的语境和读者的需求来调整翻译策略。

根据动态对等理论，翻译应该注重解释和表达原文的意思，而不是一味地追求字面对应。

翻译者需要考虑到读者的背景知识和文化，做出恰当的调整，以确保译文的准确性和可理解性。

动态对等理论强调了翻译过程中的主观因素和创造性，为翻译实践提供了一种灵活的方法。

四、文化转换理论文化转换理论是翻译理论中的另一个重要概念。

它认为翻译不仅涉及语言之间的转换，还包括文化之间的转换。

文化转换理论指出，翻译者必须了解原文所处的文化背景，并将其转化为适应目标语言和文化的形式。

文化转换不仅仅是语言的转换，还包括对语言表达方式、社会习俗、价值观念等文化因素的转换。

翻译者需要具备跨文化的能力，理解文化差异并将其合理地融入到翻译过程中，使译文更加接近目标语言和文化的习惯和要求。

五、结论翻译理论的基本原理涵盖了功能对等理论、动态对等理论和文化转换理论。

功能对等理论强调了翻译中传达意义和实现功能的重要性；动态对等理论提倡根据语境和读者需求灵活调整翻译策略；文化转换理论强调了翻译不仅仅是语言的转换，还涉及文化的转换。

专业的语言翻译理论语言翻译是一项重要的跨文化交流工具，能够促进不同语言和文化间的沟通。

在现代社会中，语言翻译成为了一项越来越受重视的专业领域。

本文将以专业的角度，介绍语言翻译的理论基础。

一、语言翻译的定义和作用语言翻译是指将一种语言的表达转换成另一种语言的过程。

它在国际交流、商务活动、学术研究等领域都起到了重要的作用。

语言翻译能够促进不同国家和文化之间的相互理解，促进各领域的跨国合作。

二、翻译理论的分类翻译理论可以分为三个主要的流派：等效理论、功能对等理论和目的理论。

1. 等效理论等效理论认为，在翻译过程中应当追求在目的语言中传达出与源语言相同的意义和效果。

这种理论强调在语言转换的过程中，要保持两种语言之间的等效性，使译文具有与源语言相同的效果。

2. 功能对等理论功能对等理论强调的是根据接受者的需求和情景，调整译文的形式和内容，以传达源语言的目的和意图。

这种理论认为，翻译的目标是满足接受者的需求，同时适应不同的文化环境。

3. 目的理论目的理论认为，翻译的目标是实现某种特定的效果，通过翻译来实现特定的目的。

这种理论强调的是对翻译目标的思考和理解，以此来确定翻译的策略和方法。

三、翻译的基本原则无论是哪种翻译理论，都需要依赖一些基本的原则来指导翻译实践。

以下是几个常用的翻译原则：1. 信实原则翻译应该忠实于原文的内容和意图，不能随意增删或改变原文的信息。

2. 通顺原则译文应该符合目标语言的语法规则和表达习惯，以使译文通顺自然。

3. 文化适应原则翻译应该根据不同的文化背景，对原文的内容进行调整和适应，使译文更符合目标读者的文化环境。

4. 语法准确原则翻译应该遵循目标语言的语法规则，保证译文的语言结构正确。

五、专业翻译的要求和技巧作为一名专业的翻译人员，需要具备以下几方面的要求和技巧：1. 语言能力：掌握专业的目标语言和源语言，运用恰当的词汇和语法结构进行翻译。

2. 文化背景：了解源语言和目标语言的文化差异，能够在翻译过程中针对不同文化背景进行调整。

普通翻译理论基础
普通翻译理论基础是翻译学的重要内容之一。

它涉及着文本的传输，
也涉及到把语言“从一个情境转移到另一个情境”的过程。

它主要强
调翻译的原则，考虑到外国文化的特性和文本的语境，旨在将一种语
言的文学传输到另一种语言的文学形式。

普通翻译理论的核心思想是以译文保持原文意义。

它强调准确性，要
求译者尽量保留原文的涵义和精神，使译文能够达到原文、相同或接
近的效果。

译文不能随意更改原文的结构，也不能加入与原文无关的
内容。

通过这一理论，可以在翻译中实现“内容-结构的平衡”和“意
义-样式的平等”。

普通翻译理论强调以下几个方面：首先，要考虑译者的能力和外语水平；其次，要注意结构上的差异，以便使译文表达能达到不同语言文
化的特点；第三，选择合适的词语，以正确表达原文中的意义；第四，译文应注意保留原文的细节和感情。

