教育符号学论纲

《法语语言学与符号学理论》教学大纲一、引论1.定义：符号学是研究符号及其体系的学科；2.索绪尔的定义、皮尔斯的定义、巴特的定义；3.符号学的研究内容：非语言交际手段、社会交际方式、文学与艺术符号；4.其他符号学：动物交际符号、机械控制符号、生物交流符号、医学病症学；二、语言学的贡献1.语言学研究概况2.索绪尔结构语言学3.马丁内的二重分节4.特尼埃的结构句法5.纪尧姆和鲍梯埃的语言描述6.哈里斯的分布语法和转换语法7.乔姆斯基的生成语法8.结构主义的主要概念三、符号学理论1.符号学的基本概念与理论1)吉罗的符号学2)莫南的符号学3)雅－马丁内的符号学4)巴特的《符号学原理》2.符号学的研究领域1)哲学2)历史学3)社会学4)人类学5)心理学6)文化7)语言8)文学艺术等；9)逻辑符号集、社会符号集、美学符号集；3.文学与艺术符号1)小说2)诗歌3)戏剧4)电影5)广告6)美术等；四、叙事作品结构分析巴特的《叙事作品结构分析导论》小说结构分析：人物、时间、空间、叙述主体、聚焦与视角等叙事逻辑叙事诗学七、结论：作为方法论的符号学法语语言学研究生教学大纲基于法语专业的学生已掌握了法语的语言基础知识，但是对于法语作为一个语言体系尚缺乏完整的整体意识和认识，这门课的教学目的就在于，通过对法语语言现象进行的具体分析，学习，从整体出发进行观察和研究，即把语言看成一个系统。

从句法、语义、文体学的角度，还有现行的语篇学的角度对法语语言的内在运行机制进行探讨，通过一年的学习力求明白一般的句法结构以及有别于汉语的特定的句法结构，使学生对法语的语言特性有一定的认识，从而为自由的运用和表达奠定理论基础，做到知其然也知其所以然。

教材选用Martin Riegel, Jean-chritophe Pellat, RenéRioul共同编著的Grammaire Méthodique du français 内容分五大部分：语言的书写与口语形式，简单句的句法，复合句句法，语法和词汇，语法与交际。

符号学的75个基本概念符号学是研究符号及其使用的学科领域，涉及到语言、文字、符号系统等方面。

下面列举了符号学的75个基本概念，帮助我们了解符号学的基本理论和应用。

1. 符号：指代某种事物、概念或想法的视觉、听觉、触觉或语言表达。

2. 符号系统：一组符号及其相互关系的集合，用于传递特定信息。

3. 符号学：研究符号及其使用的学科领域，涵盖语言学、心理学、社会学等多个学科。

4. 符号的产生与发展：符号的起源及其在文化和社会发展中的演化过程。

5. 符号的意义与解释：符号的意义是由社会、历史和文化背景所决定的，并可以通过不同的解释而产生不同的理解。

6. 符号的生成：人类使用符号来表达自己的思想、情感和经验。

7. 符号学家：研究符号学的学者，使用符号学理论分析和解释不同符号系统。

8. 符号与语言：符号是语言的基本单元，通过语法和语义规则组织和传递信息。

9. 语言符号系统：语言的符号系统由词汇、语法、语义和语用等组成，用于交流和表达思想。

10. 文字符号系统：文字是一种特定的符号系统，用于记录和传递信息，具有持久和广泛传播的特点。

11. 图像符号系统：图像是一种视觉符号系统，通过视觉元素表达和传递特定信息。

12. 数学符号系统：数学是一种用符号表示和推理的系统，用于描述和解决数量和结构方面的问题。

13. 简化符号系统：为了简化和加快信息传递，人们常常使用简化的符号系统，如缩略语、符号和图表等。

14. 比喻与象征：比喻和象征是通过符号来传达隐含意义的一种表达方式。

15. 符号的多义性：符号可以有不同的意义和解释，取决于上下文和使用者的理解。

16. 符号的一般性：某些符号和符号系统具有普遍性，跨越不同的文化和社会背景。

17. 符号的特殊性：某些符号和符号系统只在特定的文化、社会和群体中有特殊意义和用途。

18. 符号的共时性：符号以及符号系统的意义是在特定的时空背景中构建和理解的。

19. 符号的历史性：符号在历史进程中产生、发展和变异，反映了特定时期和文化的特征。

关于符号语言的艺术思考作者：王安琪来源：《东方教育》2018年第26期摘要：符号学是我们的艺术创作中经常被提及的概念，艺术与符号存在密不可分的关联。

到当代，随着身体等多种符号语言的加入，艺术的叙述功能逐渐发生了改变，这使得艺术的表现形式更加多元化。

关键词：艺术；语言；符号1、关于符号学理论1.1关于索绪尔符号理论索绪尔，瑞典语言学家，是现代符号学的创始人之一，以他为代表的语言符号学是建立在结构主义思想和先验主义哲学理论之上的。

