【精品】PPT课件 议论文写作结构模式训练(一)——对比式

为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感 恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自 己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为
官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝
为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己 的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无
以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人 彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不
脱离材料内容和及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
11
幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这 是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这 是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己 者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子 般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世 间温馨的传奇。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因 为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行 走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷 为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置； 蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映 出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前
半生没找到自己的位置……
8
有些人位置很“低”，但 心很好，像李素丽，照样成为 人们学习的榜样；有些人位置 很“高”，但心不正，像成克 杰，最终还是身败名裂，遗臭 万年。愿你我都能找到自己真 正的位置，快快乐乐生活下去！
（结尾，总结论点）
9
【结构】
▲开头（提出中心论点） ▲第二部分：正反结构（从“ 为什么 ”的角
度对中心论点展开论证） 分论点一：有位置的人是幸福的。 分论点二：有一些人没有位置，没有位
置的人是残缺的。 ▲结尾部分：深化话题重申中心论点

7
不讲诚信的事也时有发生。例如最近发生 的“三聚氰胺”事件，三鹿公司向牛奶 奶粉中加入三聚氰胺谋取利益，致使许 多婴儿患肾结石，危害生命健康，三鹿 公司不诚信的行为受到社会的批判和谴 责，也导致了其自身的破产。
8
一个因讲求诚信而强大，一个因不诚信而衰败， 可见诚信的作用之大，影响之深。
把握住诚信。诚信没有重量，却可以让人有鸿 毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价， 却可以让人的灵魂贬值，可以让人的灵魂高贵； 诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘、目光 短浅，可以让人的胸怀宽广、高瞻远瞩；诚信 没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可 以让人的情绪昂扬愉悦！——这，只在于，你 是否拥有它。
议论文论证方法—— 对比论证
1
常见的论证方法：
1例证法：列出观点后举出具体实例证明观点 的 论证方法。例证法在议论文中用的 最多最广。
2引证法：引用名人名言，古诗文名句，反映 科学规律的俗语谚语警句来证明自己观点 的论证方法。
3喻证法：用设喻来论证观点的方法。如鲁迅 先生的《拿来主义》中，用“大宅子”比 喻“文化遗产”用“孱头”“混蛋”“废 物”来批判三种对待文化遗产的错误观点 和态度。
非人的折磨。但在狱中不忘自己的理想和事业，
咬牙吞血，著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”
的《史记》，为后世留下了凝结着智慧的瑰宝。
•
5
• “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”。 权势，没有威慑住他的气概；挫折，没 有摧残他的意志；苦难，没有打到他的 精神。他勇敢的直面苦难、走向苦难， 是他大义凛然、无所畏惧的气概让他吐 露真心，批判世事；是他顽强不屈、百 折不挠的意志让他就极刑而不愠色，从 来著成了《史记》；是他可贵的意气成 就了雄立于天地间的正气脊骨。

9
• 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是 一种何等明智的选择！当一个人可以使对事物的 判断游离于感情的亲疏之外时，那他必是明哲之 人了。公子小白曾被管仲箭射衣带钩，本应对其 痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，却 放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘 邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统 兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天 之骄子。
• 这段议论文范文中,以“然而”为界，前面举的齐威王、 唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项 羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。
8
• ②正反观点对比： • 例文 • 人有七情，自有喜好与厌恶，然而，当这种好恶
之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬 中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞， 却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶 对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它 依然飘落，告别那片美好的世界，成全明年即将 萌发的草芽。//
• 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂 能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相， 遂有“贞观之治”。 //
10
• 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物 的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路 上的绊脚石。
• 勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞 而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶 论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不 理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍 生所笑。勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马 谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死 难瞑目。
对照比较，泾渭分明
本论布局方式之——对照（对比） 式
1
• 1、概念： • 就是在中心论点提出之后，在论证中，把两种事

