《天马》课文原文阅读

《天马》教材理解《天马》教材理解教材分析本文是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的“天马”。

全文7个自然段，可分为五个部分理解：第一自然段，开篇点明“天马”是我国××局1983年确定的中国旅游的图形标记，语言简练。

第二自然段先介绍了这个图形标记的来历――根据东汉时期的一件青铜雕刻工艺品描绘的；然后介绍了这件文物珍品的历史价值和艺术成就。

第三、四、五自然段按照从整体到部分的顺序介绍了“天马”的外形特征，描写细致入微、收放自如，让读者感受到了“天马”艺术造型的形神兼备。

第六自然段笔锋一转，介绍“天马”名称的由来，突出“天马”艺术造型设计构思的高超奇妙，更进一步地让人领悟到“天马”的艺术价值和蕴含的象征意义。

第七自然段是在前面对“天马”详细介绍的基础上，自然而然地点明了把“天马”作为中国旅游的图形标志的意义所在。

可谓水到渠成，画龙点睛，这也是课后思考问题的答案。

要点提示1.本文虽然是篇知识性较强的文章，但读起来却让人觉得兴趣盎然，尤其是写“天马”外形特征那一部分，应引导学生获的反馈。

4.创设旅游情境，学生试着以导游的身份向世界友人介绍中国旅游图形标志。

达到学以致用的目的，提高语言表达能力。

5.进行拓展性学习，搜集马的艺术品（文字介绍、图片、光碟等），如唐三彩瓷马、徐悲鸿画的《奔马图》、名画《八骏图》、蒙古的马头琴、乐曲《赛马》等，体会中国人对马的喜爱，以及马给人们留下的印象。

学习生字本课有7个生字，教学中要有针对性的指导。

有的字要注意读音：冶读做yě,不要读成zhì;“镫”读dèng,不要读dēng;“凌”读líng,不要读成léng。

有的字要注意字形:“局”不要多一竖,“廉”是半包围结构,里边不要少一横,“颇”注意“页”字最后一笔是点儿。

《天马》教学设计一、教材分析本文是一篇说明文，作者从“天马”的艺术价值、外形特点、名称由来及象征意义等四个方面介绍了“天马”这个1969年出土的、东汉时期的艺术珍品，赞扬了古代劳动人民卓越的创造能力。

二、教学目标1．理清本文的说明顺序，体会天马作文中国旅游的图形标记的象征意义，激发学生的爱国之情。

2．学习7个生字、新词，学习两个多音字。

3、积累文中的优美词汇和语句，反复诵读。

4．尝试快速阅读法，学习工艺品的说明方法。

三、教学重难点：1、了解天马精神，激发学生爱国之情。

2、尝试快速阅读法，学习工艺品的说明方法。

四、教学时数：2课时教学过程与内容：第一课时一、导入新课：同学们都知道马。

马，性格粗犷、坚毅又积极进取，一直得到人们的颂扬和赞美。

很多文人画家以马为题材创作了很多传世佳作。

下面请同学们欣赏著名画家徐悲鸿的《八骏图》，你们知道这些马分别属于哪一品种吗？（课件展示图画及相关常识：作者：徐悲鸿，江苏宜兴人。

马的品种：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马。

八骏的典故最早见于周朝。

周穆王50岁才得到王位，他为了尽快建功立业，决定巡行各地。

苦于一时弄不到一匹好马，马上上路。

恰巧有北唐人进献一匹千里马，周穆王大喜。

那些讨好的大臣见状，也纷纷搜寻名马进献穆王，不几日共得八匹骏马，都是天下无比的名驹。

从此，八骏就成了“龙马精神”和“马到成功”的象征。

周穆王常常骑着这八匹马巡游天下，八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，一个叫翻羽，行越飞禽；一个叫奔霄，夜行万里；一个叫超影，逐日而行；一个叫逾辉，毛色炳耀；一个叫超光，一行十影；一个叫腾雾，乘云而奔；一个叫挟翼，身有内翅。

有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有好听的名字的骏马：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

）其实，这些品种的马之外，传说中还有一种马，名叫天马，非常神奇，今天我们一起学习陈树青的作品《天马》，了解一下。

《天马》教材理解教材分析本文是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为中国旅游图形标记的“天马”。

