苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》摘录

读《把整个心灵献给孩子》摘录
本书作者是苏霍姆林斯基，其主要教育思想为培养个性全面和谐发展的人。

1.只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。

2.通过童话、幻想和游戏，通过儿童独特的创作——这才是通向孩子心灵的正确道路。

3.在大自然中发展儿童的思维和增强孩子的思考能力的原因：儿童机体自然发展规律的要求。

儿童大脑的自然特性要求须在思考源泉处，即在直观形象中、首先是在大自然中培养他的智力，让思考能从直观形象转为对有关这个形象的信息的加工。

4.要逐渐影响孩子的情感、想象和幻想，逐渐打开通向无边世界的窗口，不要一下就完全敞开。

不要让知识成堆地向孩子压来，不要企图在课堂上把您关于学习对象所知道的一切都讲出来，成堆的知识有可能把求知欲和好学精神全部埋葬。

5.善良之情应当在童年扎下根来，而人性、仁慈、抚爱、同情心则在劳动中、在爱护和关怀周围世界的美中产生。

6.尽力使学生不为追求分数，而为体验智力上激动人心的感情而去发奋学习。

7.座右铭：劳动不是最终目的，而是达到教育过程中一系列属于各个方面——社会、思想、道德、智力、创造美、美学、情感——目的的一种手段。

8.使每个孩子在掌握知识的过程中体验到人的自尊心和自豪感。

教师不仅应向学生展示世界，还应确认孩子是周围世界中一个会为自己的成绩感到自豪的积极的创造者
9.不能教孩子们去说他们还没理解的词语，否则那些为人们视为神圣的东西会因此而变成毫无意义的空谈。

10.只有当“对祖国的崇拜、对人的崇拜、对书的崇拜、对祖国语言的崇拜”这四种崇拜心理控制学校时，学校才能成为真正的文化中心。

苏霍姆林斯基把整个心灵献给孩子摘录文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》摘录要做到让每个孩子不仅能感受欢乐，而且还能创造欢乐，能为集体生活奉献一点自己的创造。

我建议教师们，必须循序渐进地去影响孩子的情感、想象和幻想，通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启，不可骤然完全敞开，变为畅行无阻的大门，致使那些被你所讲内容的思想所吸引的小家伙们不顾您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起初，他们对浩如烟海的事物会茫然不知所措，而后，对这些实际上尚未认识的对象会视而不见，成为空空洞洞的东西。

活的语言和创造性思维的源泉如此丰富而又取之不尽，假如我们一小时发现一样东西的话，那么这些发现也足以延续若干年。

音乐--这是强大的思想源泉。

没有音乐教育就不可能使儿童得到长足的智力发展。

音乐的最初本源不仅仅是周围世界，还有人本身，他的精神世界、思想和言语。

音乐形象按新的方式向人们揭示事物和现象的特点。

我们的教育学常常忘记，学生在学校学习期间的大半时间内他首先还是个孩子。

教师在往孩子头脑里填塞现成说法、结论和论断时，常常甚至不给儿童机会去接近思想源泉和生动语言的源泉，捆住了想象、幻想和创作的翅膀。

孩子由一个活泼、积极好动的人变成一部记忆的机器......不对，这是不应该的。

不能用一堵高墙把孩子同周围世界隔离开来。

不能让学生失掉欢快的精神生活。

孩子只有生活在游戏、童话、音乐、幻想、创作世界中时，他的精神生活才有充分价值。

没有了这些，他就是一朵枯萎的花朵。

当然，学习不可能是轻松的游戏，也不可能纯粹是娱乐或经常不断的娱乐。

学习首先是劳动。

但是在组织这种劳动时，要照顾儿童在他智力、道德、情感和审美能力发展各个阶段中的精神世界的特点。

儿童的脑力劳动与成人不同。

对于儿童来讲，掌握知识这个最终目的不可能像成人那样成为他付出智力努力的主要动力。

学习愿望的源泉在于儿童智力劳动的性质，在于思想的情感色彩，在于理性的经验。

把整个心灵献给孩子——分享《孩子们，你们好！》第六章以及附录《孩子们,你们好!》是苏联著名教育家阿莫纳什维利根据他长期进行没有分数的教育实验的成果写成的描述小学教育的三部曲中的第一部。

这本书并没有华丽的词藻，艰深的理论，而是以平实的语言像大家讲述着一个个教学故事，而在这些语言中，都充满了一位教育家、一名小学教师对他的学生们，对所有孩子们的满腔的爱。

