部编版八下第14课《应有格物致知精神》
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第14课《应有格物致知精神》课件(共33张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
课 文
“格物致知”的内涵是什么？作者所说的真正
精 的“格物致知”的意义是什么？
讲
《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得
内涵
到知识。 从现代观念看，真正的“格物致知”是通过实地实验
得到知识，是有计划、有目的地积极探测客观世界。
意义
寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。 探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
探讨问题。
检讨
彷徨（pánɡ huánɡ） 激变 格物致知
动词，意为“藏在袖子里”。
不要写成“至于”的“至”。
袖手旁观 不知所措（ cuò ）
（ yīnɡ）应该 应
（ yìnɡ）应付
【记少余多法】
➢ “埋”除了在“埋怨”中读作“mán”外，其余一律 读作“mái”。
看到题目，你会提出什么问题呢？ “格物致知”是什么意思？ 什么是“格物致知精神”？ 为什么要有格物致知精神？ 本文的论点是什么？
问题探究
谈谈你对“格物致知”的理解和看法。
《大学》里“格物致知”的目的是“平 天下”，一般指向自己的内心去探索所谓的 治国、平天下之道，侧重于抽象的道理。而 当今世界要求的“格物致知”，其目的是了 解、认识客观世界进而获得新知，所以侧重 于实验精神。
本文中提到的“格物致知”的真 正意义是：第一，寻求真理的唯一途 径是对事物客观的探索；第二，探索 应该有想象力、有计划，不能消极地 袖手旁观。
演讲者在演讲过程中举了多个例子，试简要分析
其作用。
王阳明“格” 竹失败的事例
说明传统儒家对实验的态度，他们把探察外 界误认为是探讨自己。进而证明中国传统教 育并不重视真正的格物和致知。（第4段）
通过实验了解竹 举研究竹子的例子，证明实验的过程不是 子的性质的事例 消极观察，而是积极的探测。（第8段）
部编版八下语文-14应有格物致知精神
14应有格物致知精神知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.实践．(jiàn)朱熹．(xǐ)一帆．风顺(fān)B.埋没．(mò) 论．语(lùn) 盲．目接受(mánɡ)C.遵．照(zūn) 瞭．望(liáo) 彷徨．恐慌(huánɡ)D.鉴．定(jiàn) 授予．(yǔ) 不知所措．(cuò)2.下列各句中没有错别字的一项是()A.一个成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。
B.因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
C.现代学术的基础就是实地的探查,就是我们现在所谓的实验。
D.新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我捡讨或哲理的清谈就可求到的。
3.下列句子加点的成语运用不恰当的一项是()A.孩子阅读传统典籍,父母不能袖手旁观．．．．,最好和孩子一起研读和辨析。
B.中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知．．．．、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
C.曲折是人生的清醒剂,在曲折的道路上获得教益,是你一帆风顺．．．．时难以得到的。
D.老师在演讲中时时旁征博引,妙语连珠,简直令同学们目不暇接．．．．。
4.将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列最恰当的一项是()①过分草率的决定,可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦,也会产生悔不当初的愧疚。
②所以选择既要把握好时机,又要仔细慎重。
③人生在世有很多的时候需要选择,但是选择是一个艰难的过程,何去何从常常会让我们犹豫不决。
④除此之外,就是在决策的时候,不要一味地依赖别人的意见,他人并不知道你真实的处境,无法设身处地从你的角度出发来选择。
⑤过分彷徨,可能会坐失良机,让机会从面前溜走,造成“机不可失,时不再来”的感叹。
A.③⑤①②④B.③①⑤②④C.①⑤③②④D.③⑤①④②5.文学文体知识填空。
本文作者是籍华裔物理学家。
在文中“在中国传统教育里,最重要的书是‘四书’”一句中,“四书”指的是《》《》《》《》。
人教部编语文八下第14课《应有格物致知精神》
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地 袖手旁观。
1.本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证 如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一 个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的 含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历 史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获 得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
）：
提出问题。
中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。 第二部分（ ２-12 ）：
分析问题。
分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第三部分（ 13 ）： 解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出 希望。
演讲背景介绍
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情 系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现 象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩 的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思 维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格 物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识 与真理。
6.中国学生的现状是什么样的？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的 思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 7.第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？
