季羡林心安即是归处有感二

读《心安即是归处》有感“世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是不被花冠晕染的淡定”，这一句话便出自此书，一本包含了季老百年智慧的书籍。

封面有这样几个字眼在我心中久久回荡：因为世事无常，心安即是归处；愿你历经沧桑，永葆天真模样。

季羡林先生经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏，然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。

他用质朴的语言文字向世人传达一个真理：心安即是归处。

在拜读了先生的《心安即是归处》后，让我印象深刻的有：“有为有不为”、“不完满才是人生”、“反躬自省”等。

“有为有不为”---“为”，就是“做”。

应该做的事，必须去做，这就是“有为”，不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

有为即追求生命的意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为，有不为即对不符合法律道义的事情坚决不做。

“大道之行也，君子敢为人先”，我们要时刻谨记为与不为，并有所作为。

不完满才是人生---“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“不如意事常八九，可与人言无二三”,都道尽了不完满才是人生这一真理。

每个人都想争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，没有一个人的人生是百分之百完满的，平凡即是真理，不完满才是人生。

反躬自省---每个人都有一个自我，自我当然离自己最近，应该最容易认识，事实证明正相反，自我最不容易认识。

一般情况是，人们往往把自己的才能、学识、道德、成就等评估过高，自我感觉良好，这是对自己非常不利的。

所以，我们要时刻反省自己，清晰自己的定位，反躬自省，明志远航。

本书旨在阐述先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处事、行走、孤独、生死等，所谈的皆是跟大家生活密切相关的话题，高山仰止，景行行止。

愿我们能跟着先生了悟人间万事的本真，拥有应对世事的智慧，万事安然于心，从容而行，以通透之心、智慧之眼、天真之态行走于人间！。

注：尊敬的各位读者，本文是笔者读书笔记范文系列文章的一篇，由于时间关系，如有相关问题，望各位雅正。

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《心安即是归处》读后感2000字《心安即是归处》读后感2000字！人生本无常，心安即是归处。

01、心安的力量曾看过钱钟书的一句话：“你喝了一杯茶，觉得很美好；你洗了一件衣服晾在外头，觉得很美好；你看到今天的春风拂过，杨柳飘觉得很美好。

不是因为这些东西让你美好，而是因为你心无挂碍，所以他们才显得那么美好。

”人在闹市走，纷纷扰扰，缺的从不是辉煌的花冠，而是不被花冠晕染的淡定。

心中无挂碍，人乃有所安。

正如文学大师季羡林所说：“人世间，波诡云谲，因果错综。

只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。

”他的一生，虽然跌宕起伏，但却不争不辩，不怨不艾，安于当下，用质朴的文字向世人传达一个理念——《心安即是归处》。

尘世纷扰，世事无常。

只有到了一定年龄，经过生活的洗礼，才懂得心安是福，心安才是归处。

02、简介季羡林，北京大学唯一终身教授，国际著名的东方学大师、语言学家、文学家、翻译家等，历任北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职。

本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。

高山仰止，景行行止。

愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。

万事安然于心，从容而行。

03、关于读书在读书这件事上，于我看来，已经像穿衣吃饭一样，习以为常，并且缺一不可了。

由于多年的坚持，从中也受益很多。

但让我真正意识到读书的重要性，还是来自于最近的一段下乡经历。

最近的工作，主要围绕下乡入户展开，经过一段时间的了解，慢慢发现，在农村，光棍还挺多。

后来彼此熟悉了，在和他们的聊天中，问起为什么没找媳妇这个话题，大多数人的回答都是：“我们这里很穷，交通不便利，姑娘都不愿意嫁进来，只有走出去赚钱了，才能娶上媳妇……”而走出去的前提，就是会识字，会算账，最好能有一技之长，而这些，都是要通过读书才能获得。

《心安即是归处》读后感800字《心安即是归处》是季羡林先生的散文集。

季羡林老先生其实已经不用多介绍，是中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家，精通12国语言，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树，先生又是散文高手，有诸多的各类作品，总计上千万字。

现在市面上关于季老的作品集可以说是汗牛充栋，说明季老的作品对于当代读者是非常受用的，在这个快节奏、大压力的年代，季老的作品具有很好的减压和启迪作用，因此经久不衰。