全文7个自然段，可分为五个部分理解：第一自然段，开篇点明“天马”是我国旅游局1983年确定的中国旅游的图形标记，语言简练。

第二自然段先介绍了这个图形标记的来历――根据东汉时期的一件青铜雕刻工艺品描绘的；然后介绍了这件文物珍品的历史价值和艺术成就。

第三、四、五自然段按照从整体到部分的顺序介绍了“天马”的外形特征，描写细致入微、收放自如，让读者感受到了“天马”艺术造型的形神兼备。

第六自然段笔锋一转，介绍“天马”名称的由来，突出“天马”艺术造型设计构思的高超奇妙，更进一步地让人领悟到“天马”的艺术价值和蕴含的象征意义。

第七自然段是在前面对“天马”详细介绍的基础上，自然而然地点明了把“天马”作为中国旅游的图形标志的意义所在。

可谓水到渠成，画龙点睛，这也是课后思考问题的答案。

要点提示1.本文虽然是篇知识性较强的文章，但读起来却让人觉得兴趣盎然，尤其是写“天马”外形特征那一部分，应引导学生反复朗读，边读边展开想像，也可以结合课文插图，体会这件艺术作品所表现的马的健美、奔放。

文中的优美词汇和语句应引导学生在诵读中积累。

2.本文在表达上不但生动而且严谨，比如“我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。

”中“不敢肯定”“至少”“在当时”这些词语的表达都相当准确，同时也传达给读者一种细致负责的态度。

教学中可以通过讨论引导学生体会。

3.本文的说明顺序清晰、自然，教学中在引导学生整体感知课文内容的基础上，可以引导学生对课文内容划分结构段。

划分方法不强求统一，目的在于引导学生感悟说明顺序和文章层次.教学建议1.帮助学生建立真实感受，通过展示图片、记录片、实物给学生创造直观形象的感受。

2.培养学生的“问题意识”，以问题解决开展阅读进行学习，如：“为什么以天马作为中国旅游的图形标记？”为什么曾普遍采用的形象优雅的马踏飞燕这一称呼被改变了呢？”为什么在马尾巴末梢打了个结？”等等。

《天马》第3、4、5自然段教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读课文，了解天马的艺术价值及象征意义。

2、理解关键词语在课文中的意思。

教学重难点：在品读词语中，了解天马的艺术价值及象征意义。

教学过程：一、复习导入1、通过课文前部分的学习，我们知道，天马是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。

2、可是，我国旅游局为什么要以“天马”作为中国旅游的图形标志呢？这节课，我们共同来学习课文的3、4、5自然段，从中去探索原因。

二、学习新知（一）提要求：请同学们默读课文的3、4、5自然段，边读边想，为什么要以“天马”作为中国旅游的图形标志呢？用“——”画出关键的词句，也可以在句子边进行批注。

（二）生反馈（三）师相机引导1、学习第3段①预设1：因为天马“神形兼备”，所以被选为中国旅游的图形标志。

②“神形兼备”是指既有神态外形之美，又有表现精神之魅力。

再读读第3段，你从哪些句子感受到天马的神形兼备？③“无论……都……”把天马的生动健美表现得淋漓尽致，这一关联词用得好，段中还有一个关联词，你们注意到了吗？“既……又……”这样的天马，可真是“神形兼备”，也难怪被选为中国旅游的图形标志。