举个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实 际的需要毫无帮助。属于举例论证。
8.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？丁 教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少， 而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻 求新知识，而是适应一个固定的社会制度”， 埋没了格物致知的真正意义。
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》精品教案
14、《应有格物致知的精神》教学设计【教材分析】《应有格物致知精神》是义务教育课程标准实验教科书八年级下册第四单元第二课，这个单元是一个演讲词单元。
通过学习，我们可以帮助学生初步了解演讲词的一般特点和有关知识。
并且让学生在阅读中领悟作品的内涵，从中获得对科学、社会、人生等的有益启示，培养学生的能力。
本文是丁肇中一个报告中的一个部分，是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育状况，分析了实验精神在科学上的重要性，并联系现实和自己的学习经验，提出论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
本文主要运用摆事实讲道理的论证方法，说理透彻，语言准确。
【学情分析】《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”。
所以在指导学生学习这一课中，首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句，引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用，把握文章的思想内容，理清写作思路；其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实，学习本文的论证方法，辨析观点和材料的关系，体会摆事实讲道理进行说理的表达效果；第三，引导学生联系实际，反观自我，培养实验的精神。
【教学目标】1、知识与能力：具体感受文章以讲道理、摆事实来阐明作者观点的论证方法。
2、过程与方法：在把握内容的过程中找出关键语句，引导多角度、有创意地解读文章。
3、情感态度与价值观：让学生切身感受到注重实践、富有创新精神的重要性。
【重点难点】教学重点：掌握本文运用摆事实、讲道理的论证方法教学难点：正确理解“格物致知”的真正含义【课时安排】课时【教学流程】（一）导入在现代学生学习上出现一种现象，叫“高分低能”。
对于这种现象，物理学家丁肇中先生结合个人经验做了思考，向我们提出了忠告。
八年级语文部编版下册第14课《应有格物致知精神》课件2
王阳明的事例很好地证明了在我国古代“格物致知”的真正意义被淹没了的观点。 “应有”表明作者对待“格物致知精神”的倡导态度。
致知的精神及乐于动手实验的科学品质。
预习检测 夯实基础
作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔
物理学家。1936年1月27日出生于美 国。三个月后随父母回到中国。 1956年到美国密执安大学学习， 1960年获得科学硕士学位，1962年 获得（物理学）哲学博士学位。
“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天 下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修 其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚 其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后 意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而 后国治，国治而后天下平。”
这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手 实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领 悟真理。
王阳明的“格物”实是“格己”，而不是 研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现 在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不 正确的。
10.第九段讲的是什么道理？
归纳：实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要 小心具体的计划，要有一个适当的目标
第九段讲的是什么道理？ 实验的过程……有计划的探测。 明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败。 第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的； 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育 中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。 —— 狄德罗 不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是对生活学习的具体探察才得到的真识。 1．了解“格物致知”的文本含义及其对于学习科学知识的重要性。
致知的精神及乐于动手实验的科学品质。
预习检测 夯实基础
作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔
物理学家。1936年1月27日出生于美 国。三个月后随父母回到中国。 1956年到美国密执安大学学习， 1960年获得科学硕士学位，1962年 获得（物理学）哲学博士学位。
“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天 下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修 其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚 其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后 意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而 后国治，国治而后天下平。”
这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手 实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领 悟真理。
王阳明的“格物”实是“格己”，而不是 研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现 在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不 正确的。
10.第九段讲的是什么道理？
