胡适婚姻悲剧
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胡适与俞平伯作者:宋广波文章来源:本站更新时间:2006年01月26日胡适(1891~1962)与俞平伯(1900~1990)是20世纪红学史上影响最大的两个人。
研究红学史的人总喜欢把胡适与俞平伯并称,喜欢将胡适的《红楼梦考证》与俞平伯的《红楼梦辨》并举,这绝非偶然。
胡适考证《红楼梦》的初衷,其实很单纯,说得直白一点,就是要教给考证《红楼梦》的人如何运用科学的方法考证《红楼梦》。
胡适的心意以及示范工作,首先得到俞平伯的响应。
受《红楼梦考证》启发而产生的《红楼梦辨》,无论是讨论的论题、提出的观点,还是运用的方法,都和《红楼梦考证》如出一辙,甚至连对《红楼梦》中许多具体问题的论点,也是异口同声、桴鼓相应。
因此,没有《红楼梦考证》,就没有《红楼梦辨》。
凡是熟悉新红学历史的人基本上都能得出如上的共识。
[1]但是,另一方面,我们也必须承认,当胡适在振臂一呼之后,倘没有像俞平伯这样的心悦诚服的学生为之作后援、大力鼓吹并做出实绩的话,“新红学”是绝难在如此短的时期内造成时势、开出新局的。
所以,胡适与俞平伯在“新红学”史上的地位与作用,缺一不可。
胡适和俞平伯都是在诸多学术领域有建树的人,而红学学术研究都在二人一生的学术生涯中占有极重要的地位。
作为“新红学”的创始人,胡适对“新红学”初创时期所提出的基本理路、主要观点以及倡导的研究方法,基本上是坚持四十年不动摇。
在这一点上,俞平伯与胡适不同;尽管俞平伯是公认的在“新红学”历史上独一无二的勘与胡适相提并论的大师级人物,尽管在近七十年的红学学术生涯中他对红学的贡献主要还是在“新红学”方面。
在《红楼梦辨》出版后不久,俞平伯就对书中的主要观点加以修正。
而且,这种对自己著作和“新红学”本身的反思与修正几乎贯串了他红学学术生涯的始终。
作为投身红学研究的第一流学者,俞平伯最有条件在继承“新红学”合理内核的基础上,摆脱窠臼,开辟出新境界的。
然俞氏终未完成此一历史使命。
缘何?最主要的,是纷扰复杂的政治原因。
试论胡适在五四时期的妇女解放思想杨军,杨娟(湘潭大学哲学与历史文化学院, 湖南湘潭 411105)摘要:妇女解放思潮作为五四新文化运动的重要组成部份,其影响是深远的。
胡适作为五四新文化运动的呐喊者和鼓吹者,对妇女解放思想进行了深刻论述。
但传统观念与新思想的冲突,使得胡适在对待自己的婚姻问题时,却选择了传统的婚姻模式。
关键词:胡适;妇女解放;平等;教育*中图分类号:G718.5 文献标识码: A 文章编号:1671-9697(2003)04-0150-02 五四新文化运动是辛亥革命后国内新政治新经济在观念形态上的反映,以学习西方,革故鼎新,探索救国救民真理为主旨。
一大批激进民主主义者针对当时甚嚣尘上的尊孔复古逆流,向封建礼教、伦理纲常和家族制度发动了猛烈的攻击,论证了儒家‚三纲‛的伦理原则同资产阶级自由平等的伦理原则的区别和对立。
与此同时,妇女要求解放的呼声应运而生,‚妇女参政运动,求女权之解放‛。
这一时期,胡适把关注的目光集中在妇女解放的问题上,联系实际,提出了一系列妇女解放的思想。
一、贞操节烈观‚打倒孔家店‛是五四新文化运动最响亮的口号之一,胡适攻击孔教,矛头直指以孔孟之道为核心的旧伦理旧道德,批判封建主义的‚节烈‛。
虽然帝制已经颠覆,所谓‚三纲五常‛一套封建伦理道德,仍紧紧地束缚着人们的思想,‚贞节牌坊‛随处可见。
北洋军阀政府居然在正式颁布的《褒扬条例》中,明文规定表彰‚节烈‛的条款。
民国治下,寡妇守节,烈女殉夫的怪事,屡见不鲜。
一九一八年七月,胡适发表《贞操问题》一文,文中提到报纸上宣扬的‚陈烈女殉夫‛怪事,家住上海的17 岁陈宛珍姑娘,许配给王菁士,尚未过门,王却病死。
随后,陈女士便服毒自尽,做了烈女。
上海县知事竟给江苏省长送一个‚呈文‛,请予褒扬:呈为陈烈女行实可风,造册具书证明,请予按例褒扬。
