《朝花夕拾》导读课教学设计《朝花夕拾》是鲁迅先生惟一一本散文集，入选人教版八年级上册名著导读板块。
全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
怎样让学生感受到鲁迅先生看似随意涂鸦其实雕心刻骨的文字，且能通过这些文字来触摸到先生内心真挚的情感？导读课的设计显得尤为重要。
名著导读，贵在“导”字，要“导”出兴趣；难在“读”上，通过“导”，落实到生的“读”上。
本设计分为四个板块，“导入”和“结束”是师的活动，“走进”和“走出”是生的活动。
教师紧扣“导”字，给学生充分的活动，落实到“读”上。
【教学目标】1.熟悉内容，认识书中的人，了解书中的事。
2.品析语言，感受鲁迅先生作为语言大师的一面。
3.体味作者情感。
【教学难点】品析语言，感受鲁迅先生作为语言大师的一面。
【教学难点】体味作者情感。
【课前准备】1.师生共读《朝花夕拾》2.学生查找资料，了解《朝花夕拾》写作背景。
3.教师制止课件。
【教学时数】1课时【教学过程】一、导入1.出示课件（ppt第一张）我有一时，曾经屡次忆起儿时的故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——《朝花夕拾·小引》2.教师之言：今天我们来上一节名著导读课——记忆上旧来的意味。
这句话出自《朝花夕拾·小引》，从中可以看出鲁迅先生所著《朝花夕拾》的10篇文章，全是回忆。
（师朗读这段文字）3.教师之言：请一位同学来说说《朝花夕拾》中10篇文章的题目名。
（ppt显示）（1）狗·猫·鼠（2）阿长与《山海经》（3）《二十四孝图》（4）五娼会（5）无常（6）从百草园到三味书屋（7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农（设计意图：出示鲁迅先生《朝花夕拾·小引》中的片段，一来是紧扣名著，二来也是为了引起学生注意，读书要完整，不放过任何文字。
）二、熟悉内容——走进（读进去）教师引言：被鲁迅先生选入《朝花夕拾》的人和事，一定是留存在他记忆中最难忘的，只有如此，才用文字记录下来。
那么，书中都有哪些难忘的人、难忘的事呢？鲁迅先生说，“带露折花”不能够，老师倒希望通过这节课，我们能够“带露折花”，能捕捉到些许“色香”。
前天，已将《野草》编定了，这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
——《朝花夕拾·小引》1.难忘的事我来讲述……（设计意图：阅读整本书，必须要让学生读进去。
设计此环节是为了让学生从整体出发，了解、熟悉书中所叙述之事。
）生1：我讲述的是《父亲的病》中所发生的难忘之事。
这篇文章主要写了鲁迅先生儿时父亲生病、治病的故事。
当时，父亲患了严重的水肿病，家里请了两位名医为父亲医治。
两位名医诊费昂贵，用了不少药，药引子也是稀奇古怪，却没有治好父亲的病，最终没能挽救父亲的生命。
鲁迅先生回忆这件事，充满了愧疚、自责和对这些唯利是图、草菅人命所谓“名医”的憎恶，从而产生了学医救国的想法。
因此，这件事是鲁迅先生很难忘记的。
生2：我讲述的是范爱农和鲁迅相识、相知的故事。
鲁迅先生和范爱农可谓是“不打不相识”。
最初，鲁迅先生因范爱农几次三番地反对他，而生出厌恶范爱农之心，并说“天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次，第一倒是范爱农。
中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去”。
后来鲁迅回故乡后，偶然机会两人相遇，得知，范爱农也是“一向就讨厌”鲁迅的。
误会解除后，因境遇相似，二人开始熟识，关系好了起来。
因各自工作，分别，最终因范爱农死去，这段友情终了。
多年后，带给鲁迅先生无尽的怅惘。
2.难忘的人我来讲述……（设计意图：如果说通过熟悉、回顾“难忘之事”能对整本书有所了解，那么，熟识书中的人物，更能理解鲁迅先生内心所蕴藏的情感。
）生1：我讲述的难忘之人是父亲。
父亲在书中一共出现了两次，一次在《五娼会》中，一次是《父亲的病》。
我首先想说的是《五娼会》中的父亲。
当我兴冲冲地想去看会时，父亲却让我背会《鉴略》中的部分文字，才能去看会。
儿时的鲁迅在专制的家长面前，无奈、委屈，只好背书。
当时想去看会的喜悦一扫而空。
我从这件事可以看出，父亲并不懂得如何教育小孩子，那个年代的教育并没有关注到儿童的心理需求。
其次是《父亲的病》中的“父亲”。
在这篇文章中，我感受到另一个父亲。
他不再强大，被病魔缠身，有活下去的想法和意志，却又担心家里的经济条件，矛盾、痛苦、无奈的父亲。
鲁迅先生写父亲，是因为难忘，是为了纪念。
生2：我讲述的是长妈妈。
长妈妈在《朝花夕拾》中出现多次，尤其是鲁迅先生专门写一篇文章来怀念长妈妈，可见，他对长妈妈的感情有多么深厚。
我先读一下《阿长与山海经》的末段：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”在我印象中，鲁迅先生的文章很少有这样直接抒发内心情感的语句，从中也可以看出他对长妈妈的感情。
那么，阿长到底是一个怎样的人？通过阅读《阿长与山海经》，我觉得鲁迅先生笔下的长妈妈，只是一位普通的农村妇女。