《心安即是归处》根据季老散文的题材分为八大部分，分别是人生、读书、处世、行走、当下、孤独、生死，最后一章阐述季老本人的人生处世之道——真实。

让我最印象深刻的是第八章——我的人生信条︰真实，这部分的内容充分体现了季老纯粹、真实、普通、朴素、敦厚的人生，这其中就包括了我们耳熟能详的“三辞桂冠”的故事。

季老说自己喜欢的人是这样的∶质朴，淳厚，诚恳，平易;骨头硬，心肠软﹔怀真情，讲真话﹔不阿谀奉承，不背后议论;不人前一面，人后一面;无哗众取宠之意，有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利“真情、真实、真切”是季先生的处世原则。

早在我学生年代，我就听老师讲起过季老的故事∶每天凌晨4点时，季羡林书房的灯就会亮起。

他说︰“起来好去干活呀!”当年九十多岁的他，每天的工作时间都会超过10小时。

前面说的都是季老的人生哲学、人生态度如何好，那么现在说说本书如何好。

现在市场是关于季老的作品集很多，《心安即是归处》为什么好，其实和本书对季老作品的归纳和总结是分不开的。

很多作品集大多是把季老的作品堆一块，谈人生的、谈读书的、谈食物的，全都混为一谈，“一锅炖”，那就使得整本书仅仅停留在收录的层面，而不能总结归纳出启发性的经验和结论，这对于读者而言在阅读感受和收获上就打了折扣。

《心安即是归处》在内容上的巧妙分类和编排，给了读者对号入座、对症下药的启示，让读者更好地了解自己需要什么、需要解决什么问题，推荐大家读一下。

季羡林心安即是归处演讲稿各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家分享我对于“季羡林心安即是归处”这句话的理解和感悟。

季羡林先生是中国著名的历史学家、文学家，他的学识渊博，思想深刻，对于中国传统文化有着深厚的造诣。

而他提出的“心安即是归处”这句话，更是深深触动了我。

在我看来，这句话所蕴含的意义是非常丰富的，它不仅仅是关于心灵安宁的追求，更是关于人生境界的一种境界。

首先，我想谈谈“心安”这个词。

心安，意味着内心的平静和安定。

在现代社会，人们往往为了物质的追求而忙碌不已，心灵往往被各种琐事所累，难以得到真正的宁静。

然而，季羡林先生告诉我们，心安并不取决于物质的丰富，而是一种内心的状态。

只有当我们学会放下功利的追求，学会珍惜当下的生活，学会感恩身边的人和事物，我们的内心才能真正得到安宁。

其次，我想谈谈“归处”这个词。

归处，并不一定是指回到家中，而是一种对于人生归宿的思考。

在人生的道路上，我们常常会遇到挫折和困难，我们常常会迷失方向，不知道自己要何去何从。

然而，当我们懂得在内心寻找归处的时候，我们就能够找到人生的方向。

这个归处，并不是外部环境的改变，而是内心的升华，是对于人生意义的思考，是对于人生价值的追求。

最后，我想谈谈“季羡林心安即是归处”这句话对于我们的启示。

在当下这个物欲横流，竞争激烈的社会，我们往往追求名利和地位，却忽略了内心的平静和深刻的思考。

我们应该学会放慢脚步，停下来，去感受生活的美好，去思考人生的意义，去寻找内心的归处。

只有当我们的内心得到真正的安宁，我们才能够在人生的道路上找到属于自己的归宿。

在今天的分享中，我希望能够和大家一起思考，季羡林心安即是归处这句话对于我们的启示。

让我们学会放下浮躁，寻找内心的宁静，让心安即是归处成为我们人生道路上的指引之光。

谢谢大家！。

《心安即是归处》读后感寒假期间，全校教师共读了季羡林老先生的《心安即是归处》，在这本书中，季老以日常生活为视角，用质朴、平实的文字，从谈人生到谈读书、处事、行走、当下等方面，阐释了生命智慧，即心安，才是生命的归处。

季老在书中，谈到人生的意义和价值时，他说：“人类总会越变越好的，但必须经过无数代人的共同努力。

如接力赛，犹如许多环组成的一条链子，每一环只不过是微不足道的，但是如果没有，链子就组不成。

我们每一代人都有自己的任务，其意义和价值就在这里”。

季老用“接力棒”和“一条链子中的环”来比喻那些对人生意义和价值有清晰使命感的“有识之士”，非常妥帖、有说服力。

作为一名教师，教书育人是我们的天职，我们每天要做的就是备课、上课、批改作业等，这些都是日复一日地寻常事，虽然如此，但是如果我们每一个老师在做每一件事时，都想着手里的接力棒，或者是一条链子中的一个微不足道的环，我们把这个接力棒接稳了，不让它掉在地上；把这个环作结结实了，不让它变形，不让它生锈，重要的是关键时刻不让它掉链子，那么我们的任务也完成了，人生的意义和价值也有了。