(事实略)知事复意无异除先给予‚贞烈可风‛匾额,以资旌表外,谨援《褒扬条例》之规定,造具清册,并附证明书,连同褒扬费,一并备文呈送,仰祈鉴核,俯赐咨行内务部,将陈烈女按例褒扬,实为德便。
胡适是怎么死的胡适是现代著名的学者和诗人,他提倡民主、法治和自由,也是新文化运动的主要领导者之一。
下面是店铺搜集整理的胡适是怎么死的,希望对你有帮助。
胡适是怎么死的胡适在1958年的时候回到了当时的台湾担任中央研究院院长一职。
此后便长期居住在台湾,偶尔会去美国参加一些学术交流活动。
在1961年2月大的时候,他参加了当时台湾大学的校长钱思亮的宴会,当时的胡适已经七十岁了。
没想到的是,在刚刚抵达宴会的场所时,便感觉到身体有些异样,于是马上被身边的人员送到医院进行检查。
在到医院的时候,医生首先给他测量了一下脉搏,竟然到了每分钟135次的惊人频率,而且在胡适咳出的痰中可以看见血丝。
经过医生的诊断之后,最终确诊为心脏病。
此后他住了2个月的院,之后身体便开始每况愈下了。
在1961年11月的时候,因为病情恶化到当时的台湾大学医学院疗养,此后于1962年1月出院。
我们接下来看一下胡适死亡的时候的过程。
在1962年2月24日由中央研究院举行的酒会上,他因为突发心脏病最终抢救无效而逝世,终年七十一岁。
胡适的情人就像胡适在文学和政治上的突出成就,他的感情经历也非常丰富。
在胡适的一生中,他虽然只有一位妻子,但是他却有许多的情人,风流韵事数不胜数。
下面,就让我们来看看胡适有哪些情人吧。
胡适的婚姻是由母亲包办的,他在13岁的时候就与妻子订了亲。
胡适无法在没有感情基础的婚姻中找到精神寄托,于是他只能沉溺于和其他女人的缠绵里。
有据可考的,胡适的情人就有六位:韦莲司、陈衡哲、曹诚英、徐芳、洛维茨以及陆小曼。
这些女子就如飞蛾扑火一般,沦陷在胡适的柔情里不可自拔。
在胡适留学于美国时,结识了青年画家韦莲司,她是胡适心中新女性的代表。
韦莲司与胡适可以一起漫步于月下,畅谈心中的理想、艺术甚至是家国大事。
随着时间的推移,他们心中的情愫也在不断地累积,在以后的四十八年间,韦莲司一直是胡适的红颜知己。
而曹诚英与胡适的一场相遇,注定了曹诚英半生的苦涩。
从胡适夫妇感悟婚姻的幸福是以什么?
严循东 2021年5月25日
胡适13岁时,由母亲做主,与一山之隔的故交之女江冬秀订婚。
订婚后,胡适到上海求学,然后留学美国,一去十多年,两人都未曾见面。
一次,胡适病了,不认识几个字的江冬秀写信问候他。
胡适为此曾写诗一首:“病中得他书,不满八行纸;全无要紧话,颇使我欢喜。
”
1917年12月,担任北京大学教授的胡适应母亲的要求,回家乡完婚。
婚后,胡适让江冬秀留在家乡照顾母亲,自己回了北京。
1918年,江冬秀离开乡村,到胡适身边。
自此以后,天涯海角,江冬秀总是伴随着他。
以至于唐德刚曾戏言:胡适大名重宇宙,小脚太太亦随之。
胡适与汪冬秀,一个是新文化运动的主将、留美七年的博士,一个是没文化的乡村女子,裹着小脚的女人。
看似极不般配的结合,却相依相守了一辈子。
有人调侃胡适怕老婆,说:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
胡适对这些调侃浑不在意。
胡适并非人们所理解的“怕老婆”,而是自然而然做到相互包容,真诚相待。
婚姻的幸福不以文化程度论高低,而以德行论高低。
可现在的婚姻以经济论高低,也不考虑相互之间的志向,用金钱掩盖婚姻的实质。
古人讲“千里姻缘一线牵。
”男女双方因缘份走到一起,这种缘份源自于两人前世的恩怨,才有了这一世的牵手。
无论前世是恩还是怨,只有在这一世中相互理解包容,善待对方,婚姻才能幸福甜蜜。
胡适的资料简介及生平经历胡适的感情生活篇一胡适与曹诚英,牵心动魄的爱胡适与曹诚英第一次见面是在他与江冬秀的婚礼上。
曹诚英是胡适三嫂的妹妹,被请来为江冬秀做伴娘的。
曹诚英,乳名行娟,又名曹佩声,1902年生于安徽绩溪。
她同父异母的姐姐是胡适异母三哥的妻子。
她父亲生前将她与邻村的富户指腹为婚,17岁时嫁给这家富户的公子胡冠英。
婚后,曹诚英考入杭州第一女子师范学校读书。