归纳：实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要 小心具体的计划，要有一个适当的目标
第九段讲的是什么道理？ 实验的过程……有计划的探测。 明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败。 第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的； 作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育 中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。 —— 狄德罗 不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是对生活学习的具体探察才得到的真识。 1．了解“格物致知”的文本含义及其对于学习科学知识的重要性。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
在新课讲授环节，我特别强调了“格物”和“致知”这两个重点，并尝试用生动的例子来解释。然而，从学生的反馈来看，这部分内容仍然较为抽象。在今后的教学中，我需要进一步寻找更贴近学生生活的例子，以便他们更好地理解和接受。
实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了很高的积极性。他们能够在讨论中提出自己的观点，也能够在实验操作中观察和思考。这让我感到欣慰，说明学生们具备了探究精神和实践能力。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中偏离了主题，这提示我在今后的教学中要加强对学生的引导，确保讨论的方向和深度。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
一、教学内容
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知的精神》教案：
1.知识与技能：理解课文内容，掌握“格物致知”的内涵，学习作者用具体事例阐述观点的写作方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论的方式，探究课文中作者的观点，学会用实例论证观点。
（3）将“格物致知”精神与实际学习生活相结合。学生可能不知道如何在自己的学习生活中实践这一精神。
突破方法：设计小组活动，让学生讨论并分享自己在某一学科或生活中的“格物致知”实践经历，相互启发，共同提高。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知的精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过对某个问题追根溯源的情况？”比如，在学习数学时，我们为什么要用这个公式，它是怎么来的？这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，让学生们自主发现问题、解决问题。但从成果分享来看，部分小组的讨论成果不够深入，这让我意识到，在引导学生讨论时，我还需要适时给予提示和启发，帮助他们更深入地挖掘问题的本质。
实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了很高的积极性。他们能够在讨论中提出自己的观点，也能够在实验操作中观察和思考。这让我感到欣慰，说明学生们具备了探究精神和实践能力。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中偏离了主题，这提示我在今后的教学中要加强对学生的引导，确保讨论的方向和深度。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
一、教学内容
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知的精神》教案：
1.知识与技能：理解课文内容，掌握“格物致知”的内涵，学习作者用具体事例阐述观点的写作方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论的方式，探究课文中作者的观点，学会用实例论证观点。
（3）将“格物致知”精神与实际学习生活相结合。学生可能不知道如何在自己的学习生活中实践这一精神。
突破方法：设计小组活动，让学生讨论并分享自己在某一学科或生活中的“格物致知”实践经历，相互启发，共同提高。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知的精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过对某个问题追根溯源的情况？”比如，在学习数学时，我们为什么要用这个公式，它是怎么来的？这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，让学生们自主发现问题、解决问题。但从成果分享来看，部分小组的讨论成果不够深入，这让我意识到，在引导学生讨论时，我还需要适时给予提示和启发，帮助他们更深入地挖掘问题的本质。
人教版(部编)八年级下册语文：14 应有格物致知精神
《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得 到知识。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理 的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象 力、有计划，不能消极地袖手旁观。
整体感知
2. 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？ 这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续 支配的具体表现是什么？
举例论证。
课堂小结
本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析 道理论证、举例论证
第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。 第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
举例论证： 两个事例，都为“应有格物致知”精 神这一中心论点提供事实论据。
课堂练习
议论文三要素： 论点 、论据 、 论证 。 论据的类型：事实论据、理论论据。 常见论证法：举例论证 、道理论证 、对比论证、 比喻论证。 议论文的基本结构：引论 、 本论 、结论 。 论证的方式： 立论 、 驳论 。
整体感知
词语解释
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后 世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。 齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常格物致知”的含义是什么？作者所说 的真正的格物致知的意义是什么？