小试牛刀：句式
(强调, 倒装, )
• Students can have time to check their lessons in free class.
词汇层面
1.越晚学到的词汇，越有水平。 2.越往后想到的词汇，用的人就越少， 自然就越有水平。
人靠衣装，文靠词装 词汇的选择灵活新颖，出奇制胜。
构思---短语 观点二(1) 学生应该利用自习课复习，练习和预习
。 （2）教师占用时间讲课不公平。
make use of take advantage of
go over their lessons/review do exercises preview…prepare one's lessons
高考应试作文 写作训练
正反观点对比
class 1 Teacher:Jiang Hui
假如你是李华，作为 一个高三学生,自习 课的利用效率问题 备受教师和学生的 关注。上周你班召 开了“教师是否应 该在自习课讲课” 的班级讨论会。请 你用英语把下面的 讨论结果写出来， 并写出你的观点。
26%的同学赞同
词汇 句式
技巧点拨
衔接词
2
学以致用
构思---短语
观点一（1）教师讲课能帮助监督自控能力较
差的学生. （2）教师讲课对于不知怎么学习并且成绩差的 学生是个帮助 watch over can't control themselves have no control over themselves don't know how to study be poor at schoolwork be weak in subjects…
句式：强调句和倒装句

今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求 活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我
们向前，为国家奉献自己的力量。（总结全文）
02善比才能善终
没有比较的人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深
邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。因此，我们要学会用 正确的“比较”成就辉煌的人生。（直白简明地说清中心论点）
穷的潜力（由历史人物引向个体成长，使论证更有说服力），它们像睡狮一 样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将 其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。
相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无
尽的遗憾（反面说理）。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不 能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”，不善“比较”，他们在自以为是的“太平 盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家，从万国来朝的繁华盛世， 变成了任人宰割的东亚病夫。以史为鉴，我们清醒地看到，正是是缺乏“比较”，不善“比 较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想（假设说理），如 果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化， 进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。
例1： 中心论点：苦难是一种财富。 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆） 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。 正面：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例2： 中心论点:我们要忧患长思奋发，成功不忘危机。 正：古往今来，有多少仁人志士没有在忧患中倒下，而是在忧 患中崛起。 过渡：忧患不会杀死坚强的人，但是安乐可以。 反：世界瞬息万变，不思变，不思危，就会被时代的车轮甩下 。 总结：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危 机。

留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多
沉痛的思考。
（反面论证）
3
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着
前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择
的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚
指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中
太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，
又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩
④学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，
没有。“长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并
遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀 。
7
④刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释 怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出 兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！
⑤前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太 多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加 剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛 苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风， 让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微 不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭 遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪， 就足以将它淹没。
9
例2：《学然后知不足》
①雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽
阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才
知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，
一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学
到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境
地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
⑥遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗， 拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会 看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边 甜甜的笑……

做准备。这是由具体到抽象的过程。]
说明：主体部分设立两个或三个分论点，分论点之间是一层递进一层的关系。
分博论于点 学1而：大精勇于家气思是的知战庄胜周道困，难曾，的因武贫著器困，贷名是米事度数业日成；学功的家保证陈。 景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克
另“外歌“为什德么”巴和“怎赫样做猜”部想分都”可以，分几他点来毕谈。生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利
去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
2、积达极参，与实躬践活耕动，于发扬南拼阳搏进，取精遍神 读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文， 但中是央， 电俯难视以台察做《到东地并方理非之不子；应》该的定做编到辑国；们曾安想尽民办法，，用但他兵坚决施不同政意上之镜。道，无不了然于胸，终成一代名
诸人提葛，纲亮 还 五相少是：时淡文。不泊章求宁总[从第闻静体达些上上二，好采躬！用面步耕“引的于：议南联例阳入结，式子遍据” 读可。诸以子列百看家举；出历，史淡论泊据宁，静这，是对从于抽我象国到古代具志体士的仁过人程来。说] ，
回扣中乃心论是点一：提种出希修望 身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一
唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[同以上陌两段路是第。三步而：结另承一。 位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生， 他愧则的煞更妙 ！论是是：淡“找些泊不三宁不静四的得人，令说些人不三肃不四然的话。，记花些者不明采不白访的钱，，何他苦来回？”避如此；人格为，真他令那录些钻像天觅，缝他，蝇谢营狗绝苟之；徒羞煞
第6页，共10页。
提纲六：文章总体上采用“是什么－为什么－怎样做”式
是什么 —— 为什么
——
怎样做
诠释勇气， 提出:勇气是 一种可贵的 精神

