1.诗经·击鼓(上课)

击鼓原文及翻译诗经全文
摘要：
一、诗经简介
二、击鼓原文
三、击鼓翻译
四、诗经全文概述
正文：
一、诗经简介
《诗经》是我国古代一部脍炙人口的诗歌总集，距今已有约3000 年的历史。

它包含了先秦时期的诸多民间诗歌，共计305 篇，分为风、雅、颂三部分。

风包括十五国风，共一百六十首；雅分为大雅和小雅，共一百零五篇；颂分为周颂、鲁颂和商颂，共四十首。

诗经内容丰富，反映了当时人们的生活、劳动、婚恋、战争等诸多方面，具有很高的文学价值和历史价值。

二、击鼓原文
击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。

于以求之？于林之下。

三、击鼓翻译
击鼓声镗镗，奋勇去征战。

修筑国土城池，唯独我往南方行。

跟随孙子仲，平定陈国和宋国。

没有让我回家的命令，我忧心忡忡。

何处安居？何处丧马？
在何处寻找？在林边之下。

四、诗经全文概述
《诗经》全文涵盖了先秦时期的诸多民间诗歌，反映了当时人们的生活、劳动、婚恋、战争等诸多方面。

其中，击鼓这首诗描绘了战争的场景，表达了战士奋勇征战的心情，以及对家乡的思念。

全文情感真挚，具有很高的文学价值。

在《诗经》中，我们还可以看到诸如《关雎》、《蒹葭》、《采薇》等描绘美好爱情的诗歌；如《硕鼠》、《草虫》、《蓼莪》等反映劳动者生活的诗歌；如《荡》、《颂》等赞美国家领袖和祖先的诗歌。

《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析有关《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析诗人哀叹与爱人远隔不能相聚,实际上表达的是对兵役的怨恨。

《击鼓》这首诗非常著名,后世的学者称赞它是“征戍诗之祖”,而第四章更是成了家喻户晓的名句。

以下是小编为大家整理的诗经邶风击鼓原文翻译及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。

《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析1原文击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

注释：镗（tāng）：鼓声。

其镗，即“镗镗”。

踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。

兵：武器，刀枪之类。

土国：或役土功于国。

漕：地名。

孙子仲：卫国大夫。

平：和也，和二国之好。

谓救陈以调和陈宋关系。

陈、宋：诸侯国名。

不我以归：即不以我归。

有忡：忡忡。

爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。

丧：丧失，此处言跑失。

爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

于以：于何。

契阔：聚散。

契，合；阔，离。

成说：成言也犹言誓约。

于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。

活：借为“佸”，相会。

洵：远。

信：一说古伸字，志不得伸。

一说誓约有信。

译文1：敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。

长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，系马不牢走失马。

叫我何处去寻找？原来马在树林下。

“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，“白头到老与你过”。

叹息与你久离别，再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。

译文2：击鼓声镗镗（震于耳旁），（将士们）奋勇演练着刀枪。

土墙和漕城修筑正忙，惟有我随军远征到南方。

跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国，回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐，（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。

击鼓诗经原文注解及翻译在线击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

注释镗(tāng同嘡):鼓声。

其镗,即"镗镗"。

踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。

兵:武器,刀枪之类。

土国:或役土功于国。

或者说在国内修筑土城.漕:地名。

孙子仲: 邶国将军.平:和也,和二国之好。

谓救陈以调和陈宋关系。

陈、宋:诸侯国名。

不我以归:即不以我归。

有忡:忡忡。

爰(yuán元):本发声词,犹言"于是"。

丧:丧失,此处言跑失。

爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。

于以:于何。

契阔:聚散。

契,合；阔,离。

成说（shuō）:成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。

于(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",犹言今之哎哟。

活:借为"佸",相会。

洵(xún):远。

信:一说古伸字,志不得伸。

一说誓约有信。

译文敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。

长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，系马不牢走失马。

叫我何处去寻找? 原来马在树林下。

无论聚散与死活，我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，白头到老与你过。

叹息与你久离别，再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。

赏析本描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。

诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。

叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。

这是一首著名的爱情诗。

该诗叙述了一位征夫对心上人的日夜思念：他想起“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙眬，肝肠寸断！鉴赏关于这首诗的背景有几种不同的说法：《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑；许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈，宋戍守(《诗探》)、姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。