自我检讨(或：哲理的清谈)； 依据：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经 书即可得到真理； 具体表现：①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象 的思维而不愿动手。
整体感知
3．实验精神在科学上有什么重要性？（用课文 原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实 地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求 到的。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理 的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象 力、有计划，不能消极地袖手旁观。
整体感知
2. 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？ 这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续 支配的具体表现是什么？
举例论证。
课堂小结
本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析 道理论证、举例论证
第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。 第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
举例论证： 两个事例，都为“应有格物致知”精 神这一中心论点提供事实论据。
课堂练习
议论文三要素： 论点 、论据 、 论证 。 论据的类型：事实论据、理论论据。 常见论证法：举例论证 、道理论证 、对比论证、 比喻论证。 议论文的基本结构：引论 、 本论 、结论 。 论证的方式： 立论 、 驳论 。
整体感知
词语解释
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后 世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。 齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常格物致知”的含义是什么？作者所说 的真正的格物致知的意义是什么？
自我检讨(或：哲理的清谈)； 依据：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经 书即可得到真理； 具体表现：①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象 的思维而不愿动手。
整体感知
3．实验精神在科学上有什么重要性？（用课文 原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实 地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求 到的。
《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇
《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)共3篇《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)1《应有格物致知精神》优秀教案(部编人教版八年级下册)在中国古代哲学中，有一种理论叫做格物致知。
格物致知是一种通过观察周围物体及其变化，以此来识别事物的本质和规律的方法。
这种方法主张观察是认识事物的起点，只有通过格物，观察事物的现象和本质，才能更好地了解事物的规律和本质属性，从而获取知识和智慧。
部编人教版八年级下册的《应有格物致知精神》教育单元，就是在这个背景下诞生的。
此次单元设计，旨在通过举例和思辨，引领学生理解格物致知精神的内涵与价值，使学生在掌握手段的基础上，逐步深化他们对物质世界本质与规律认识的能力。
接下来，我将分别从课前预习、授课过程、学生作业和教学总结四个方面，来谈一谈《应有格物致知精神》的优秀教案。
一、课前预习在课前预习中，教师通过让学生了解《论语》、《大学》《中庸》等古代经典名著中提到的格物致知精神概念，帮助学生了解中国古代哲学的基本理论和关键词汇。
让学生了解这些经典作品中的中心思想和重要著述，和格物致知精神的发展历史和作者对其的解读。
此外，还可以引导学生积极思考如何把格物致知的思想应用到实际中去，能否在现代人的工作与学习中发现其中的价值。
二、授课过程在授课过程中，教师采用精确的教学方法，注重与学生进行互动和探讨。
首先，以将活生生的事例来帮助学生了解格物致知的内涵，如产生静电时的物理原理、反应树木生长规律的环境条件以及掉头发的原理等。
然后，教师要求学生用自己的语言描述这些事例，并围绕学生们的描述发起相应的关于格物致知的提问，以此展开讨论。
同时，教师还会让学生通过实际操作实验的方式，进一步地通过观察与科学推理的方式来挖掘发现背后的规律，最终理解事物背后的本质属性与规律。
三、学生作业在学生作业中，教师主要让学生完成以下两个任务：1.阅读一张杂志或新闻文章，选出其中有代表性的知识点，通过格物致知的方法来探索它的本质属性和规律。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》——梳理演讲词的思路(解析版)
14、应有格物致知精神——群文阅读梳理演讲词的思路梳理演讲词的思路,把握演讲词层层推进的结构。
【考点解读】演讲词的结构思路表现在文章的逻辑层次上。
理清逻辑层次,要从分析文章结构,归纳各部分大意入手。
常见的考查方式如下：1、分析本文(段)的结构思路。
2、划分第×段的结构层次,并概括层意。
3、在下面横线上填写适当词语(语句),梳理全文思路。
【技法点拨】文章结构主要有“总—分—总”结构、“分—总”结构与“总—分”结构。
“分”主要有承接关系(包括时空先后、事理相承)、并列关系(时空并列、事理并列)和对照关系(包括转折关系)三种。
而这几种关系的演讲词,如果是记叙性质的,可以按记叙文的相关要素来梳理结构思路;如果是议论性质的,可以按照议论文的结构形式来梳理结构思路。
【例】《应有格物致知精神》一文,可以按照“提出问题(应该怎样了解自然科学)—分析问题(不重视格物致知精神的根源、实验精神在科学上的重要性、中国学生的现状)—解决问题(要有格物致知精神)”的顺序来梳理思路。
答题模式:模板1:先提出(总述、指出)……观点;然后,从……方面证明……(观点);接着,从……方面证明……(观点);最后,得出……的结论。
模板2:通读语段,留心勾画关键词;按顺序归纳每段的内容,得出结构层次。
模板3:对于考查态度、看法、结论等类的文字,在分析时可直接引用或提炼原文。
【真题演练】（一）对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
部编版八年级下14《应有格物致知精神》
7、在中国传统的文化背景下，中国学 生的现状是什么样的？应怎样改变？
中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课 成绩很好不会做研究。要改变这种状 况，人们就必须培养实验的精神，培 养真正的格物致知的精神。
8、课文中说：“中国学生往往念功课 成绩很好，考试都得近一百分，但是面 临着需要主意的研究工作时，就常常不 知所措了。”讨论一下，这是不是符合 实际？如果是，应该怎样改进?