那么如何让我们的人生更有意义呢？有的人说教师像蜡烛，燃烧自己照亮别人；有的人说教师像灯塔，指明方向，照亮前程；也有的人说教师像春蚕，吃的是绿叶，吐的是银丝。

但我认为，教师更像学生的父母，为人父者、为人母者哪有不爱自己的孩子的啊，除了那份爱，沉甸甸压在身上的还有那教育孩子的责任！所以为人师者对学生要有爱心，更要有责任心。

爱与责任心是优秀教师的首要素质。

教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念。

有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。

一个没有责任心的人不论其职位高低，是无法在其所处岗位上敬业奉献的，也不可能成为一个优秀的教师。

教育部长周济提出：爱与责任是师德之魂，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。

爱是无形的力量，爱是师德的核心，爱是教育的灵魂，是教育的桥梁，是教育的推动力，是教育成功的基础。

季羡林：世事无常，心安即是归处！1. 人世间，波诡云谲，因果错综。

只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

2. 要说真话，不讲假话。

假话全不讲，真话不全讲。

就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

3. 对待一切善良的人，不管是家属，还是兄弟姐妹，都应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。

真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。

忍者，相互容忍也。

4. 什么叫人生呢？我并不清楚。

不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

5. 世间从不缺少辉煌的花冠，缺少的是不被花冠晕染的淡定。

6. 走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。

心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

7. 每个人都争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。

这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。

8.一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。

这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

9. 孔门贤人子路“闻过则喜”，古今传为美谈。

我根本做不到，而且也不想做到，因为我要分析：是谁说的？在什么时候？在什么地点？因为什么而说的？分析完了以后，再定“则喜”，或是“则怒”。

喜，我不会过头。

怒，我也不会火冒十丈，怒发冲冠。

10. 人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，収息时多。

11. 时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！12. 知足知不足，有为有不为。

只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

13. 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

心安即是归处读后感800字作文示例文章篇一：《〈心安即是归处〉读后感》《心安即是归处》这本书就像一位亲切的老朋友，一翻开它，就有好多温暖又有趣的故事和充满智慧的话语向我涌来。