诗经击鼓翻译及赏析导读：击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

译文敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。

长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，系马不牢走失马。

叫我何处去寻找? 原来马在树林下。

无论聚散与死活，我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，白头到老与你过。

叹息与你久离别，再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。

赏析这是一篇典型的战争诗。

诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。

”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。

今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。

结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。

诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。

文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。

”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。

“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。

第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。

假使南行不久即返，犹之可也。

诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

《击鼓》原文及赏析击鼓朝代：先秦作者：佚名原文：击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

译文击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。

（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。

不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

生死聚散，我曾经对你说（过）。

拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久。

让我无法（与你）相会。

唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

注释⑴镗：鼓声。

其镗，即“镗镗”。

明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。

”⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。

兵：武器，刀枪之类。

⑶土国：在国都服役。

漕：地名。

⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

⑸平：和也，和二国之好。

谓救陈以调和陈宋关系。

陈、宋：诸侯国名。

⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。

⑺有忡：忡忡。

⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。

丧：丧失，此处言跑失。

爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

⑼于以：于何。

⑽契阔：聚散。

契，合；阔，离。

⑾成说：成言也犹言誓约。

⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。

⒀活：借为“佸”，相会。

⒁洵：远。

⒂信：一说古伸字，志不得伸。

一说誓约有信。

鉴赏这是一篇典型的战争诗。

诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。

”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。

姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。

《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析《诗经·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。

为先秦时代邶地华夏族民歌。

全诗共五章，每章四句。

前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。

下面由店铺给大家整理了《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!《诗经·邶风·击鼓》原文及赏析【原文】击鼓其镗①，踊跃用兵②。

土国城漕③,我独南行。

从孙子仲④，平陈与宋⑤。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处⑥，爰丧其马。

于以求之，于林之下。

死生契阔⑦，与子成说⑧。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮⑨，不我活兮。

于嗟洵兮⑩，不我信兮。

【注释】①镗：击鼓的声音。

②兵：刀枪等武器。

③土国：国中挑填混土的工作。

④孙子仲：人名，统兵的主帅。

⑤平：和好。

⑥爱：语气助同，没有实义。

⑦契阔：离散聚合。

⑧成说：预先约定的话。

⑨于嗟：感叹词。

阔：远离、⑩洵：远。

【赏析】“执子之手，与子偕老”在诗经中可与“窈窕淑女，君子好逑”媲美。

一个是庶民对妻子的誓言，一个是庶民对心仪女子的求爱，一个忧伤一个愉悦，都是非常朴直的表达。

先秦的人活得更亲近自然，更天性，高兴了唱不高兴也唱。

中国最早的诗歌不是写在纸上四平八稳的，都是唱出来的。

飞流直下的跌宕起伏，珠玉落银盘的清脆响亮。

但是“窈窕淑女，君子好逑”怎及“死生契阔”苍凉沉郁?在那首诗里，与伊人即使对面相隔，也只是凡尘的一条河，只要有勇气，还是可以渡过河洲去试着亲近心上人的。

世事在生死之间时，人即使身不由己也还有一丝转圜和补救的余地，然而一旦生死相隔，即使有再大的愿心也无能为力了。

《击鼓》传达的就是这种生死相隔的无可奈何。

男女相悦是如此天经地义。

一棵树上不可能只结甜而大的果子，也有干瘪酸涩的，因此无论喜悦悲哀都要学会顺然承受。

鲁隐公四年(公元前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。

击鼓的译文及注释
《击鼓》是佚名的诗作。

译文如下：
击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。

（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。

不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

生死聚散，我曾经对你说（过）。

拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久。

让我无法（与你）相会。

唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

注释如下：
《邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

此诗描写
主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人，诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。