正是这种无私的爱，才创造出了一个个教育的奇迹。

阿莫通过自己优美的文笔，向我们展示了一幅幅学校生活的优美画卷，完全可以当作一本小说来轻松阅读，当刚开始读这本书时，我的感觉是阿莫纳什维利只是一个很普通的小学教师，但当自己越往深处读时，我不由的感叹到：它就像陈年老酒一样让人回味无穷。

大师不亏为大师！他似乎一直处于思考的状态，哪怕只是一件小事。

追根溯源：阿莫纳什维利是合作教育学派的主要代表人物之一，是一位富于革新精神的学者。

他创造了一套以师生独特的交往方式为基础，并具有他本人鲜明个性特点的合作教学模式，被简单称做没有分数的教学体系。

在当时权利主义的历史源远流长、官僚主义在学校中蔓延的历史背景下，因此阿莫纳什维利进行了大胆的教育改革，而阿莫教育改革革命性的地方，就在于他彻底改变了那种儿童现在的学习和教育是为将来幸福美好生活做准备的观念。

他把外在的、强加的教育目的变成儿童自己的需要，使儿童觉得学习本身就是一件快乐的事情。

主要内容：这本书主要描述小学一年级(书中为6岁儿童预备班，按新学制为一年级)的教学和教育工作。

阿莫以一个教师在9月1日前夜的思考开始，最后以他对一年级学生的明天的畅想告终。

阿莫选择了5个学日(如开学第一天、学完识字课本、第122个学日，最后一个学日等)展开他的叙述，在叙述解决对学生进行教育和教学的任务时，论证了基于从儿童个性的观点和对儿童人道态度的立场解决这些任务的原则和方法，阐述了组织儿童学校生活的总方针和在解决对最年幼的学生进行教学和教育的任务中，教师内在的创造活动．此外，阿莫还叙述了种种与众不同的把儿童吸引到教学和教育过程中来的方式方法。

幼儿教师读书笔记摘抄《把整个心灵献给孩子》1、要做到让每个孩子不仅能感受欢乐，而且还能创造欢乐，能为集体生活奉献一点自己的创造。

2、我建议教师们，必须循序渐进地去影响孩子的情感、想象和幻想，通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启，不可骤然完全敞开，变为畅行无阻的大门，致使那些被你所讲内容的思想所吸引的小家伙们不顾您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起初，他们对浩如烟海的事物会茫然不知所措，而后，对这些实际上尚未认识的对象会视而不见，成为空空洞洞的东西。

尊重是教师走进学生心里的最基本的捷径，宽容就是给学生他自己的空间，包容他们纯真的心灵，赞美是给予他更好的舞台。

幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……课堂提问要有备而来。

提出问题往往比回答问题更重要，教师“想”好、“问”好，是学生“答”好的重要前提。

为保证课堂提问的有效进行，教师要精心选择和设计恰当数量的问题。

教师可将所提问题分门别类，明确哪些问题是陈述式的，哪些问题是探究式的，哪些问题由学生个别回答，哪些问题安排集体回答，等等。

课堂提问设计还要设有梯度，层层递进，逐级攀登，以完成教学任务。

对于教学中的一些难点问题，我们尽量设计一些铺垫性的问题，想方设法化难为易，化繁为简，由近及远，逐步解决大问题。

3、活的语言和创造性思维的源泉如此丰富而又取之不尽，假如我们一小时发现一样东西的话，那么这些发现也足以延续若干年。

4、音乐--这是强大的思想源泉。

没有音乐教育就不可能使儿童得到长足的智力发展。

音乐的最初本源不仅仅是周围世界，还有人本身，他的精神世界、思想和言语。

音乐形象按新的方式向人们揭示事物和现象的特点。

亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的美好身影在学生心中永远不会磨灭。

老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，可是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。

《把整个心灵献给孩子》读书摘记之一第一篇：《把整个心灵献给孩子》读书摘记之一《把整个心灵献给孩子》读书摘记之一因为喜欢看大教育家苏霍姆林斯基的《育人三步曲》，从今天起整理自己喜欢的句子。

1、对教师来讲，生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。

2、儿童世界是一个特殊的世界，儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。

我一向认为，要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。

3、学习，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。

真正的学校，那是獐集体的在一定历史条件下多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教者联系在一起。

