二十四孝图

鲁迅《《二十四孝图》》散文全文鲁迅《《二十四孝图》》散文全文《二十四孝图》我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂的了。

可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。

北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。

或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。

那么，这麻叔谋乃是胡人了。

但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。

妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤——还不肯罢休”。

而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。

岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。

但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。

倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。

然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。

二十四孝图主要内容二十四孝》，成为宣传孝道的通俗读物。

1.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

2.戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

3.鹿乳奉亲周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

4.百里负米周仲由，字子路。

家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。

古二十四孝：一、孝感动天虞舜二、亲尝汤药西汉文帝刘恒三、啮指心痛周朝曾参四、单衣顺母周朝闵子骞五、负米养亲周朝子路六、卖身葬父汉朝董永七、鹿乳奉亲周朝郯子八、行佣供母后汉江革九、怀橘遗亲后汉陆绩十、乳姑不怠唐朝唐夫人十一、恣蚊饱血晋朝吴猛十二、卧冰求鲤晋朝王祥十三、为母埋儿汉朝郭巨十四、扼虎救父晋朝杨香十五、弃官寻母宋朝朱寿昌十六、尝粪忧心南齐庚黔娄十七、戏彩娱亲周朝老莱子十八、拾桑供母汉朝蔡顺十九、扇枕温衾汉朝黄香二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗二十一、闻雷泣墓三国王裒二十二、刻木事亲汉朝丁兰二十三、哭竹生笋三国孟宗二十四、涤亲溺器宋朝黄庭坚新二十四孝1、经常带着爱人、子女回家2、节假日尽量与父母共度3、为父母举办生日宴会4、亲自给父母做饭5、每周给父母打个电话6、父母的零花钱不能少7、为父母建立“关爱卡”8、仔细聆听父母的往事9、教父母学会上网10、经常为父母拍照11、对父母的爱要说出口12、打开父母的心结13、支持父母的业余爱好14、支持单身父母再婚15、定期带父母做体检16、为父母购买合适的保险17、常跟父母做交心的沟通18、带父母一起出席重要的活动19、带父母参观你工作的地方20、带父母去旅行或故地重游21、和父母一起锻炼身体22、适当参与父母的活动23、陪父母拜访他们的老朋友24、陪父母看一场老电影。

中国古代二十四孝图文版（图文版）【元】郭居敬绘画：陈少梅“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。

此《二十四孝图》，乃陈少梅先生（1909-1954）41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

《二十四孝故事版》请点击千龙网·绝无仅有的二十四孝图板块/4404/2004/12/02/1340@2402787.htm一、孝感动天虞舜。

一、虞舜耕田【虞】虞舜大孝，竭力於田。

象鸟相助，孝感动天。

舜，姓姚，名重华。

父瞽瞍顽，母握登贤而早丧。

后母嚚，弟象傲，常谋害舜。

舜孺慕号泣，如穷人之无所归。

负罪引慝，孝感动天。

尝耕於历山，象为之耕，鸟为之耘。

帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。

天下大治，因禅焉。

大舜心中只有父母，故不知其他，只求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。

人伦之变，至舜而极。

然能尽爱敬之诚，则至顽如瞍，尚能底豫允若，况顽不如瞍者乎。

1.虞：朝代名，在今山西。

2.瞽瞍：时人以舜父虽有目，不能分别好恶，故称之曰瞽瞍。

3.顽：心不则德义之经为顽，即无知无识而妄为也。

4.嚚：口不道忠信之言为嚚。

5.孺慕：谓如孺子之慕父母，言其诚也。

6.号泣：哭泣，犹曰声泪俱下。

7.慝：恶之匿於心者，言己实侍奉无状，不能得亲欢也。

8.尧：古帝名，帝喾之子。

初封於唐，故曰唐尧，又曰陶唐氏。

9.二女：娥皇、女英也。

10.底：致也。

豫：乐也。

允：信也。

若：顺也。

在遥远的虞代，有一位孝子「舜」，姓姚，名重华。

他的父亲叫瞽瞍，既没有知识，又喜欢胡作妄为。

生母名叫握登，贤良有妇德，不幸早逝。

而父亲不辨是非，总是听信后母的谗言，时常辱骂、虐待他。

后母所生的弟弟名叫「象」，也对舜十分不友善，既傲慢又无礼。

他们时常设计要谋害舜。

舜像穷苦伶仃无家可归的孩子，会独自呼号哭泣，认为是自己侍奉得不好，不得父母欢心。

舜心中没有怨天尤人，依然孝顺父母，友爱弟弟。

他这样宽大的胸怀，孝顺的行为，感动了上天。

当他在历山耕种时，有大象帮他耕田，有鸟儿帮他耘土、除草，靠著大家的努力，把历山一带开发成了良田，因此舜的孝行与名声也渐渐流传开来。

当时尧帝得知舜的孝行后，就把自己的两个女儿嫁给他，并请他治理国家，还多次用艰难的事情，考验舜办事的能力。

后来天下大治，尧帝就把王位让给他。

舜以「虞」为国号，后人称为「虞舜」。

二、仲由负米【周】子路尽力，负米奉亲。

亲没仕楚，叹不及贫。

仲由，字子路。

家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。

24孝图读后感《〈二十四孝图〉读后感》《二十四孝图》是一本讲述古代二十四个孝子故事的书。

起初，我以为这会是一本充满温情与感动的书籍，然而当我真正深入阅读后，心中却是五味杂陈。

书中的那些故事，有些在如今看来，实在是让人难以理解，甚至觉得有些荒诞。

比如说“郭巨埋儿”，仅仅因为家里粮食不够吃，为了供养母亲，郭巨就要埋掉自己的儿子。

这是多么残忍和愚昧的想法啊！生命本应是平等且珍贵的，怎么能因为所谓的孝道就轻易舍弃一个无辜孩子的生命呢？还有“老莱娱亲”，七十多岁的老莱子为了逗父母开心，穿着五彩斑斓的衣服，像孩子一样在地上打滚。