全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕。

击鼓原文注音及翻译击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

【注释】
镗（tang 一声）：鼓声。

踊跃：表示高兴。

土国城漕：卫国大兴土木，筑造漕城。

孙子仲：人名，统兵的主帅。

不我以归：即不以我归，不让我回家。

忡（chong 一声）：忧愁。

爰（yuan 二声）:何处，哪里。

丧：丧失，此处忧跑丢之意。

于以：于何。

契阔：聚散。

成说：誓约。

于嗟：感叹词。

不：不许。

洵：信用。

【译文】战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。

有的修路筑城墙，我独从军到南方。

跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。

长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，系马不牢走失马。

叫我何处去寻找？原来马入树林
下。

一同生死不分离，咱们誓言立心里。

我曾紧握你的手，到老和你在一起。

叹息与你久离别，再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。

《邶风·击鼓》是一首与战争有关的诗，至于是那场战争，历来说法不一。

全诗叙述了一个远征南方，不能归家的将士厌战、思归的心情，却喊出了无数儿女渴望安定。

平静生活的渴望。

诗经击鼓教案《诗经》是中国古代文学宝库中的珍品，它以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵被世人所称赞。

从中我们能够感受到先民智慧的结晶，体验到他们的心灵世界。

其中的《击鼓》一诗不仅具有极高的艺术价值，还能够启发学生的思考，培养他们的感情与表达能力。

首先，我会以问答开头。

问：“击鼓敲鼓，震耳发聩。

古人这样做有什么目的呢？”答：古人通过击鼓来传递信息、动员士气、发泄情绪、激发斗志等。

例如《秦风·白驹》中就提到：“鸧鸧仔狐，濛濛仔雨，行人休急。

”这样的敲鼓方式告诉大家有事要处理，要抓紧时间。

接下来，我会进行音乐欣赏。

带领学生一起欣赏《击鼓》这首古代诗歌所表现出来的音乐韵律。

学生们可以通过观察老师的指挥或者听着打鼓声来感受音乐的节奏、速度以及氛围等。

然后，我会通过故事引导学生表达自己的感受。

选择一个鼓声的故事，例如《太公钓鱼》。

讲述太公钓鱼的故事，让学生们沉浸其中，感受故事中太公手持鼓槌，击鼓声激起波涛，使得海上鱼类属键钓鱼，在故事中查找与击鼓相关的诗词，带领学生描绘出太公击鼓的情景。

最后，我会引导学生通过自己的表演，将诗歌的意境以及击鼓的氛围展现出来。

可以将学生分成小组，每个小组扮演一个击鼓的场景。

可以通过鼓声的节奏、打鼓的力度、鼓声的频率等多方面来表达孩子们对击鼓的呈现方式。

在教学中，我还可以提供相关的音乐资料，让学生们可以多角度的感受《击鼓》这首诗歌所表达的情感和内涵。

同时，也鼓励学生可以将这首诗歌进行改编，例如创作诗歌、编写曲调等等，让学生在学习诗经的过程中能够发挥创造力。

通过以上的教案设计，我们可以让学生不仅仅是在书本上学习了《击鼓》这首诗歌，更让学生在实践中感受到了鼓声的魅力，发现了自己的表达能力，并且感受到了古人的智慧以及击鼓所传递的信息。

这样的教学方式能够使学生学到更多的知识，也能够培养他们的兴趣，提高他们对文化的认知和理解。

诗经击鼓教案一、教学目标1. 知识与技能目标：（1）使学生了解《诗经》的基本知识，包括作者、创作背景、内容等。

（2）使学生掌握《击鼓》的基本内容和意义。

（3）使学生学会运用《击鼓》中的诗句进行表达和创作。

2. 过程与方法目标：（1）通过讲解、讨论、欣赏等方式，引导学生深入理解《击鼓》的内容和意义。

（2）通过小组合作、个人创作等活动，培养学生的团队协作能力和创新能力。

3. 情感态度与价值观目标：（1）使学生感受到《击鼓》中的情感，培养学生的审美情趣。

（2）通过学习《击鼓》，使学生认识到传统文化的价值，培养学生的文化自信。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）学生理解《击鼓》的基本内容和意义。