那么，我们应该怎么做才能走出这样的误区呢？ 让我们来听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说 的？
1、了解“格物致知”的真正含义及 其对于学习科学知识的重要性，从整 体上把握文章内容。 2、理解本文从正反两方面运用摆事 实和讲道理相结合的论证方法。 3、结合自身学习实际，积极争取做 一名注重实践、有开拓精神的人。
3．默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问 题、解决问题这三个部分来列 提纲。
第一部分（l段）：提出问题。中国学 生应该怎样了解自然科学？
第二部分（2～12段）：分析问题。指 出传统教育的弊病，论述“格物致知 精神”在科学上的重要性。
第三部分：（13）解决问题。强调我 们需要培养实验的精神的意义并对我 们这一代提出希望。
符合实际。有些同学之所以高分低能，是由 于在传统教育的背景下，加上应试教育的影 响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的思维而不愿动手”，因此考试得高分，要 搞研究或者需要动手时，就不知所措了。我 们要转变观念，对格物致知有新的认识和思 考，使实验精神真正成为中国文化的一部分， 在具有扎实的基础知识和基本技能的同时， 还要培养实践能力和创新精神。
（阅读第1、2、13自然段）
1、丁肇中教授在文章中指出中国学 生应该怎样了解自然科学？
第14课《应有格物致知精神》课件(共22张PPT) 部编版语文八年级下册
1. 本文第①段的作用是什么？
【答案】交代演讲的原因，提出论题。
2.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。
【答案】在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不 是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。
3.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用？
【答案】举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力 地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的 观点，语言幽默，通俗易懂。
人教版语文八年级下册
应有格物致知精神
丁肇中
1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，历时一年四 个月，收到来稿近千篇。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇 中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民 大会堂召开，丁肇中在会上发表了这篇演讲。
初读感知
1.本文的中心论点是？论题是？作者是怎样引出这一论题的？ 2.“格物致知”出自？意思是？目的是？举了怎样的例子？ 3.知识是怎样得到的？获得知识的过程有哪些要求？ 4.中国的传统教育有哪些弊端？作者是如何验证这些弊端的？ 5.“格物致知”精神在今天的重要性？其真正意义是？提出了怎样的希望？ 6.根据对以上问题的分析，你能否把握文章的结构，并进行层次划分？
1．灵活多样的论证方法。 ①道理论证。文中引用《大学》里的话证明“传统的中国教育并不重视真正的格 物和致知”。 ②举例论证。文中举王阳明格竹的事例论证古代格物的途径、方法掩盖了格物致 知的真正内涵，又以自己的切身事例，论证了格物致知的内涵。 ③对比论证。把古代的格物致知和当今世界要求的格物致知放在一起加以比较， 从而突出强调了本文的论点。
字词积累
丁肇（zhào）中 瞭（liào）望 彷（páng）徨（huáng）
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议论文三要素之二——论据： 道理论据、事实论据。
议论文三要素之二——论证：举例论证、 道理论证、比喻论证、正反对比论证……
举例论证：
所举例子
阐述道理
明朝大理论家王 论证传统教育不 阳明“格“竹子 是真正的“格物 的，头痛失败。 致知”。
通过实验了解 实验的过程……
竹子性质。
有计划动，更具说 服力。 使论证更具体形 象生动，更具说 服力。
这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然 科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国的传统 教育引出“格物致知”，并与现代学术关联起来。在具体分 析中，演讲者先讲传统教育不重视真正的格物致知，并举了 明代大理论家王阳明的例子；再讲现代观念中真正的“格物 致知”的内涵和重要性。谈完“格物致知”的精神后，演讲 者将目光放到中国学生身上，并以自己在国内和国外的求学 经历，特别是受挫的经历，告诫大家要摆脱传统教育偏理论 轻实验的缺点。最后，他又从学术研究话题，扩大到如何应 对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。