先验主义哲学把超出经验以外的理性理解为某种灵感，由此促发了文艺复兴的人本主义，注重人语言的表达。

在此基础上，索绪尔提出了符号学的主要原理：即“能指与所指”，“组合与选择关系”，“语言和言语”，“历时与共时研究”。

符号中的“能指”一般是指表面具有指代意义的专有名词，而“所指”则具有更深的事物意义的指向。

也就是说是一个指代表征，一个是表达深层意义。

而符号传达的意义一定是约定俗成的，被社会大众普遍认可的，具有不可抗争性。

1.2关于皮尔士符号理论皮尔士是美国著名的哲学家、实用主义的先驱，皮尔士的符号学是广义的自然符号学，他认为：符号学活动是个体人的思维认识，而并非具有社会属性。

他把符号分为：涉及物、对象和解释三部分，突出了认知过程，即：解释者对涉及物的认识不是客观事物的反应，而是人的认知结果，将认知也分为了三部分：过程、方式、结果。

因此皮尔士符号学的主要特征是认知性和互动性。

2、艺术符号的表达2.1艺术符号历史在人类的历史中，艺术无处不在，对于艺术的追问也众说纷纭。

每个时期都有每个时期特定的艺术符号。

在打制石器时期，很多石器都反映了人与人、人与自然的关系，如：法国格里马底洞的圆雕裸女，粗矮的身体，大大的乳房，圆滚的肚子，被放大的生理特征，都在向人们表述当时母系社会的种种特点；还有农耕文明出现后，艺术符号中就出现了植物花卉的样式，艺术符号的出现是人类情感的开始。

2.2艺术与符号的连接现代社会，西方语言发展的产物---符号学越来越引起人们的注意。

符号学实践论
摘要：
1.符号学的定义与重要性
2.符号学的实践应用
3.符号学实践论的意义与价值
正文：
1.符号学的定义与重要性
符号学是一门研究符号系统、符号使用和符号意义的学科，它探讨符号的起源、特性、功能以及符号与人类行为、思维和文化的关系。

符号学作为一门跨学科领域，既涉及语言学、哲学、心理学等社会科学，也涉及数学、物理学等自然科学。

在当今信息化社会中，符号学具有重要的理论意义和实践价值。

2.符号学的实践应用
符号学在许多领域都有广泛的应用，例如在计算机科学中，符号学有助于研究和设计高效的计算机编程语言和信息检索系统；在广告传播领域，符号学有助于分析广告符号的传播效果，从而提高广告的吸引力；在教育领域，符号学为教学方法和课程设计提供了新的理论依据。

此外，符号学还在文化研究、艺术创作、心理学、人类学等领域发挥着重要作用。

3.符号学实践论的意义与价值
符号学实践论是将符号学理论应用于实际问题的一种研究方法，旨在解决实际问题中存在的符号现象。

符号学实践论具有以下意义和价值：（1）为解决实际问题提供理论支持。

符号学实践论将符号学理论应用于实
际问题，有助于更深入地理解问题，从而为问题的解决提供理论依据。

（2）推动符号学的发展。

符号学实践论将符号学理论应用于各种实际领域，有助于拓展符号学的研究领域，促进符号学理论的发展。

（3）促进跨学科合作。

符号学实践论涉及多个学科领域，有助于促进不同学科之间的交流与合作，共同解决实际问题。

总之，符号学实践论具有重要的理论意义和实践价值，为解决实际问题提供了有力的支持。

写作符号学论纲作者：程然来源：《教学与管理(理论版)》2014年第09期摘要：写作一直是困扰语文教学的难题，而引入符号学不失为一条路径。

这是因为，当人被定义为“符号的动物”时，围绕着人的世界就被看作是一个符号世界，在这个世界中形成的人的经验是由符号组成的，而表达人的经验所完成的写作文本不是别的，也正是由语言符号组成的，符号学打通了世界、经验与文本，为写作拨开了很多困扰。

关键词：符号写作世界经验文本自从德国哲学家卡西尔把人定义为“符号的动物”之后，“符号是人作为人存在于世的基本方式”已经成为符号界的共识。

在符号学看来，人的一切活动无不与符号相关，人的思维和实践总是在理解、运用甚至创造符号中进行和完成的，而当我们将符号学的理论和观点用来研究语文教育中的写作教学时，便有了别开生面和豁然开朗的感觉。

因为，当我们的写作总是被局限于生活挖掘、主题提炼、范文引导、反复修改的俗套，而不知道符号为何物时，便走上了且一直走在一条狭隘和黯淡的歧途上。

那么，什么是“符号”呢？符号学的创始人之一皮尔斯是这样阐述符号（亦译“指号”）的：“一个指号是一个对象，对于某个人来说，它代表另一个对象。

”这句的意思可以作这样的解读：首先，符号对于人来说，是一个可以感知之物，当然这个“物”要打上引号，因为它可以是有形有声之物，也可以是无形无声之物，前者如国徽、警笛，后者如空白、寂静；其次，符号必指向一个对象，这一对象是符号之基础，比如玫瑰对应着一种植物，诸葛亮对应着生活于三国时期的一个人；再次，符号又绝不是这种简单的对应结果，如果把玫瑰就理解为一种植物，把诸葛亮只看作是生活于三国时期的某一人物，则玫瑰和诸葛亮还不能算是符号，只有当我们看到玫瑰想到爱情，读到诸葛亮三个字想到智慧时，玫瑰和诸葛亮才能成为符号，这就是皮尔斯所说“（符号）对于某个人来说，它代表另一个对象”的意思；最后，符号是解释的结果（皮尔斯称为“解释项”），没有将玫瑰解释为爱情，将诸葛亮解释为智慧，符号就不成为符号，或者说不成为活着的符号，而且这种解释随着时代和社会的发展具有无限衍义性。