（2）学生学会运用《击鼓》中的诗句进行表达和创作。

2. 教学难点：（1）如何引导学生深入理解《击鼓》的内容和意义。

（2）如何激发学生的创作热情，运用《击鼓》中的诗句进行表达和创作。

三、教学过程1. 导入新课：（1）通过介绍《诗经》的基本知识，引出《击鼓》。

（2）让学生分享自己对《诗经》的了解和感受，为学习《击鼓》做好铺垫。

2. 学习《击鼓》：（1）教师讲解《击鼓》的基本内容和意义。

（2）学生朗读《击鼓》，体会其中的意境和情感。

（3）小组讨论，分享对《击鼓》的理解和感受。

（4）教师点评，总结学生的观点，深化对《击鼓》的理解。

3. 运用《击鼓》：（1）教师示范如何运用《击鼓》中的诗句进行表达和创作。

（2）学生个人创作，运用《击鼓》中的诗句进行表达和创作。

（3）小组交流，分享自己的作品，互相学习和借鉴。

（4）教师点评，总结学生的创作成果，提出建议和指导。

4. 拓展活动：（1）组织学生欣赏与《击鼓》相关的音乐、舞蹈等艺术作品，拓宽学生的艺术视野。

（2）组织学生进行诗歌朗诵比赛，展示学生的表达能力和创作才华。

诗经击鼓教案教案标题：诗经《击鼓》教案教案目标：1. 了解《击鼓》这首古代诗歌的背景和意义。

2. 培养学生对于韵律和节奏的感知能力。

3. 提高学生的口语表达和朗诵技巧。

4. 培养学生对于古代文化的兴趣和欣赏能力。

教案步骤：引入：1. 引导学生思考：你们对于古代诗歌有什么了解？你们喜欢听古代诗歌吗？2. 介绍《击鼓》这首诗歌的背景：《击鼓》是《诗经》中的一首诗，它描述了古代战争中士兵们鼓舞斗志的场景。

探究：1. 听诗歌朗诵：播放《击鼓》的录音或请同学们轮流朗诵这首诗歌。

2. 分析诗歌的意义：与学生一起分析《击鼓》中的意象和情感，引导学生思考诗歌中鼓声的象征意义以及士兵们的情感表达。

3. 学习韵律和节奏：通过教师示范和学生模仿，学习《击鼓》中的韵律和节奏，帮助学生感受诗歌的节奏感。

实践：1. 分组朗诵：将学生分成小组，每个小组选择一节诗歌进行朗诵表演，注重韵律和节奏的表达。

2. 创作：鼓励学生以《击鼓》为灵感，创作自己的小诗或小故事，展示对于韵律和节奏的理解。

拓展：1. 欣赏其他古代诗歌：与学生分享其他古代诗歌的录音或文字，鼓励学生欣赏和模仿其中的节奏和韵律。

2. 参观博物馆或文化展览：组织学生参观相关的博物馆或文化展览，深入了解古代文化和诗歌艺术。

总结：1. 回顾学习成果：与学生一起回顾学习过程中的收获和体会，鼓励他们分享自己的观点和感受。

2. 引导学生思考：你们对于古代诗歌有了新的认识吗？你们对于《击鼓》这首诗有什么新的理解？教案评估：1. 学生的参与度和表现：观察学生在诗歌朗诵、小组表演和创作环节中的积极参与和表现。

2. 学生的口语表达和韵律感知：评估学生在朗诵和创作中对于韵律和节奏的把握能力。

3. 学生的理解和欣赏能力：通过学生的回答和讨论，评估他们对于《击鼓》这首诗的理解和对于古代文化的欣赏能力。

教案扩展：1. 可以邀请专业人士或文化爱好者来校园进行古代诗歌讲座或工作坊，进一步拓展学生的知识和兴趣。