尊重。
在上文中，第一段论述“给他人留点空白”的好 处，属正面说理；而第二段则反之，论说如果不 留空白，过分咄咄逼人，则会产生一些不良后果， 属反面说理。这样正反对照，突出了“留点空白”
的 作用所在。 但应该注意，如果观点是正面的，说理时要把重点 放在赞扬正确观点一方，谈其好处。如果文章要求 我们批驳一个错误的观点，如“忌妒心是成长道路 上的绊脚石”，我们就要把重点放在论证“忌妒心
例如《给他人留点空白》一题，有篇文章进行了道理 上的对比： 为他人留点空白，遇事能让出三分，自己就多了一份 爱心：为他人留下三分宽容，人际关系就不会紧张；凡事 能为他人留下一点空白，世界就会多一份美好。不要忘 了，你留给他人的空白，也是留给自己的出路。 人生舞台，风云变幻，何处没有矛盾，何时没有纷争? 世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人。若是你没有坚忍的 心智，没有宽容的胸怀，就无法与他人和睦相处。即便你 一身清白，有德有才，若不懂得给他人留些空白，留些回 旋的空间，也会遭受他人的误解、刁难，甚至伤害…… 倘若你能包容理解，为他人留下三分余地，反省自身， 解剖自己，矛盾就会迎刃而解，就能化干戈为玉帛，化误
运用对比论证要注意几个问题： 第一，比较的双方要具备可比性。 第二是对比量的对应，正面的讲几点，反面的也要讲几 点，否则互不相对，也就不能构成正反对照的对比论证了。 例如，《劝学》中：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。这是前句后句的 对比。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。是上 句和下句的对比。作者又把蚓和蟹放在一起来比较：蚓无 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第二段是从正反两方面阐述了要从师学习的 必要性和原则。而第三段紧紧呼应着前面两 段的论述从正面论证了作者观点。列举孔子 从师的典型事例，重申了从师的必要性，并 推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻”的结论，作者这 段充满唯物主义思想的精辟阐述，已使士大 夫据守的“耻师”世俗悖论陷于瓦解，再将 从师与贵贱、尊卑强拉硬扯在一起。 总之，《师说》运用正反对比论证的方法， 造成了强烈的反差效果，使作者主张从师学 习的观点不言自明，值得读者学习借鉴。

但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以 是潜伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地， 做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。
那么，什么样的青春是值得过的？ 对此，你有怎样的感悟与思考？回望既往的中学时光，立足当下的备 考拼搏，展望即将开始的大学生活，请写一篇文章，表达你对上述问题的 思考和感悟。 要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
[2022.11金太阳联考]阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个
是战术动作“低姿匍匐”。 青春本来的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量
拔着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑， 这是引体向上的青春。
纵向比较：对比可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较。运用纵向
对比的论证方店式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有
时会显得说服力不够。
对 比
对 象：同一时期、同一地域，人、事、物、观点
横向比较 对比点：性质、作用(意义、危害)
目 的：肯定正确、否定错误、突出观点
论
对 象：不同时期、不同阶段，人、事、物、观点
样式：从正反两个角度证明自己的论点。 主体段从正反两个方面提出分论点，进行正反对比，分析论证，最 后得出结论。
正反对比：肯定/否定、赞扬/批判
对比模式
辩证对举：看似矛盾对立/实则辩证统一
[2022年·新Ⅰ卷]阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下 法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会 受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力 才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基 础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难 免下出俗手，水平也不易提升。

那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是
苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因
为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也
懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗
憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中
荡然无存。海子火热的青春在轨道下寂灭；茨威格怒放的生命
被含在口中的猎枪终结，伍尔芙带着满心疮痍跳入湖心……参
透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活
2021
21
而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失
望，不能绝望。”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒
是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留
下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶
结尾部分，有两点值得肯定：一是宽容要对 象，分清敌我；二是号召我们大家“都来讲一 点宽容，使我们的社会变得更美好”，因此 “大有发扬之必要”。
2021
19
阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前
看才能生活。
读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写 一篇不少于800字的议论文或记叙文。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2021
20
苦楚在往，梦想在望
向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能体味
生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。
奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水
而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，
也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，
过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，