我记得书中有好多关于季羡林爷爷自己生活的小片段。

季爷爷写他对猫的喜爱，那些猫就像是他生活中的小精灵。

他会细致地描写猫的一举一动，像猫在阳光下慵懒地伸着懒腰，那小爪子一伸一缩的样子，仿佛就在我眼前。

他写猫的时候，字里行间都是满满的喜爱，就像我对我家的小狗狗一样。

我家那只小狗狗呀，每次我放学回家，它就会摇着尾巴欢快地向我跑来，围着我的脚边转圈圈，那兴奋劲儿就像中了大奖似的。

季爷爷对待猫的感情，就和我对待我的小狗狗的感情差不多，都是把小动物当成自己生活里特别重要的小伙伴。

书里还写了季爷爷在国外留学的经历。

他在国外的时候，心里总是想念着自己的祖国。

他说那种思念就像风筝的线，不管风筝飞得多远，线的那头总是系着祖国的大地。

这让我想起了我的爷爷给我讲的故事。

爷爷年轻的时候出去打工，在外面的大城市里，虽然有高楼大厦，有很多新鲜的东西，可是爷爷说他每天晚上都会想家，想家里的热炕头，想奶奶做的手擀面。

爷爷说那时候的思念就像虫子在心里爬，痒痒的，挠得人心慌。

季爷爷在国外的思念，和爷爷在外地打工的思念都是对家的眷恋呀。

季爷爷还谈到了人生中的困难。

他遇到过好多学术上的难题，就像我做数学题的时候，遇到那些弯弯绕绕的奥数题一样。

我当时看着那些题目，脑袋都大了，觉得就像走进了一个迷宫，怎么也找不到出口。

季爷爷在学术的“迷宫”里也有过迷茫，可他没有放弃呀。

他一点点摸索，一点点寻找方向。

他说只要心安，就能在困难中找到坚持下去的力量。

我想我做数学题的时候，要是能像季爷爷那样，心平气和地去思考，说不定就能找到答案了。

书中还有很多季爷爷对人生的感悟。

他说人生就像一场旅行，我们会遇到各种各样的风景，有美丽的花朵，也有陡峭的山峰。

有时候我们会在平坦的大道上欢快地奔跑，有时候也会在泥泞的小路上艰难地跋涉。

读后感《心安即是归处》季老这本《心安即是归处》，语言风格缥缈肃静、云淡风轻、诙谐幽默、通俗亲切、畅怀平静，不是用一些晦涩难懂甚至有些绕口的语言讲述人生大道理的哲学书籍，而是一个耋耄老人在经历过人生的大苦大悲、穿越过世间的人情冷暖、生命的跌宕起伏后，用质朴温暖的文字向世人传达一个理念—心安即是生命的归处，阐释生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。

高山仰止，景行行止。

愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。

万事安然于心，从容而行。

季老在书中谈得最多的是关于人生的思考和感悟。

进入耄耋之年后，几乎每回过生日或是除夕新年，他都要感怀一番,他喜欢回顾自己走过的路，从清平县的官庄到泉城、水木清华,到德国小城哥廷根，再折回北大燕园……漫长的人生之路有阳关大道，也有独木小桥；有山重水复，也有柳暗花明；他希望在不长的余生尽最大的努力让身边的人愉快，也绝对不会忘记祖国，只要能做到的事，不管多么微末，一定竭尽全力去做,这样心才会宁静，多么赤诚的家国情怀！他内心通透、无所畏惧，源自他阅尽千帆、从容淡泊，也源自于他一生遵从己心、不为外物所扰。

因为心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。

“心有良知璞玉，笔下道德文章。

一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

”读季老的著作，他让我们深刻感悟人生有价值。

《漫谈人生的意义与价值》中写到：“我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会变得越来越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。

但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的努力。

犹如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。

又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。

如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

《心安即是归处》是一部季羡林先生的作品结集，其中涵盖了谈人生的意义、谈读书、谈处世、谈行走、谈当下、谈孤独、谈生死等与生命密切相关的话题。

这本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧，让读者能够领悟到人生的真谛，拥有应对世事的智慧。

在阅读这本书的过程中，我深感季羡林先生的人生经历和思考充满了哲学意味。

他的人生充满了大苦大悲和生命的跌宕起伏，但他始终保持着不争不辩、不怨不艾的态度，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。