此外，普通翻译理论还建议译者在翻译时要注意引用原文的经典词句，以体现作者的风格。

此外，译者还要重视原文所涉及的文学、历史和
文化，以使译文尽可能完整地表达原文的意思。

通过以上介绍，我们可以看出普通翻译理论基本上是以保持原文意义
为前提，以不变即是精华，以乐观主义上作为基础，以拟人化为首要
考虑条件，以一种跨文化的普遍性思想作为基础的翻译理论。

因此，
理解和正确运用这一理论可以有效地提高翻译的质量，更好地实现文
本的传播。

（Linguistics and Translation），另一篇为《语言分析与翻译》（Linguistic Analysis and Translation）。

弗斯着重谈到三个方面：（１）语言分析是翻译的基础；（２）完全的翻译不等于完美的翻译；（３）在任何两种语言的翻译中，一种语言的某些意义的表达方式不可能译成完全对等的另一种语言。

卡特福德（John Catford）是该学派中比较系统提出翻译理论的学者。

任教于爱丁堡大学的卡特福德１９６５年发表《翻译的语言学理论》（A Linguistic Theory of Translation）一书，为翻译理论研究开拓新的途径，引起巨大反响。

卡特福德称其理论为“描写性”翻译理论。

他从翻译性质、类别、对等、转换、限度等方面阐述“什么是翻译”这一中心问题。

（１）翻译的性质。

翻译是“把一种语言（原语）的文字材料转换成另一种语言（译语）的对等的文字材料。

”（２）翻译的类别。

就其程度而言，可分为“全文翻译”（full translation）和“部分翻译”(pa rtial translation)；就其语言层次而论，可分为“完全翻译”(total translation)和“有限翻译”(restricted translation)；就语言结构的登记来说，可分为“级受限”翻译和“级无限”翻译，即传统意义上的“逐字译”和“意译”，而“直译”介于两者之间。

（３）翻译的对等问题。

一方面，翻译对等是一种以经验为依据的现象，是基于对两种语言的比较而发现的；另一方面，翻译对等的产生必须看译文和原文是否具有相同或部分相同的实质性特征。

（４）翻译转换，是指把原文变成译文时偏离形式对应。

翻译转换主要分为层次转换和范畴转换，其中范畴转换又可分为结构转换、词类转换、单位转换和系统内部转换四种。

（５）翻译的限度，是指不可译性问题。

翻译中有两类不可译。

一是语言方面的不可译现象有双关语、歧意语法结构；二是文化方面的不可译性是由于不同的社会风俗、不同的时代背境等非语言因素引起的。

Chapter 1General Principles1.1What Is Translation?Translation is a rendering from one language into another, and is the faithful representation in one language of what is written or said in another language. So translation can be roughly defined as a reproduction or recreation。

Being a very complicated human activity, its whole picture is never easy to describe.Scholars with different academic backgrounds have attemted to define it from various perspectives .For example: The fan ,with its modern,elegant,bright and harmoniously,colored design,is an excellent electrical household appliance for cooling purpose on hot days.( 本电扇,款式新颖, 造型大方,色彩鲜艳, 色泽调和,是炎炎夏日用于消暑纳凉的家电精品.) 2,年近而立之年(He is getting on for thirty.); 3 一次得手,再次不愁. (If it worked once, it can work twice.)So translation is also a science, an art, a craft or skill. Translation mainly includes the following aspects: linguistic, cultural literary, semantic, functional and communicative views on it.1)Linguistic Views on TranslationTranslation theorists from the linguistic school conceive of translation as a linguistic activity and some believe that translation theory is a branch of linguistics.E.G.,He helps us finish the project in every field of their endeavor.2)Cultural View on TranslationIn the cultural approach, translation is regarded not only as a transfer of linguistic signs, but also as a communication of cultures, namely, “intercultural communication.”E. G.(1) There are many starred hotels in the city.(2) He has been to “summer resort.”(3) Here is a “folk customs park”.3) Literary Views on TranslationIt is an artistic recreation or recreated art.E. G.They also like to plant red pepper they know pretty well how to make full use of it, either in front of their doors or behind their houses. This is both practical and fine-looking.四川人食辣椒，也爱种植辣椒，门前屋后，见缝插针，既美观又饱口福。