但因曹诚英结婚后三年仍无身孕,胡冠英在母亲的安排下纳一小妾。
为此,接受了五四新思潮洗礼的曹诚英愤而提出离婚。
1934年曹诚英的一篇学术发表在美国的学术期刊上,胡适很高兴,就推荐曹诚英到美国康奈尔大学进修。
曹诚英去美国时,胡适还特地给韦莲司写信,请她多多关照她的小表妹曹诚英。
韦莲司也的确尽到了呵护、照顾的责任。
1936年胡适到绮色佳看望韦莲司时,事先写信给韦莲司,要她不必在他到来时,让曹诚英来她家住,并说他与曹诚英并不很熟悉。
不料痴心恋着胡适的曹诚英没见到胡适,竟因相思闹了场大病。
后来韦莲司发现了胡适与曹诚英的暧昧关系,并不恼怒,反而更加体贴入微地关照曹诚英。
1937年曹诚英取得硕士回国,在安徽大学任教授。
而恰在此时,胡适被任命为驻美国大使。
曹诚英感到她与胡适的恋情无以为继,也就不再抱有幻想。
后经朋友介绍认识了一位大学讲授,曹诚英还算满意。
不料江冬秀从中作梗,拆散了这桩婚姻。
曹诚英因此悲观绝望,就想到四川峨眉山万年寺出家。
她的哥哥知道后劝阻了她。
此后的几年间,胡适与曹诚英通过朋友中介沟通消息和传递诗歌,一直没有机会见面。
直到1949年2月,胡适经上海准备离开大陆时,亚东图书馆老板汪孟邹请胡适吃徽州饼,请来在复旦大学任教的曹诚英作陪,则是他们最后一次见面。
当时曹诚英劝胡适留下来,胡适只是微微一笑,还是追随蒋介石到了台湾。
胡适故居坐落在绩溪县上庄村内,建于清光绪二十三年(1897)。
正屋南向,砖木结构,二进三间两厢,“回”形通转楼。
占地208平方米,建筑面积350平方米。
近代名人的爱情故事爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
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小时候,胡适随母亲到姑婆家看民间的社戏,适逢江母也来了。
江母看到小胡适眉清目秀,聪敏伶俐,就有意招他为女婿。
但胡母未曾答应。
她考虑到江冬秀比胡适大一岁,不合时俗。
而且,江冬秀属虎,据民间说法,属虎的女人将是母老虎。
但江母并不考虑这些,只一意招胡适为婿。
胡适虽然极力主张婚姻自由,主张破除陋习,但是为了不让母亲伤心,他接受了这份“苦涩的礼物”。
蒋介石曾评价胡适是“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。
其实这不过是对胡适惧内的调侃。
胡适每次和太太照相时,总是让太太坐着他站着,还颇为得意。
胡适有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。
当他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事时,就下推断说有怕老婆故事的是民主国家,没有的是专制独裁国家。
他还提出了著名的“新三从四德”:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。
胡适和太太厮守一生,其实惧内不过是玩笑话,谁都知道这个“惧”,完全是由爱产生的。
近代名人的爱情故事篇二:最浪漫的爱情梁思成是梁启超的长子,也是梁启超最喜爱的儿子。
由于当时政治的原因,梁思成出生在东京,清朝垮台后才随家回到中国。
林微因的父亲是当时一位才华横溢的政治梦想家和探索者林长民,林微因聪慧可人,深受林长民喜爱,也受过非正规但是良好的教育。
正是由于两家显赫的地位,当然也出于梁启超对微因的喜爱,两家的父母便早早地为他们结了亲。
然而这种封建的婚姻丝毫没有影响到两个人彼此的欣赏和深爱。
这段爱情婚姻,因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记,更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。
其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实,浪漫的人更渴望一个安稳的家。