4、教育——这首先是人学。

不了解孩子——不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。

5、不要去强制人的灵魂，要去细心关注每个孩子的自然发展规律，关注他的特性、意向和需求。

6、教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子们的深沉的爱，父母亲的亲昵温存风吹草动睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。

7、童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。

8、正确的教育途径并不在于纠正在童年早期阶段所造成的错误，而在于不犯那些错误，在于事先防止进行再教育和必要性。

9、我痛心地看到，有时由于教师把教育看成是尽可能多地往孩子头脑里灌输知识，而扭曲了孩子们的正常生活。

10、孩子们在就学之初的日子里是怀着多么激动的心情跨进学校门槛的，怀着多么深切的信任注视着老师的眼睛！为什么往往上爬在几个月，乃至几周之后，闪烁在他们眸子里的火花便会熄灭，为什么学习对某些孩子会变为苦恼？要知道，凡是老师都会真诚地企望保持住孩子们的天真，保持住感受和发现世界的快乐，希望学习对孩子能成为具有鼓舞作用的、饶有趣味的劳动。

把整个心灵献给孩子引言：“把整个心灵献给孩子”，这是苏联教育家苏霍姆林斯基在1969年出版的记叙自己五年期间与一个班的三十一名学生朝夕相处的平凡岁月著作的书名。

我记得有一位老师说过，在你的一生当中，总会有那么一个人或一本书，对你产生很大的触动。

而现在，我懂了，我想就是它了。

在这本书的末一页有这么几行字：孩子们啊，五年来我拉着你们的手一步一步向前走，我把整个的心都献给了你们。

诚然，这颗心也有疲倦的时候，而每当它筋疲力尽时，孩子们啊，我就尽快来到你们身旁，你们的欢声笑语给我的心田注入新的力量，你们的张张笑脸使我的精神重新焕发，你们那渴求知识的目光，激发我去思考。

这几行字，使我想起列·托尔斯泰的一段话：如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师，如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。

如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。

那是我读中师三年级的一件事了，师三的教学实践我是在家乡的一所重点小学度过的，虽然它已经算是一所不错的学校，但那两个月的准老师生活确实给我的思绪带来一番波澜。

这所小学没有所谓的素质教育，有的只是上不完的语文，数学课，教师的一张讲桌就像一堵高大的石墙，教师在墙后不断地向他的“敌人”——学生发动“进攻”。

而在这里，我似乎只感觉到孩子背着一个大口袋，而教师则极力把尽可能多的东西放到里面去。

我开始尝试着给他们上了一节美术课，这节课教的是葡萄，当我让他们开始着色的时候，一位小男孩扑闪着一双大眼睛蹭过来问我：“老师，紫色是什么颜色？我不免有点吃惊，问全班的同学：“紫色是什么颜色啊？”只见每个孩子都高高地举起一支红色的水彩笔，兴高采烈地冲我喊：“这个就是紫色！紫色！孩子们声声的呼喊越让我觉得痛心，农村的素质教育就在应试教育的枷锁下慢慢地变质了，儿童的生活里少了音乐，美术方面的教育。

学生不是一口无底的井，可以一个劲儿的吸水，从这口井里打水应当动脑筋。

教育名家｜把整个心灵献给孩子的苏霍姆林斯基“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。

”这是一个一如往常的静悄悄的黎明，天光微启，点点星辰仍缀于夜空，与之遥相呼应的是帕夫雷市中学校长办公室里间的一盏明灯。

映在白墙上的剪影，是苏霍姆林斯基先生伏在案前的身形——他正专心致志地书写着今天的教学日记。

已经被使用一大半的稿纸纸张微微泛黄，散发着墨香。

和那个时代各行各业的苏联劳动人民一样，苏霍姆林斯基也胸怀着实现共产主义的最高理想。

在他看来，只有通过教育培养出全面和谐发展的有个性的公民，他们才能成为为共产主义理想而斗争的思想坚定的战士。

他认为，实现个性全面和谐发展的教育，除了通过课内课外的学校教育，家庭教育和自我教育也是极为重要的两条途径。

在这位“教育界的百科全书”留下的40多部著作、600多篇论文、1000多篇小说和童话故事中，处处蕴藏着他对于如何达到这般教育目标的观察和思考——我们要发扬和守护孩子身上哪些宝贵的品质呢？诚实正直的道德信念明媚的午后，六年级的少先队员们正在举行集会，他们围着一位佝偻的老者，正津津有味地倾听他讲述战争时期自己守护一颗苹果树的故事。