她不识字，粗俗，一肚子的封建礼节，但却真心实意地关爱儿时的鲁迅，尤其是当儿时鲁迅想得到一本《山海经》时，周围的人或不管或不能，这个不识字、粗俗的农村妇女，连书名都叫不准确的长妈妈，却为鲁迅先生购买到。
我想，这也许是鲁迅先生难忘长妈妈的原因，也是对长妈妈怀有深厚情感的原因。
生3：我讲述的难忘之人是衍太太。
衍太太在《朝花夕拾》中出现过两次，一次在《琐记》中，另一次是《父亲的》病中。
《琐记》里的衍太太表面和蔼可亲，其实是虚伪的。
她见风使舵，暗中使坏，让别的孩子做危险的事，却对自己的孩子严加管教。
她给儿时的鲁迅看不健康的图片，唆使儿时的鲁迅偷母亲的首饰。
还有，当看到我们吃冰时，不仅不制止，还鼓励我们多吃。
在《父亲的病》中，衍太太又是封建礼节的代表，她罔顾父亲去世前的痛苦，而是用传统的做法教导少年鲁迅，多年后，鲁迅想起父亲去世的那个时刻，还是愧疚。
三、神来之笔——走出（读出来）教师之言：鲁迅先生被誉为语言大师。
在《朝花夕拾》中，多次出现“神来之笔”。
比如：【示例】我将不能常到百草园了。
Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！——《从百草园到三味书屋》教师之言：这句话是文中的过渡语。
“我的”点出了儿时鲁迅与百草园的动植物们的关系亲密，尤其是一个“们“字，更是让人意外，点出了在这个乐园中，儿时鲁迅犹如与它们生活在一个快乐的大家庭中。
中间插入德语“Ade”形象地点出了孩子的不舍的心理。
请同学们模仿示例，从以下五个角度感悟鲁迅先生的“神来之笔”。
（设计意图：了解了难忘之事，熟识了难忘之人，经典阅读才算走了三分之一的路程。
读书不能仅仅限于读懂文字，还要能欣赏其妙处。
此环节的设置就是引导学生从了解内容中走出来，站到语言的高度重新来欣赏经典。
）1.开头生1：我觉得《五娼会》中的开头是“神来之笔”。
开头说，“孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。
往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地走过去。
于是，完了。
”一个好的开头自然而然会引起读者的阅读兴趣，为读者留下无限的遐想。
“伸着颈子”形象具备，把人们翘首期盼的热切心理表现得淋漓尽致。
“于是，完了“，更是简洁明白，戛然而止，点出了由渴望到愿望落空后的无奈、惋惜之情。
2.结尾生2：我认为《无常》中的结尾是“神来之笔”。
结尾的末两句，“莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也是只得姑且置之弗论了。
”我觉得这个结尾简练但又意蕴十足。
鲁迅先生以反问作结，从中透露出他对当时社会的深刻认识，其实也恰恰批判了当时的社会现实，也映照了《无常》的主旨。
人本之人，应该具有人气，鲁迅先生却说“入了冥界做了鬼”，才会增加人气，这说明鬼比人有人气，说明现实中的人反而没有鬼有人情味。
“吁”这个感叹词更是把作者的愤慨情感推向一个高度，因此，只有搁置一边，不再谈论。
难道真的是不想谈论吗？恰恰相反，这样的结尾反而更能引起读者的思考，不知不觉想谈论鬼，谈论人。
3.蓄势（铺垫）生3：语文书中有这样一个问题：《五娼会》为什么用将近一半的篇幅谈迎神赛会？在《朝花夕拾》其他篇章中有没有类似的写法？试着找一找，体会这种写法的作用”。
其实说的就是铺垫，就是蓄势。
我觉得《二十四孝图》中就用了蓄势。
《二十四孝图》共有19个自然段，而到第11自然段时，才提到《二十四孝图》图。
之前一半多的篇幅都是说看似与《二十四孝图》无关的话题，比如，如何对待白话，目前儿童阅读的书籍，与欧、美、日等国比较，自己与同窗小友儿时的读物等等。
我觉得这样写的好处是花大篇幅和下大情感写这些，目的是为了更强烈地批判《二十四孝图》对儿童的毒害。
4.幽默生4：我觉得《父亲的病》中有这样一句话属于“幽默”的神来之笔。
文中写道：“从此我便不再和陈莲河周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩”。
“康健”一词，说陈莲河医生身体依然健康，得病的人在治病的人长期压榨和蒙骗中死去，而治病的人依然“康健”。
鲁迅先生用幽默的语言调侃，我却读出了辛辣的讽刺。
陈莲河医生没有治好病，却心安理得，依然行医，依然获得高昂诊费，甚至还办学报，与西医抗衡。
如此，陈医生会不会害更多的人？尤其是“奋斗”一词，正意贬用，讽刺、不屑浓厚。
5.批判生5：我觉得在《琐记》中对衍太太的描写，就属于“批判”中的神来之笔。
“大约此后不到一月，便听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”。
衍太太为人处世十分圆滑，当面一套，背后一套，害人不浅。
她唆使儿时鲁迅偷母亲的首饰，却又背后打小报告，令鲁迅厌恶，字里行间都透露出对其为人的批判。
除此，我还觉得鲁迅先生通过批判衍太太也批判了当时的社会。
像衍太太这种做事圆滑的人，在S城中常见，因此，鲁迅才说：“S城的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”，也含蓄地批判了当时的社会。
四、结束——常读常新教师之言：经典名著需要常读，每次阅读都会有新的感受。
短短的一节课，并不能穷尽《朝花夕拾》的魅力。
最后，我想对同学们说两句话：第一读书要“读懂作者”；第二读书要“读出自己”。