• 阐述内涵，主要是回答概念、类别和性质方面的问题。即：是什么？可以使用的句 式：中心论点中的关键词语＋是（就是）……
• 例1：中心论点：热爱祖国。 • 分论点①：热爱祖国，是对国家从内心深处涌出来的炽热情感。 • 分论点②：热爱祖国，是为国家做出不计个人得失的坚定选择。 • 分论点③：热爱祖国，是为国家富强民族复兴终其一生的奉献。 • 例2：中心论点：对世界的一声问候 • 分论点①：对世界的一声问候，是同气连枝的担当与责任。 • 分论点②：对世界的一声问候，是勇立潮头的坚毅与果敢。 • 分论点③：对世界的一声问候，是心怀天下的自信与坦然。
• 练习一：
学以致用
• 请采用”并列式“为中心论点“学会欣赏别人 ”，从“是 什么”“为什么”“怎么样”三个角度分别列出分论点。
• 参考答案（是什么） • 1.学会欣赏别人，是尊重别人的表现。 • 2.学会欣赏别人，是完善自我的前提。 • 3.学会欣赏别人，是一种必须的生活态度。 • 参考答案（为什么） • 1.学会欣赏别人，可以更好地与他人相处。 • 2.学会欣赏别人，可以更好地学习他人的长处。 • 3.学会欣赏别人，可以更好地提高自己的素质修养。 • 参考答案（怎么样） • 1. 欣赏别人，我们必须学会发掘别人的优点。 • 2. 欣赏别人，我们必须学会包容别人的缺点。 • 3. 欣赏别人，我们必须学会虚心向别人学习。
归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体 现纵式层进结构。
•
引论(提出论点或论题)
•
论证分论点①:回答是什么↓
• 层进式 本论(证明论点) 论证分论点②:回答为什么↓层进
•
论证分论点③:回答怎么办↓
•
结论(照应)
• 基本模式1：是什么（概念）

• 古来有云：修身、齐家、治国、平天 下。可见，古时之人就把修身放在了 第一位。我也认为：安家、安国、安 邦，必先安心。（2005年北京高考优 秀作文：说“安”）
寓言、诗歌
• 一只鸟在飞，它的母亲在某个目的地等待它的 到达。它只知道母亲在远方等它，不知原因。它风 雨兼程，急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母 亲，它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里，找遍 了整个山林，我饥饿，我渴，我的羽毛掉了一大半。 我觉得我很坚强。”它母亲摇摇头：“你坚强，我 承认。你找到了我，你这三天找遍了整个山林，你 知道这个山林有几条河流几个湖泊吗？”它摇头， 满脸困惑。“孩子，太快的速度会让你错过许多美 丽的风景。” （2005高考优秀作文(湖南卷)：《真正的天堂》） 以“跑”为话题
与人聊天，最忌讳别人回复 什么？十有八九都会选择“呵 呵”。在很多人看来，“呵呵” 具有如此杀伤力，因为它没有 内容、缺乏真诚。沟通的基础 在于真诚，连诚意都没有，谈 何交流、如何信任？ • 带着“暖意”当干部 （人民论坛）
•
明代曹鼐，年轻时曾在地方为吏。 有次押送一名女犯，途中夜宿破庙。 女犯天生貌美，顾盼间令其心动。 为了提醒自己抵住诱惑，他不断在 纸上写下“曹鼐不可”，整整一夜 写了烧，烧了写，以此律己直到天 亮。此后在仕途上，曹鼐常以这四 字严格自律，终成一代名相。 • 人民论坛《严是平安，促善始 善终》
设问置疑
• 为什么服装设计师总要千方百计地设计一 套又一套的时装？为什么我们的祖国在前 进的号角中总夹杂着这样一句话──提倡 科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼 不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一 切的一切，只因为时代在变化，人的思想 也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要 与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。 （2005年福建高考优秀作文：《跳出枷锁， 创造风格》）