苏霍姆林斯基静静站在一旁，观察着每个孩子的神情变化，这时他发现一群充满向往和钦佩的面庞之中，有一张抿着嘴唇、若有所思的小脸，他的眼神有些焦灼。

这个孩子叫格里沙，集会结束后，大家都上前围着老人问这问那，而格里沙几次也想上前去询问什么，又都退却了。

对敏感而坦率的格里沙十分了解的苏霍姆林斯基马上意识到，这个孩子一定是被故事中某一细微的部分勾起了某些隐痛的回忆，他在犹豫着是否要与人分享。

“格里沙，我能知道，是什么让你格外激动不安吗？”苏霍姆林斯基踌躇再三，走到格里沙跟前，俯身用只俩人可闻的音量问道。

格里沙的双唇抿得更紧了，但他确实对这个问题等待已久，他迫不及待地想倾诉心中的疑问和反思，想要寻求对思想正确性的证明。

《把整个心灵献给孩子》念书笔录《把整个心灵献给孩子》念书笔录范文（优选 4 篇）前几天，终于把苏老的这本着作完好地拜读了，下边是我的一些感想，与大家共勉：苏霍姆林斯基在字里行间表露出他对教育实践的爱，包含他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实行爱的教育，他说：“要成为孩子的真切教育者，就要把自己的心奉献给他们！”的确，爱是人类复杂感情中崇高的结晶。

父亲母亲对孩子的爱，有着本能之爱的感情成份，常常许多地浸透着尊长对下一代的保护、支配的情绪色彩，甚至混杂无原则的迁就和宠爱。

师爱则拥有完好不一样于父亲母亲之爱的特色。

师爱的实质，是教师对学生的主动赐予，是奉献，它表现为教师对学生的关心、尊敬、负责和理解，教师第一应当是一个有爱心的人，我们的教育实质上实在就是爱的教育。

苏霍姆林斯基在书的序言部分写到：“我生活中什么是最重要的呢？我能够尽不踌躇地回答说：爱孩子。

”热爱学生是教师的天职，是教师崇高道德情操的表现，其对孩子们深邃的爱，兼有父亲母亲的亲昵温存和睿智的严苛与严格要求相联合的那种爱。

该书中浸透着苏霍姆林斯基对孩子们的爱，正如他在书中所说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，关于我是最大的幸福。

”只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们共同活动，在活动中与孩子们进行活跃的、自然的、不中止的交往，才能成为孩子的贴心的朋友，抵达教育活动的至高境地。

爱孩子第一要接触孩子。

苏霍姆林斯基认为“教师不单要成为一个教育者，并且要成为学生的朋友，和他们一起战胜困难，一起感觉欢喜和忧虑，要忘掉自己是个教师。

”看到这里，我忍不住想到我刚上班时的一些事：我们开始认为拥有丰富的知识就能当好教师，结果却不是那样，哪怕你博学多才，侃侃而谈，讲堂上仍旧会有人充耳不闻。

我们当时在想是否是教课方法有题目，随后的教课中自己更为着重教课方法多样化，教课魅力的确提高了，但仍有人对你视而不见。

我们当时挺疑惑、挺委屈。

此后与老教师谈话后我们才知道题目的所在，原由是我们在刚开始的时候没有主动参加到孩子中往，与他们的沟通不够。

《把整个心灵献给孩子》经典摘录1、我建议教师们，必须循序渐进地去影响孩子的情感、想象和幻想，通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启，不可骤然完全敞开，变为畅行无阻的大门，致使那些被你所讲内容的思想所吸引的小家伙们不顾您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起初，他们对浩如烟海的事物会茫然不知所措，而后，对这些实际上尚未认识的对象会视而不见，成为空空洞洞的东西。

