九年级人教版语文下册课件：17 屈原(节选) (共39张PPT)

学习目标
1.了解戏剧的特点，整体感知文章内容，理解作品 深刻的思想内涵。 2.体会文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，理解 文中使用的修辞手法和象征手法。 3.体会屈原抨击黑暗、追求光明的思想感情，学习 屈原英勇无畏的斗争精神。
写作背景及目的：
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁 河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动 “皖南事变”。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作 了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示 了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐 斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在 当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。 尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。 每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧 最终被国民党当局禁演。
2.火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙 的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命， 我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？ 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈 向往与追求。 3.把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些 土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的 父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！ 这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切 污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗 到底的浩然正气。
“雷电颂” 按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧； 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作
历史剧 ：《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》 运用，增强了语句的气势和感情色彩。
我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

guǐ jué
诡谲
xī
犀利
tà
鞭挞
xuē
瘦削
yǎng
景仰
lán
波澜
jū gōng lǎn nàn
鞠躬 收揽 非难
tíng huá
雷霆 哗众取宠
huì chóu chú qǐ
污秽 踌躇 稽首
pì nì
睥睨
快速浏览剧本说说本剧可以分为几部分？并简 要概括每部分的主要内容。
你去叫太卜郑詹尹来见我— —靳尚与二卫士由左首下场
屈原被囚禁在东皇太一庙， 含冤受屈，悲愤填膺，在雷电风 雨交加的夜晚创作风、雷、电的 颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原， 误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。 屈原与前来救助他的卫士一起出 走。潜往汉北。全剧在哀悼婵娟 的《礼魂》歌声中结束。
戏剧是一种综合的舞台艺术，它 借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术 手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛 盾，反映现实生活，是文学体裁的一 种。戏剧有四个元素，包括了“演员” “故事（情境）”“舞台（表演场 地）”和“观众”。
《屈原》1942年1月写于重庆。这时正值抗 日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为 黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团 消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠 杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面 对这样的政治实际义愤填膺，创作了《屈原》， 以抨击国民党反动派的黑暗统治。
《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂” “被囚”“雷电颂”五幕，虽然只写了屈原一天 的生活经历，却具有高度的历史概括性。这篇著 名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达 了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴 歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华 民族的时代精神。
①交代了故事发生的地点：东皇太一庙正殿②室内空 寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮,为屈原的内心独白— “雷电颂”提供了自然背景③增添悲壮的气氛④推动了情 节的发展

文体ห้องสมุดไป่ตู้识
从作品类型可分为：悲剧（命运悲剧、英雄 悲剧、社会悲剧）;喜剧（讽刺喜剧、抒情喜剧 、闹剧）;正剧（悲喜剧）.
从作品题材所反映的时代内容可分为：现代 剧、历史剧、传统剧、童话剧。
从艺术形式和表现手法上可分为话剧、歌剧 、舞剧。
从剧情繁简和结构上可分为：独幕剧、多幕 剧等。
检查预习
字音字形
国殇( shāng ) 靳尚( jìn ) 诡谲(guǐjué)
商於( yú ) 伫立( zhù ) 稽首( qǐ )
脚镣( liào ) 睥睨( pì nì ) 咆哮(páoxiào)
徘徊(páihuái) 雷霆( tíng ) 迸射( bèng )
污秽( huì ) 木梗( gěng ) 驰骋( chěng )
。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》
导入新课
屈原的作品计有《离骚》《天问》《九歌》《九章》
《招魂》，共23篇。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我
国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟
大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由
集体歌唱到个人独创的新时代。
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政
历史剧
郭沫若
2020/5/12
导入新课 同学们，每年的五月初五是我国
传统的端午节，这一天有什么习俗呢？
龙舟竞渡 吃粽子 喝雄黄酒。
导入新课
你知道端午节的来历吗？ 为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗 人屈原。 屈原，名平，字原，号灵均，我国第 一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人 。出身贵族，学识渊博，他用楚辞的形式 写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因 看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王 齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但 心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死

4.文中洞庭湖、长江和东海有一个共同的特 点，你们知道是什么吗？
明确：由三种事物的外形都具有庞大的特点来 引导学生联系到屈原当时所处社会背景。屈原 被奸臣陷害入狱，自己孤身一人奋力呐喊来呼 唤光明，此时最渴望的是有更多的人民站出来 和自己一起反对黑暗啊。因此，此处借用洞庭 湖、长江、东海来象征人民群众。
17 屈原（节选）
学
一
了解戏剧文学的特点，整体感知主要内容， 理解作品深刻的思想内涵。
习
目
二
体会文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势， 理解文中使用的修辞手法和象征手法。
标
三
体会屈原抨击黑暗、追求光明的思想感情， 学习屈原英勇无畏的斗争精神。
预习展示
郭沫若 （1892—1978） 原名郭开 贞。 作家、诗人、历史学家、剧作家、考 古学家、古文字学家、社会活动家。
字词积累
雷霆（tíng ） 污秽（ huì）
犀利（ xī ） 国殇（shāng）
罪孽（ niè）
鞺鞳（ tāng tà）
诡谲（ guǐ jué ） 稽首（ qǐ ）
睥睨（ pì ）
（2）解释词语
睥睨：
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
诡谲：
狡诈，狡黠。
稽首：
古代的一种跪拜礼，叩头至地。
拖泥带水：
比喻说话、写文章不简洁或做事不 干脆。
赞与向往。
整
根据文章内容，划分层次结构，并概括大意。
体
第一部分（开头至“靳尚与二卫士由左首下场”）：靳
感
尚和郑詹尹秉承南后旨意，密谋欲毒死屈原。
知
第二部分分层：
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到结尾）：借 怒斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