有人说中国的孩子“高分 低能”、“会读书不会研 究”、缺乏创新精神和实践 动手能力。
问题出在哪里呢？
丁肇中教授的文章会给 我们极大的启发！
丁肇中，1936年1月27日生于 美国密歇根州安阿伯城，祖籍中国
山东省日照，美籍华裔物理学家。
1974年领导的研究小组在实验中发 现新粒子：J/ψ粒子，1975年被美 国政府授予洛仑兹奖， 1976年被 授予诺贝尔物理奖；1977年当选美 国国家科学院院士；1994年当选为 中国科学院外籍院士。
阅读课文，思考： 1. 课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 2.作者的观点是怎样的？ 我们应该要有格物致知精神。 （议论文三要素之一——中心论点）
精读课文，小组研讨： (1)《大学》里“格物致知”的含义是什么？格物致知有 什么真正意义？ (2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？ (3)传统的中国教育有什么弊端？ (4)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
“格物致知”的现实意义
作者提倡真正的“格物致知”精神， 即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求 真的态度，靠实践来发现事物的真相，这 对于今天素质教育中要求培养学生的动手 能力和实践能力有重要的指导意义。
你能根据刚才对问题的分析，为全文列出结构提纲吗？
一（l）：提出问题。我们应该要有格物致知精神。 二（2～12）：分析问题。
此篇演讲词的特点（二） 二、语言简朴通俗。
语言简朴通俗。多用口语，如话家常。举事论理， 简洁朴实。
此篇演讲词的特点（三）
三、语言严密、连贯
演讲词中很多限制性修饰词语及关联词语的运用，大大增强了 议论文语言的严密性、连贯性。例如：1、“寻求真理的惟一途径 是对事物客观的探索”的“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对 事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。
(1)《大学》里“格物致知”的含义 是什么？格物致知有什么真正意义？
从探察物体而得到知识。 第一，寻求真理的唯一途径是 对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有 计划，不能消极地袖手旁观。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
传统的中国教育不重视真正的“格物”，是因为传统 教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会 制度。（《大学》里讲的格物致知的目的是什么？） 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 （与丁教授讲的格物致知的目的是否一样？） 不，丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光、 勇气和毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？
不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标， 当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。 因此这三个词位置不能调换。
读一读，写一写
肇(zhào)
埋没(mò)
瞭望（liào）
缅怀（miǎn）
肇(zhào)
不知所措(cuò)
彷徨（páng huáng）
读一读，记一记
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 清谈：泛指一般不切实际的谈论。 诚意：使自己的意念真诚，思想纯正，不欺骗自己。 正心：即心要端正。 齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
(3)传统的中国教育有什么弊端？
传统的中国教育“偏向于 理论而轻视实验。偏向于抽象 的思维而不愿动手”，缺乏对 实践能力和创新精神的培养。
(4)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
第一，由中国传统教育导致的中国学 生的弱点决定的；
第二，这是科学发展的历史和实验过 程证明了的；
第三，这是应付今天的世界环境必不 可少的。
论述 角度
反面
正面
中国学生功课成 绩好，面临研究 工作束手无策