他的这种态度让我深刻地认识到，心安即是生命的归处。

书中有一段话特别引起了我的共鸣：“不完满才是人生”。

每个人都在努力争取一个完满的人生，但实际上，没有人能够拥有完美的人生。

回想季羡林先生的一生，虽然充满了艰辛和坎坷，但他从不刻意追求完美，内心也依旧豁达。

这种态度让我认识到，我们应该珍惜当下，不完美也是一种美，糊涂一点潇洒一点，缘分与命运是人生中不可或缺的部分。

在书中，季羡林先生还提到了陶渊明的诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑”。

这句诗表达了人生应该顺应自然，不喜不惧，随遇而安。

季羡林先生也认为自己没有什么大志向，特别适合这句诗。

这种态度让我认识到，我们应该放下过多的思虑和欲望，顺应自然，做好自己该做的事情。

总的来说，《心安即是归处》是一部充满哲学意味的作品，它让我深刻地认识到人生的真谛和意义。

通过季羡林先生的生命经历和思考，我学会了珍惜当下、顺应自然、放下过多的欲望和思虑。

这本书让我更加深入地理解了人生的意义和价值，也让我更加自信和坚定地面对未来。

《心安即是归处》读后感读完季羡林的《心安即是归处》，我深深地被他的智慧和人生哲学所打动。

这本书是季羡林先生对人生的独到见解和深刻体验，他用质朴的文字传达出一个理念——心安即是生命的归处。

书中提到“人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。

”这段话让我反思自己的生活态度。

很多时候，我们追求的不仅仅是物质的满足，更多的是心灵的富足。

当我们学会知足，懂得珍惜所拥有的，我们就会发现生活中其实充满了幸福和美好。

书中还提到“人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。

”生活中总会有得有失，但只要我们用心去感受生活中的点滴，珍惜每一个瞬间，我们就会发现生活中处处都是风景。

此外，《心安即是归处》还让我明白了一个人的心态对生活的影响。

只有保持平和的心态，才能在面对人生的起起伏伏时保持冷静和理智。

同时，也要学会宽容和感恩，用一颗善良的心去对待周围的人和事。

人生如同一场旅行，每个人都在寻找自己的归宿。

然而，真正的归宿并非只是一个地方或一种物质上的满足，而是一种内心的安宁和满足。

在季羡林看来，心安即是生命的最高境界。

无论身处何地，无论遭遇何种困境，只要内心平静、安详，就能找到属于自己的归处。

在这本书中，季羡林分享了自己的人生经历和感悟。

他经历了人生的起起伏伏，却始终保持着对生活的热爱和执着。

他的人生哲学是：不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。

这种心态让他在面对人生的种种挑战时，始终能够保持内心的平静和坚定。

读完这本书，我深刻地认识到，心安的力量是无穷的。

在快节奏、高压力的现代社会中，我们常常感到焦虑、不安和迷茫。

其实，这些问题的根源在于我们内心的不安。

只有当我们学会放下执念，接受现实，才能真正地感受到内心的平静和安宁。

这本书也让我认识到人生的意义和价值。

季羡林认为，人生并非一帆风顺，而是充满了起起落落。

心安即是归处读书心得小时候上学就已经接触过季老的文章，季老的文章总给人一种难得的安宁，可以让人平静内心的浮燥。

今天有幸翻看《心安即是归处》，领会季羡林老先生的百年生命智慧。

世事无常，人在这一生中会有很多选择的时候，会面临磨难，挫折。

时间会改变一个人，这是真的。

人经不起时间的流逝，但在这说长不长说短不短的一生中，你会向转变呢？这有很多种因素都是说不定的。

有的人慢慢的把自己变牙尖嘴利，刁钻刻薄之人像祥林嫂那样，有的人淡然处之心底温柔不计较得失。

季老活成了一个不老的少年，永远有天真的模样，即使历经沧桑，归来仍少年。

翻开书的第一章就跟我们讲述人生，谈人生之美，人生之趣。

我对人生的理解还尚模糊，季老的一番话:如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类的发展的承上启下，承前启后的责任感。

我慢慢有了清晰的概念。

人生并不是老走阳光大道，也有时要走独木小桥，把酸、甜、苦、辣、悲、欢、离、合尝个遍。

第二章就是关于读书的，季老说天下第一好事，还是读书。

我想了想没错。

书籍是人类进步的阶梯。

每天都需要阅读，眼才能明耳才能清，心才能静。

人要一动一静才和谐，日常劳作让我们身体劳累，这是可以捧上一本书，静静的阅读，感受周围坏境的规律，与大自然融为一体。

书中有一首诗我印象特别深:少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

这首诗的关键有二，一是要学习，二是要惜寸阴。

很多人心里明白这个道理，然而真正能实行者，却不多见。

在人生道路上，有的人会随波逐流跟随大浪，被大浪同化没有自己的独特的灵魂，也有的人特立独行，有的人有自己的方向。

都是为了追求人生。

我也在追求一种完满的人生，活的小心翼翼，不敢放大手脚干事，恐有什么偏差导致我的人生之路不完满，对事也比较较真，看了这本书，恍然大悟。

季羡林老先生说的对，不完满才是人生。

厄运总是难免的，要了解其中的意义。

古人用脚丈量生命的尺度，现在我们有飞机，高铁，火车更易于我们去往各地。

《心安即是归处》读后感1300字（共5则范文）第一篇：心安即是归处心安即是归处人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。

等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人清醒。

你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。

人最软弱的地方，是舍不得。

舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。

我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。

就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。

人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。

我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。

知足的人看似一无所有，却是样样都有。

舍与得全在一念之间转换。

其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。

人就这么一生，我们不能白来这一遭。

所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。

做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。

跌倒了，爬起来重新来过。

不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。

为什么？因为两者的肚量不一样。

不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。

为什么?因为两者的份量不一样。

宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。

沉默，可以让混乱的心，变得清澈。

不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。

也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。

沉默，是城府，是睿智，是内涵；沉默，是最后的清高，也是最后的自由。

告诉孩子什么是重要的，旅行比上课重要；主见比顺从重要；兴趣比成绩重要；良知比对错重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成长比赢输重要；察己比律人重要。