• 魏征死后，太宗流泪长叹，说出了那句千古名言：
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得
失；魏征之死，使我再也看不到自己的过失
了……”君临天下的皇帝，对一个老臣竟倚重、倾
心如此，这在历史上并不多见。
4
• 孙嘉淦则是清朝雍正帝时有名的直谏之臣，官拜 翰林院检讨。雍正即位后，几个兄弟均获罪被谴， 孙便上疏劝雍正“亲骨肉”。雍正大怒，拟将他 革职，幸亏有人说情，才免了灾祸。后来，孙嘉 淦亦常有所谏，每每惹得皇帝老儿不高兴，终于 寻了个小小的把柄，将他逮捕入狱。雍正死，乾 隆立。新皇帝求治心切，孙被再度起用。不过， 久经官场摔打，吃尽了苦头，他已由原先的锋芒 毕露变得世故圆滑了，所上奏章多是些避开朝政 要害的空泛之词。他还给自己立下了为官处世的 要诀：“事君笃而不显，与人共而不骄，势避其 所争，功藏于无名。”这招儿果真灵验，他从侍 郎、尚书、督抚，一直做到协办大学士，真可谓 官运亨通，风光无限!
• 这是一篇关于人物的比同辨异文章。两人同为直 谏之臣，魏征直谏，终生不渝；孙嘉淦直谏，虎 头蛇尾。原因何在？皇帝贤明与否是根本。
6
• ②正反观点对比：
• 对照式的基本结构模式图
• 一、引论(提出论点)
•
论点
•
1、正面 论据 (理论,事实)
•
小结
• 二、本论(证明论点) 对照
•
论点
•
2、反面 论据 (理论,事实)
• 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂 能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相， 遂有“贞观之治”。 //
10
• 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物 的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路 上的绊脚石。
• 勿以好恶论断之。如果楚王不是因听信郑袖之辞 而疏远屈原，就未必会为秦国所吞并。勿以好恶 论断之。如果李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不 理国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍 生所笑。勿以好恶论断之。如果诸葛亮不听信马 谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死 难瞑目。

记得林清玄说过：“人生的路上，并不是你在哪里放上一个门 柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯，去寻求你生命 的出口。”是啊，我们的生活之路一定
.
11
不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，如小学时 当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心中的 那份不快一样，不愿意离开相处已久的朋友、邻居，对 每一个街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人 愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了，认识了新 朋友，生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美好，似 乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点。
议论文的结构方式(递进式、对照式）
.
1
议论文结构思路
递进式、对照式
.
2
递进式：
用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、 逐步深入的关系，
特点：
提出问题——分析问题——解决问题， 即“是什么——为什 么——怎样做”
模式：摆现象-----析本质-----指危害-----找原
因）
.
3
• “层递式”的较好运用，反映了在认识问题、 分析问题时考生思维的深刻性和缜密性。 这就要求学生在自己现有认知的基础上， 由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展 开论证。
.
10
文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的， 有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石。司马迁在 《史记》中写到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》， 孙子膑脚，兵法修列；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦,《说难》 《孤愤》……”先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更 多的体会了人生，从而依靠惊人的生命力延续生的意志，并动笔写 下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转 折中,他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝 聚成了一瓣瓣恒久的心香……

• 我不禁痛吟一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，而精 心细想，西楚霸王不正是死在一条常识上吗？他忽略了一 条最基本常识——留得青山在，不怕没柴烧。于是，生命 在他手里化为灰烬。（分析论证 ）
• 假如他切记这条常识，十年之后东山复起，八千弟兄 之望，八万楚人之盼，不就实现了吗？而他却偏偏败在了 常识上。（分析论证）
第18页
他们感恩温暖了自已, 感动了后人。那 一刻, 幸福之花, 在他们感恩枝头灼灼其华。 （分析）
感恩之心, 是我们维系这个世界主线, 拥 有感恩心, 才干称之为有灵性人, 然而一旦 失去后果不堪设想。 （过渡段）
第19页
云南大学曾震惊一时血案是多少人挥之不去阴影。马 加爵一时性起让四个年轻生命就此终止, 我不想说他残忍。 我只想说, 他真不懂感恩。云南大学用知识培养他, 而他却 便之蒙羞；他父母专心血把他养大, 他却让他们体会白发 人送黑发人苦楚；他与同窗同窗情他不知道珍惜。假如他 有一颗感恩心, 也许这一切就不会发生。当感恩心不在, 那 一刻, 他幸福之花开在哪里? （反面论据+分析）
第13页
• 刘备面对失去二弟挫折，因结义之情无法 释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作犯错误 决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”千 古悲剧，可悲可悲！ （从反面用例并分析）
第14页
• 前事不忘, 后事之师。古人已经为我们作出 太多榜样, 也留下了太多遗恨。在现在竞争 日益加剧社会里, 挫折无处不在, 若因一时 受挫折而放大痛苦, 将会终身遗憾。遭遇挫 折,ห้องสมุดไป่ตู้就当它为一阵清风, 让它从你耳边轻轻 吹过；遭遇挫折, 就当它为一阵微不足道小 浪, 不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇 挫折, 就当痛苦是你眼中一颗尘粒, 眨一滴 泪, 就足以将它淹没。（进一步分析论证）