2、学习第4段①预设1：生读最后一句“这个飞行时的瞬间形象……也令人叹服叫绝”。

②为什么说“这个飞行的瞬间”是神奇的？③欣赏图片，感受其“神奇”。

④指导朗读：多么神奇的瞬间，多么巧妙的设计，让我们也叹服叫绝地读一读这一段。

3、学习第5段①天马“神形兼备”“设计巧妙”，还有什么原因让它被选为中国旅游的图形标志。

②预设1：生读整段③这么一整段中，你认为最关键的词是什么？（生：艺术处理）艺术处理要体现的是什么？（中国特色）是的，所以最关键的词是——（中国特色和风格）。

这是一匹中国的马，代表的是中国的悠久历史文化，具有鲜明的中国味道。

4、这三段，都是从什么方面来介绍天马的？预设：外形特点师：是的，从外形特点表现出来的艺术价值。

[天马阅读及答案]天马的考试阅读答案【教育教学方案】篇一：天马的阅读答案天马1983年，我国旅游局确定以“天马”作为中国旅游的图形标志。

这个标志的形象是根据东汉（25——220）时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。

1969年，这件文物珍品在甘肃武威出土，立刻震惊全国，轰动世界。

它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。

天马体态轻盈，神形兼备，无论从正面、侧面哪个角度去看，都极为生动健美。

天马昂首扬尾，四蹄腾空，自... tgzglfgp 2014-11-25天马1983年，我国旅游局确定以“天马”作为中国旅游的图形标志。

这个标志的形象是根据东汉（25——220）时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。

1969年，这件文物珍品在甘肃武威出土，立刻震惊全国，轰动世界。

它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。

天马体态轻盈，神形兼备，无论从正面、侧面哪个角度去看，都极为生动健美。

天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力量，又激发人们的想象。

最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。

龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。

这个飞行时的瞬间形象无比神奇，其高超的设计构思，就是在两千年后的今天，也令人叹服叫绝。

马身上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。

这种细微的艺术处理，具有浓厚的中国特色和风格。

开始人们称这件古代艺术品为“青铜奔马”，也有叫“马踏飞燕”的。

“马踏飞燕”的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。

后来研究发现，马足踏的不是燕子，而是龙雀。

龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。

古书上有“明帝至长安，迎娶飞兼并铜马”的记载。

我们不敢肯定汉明帝迎娶的就是这件艺术品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。

龙雀是风神，飞行急速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。

贾平凹《天马》原文赏读贾平凹《天马》原文赏读四月二十一日，谭宗林从安康带来魏晋画像砖拓片数幅，和一包新茶。

因茶思友，分出一半去寻马海舟。

马海舟是陕西画坛的怪杰，独立特行，平素不与人往来。

他作画极认真，画成后却并不自珍，凭一时高兴，任人拿去。

我曾为他的画作说过几句话，或许他认为搔到了痒处，或许都是矮人，反正我们是熟了。

“你几时来家呀，我有许多好玩的东西!”他这么邀请着我，但他交待得太复杂，我不是狗，也不是司机，深如大海的都市里，我寻不着去他家的路。

谭宗林领我过大街穿小巷，扑来扑去了半天，把一家门敲开了。

马海舟正在作画哩。

大画家用小画案，我第一次见到。

那么窄而短的桌子上，一半又层层叠叠堆放着古瓷和奇石异木，空出的一片布上，画的是一匹马，天马。

马斜侧而立，四蹄有蹬踏状，但枯瘦如细狗，似有一纵即逝之架势。

天上之马是不是这般模样，我不知道，马海舟是知道的，他使马马尾，及四条腿上，都画成一团团丝麻，若云之浮动。

我鼓掌说：好!谭宗林能情惑人，立即说：你叫好，何不题款几句?!我便提笔写了：天上有龙马，孤独难合群。

何不去世间?我岂驮官人!那日马海舟脸色红润，粗而极短的十指搓着，说：你总知我。

谭宗林顿生掠夺之意，从怀里掏出一张拓片来要送马海舟。

拓片是一幅有着“飞天”的魏晋画像砖图案，明显看出马海舟是激动了，惊奇敦煌壁画里有“飞天”，而魏晋时竟也有“飞天”，中国美术史是要改写了。

谭宗林自然就提出了交换的话来。

我立即反对：此画不能送人的;拓片毕竟是拓片;既然宗林对马先生一向敬重，送一幅拓片还舍不得吗?谭宗林百般骂我，马海舟笑道：“你看了我的‘天马’，我看了你的‘飞天’，过过眼福就是，但你的‘飞天’世人难见，我看过了，送你一个更古老的东西作补偿吧。

”遂拿出一幅图给了谭宗林。

一张大纸，赫然站有一，身如峻崖，头生双角，口微微张开，似有嗷嗷之声发出，题为“八万年前有此君”。

谭宗林大喜。

我戏滤道：宗林带他那个拓片在城里呆三天，数十张画就从画家手里赚过来了!宗林只是笑，马海舟却不理会，还在讲与恐龙是同代之物，我便扭头去观赏古董架上那些秦砖汉瓦唐涌宋瓷了。