翻译基本理论知识点
中文翻译的基本理论知识点如下：
1.句子结构分析：理解句子的结构是翻译的基础，包括主谓宾结构、修饰语等，翻译时需要保持句子结构的完整性。

2.语义理解：翻译时需要深入理解每个词语的含义，并了解词语之间的语义关系，以准确传达原文的意思。

3.上下文理解：翻译时需要考虑上下文的信息，以确保所翻译的内容与原文的语境一致。

4.语法转换：中文和其他语言的语法结构有所不同，需要进行语法转换以符合目标语言的语法规则。

5.文化差异：不同语言和文化背景下，同样的表达方式可能含有不同的意义，需要考虑并妥善处理文化差异。

6.辞职翻译：辞职翻译是指逐句对照原文进行翻译，保持原文的字面意思，适用于宗教经典、技术说明等需要精确传达内容的场景。

卡特福德翻译转换理论在翻译实践中的应用摘要：上个世纪60年代，卡特福德以印欧语言为研究对象，首次提出“翻译转换”这一概念，将其界定为“从原语到目标语过程中偏离了形式对应”，并对其进行解释分类，主要分为层次转换和范畴转换两种，其中范畴转换又分为层次转换、词性转换、单位转换和内部体系转换。

本文通过分析卡特福德的翻译转换理论，详细介绍该理论下的各种转换，通过举例分析翻译转换理论在翻译实践中的应用，以及带给我们的翻译启示。

关键字：卡特福德；翻译转换；翻译实践；层次转换；范畴转换一、卡特福德翻译转换理论简介“转换”这一术语源于卡特福德的《翻译的语言学理论》（A Linguistic Theory of Translation）(Cartford，1965:73)，其中他在《论翻译转换》这一章节中着重讨论了这个问题。

“转换”的概念最初由卡特福德界定为“偏离从源语到目标语过程中的形式对应”（Departures from foemal correspondence in the process of going from the SL to TL.）。

卡特福德的翻译转换理论是建立在弗斯和韩礼德的系统语法及其对语言学模式之上，并借用了韩礼德的系统语法及其对语言“层次”的分类来说明翻译转换现象。

他指出，“翻译转换”是指原语进入译入语过程中离开形式的对应，“翻译转换”主要由两种类型：层次转换（level shifts）和范畴转换（category shifts），其中范畴转换又分为结构转换（structural shifts）、词类转换(class shifts)、单位转换(unit shifts or rank shifts)和内部体系转换(Intro-system shifts)。

二、翻译转换理论在翻译实践中的应用（一）层次转换首先，层次转换是指“在源语中处于某一语言层次上的成分，在目标语中的对应物却处于另一个不同的层次”，也就是说，一种语言的语法项在翻译时可以转换成另一种语言的词汇项，反之亦然。

文学翻译的基本理论简述题
文学翻译的基本理论包括以下几个方面：
1. 文化差异理论：认为翻译作品的文化背景和原著的文化背景存在明显的差异,翻译者需要通过对原著的深入研究和理解,以及对目标语言文化的掌握,来实现文化的转换和传递。

2. 目标语文化接受理论：认为翻译作品被译入其他语言和文化时,需要充分考虑目标语言读者的文化背景和审美习惯,以便将原著创作的思想、情感、风格和意蕴准确地传达给读者。

3. 信、达、雅理论：认为翻译作品必须在忠实于原著的基础上,同时考虑目标语言读者的阅读习惯和文化背景,以确保译文在语言表达上准确、自然、优美。

4. 等效原则：认为翻译作品需要在尽可能保持原著风格、语调、情感、意象等方面的基础上,以目标语言的语言习惯和文化要求为准,寻求与原著等值的表达方式。

5. 实证主义理论：认为翻译作品要以实证数据为基础,通过对比分析翻译前后的文本和读者反应,以确保译文达到最佳效果。