心安即是归处读书心得这本书断断续续已读一半，每次读过一篇短文的时候，心里就会想着：可能下一篇就没有这么好了，就把这一篇再读一遍吧。

可是，越往后读越有滋味，这本书真的是一本忘年之友，让你在其中体会百态。

前些日子读了这本书的人生和读书两部分的短文。

其中人生部分，让我对人生（其实现在的我，说“人生”一词的时候会非常不好意思，觉着自己还没到谈人生的时候）又有了新的认识，让我恍然大悟，我紧紧追寻的人生意义其实并无意义，明白这一点之后，我对待生活的态度平和了很多，生活中的恐惧也随之消散无余。

正如文中所说，如果人生非要有什么意义的话，那也是对人类文明的承上启下，承前启后了。

每每想到这里，心里就暗下决心：无论好坏，一定要生活下去，我的生活经历也是对人类文明发展的贡献呀。

总得来说，这部分的内容，让我对生活有了很大的改观，让我知道了无论是养孩子还是婚姻最主要的都是自我的修行，无关乎他人如何，自己的态度才决定了方向才最重要。

今天晚上又读了书里行走世界的短文，每读一处地方我都有一种身临其境的感觉。

季羡林先生的文字真的是可柔可刚，景象在这文字里活灵活现，现在长白山天池的十六座峰还历历在目，仿佛自已也站在寒风里同季羡林先生一起感受袅袅仙境，感受着从原始森林到无一寸绿意的威严，太美了，太绝了。

转念又想起季羡林先生德国的老师，想起送别时老师的不舍，不禁潸然落泪，心里也回忆起自己和亲人朋友分别时的画面，感同身受。

还记得季羡林先生对石头之美的见解，自己就生活在秦岭脚下，喜欢看石但却不会赏石，读过这篇短文，我想以后再去秦岭看石肯定会是另一番美，很是期待。

这一节里还有一个人的故居——鲁迅先生的故居。

从前可能太小，读不懂鲁迅的文章，只是觉得份量很重，很难读进去。

但是通过季羡林先生对鲁迅故居的描写，让我又有一种冲动，一种想重新拜读鲁迅文章的冲动，我想过不了多少日子，我肯定就实现了。

读过这么些好书，每一本都带我成长一节。

让我对作家非常崇拜。

30乡音书香政协XIANGYIN本栏责编 / 胡泽瑞***************2023-12书籍是人类进步的阶梯，读书可以陶冶人的情操。

中国文学论坛上有一个享誉中外的名字——季羡林。

季老先生经历过人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏。

然而他的一生，却不争不辩，不怨不艾，永葆天真，坚守自己的本心，安于当下，用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。

季羡林的散文集《心安即是归处》，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟人们密切相关的生命话题，字里行间充满认真、智慧、谦逊和感动。

从中我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。

万事安然于心，从容而行。

季羡林先生的文字，清清淡淡却最抚凡人心，总能带给我们一种静。

从这静中找寻趣和理，品味蕴藏着历经沧桑与繁华之后，折射于内心的智慧。

漫漫人生路，喜忧参半，相聚和分离亦为常态，那么人活一世，图个什么呢？季羡林老先生说：“历尽沧桑方知平淡最真，看尽繁华才知简单最美，再多的缘起缘落，一手挥之；再多的荣辱得失，一心淡之。

人生无常，阅尽霜华，心安便是归处！”《心安即是归处》大多记录的是季老先生“望九之年”的一些人生感悟，小到读书生活，大到生死信条，数十万字，写尽的是其一生一路走来积攒的人生智慧，写不尽的是他的一生。

一个人活在世界上，必须处理好3个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系；第三，个人心中思想与情感矛盾与平衡的关系。

这也是他想同读者所探讨的，他与世界的相处之道。

当自己正经历着人世间的起起伏伏，成功与失败，快乐与烦恼，更多的是饱受这3个关系的困扰。

关于“人生”这个永不过时的热频词，一个人从呱呱坠地，经历青年，中年，老年，走过无数条路，也听过道理无数，却还是不明白“人生的意义”是什么。

季老先生在书中这样写：“生命本来没有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的，如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