《山海经》马成山.天马拼音课文《山海经》是中国古代一部传说中的地理经典，其中有关马成山的部分约有以下内容：
马成山，天马所居。

马成山，山名。

其上有没药，草木皆养。

其下有龙虎，鳞甲在其间。

用拼音表示为：
Mǎ chéng shān, tiān mǎ suǒ jū. Mǎ chéng shān, shān míng. Qí shàng yǒu méi yào, cǎo mù jiē yǎng. Qí xià yǒu lóng hǔ, lín jiǎ zài qí jiān.
其中“马成山“的拼音为“Mǎ chéng shān“，“天马“的拼音
是“tiān mǎ“。

在《山海经》中，马成山被描述为天马的居所，并有着神奇的植物和动物生长。

它的上方有着没药这种神奇的植物，而下方则有着龙虎这种传说中的动物。

在这段课文中，“马成山“的拼音是“Mǎ chéng
shān“，“天马“的拼音是“tiān mǎ“。

《天马歌》原文及翻译《天马歌》是诗人李白的杂言诗，此诗以天马自况。

下面是小编收集整理的《天马歌》原文及翻译，希望对您有所帮助！《天马歌》原文天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。

嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。

腾昆仑，历西极，四足无一蹶。

鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。

天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。

尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。

曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。

逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。

回头笑紫燕，但觉尔辈愚。

天马奔，恋君轩，?跃惊矫浮云翻。

万里足踯躅，遥瞻阊阖门。

不逢寒风子，谁采逸景孙。

白云在青天，丘陵远崔嵬。

盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。

伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。

愿逢田子方，恻然为我悲。

虽有玉山禾，不能疗苦饥。

严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。

请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

《天马歌》翻译/译文天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛*如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。

天马仰天而嘶，声震青云；它摇动着的鬃毛，像绿发一样明亮。

它兰筋权奇，骨相神骏，飞跑起来，倏然而逝，连影子也看不清楚。

它腾迈昆仑，飞越西极，四蹄生风，从不失足。

鸡鸣时它还在燕地刷毛理鬃，到傍晚时它已在越地悠闲地吃草了。

其神行之速真如电闪一般，只见其影而不见其形。

天马呼啸着驰骋而过，就像是飞龙一样窈矫。

它目如明星，膀如双凫。

尾如流星，首如渴鸟，口喷红光，汗流如血。

它曾与宫中的御马一道在天街上奔驰，羁金络月，光照皇都。

豪逸之气，凌迈九州。

此时天马的身价，就是堆积如山的白壁，也难抵其值。

那些所谓的名马，什么紫燕之类，跟它相比，真是不值一提。

但是时过境迁，好景不长。

如今的天马，虽然依日顾恋天子的车驾。

它奔跑起来依然能驰骋万望，耸跃浮云，英姿不减当年，但却适望天门，脚因而不得进了。

遇不到寒风子这样的识马者，谁还认得逸景这样的名马呢？想当年，曾经驾着穆天子的车驾，穿过白云，迈越丘山，前往西天与西王母相会，是何等的神气得意啊。

但如今却驾着盐车向着高峻的山坡上苦苦挣扎，盐车倒行下滑而力尽途中，天*已晚。

《山海经》马成山.天马拼音课文南山之首曰【昔隹】(què)山。

其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金、玉。

有草焉，其状如韭而青华(huā)，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖(gǔ)而黑理，其华(huā)四照，其名曰迷榖(gǔ)，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺(yú)而白耳，伏行人走，其名曰狌(xīng)狌(xing)，食之善走。

丽【上鹿下旨】(jǐ)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(jiǎ)疾。

又东三百里，曰堂庭之山，多棪(yǎn)木，多白猿，多水玉，多黄金。

又东三百八十里，曰即翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫(huǐ)，多怪蛇，多怪木，不可以上。

又东三百七十里，曰杻(niǔ)阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。

有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

怪水出焉，而东流注于宪翼之水。

其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(huǐ)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为(wéi)底(dǐ)。

又东三百里，曰柢(dǐ)山，多水，无草、木。

有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼(xié)下，其音如留牛，其名曰鯥(lù)，冬死而夏生，食之无肿疾。

又东四百里，曰亶(chán)爰(yuán)之山，多水，无草、木，不可以上。

有兽焉，其状如貍(lí) 而有髦(máo)，其名曰类，自为(wéi)牝(pìn)牡(mǔ)，食者不妒。

又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。

有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼(bó)訑(yí)，佩之不畏。

有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰【敝去攵＋鳥】(biē) 【付＋鳥】(fū)，食之无卧。

又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘(wò)。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊(gǔ)。