2、要做到让每个孩子不仅能感受欢乐，而且还能创造欢乐，能为集体生活奉献一点自己的创造。

3、活的语言和创造性思维的源泉如此丰富而又取之不尽，假如我们一小时发现一样东西的话，那么这些发现也足以延续若干年。

4、音乐--这是强大的思想源泉。

没有音乐教育就不可能使儿童得到长足的智力发展。

音乐的最初本源不仅仅是周围世界，还有人本身，他的精神世界、思想和言语。

音乐形象按新的方式向人们揭示事物和现象的特点。

5、我们的教育学常常忘记，学生在学校学习期间的大半时间内他首先还是个孩子。

教师在往孩子头脑里填塞现成说法、结论和论断时，常常甚至不给儿童机会去接近思想源泉和生动语言的源泉，捆住了想象、幻想和创作的翅膀。

孩子由一个活泼、积极好动的人变成一部记忆的机器......不对，这是不应该的。

不能用一堵高墙把孩子同周围世界隔离开来。

不能让学生失掉欢快的精神生活。

孩子只有生活在游戏、童话、音乐、幻想、创作世界中时，他的精神生活才有充分价值。

没有了这些，他就是一朵枯萎的花朵。

6、教师的教育机智就是要让孩子任何时候都不失掉信心，都不使他感到他什么都弄不好。

每次作业都应当成为学生的一个哪怕是微小的进步。

7、当然，学习不可能是轻松的游戏，也不可能纯粹是娱乐或经常不断的娱乐。

学习首先是劳动。

但是在组织这种劳动时，要照顾儿童在他智力、道德、情感和审美能力发展各个阶段中的精神世界的特点。

儿童的脑力劳动与成人不同。

对于儿童来讲，掌握知识这个最终目的不可能像成人那样成为他付出智力努力的主要动力。

苏霍姆林斯基《把全部心灵献给孩子》摘录要做到让每个孩子不但能感触感染欢快,并且还能创造欢快,能为集体生涯奉献一点本身的创造.我建议教师们,必须循序渐进地去影响孩子的情绪.想象和理想,通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启,不成骤然完整封闭,变成畅行无阻的大门,致使那些被你所讲内容的思惟所吸引的小家伙们掉落臂您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起先,他们对浩如烟海的事物会茫然七手八脚,尔后,对这些现实上尚未熟悉的对象会置若罔闻,成为空空泛洞的器械.活的说话和创造性思维的源泉如斯丰硕而又取之不尽,假如我们一小时发明一样器械的话,那么这些发明也足以延续若干年.音乐--这是壮大的思惟源泉.没有音乐教导就不成能使儿童得到长足的智力成长.音乐的最初根源不但仅是四周世界,还有人本身,他的精力世界.思惟和言语.音乐形象按新的方法向人们揭示事物和现象的特色.我们的教导学经常忘却,学生在黉舍进修时代的大半时光内他起首照样个孩子.教师在往孩子脑筋里填塞现成说法.结论和论断时,经常甚至不给儿童机遇去接近思惟源泉和活泼说话的源泉,捆住了想象.理想和创作的翅膀.孩子由一个活泼.积极好动的人变成一部记忆的机械......不合错误,这是不该该的.不克不及用一堵高墙把孩子同四周世界隔分开来.不克不及让学生掉掉落欢快的精力生涯.孩子只有生涯在游戏.童话.音乐.理想.创作世界中时,他的精力生涯才有充分价值.没有了这些,他就是一朵枯萎的花朵.当然,进修不成能是轻松的游戏,也不成能纯粹是娱乐或经常不竭的娱乐.进修起首是劳动.但是在组织这种劳动时,要照料儿童在他智力.道德.情绪和审美才能成长各个阶段中的精力世界的特色.儿童的脑力劳动与成人不合.对于儿童来讲,控制常识这个最终目标不成能像成人那样成为他支付智力尽力的重要动力.进修欲望的源泉在于儿童智力劳动的性质,在于思惟的情绪颜色,在于理性的经验.假如这个源泉涸竭了,任你用什么方法也不成能让孩子坐下来读书.我终于完整证实：必须直接在思惟和说话的泉源去教孩子思虑,去成长他们的智力和才干.教师的教导机灵就是要让孩子任何时刻都不掉掉落信念,都不使他认为他什么都弄不好.每次功课都应该成为学生的一个哪怕是渺小的提高.孩子应该生涯在美.游戏.童话.音乐.丹青.理想.创作的世界里.当我们要教会他浏览和书写的时刻,就应该让他置身于这种世界.并且,孩子在踏上熟悉阶梯第一阶时的感触感染若何,心情如何,决议着异日后全部熟悉的（通向常识的）道路.一想到这一级台阶正在成为很多幼儿的绊脚石时,的确认为恐怖.请您细心不雅察一下黉舍生涯,您就会看到很多孩子恰是在识字教授教养阶段掉去信念的.友爱的同业们,这一级需我们要上得使孩子不认为疲惫,要使得通向常识的每一步都走的像鸟儿在清高地直冲云霄,而不像精疲力尽地挑出力不堪任的重任的人在艰苦迈步.。