《心安即是归处》读后感季羡林老先生的大名如雷贯耳，他是我国社会科学领域的学术泰斗，也是某些人口中的“国宝”。

然而，在这本书中，季羡林老先生却谦虚地将这两项桂冠摘下，称自己只是一个被时代耽误的文人，并没有多少学术成果。

但实际上，他所取得的成就足以配得上他所获得的荣誉。

书的下方是书名，六个字“心安即是归处”还原了民国时期的阅读习惯。

季羡林老先生亲笔书写的名字用淡淡的灰色衬在书名下方，他那苍劲有力的书法和笔锋为封面增添了更多的气节。

在今天，苏州市还保留着一家伟大的出版社古吴轩出版社。

这是我拥有的第一本该社出版的书籍。

仅看封面，就会让人自然而然地联想起姑苏城外、乌衣巷口的宁静景色。

这座古典的城市，老城区内的色彩仿佛是用中国的墨汁绘制而成的。

翻开目录，本书收录了季羡林老先生在 20 世纪 90 年代末至 21 世纪初的 60 多篇随笔，并根据主要思想分为八个部分。

首先是“生命本来没有名字”这一辑，收录了《人生》、《再谈人生》、《三论人生》、《漫谈人生的意义与价值》等八篇随笔。

在这一部分，90 高龄的季羡林老先生回顾了自己的一生。

尽管他对人生有着深刻的理解，但他仍然不清楚生命的意义。

实际上，不仅仅是他，芸芸众生又有谁能说自己真正明白了生命的意义呢？这篇文章是季羡林老先生写给青年朋友的，因此在文章的我们可以看到一些令人意想不到的时空交错，比如“张学良老将军听过周杰伦的歌曲”“西方的 XX 与中国的 XX 是同时代人”等。

季羡林老先生非常喜欢猫，在他的第五章“当下即是生活”中，他用大量笔墨描写了自己养的小猫们。

其中，小猫咪咪陪伴他度过了许多美好时光。

八年前，这位大作家养了一只名叫咪咪的小猫，它是波斯混种，有一天因为疏忽走丢了。

尽管大家都帮忙寻找，但还是没有找到它的踪迹。

幸运的是，几天后，脏兮兮、惨兮兮的咪咪回来了，但它的脾气却发生了很大的变化。

家人都不愿意再养这只性情大变的小猫，于是季羡林老先生只能在夜深人静时悄悄披衣出门，去照顾可怜的小咪咪。

心安即是归处-读书心得又收到新买的几本书，拿起一本季老（季羡林）的书籍来看，感觉看看大家的书，也算是一种享受。

刚看到书名，以为是归处即是心安，也没发现什么不妥，感觉有了归处，心也可以安定下来。

后来才发现，原来是心安才是归处。

是不是人到了一定年纪，越追求新的平静？当然，大前提是生活安稳这个大前提。

看到季老开头有说到，处理好三件事情，就会过得比较舒服，一是人与自然，二是人与人的关系，三是处理好思想与感情矛盾与平衡。

个人看法，第一点，这个对于个体，大部分人都可以与这个对于个人，大部分都可以实现。

而第二点，人与人的关系，有时别说多人，就是两个人，关系都不容易平衡。

人们喜欢强调谁对谁错，谁听谁的。

三是处理思想与感情，这个意味着无法完全处理，但可以寻求一个平衡点，不同地方不同时期的平衡点可能都会不同。

如果真能处理好这几点，却也过得舒服，回想自己最近的不在状态，不也是没很好处理这些？之后看了一下季老谈人生。

八十多岁时写的，应该很有分量，感觉能告诉我们一些确切的。

但季老即便经历过那么多，也不敢说看透了。

第一篇写到，生是被动的，死也是被动的？我们能主动的是什么？我们追求的是享乐？这肯定不是。

第一篇明显还没说完，就又写了第二篇，主要谈的是人是性本善还是性本恶。

季老对这两种绝对化说法都没有认同。

说到人活着，需要解决温饱问题，在解决温饱时，大部分都没去考虑善恶。

没有绝对的善，也没有绝对的恶。

第二篇没有说完就结束了，接着有了第三篇。

说到人生的好与恶。

一个人做的对大多数人好的多了，其就是好人，相反则可以说是不好的。

那我们平时看人是这样吗？很多时候，有没发现我们容易将某一两件事情作为某个他人的标签？甚至抓住标签不容易放？说到人生，之前文章也多次说到，什么是人生？我也不知道。

只是知道，在自己已经活过的日子，自己过得并没有那么顺。

甚至感觉有点累。

那你觉得人生是苦的还是甜的？人生追求做一个好人还是？也许，大家都有了自己对人生的答案。

《心安即是归处精装典藏版》季羡林，文通天下出品读后感第一篇范文《心安即是归处精装典藏版》季羡林，文通天下出品读后感“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