作者在美国的学 习经历
中国学生偏向 ……而不愿动手
使论证更具体 形象生动，更 具说服力。
反面
以埋头读书应 对……
拉近与听众的距离，
使论证更具体形象生 反面
动，更具说服力。
理清思路，解析事例
1.这篇演讲是如何层层推进、思路清晰地阐述观点的？
主旨归纳
《应有格物致知精神》这既是文章标题，也是本文的中 心论点。演讲的主旨是倡导真正的格物致知精神，即培养 学生的实验精神，不管研究自然科学，研究人文科学或者 在个人行动上都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来 发现事物的真相。
在自己学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？
要培养“格物致知”的精神，就要对事 物进行客观的、有想象力的，有计划、积极 的、主动的探索，也就是要培养我们平日所 说的“努力探索”的精神、“勇 于实践”“大胆创新”的精神。
此篇演讲词的特点（一）
一、思路清晰缜密。
开篇针对中国学生提出论题：“学习自然科学的中国学生应该怎样了 解自然科学”。主体部分先解释格物致知的含义，从而指出现代学术的基 础。然后讲道理、摆事实，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。 再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几方面论证实验精神 在科学上的重要性，即具有格物致知精神的必要性。结尾部分再次强调了 格物致知精神的重要性，表达了良好的愿望。全文条理清晰，说理细致严 密。
（3 ～ 5）：指出传统教育的弊病。 （6 ～ 10）：分析实验精神在科学上的重要性。 （11～12）：以“我”举例分析中国学生的现状。 三（ 13 ）：解决问题。论证格物致知的意义，提出希望。
议论文论证的基本结构层次： 提出问题(引论) 分析问题(本论) 解决问题(结论)
为了论证自己的观点，作者采用了哪些 论据？用了哪些论证方法？
议论文三要素之二——论证：举例论证、 道理论证、比喻论证、正反对比论证……
举例论证：
所举例子
阐述道理
明朝大理论家王 论证传统教育不 阳明“格“竹子 是真正的“格物 的，头痛失败。 致知”。
通过实验了解 实验的过程……
竹子性质。
有计划动，更具说 服力。 使论证更具体形 象生动，更具说 服力。
这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然 科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国的传统 教育引出“格物致知”，并与现代学术关联起来。在具体分 析中，演讲者先讲传统教育不重视真正的格物致知，并举了 明代大理论家王阳明的例子；再讲现代观念中真正的“格物 致知”的内涵和重要性。谈完“格物致知”的精神后，演讲 者将目光放到中国学生身上，并以自己在国内和国外的求学 经历，特别是受挫的经历，告诫大家要摆脱传统教育偏理论 轻实验的缺点。最后，他又从学术研究话题，扩大到如何应 对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。
有人说中国的孩子“高分 低能”、“会读书不会研 究”、缺乏创新精神和实践 动手能力。
问题出在哪里呢？
丁肇中教授的文章会给 我们极大的启发！
丁肇中，1936年1月27日生于 美国密歇根州安阿伯城，祖籍中国
山东省日照，美籍华裔物理学家。
1974年领导的研究小组在实验中发 现新粒子：J/ψ粒子，1975年被美 国政府授予洛仑兹奖， 1976年被 授予诺贝尔物理奖；1977年当选美 国国家科学院院士；1994年当选为 中国科学院外籍院士。
阅读课文，思考： 1. 课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 2.作者的观点是怎样的？ 我们应该要有格物致知精神。 （议论文三要素之一——中心论点）
精读课文，小组研讨： (1)《大学》里“格物致知”的含义是什么？格物致知有 什么真正意义？ (2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？ (3)传统的中国教育有什么弊端？ (4)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
“格物致知”的现实意义
作者提倡真正的“格物致知”精神， 即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求 真的态度，靠实践来发现事物的真相，这 对于今天素质教育中要求培养学生的动手 能力和实践能力有重要的指导意义。
你能根据刚才对问题的分析，为全文列出结构提纲吗？
一（l）：提出问题。我们应该要有格物致知精神。 二（2～12）：分析问题。
此篇演讲词的特点（二） 二、语言简朴通俗。
语言简朴通俗。多用口语，如话家常。举事论理， 简洁朴实。