这种行为在当时或许被视为孝顺，但在我眼里，却显得有些做作和不真实。

真正的亲情应该是自然而然的关爱与陪伴，而不是刻意的表演。

不过，在这二十四个故事中，也有一些让我心生敬佩和感动的。

比如“黄香扇枕”，黄香在炎热的夏天为父亲扇凉枕席，在寒冷的冬天用自己的身体为父亲温暖被窝。

这种实实在在的关心和付出，才是真正让人感到温暖的孝道。

想起我自己的生活，我对“孝”也有了一些新的理解和体会。

我家住在一个老旧的小区里，小区里有一位老奶奶，大家都叫她王奶奶。

王奶奶的子女都在外地工作，一年也回不来几次。

平日里，王奶奶总是一个人默默地坐在小区的花园里晒太阳。

有一次，我放学回家，经过花园的时候，看到王奶奶正吃力地想要弯腰捡起掉在地上的拐杖。

我连忙跑过去，帮她捡起拐杖，递给她。

王奶奶感激地看着我，笑着说：“小姑娘，谢谢你啊！”我笑着回答：“王奶奶，这有啥谢的，顺手的事儿。

”从那以后，我每次见到王奶奶，都会和她打个招呼，陪她聊聊天。

我发现，王奶奶其实是个很健谈的人，她会给我讲她年轻时候的故事，讲她的子女小时候的趣事。

有一天，突然下起了大雨。

我想起王奶奶可能还在花园里，就赶紧拿了把伞跑过去。

果然，王奶奶正坐在亭子里，望着雨幕发呆。

我把伞递给她，说：“王奶奶，下雨了，快回家吧。

”王奶奶有些惊讶地看着我，眼中满是感动：“孩子，你真是个贴心的好孩子。

二十四孝图五言诗一、孝感动天对对耕春象，纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位，孝感动天下。

二、亲尝汤药仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

三、啮指心痛母指才方啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深。

四、芦衣顺母闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。

尊前贤母在，三子免风霜。

五、负米养亲负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

六、卖身葬父葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织布偿债主，孝感动苍穹。

七、鹿乳奉亲亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

八、行佣供母负母逃危难，穷途贼犯频。

哀求俱得免，佣力以供亲。

九、怀橘遗亲孝悌皆天性，人间六岁儿。

袖中怀绿橘，遗母报乳哺。

十、乳姑不怠孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。

此恩无以报，愿得子孙如。

十一、恣蚊饱血夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

恣取膏血饱，免使入亲帏。

十二、卧冰求鲤继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，一片卧冰模。

十三、埋儿奉母郭巨思供给，埋儿为母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

十四、扼虎救父深山逢白虎，努力搏腥风。

父子俱无恙，脱身馋口中。

十五、弃官寻母七岁离生母，参商五十年。

一朝相见面，喜气动皇天。

十六、尝粪忧心到县未旬日，桩庭遗疾深。

愿将身代死，北望起忧心。

十七、戏彩娱亲戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜气满庭帏。

十八、拾桑异器黑桑奉萱帏，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归。

十九、扇枕温衾冬月温衾暖，炎天扇枕凉。

儿童知子职，自古一黄香。

二十、涌泉跃鲤舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。

子能事其母，妇更孝于姑。

二十一、闻雷泣墓慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

阿香时一震，到墓绕千回。

二十二、刻木事亲刻木为父母，形容在世时。

寄言诸子侄，各要孝亲帏。

二十三、哭竹生笋泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

二十四、涤亲溺器贵显闻天下，平生事孝亲。

亲自涤溺器，不用婢妾人。

一原文：虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

译文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。

舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

二戏彩娱亲原文：周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十，言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

译文：周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

三、鹿乳奉亲原文：周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

译文：周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。

他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。

一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

二十四孝图一共提到了几个故事二十四孝图一共提到了二十四个故事，分别是：忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓。

百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。

1、孝感动天虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。

舜的孝行感动了天帝。

大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。

帝尧把两个女儿嫁给他。

登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。

2、戏彩娱亲春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。

为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。

3、鹿乳奉亲春秋时期的郯子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。

4、百里负米孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。

做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。

5、啮指痛心孔子的弟子曾参少年时在山上打柴，忽然觉得心疼，知道母亲遇上难题，就赶紧背柴回家。

原来是家中来客，母亲不知所措，用牙咬手指，盼望自己回来。

6、芦衣顺母孔子的弟子闵子骞生母早逝，继母常常虐待他。

冬天，继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣，给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。

当父亲知道实情后，想要休妻。

闵子骞却替继母求情，不希望继母的儿子跟自己一样受冻。

父亲依从了他的请求，继母也改过自新，待他如亲生。

7、亲尝汤药汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里，经常衣不解带地侍奉母亲。

汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药，才放心让母亲服用。

8、拾葚异器汉代末年的蔡顺，在兵荒马乱的年月，拾取桑葚充饥。