”季羡林先生以其深厚的人生经验和独特的智慧，在《心安即是归处》一书中，为我们展示了一幅幅心灵的画卷。

这部文通天下出品的精装典藏版，不仅装帧精美，更在内容上给人以深刻的启迪。

书中，季老先生谈到，“真正的宁静，不是远离城市的喧嚣，而是在心里修篱种菊。

”这一观点深刻地道出了心安的真谛。

在物欲横流的社会，人们往往追求物质的富足，却忽略了心灵的滋养。

季老提醒我们，真正的归处不在别处，而在于自己的内心。

书中还有许多类似的金句，如：“生活不是等待风暴过去，而是学会在风雨中跳舞。

”这句话鼓励我们要积极面对生活的困境，勇敢地拥抱挑战。

再如，“岁月是一把无情的刻刀，但我们可以选择不被它雕刻。

”这又告诉我们，虽然时光无法挽留，但心态可以自我调整。

在阅读本书的过程中，我不禁想起了古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

”季羡林先生的文章，正是这句话的最好诠释。

他的文字不仅给人以美的享受，更让人在阅读中感受到人生的真谛。

本书的犀利之处，在于季老先生对世事的洞察力和对人性的深刻理解。

他旁征博引，触类旁通，将复杂的人生哲理阐述得通俗易懂。

例如，在谈到人生目标时，季老先生说：“人生的目标，不在于追求名利，而在于找到自己的心安之所。

”这句话既批判了功利主义，又为我们指明了人生的方向。

我对这本书的整体看法是：它不仅是一部文学价值极高的作品，更是一部具有很强现实意义的的心灵指南。

在快节奏的生活中，我们需要这样一本书，来提醒自己关注内心，寻找真正的心安之所。

阅读本书，让我深感季羡林先生的智慧与胸怀，也让我更加珍惜自己的人生旅程。

希望这本书能指引更多的人，找到属于自己的“心安即是归处”。

第二篇范文《心安即是归处精装典藏版》季羡林，文通天下出品读后感在繁忙的现代生活中，人们渴望找到一片心灵的净土，以期在纷扰的世界中寻得片刻的宁静。

季羡林《心安即是归处》有感（一）他通透、朴实、纯粹、平淡，一生不为外物所扰，遵从几心，寂寞的活在自己的世界里。

但他的世界并不孤独，因心有归处而淡定从容;因无畏无惧，而潇洒自由。

壹、生命本来没有名字。

耄耋之年的季羡林谈人生，什么叫人生呢?我并不清楚，不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。

古今中外的哲学家谈人生者众矣。

什么人生的意义，又是生命人生的价值，花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱；然而他们说了些什么呢?恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。

以几之昏昏，焉能使人昭昭?他谈到，我们的“人”和“生”，都绝对是被动的。

没用那一个人能先制定一个诞生计划，然后再下生，一步步让计划实现。

吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。

稀里糊涂地降生，稀里糊涂地成长，有时也会稀里糊涂的夭折，稀里糊涂的寿登耄耋。

活着，本身就是命运的眷顾。

谈到死，我们也基本上是被动的。

只有一点主动权就，那就是自杀。

但这绝不能使用。

人生这样一个变化莫测的万花简，是在是谈不清楚。

“性善论”与“性恶论”的争论了几千年，也没有争论出一个名堂来。

鲁迅说：“人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展”。

食色，性也，也就是解决生存温饱和的问题，色是为了解决发展的问题，即传宗接代的问题。

这不仅是人的本性，而且是一切动植物的本性“桃李不言”，植物们虽然不能说话。

但他们的躯干却将生存和发展的欲望表现的淋漓尽致。

在这世上的任何动植物，如果没有天敌的话，在短时间内，任何一种动植物都能塞满我们这个小小的星球。

"天地不仁，以万物为刍狗”，造化界似乎对人类有点优待，赋予人类思想、良知、伦理道德等，但也不会所有人都有“恻隐之心”。

对世界上大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

他们也从来不考虑这样的哲学问题走运时，钱包满满，玩点权术、婴点聪明，不走运时，穷困潦倒，为衣食奔波，都是昏昏沉沉、浑浑噩圈，不知道为什么活过一生。

在人类社会发展的长河中，每一代人都有自己的任务，而且绝非可有可无。