此篇演讲词的特点（三）
三、语言严密、连贯
演讲词中很多限制性修饰词语及关联词语的运用，大大增强了 议论文语言的严密性、连贯性。例如：1、“寻求真理的惟一途径 是对事物客观的探索”的“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对 事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。
(1)《大学》里“格物致知”的含义 是什么？格物致知有什么真正意义？
从探察物体而得到知识。 第一，寻求真理的唯一途径是 对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有 计划，不能消极地袖手旁观。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
传统的中国教育不重视真正的“格物”，是因为传统 教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会 制度。（《大学》里讲的格物致知的目的是什么？） 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 （与丁教授讲的格物致知的目的是否一样？） 不，丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光、 勇气和毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？
不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标， 当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。 因此这三个词位置不能调换。
读一读，写一写
肇(zhào)
埋没(mò)
瞭望（liào）
缅怀（miǎn）
肇(zhào)
不知所措(cuò)
彷徨（páng huáng）
读一读，记一记
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 清谈：泛指一般不切实际的谈论。 诚意：使自己的意念真诚，思想纯正，不欺骗自己。 正心：即心要端正。 齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
(3)传统的中国教育有什么弊端？
传统的中国教育“偏向于 理论而轻视实验。偏向于抽象 的思维而不愿动手”，缺乏对 实践能力和创新精神的培养。
(4)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
第一，由中国传统教育导致的中国学 生的弱点决定的；
第二，这是科学发展的历史和实验过 程证明了的；
第三，这是应付今天的世界环境必不 可少的。
论述 角度
反面
正面
中国学生功课成 绩好，面临研究 工作束手无策
作者在美国的学 习经历
中国学生偏向 ……而不愿动手
使论证更具体 形象生动，更 具说服力。
反面
以埋头读书应 对……
拉近与听众的距离，
使论证更具体形象生 反面
动，更具说服力。
理清思路，解析事例
1.这篇演讲是如何层层推进、思路清晰地阐述观点的？
主旨归纳
《应有格物致知精神》这既是文章标题，也是本文的中 心论点。演讲的主旨是倡导真正的格物致知精神，即培养 学生的实验精神，不管研究自然科学，研究人文科学或者 在个人行动上都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来 发现事物的真相。
在自己学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？
要培养“格物致知”的精神，就要对事 物进行客观的、有想象力的，有计划、积极 的、主动的探索，也就是要培养我们平日所 说的“努力探索”的精神、“勇 于实践”“大胆创新”的精神。
此篇演讲词的特点（一）
一、思路清晰缜密。
开篇针对中国学生提出论题：“学习自然科学的中国学生应该怎样了 解自然科学”。主体部分先解释格物致知的含义，从而指出现代学术的基 础。然后讲道理、摆事实，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。 再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几方面论证实验精神 在科学上的重要性，即具有格物致知精神的必要性。结尾部分再次强调了 格物致知精神的重要性，表达了良好的愿望。全文条理清晰，说理细致严 密。
（3 ～ 5）：指出传统教育的弊病。 （6 ～ 10）：分析实验精神在科学上的重要性。 （11～12）：以“我”举例分析中国学生的现状。 三（ 13 ）：解决问题。论证格物致知的意义，提出希望。
议论文论证的基本结构层次： 提出问题(引论) 分析问题(本论) 解决问题(结论)
为了论证自己的观点，作者采用了哪些 论据？用了哪些论证方法？