新课导 入
端午节时 ,民间有一个习俗：吃粽子、 赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为 了纪念谁的呢？(屈原) 今天让我们一起 学习《屈原（节选）》。
作者简 介
郭沫若我国伟大的 无产阶级文学家、历史 学家、著名的社会活动 家、古文字学家，是继 鲁迅之后我国革命文化 战线上又一面光辉的旗 帜。郭沫若乳名文豹， 原名郭开桢，笔名沫若， 四川乐山人。
2、“雷电颂”部分作者采用了哪些修辞手法？
“雷电颂”一部分通篇运用了拟人兼呼告的 修辞手法。如“风，你咆哮吧～咆哮吧～”既是 拟人，又是反覆，又是呼告，感情更强烈，有力 地表现出对风的热切期待和对黑暗势力的痛 恨;“你们风，你们雷，你们电，你们都是诗，都 是音乐，都是跳舞。”“电，你这宇宙中最犀利 的剑呀～”采用比喻拟人的手法，表现出屈原对 风、雷、电这些象征人世间追求正义、光明的变 革力量的热切期盼。其次，运用了排比、夸张的 修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀， 展开美妙的幻想，飞向光明的境地，使屈原更加 神采飞扬，光彩夺目。这也正是作者浪漫主义激
表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
4、把你这东皇太一烧毁了吧！把你这 云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们 高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑 暗的父亲和母亲！
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的 根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一 切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗 势力决斗到底的浩然正气。
课后习题二，课文的主体市屈原的独白。反复朗诵 会“风”“雷”“电”等形象的象征意义，说说独白表 的思想情感。
第二课时
合作探 究
1.屈原的独白写了哪 些明景确：象风？雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长
剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私 自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。

• 郭沫若
学习目标
1.了解《屈原》创作的时代背景、作者情况。 2.理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点—— 剧本主要靠语言、动作表现人物性格。 3.体会象征含义，体会课文抓住事物的特征展开的丰富 的想象，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。 4.品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣 赏戏剧文学的能力。
更加含蓄、深沉、凝练。 3.比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多
种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。 4.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原
忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
课堂小结
这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。 屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他 与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己 最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的 内心世界，感受这雷与电的洗礼。
整体感知
1.给本文划分层次，并说说每个部分的大意。
第一部分（开头到“靳尚与二卫士由左首下场”）： 写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们 的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第二部分（从“郑詹尹立在神殿中”到结尾）：写 屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人 呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的 强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞 不屈和浩然正气。
这一段文字详细地介绍了舞台的布景。尤其详细介 绍了摆设的神像，并介绍了正殿外面的天气状况，这 为后面故事情节的开展奠定了基础。后面的屈原歌颂 风雷电，痛斥各种神像都是在这一环境下进行的。
2.第二部分的舞台说明有什么作用？
我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国 者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈 上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫 立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷 涌而出!

这篇课文是《屈原》历史剧剧本的节选。节选 部分大段的独白以奇特的想象，宏伟的气魄，火一 般的语言和雷霆万钧般的启示，塑造了屈原追求光 明、横扫一切黑暗邪恶的光辉形象，表达了诗人对 黑暗世界的强烈愤懑和对光明的热烈追求。
屈原 （节选）
风！你咆哮吧 雷！你轰隆地响吧 电！你这最犀利的剑 光明，你就是火
戏剧是什么？
是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。 西方:戏剧就是话剧(起源于希腊) 中国:戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称。
戏剧文学的特点
• 空间和时间要高度集中，要适合舞台表演 • 反映现实生活中的矛盾要尖锐 • 剧本的语言要表现人物性格
剧本的语言包括：台词（对话、独白、旁白） 舞台说明（人物表、时间、地点、服装、道具、布景 及人物的表情、动作、上下场等）
把第二部分分成两层，并归纳层意。
第一层（第二部分开头到“把这包含着一切罪恶的 黑暗烧毁了吧”）：诗人呼唤、歌颂风、雷、电这些 伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞 与向往。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到结束）： 借怒斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
阅读课文前面的舞台说明，谈谈其作用。
鞠躬 迟疑地
他内心的不情愿
从侧面表现出屈原在人们心中的地位
二人的对话与屈原的独白有什么联系？
二人的对话引出屈原的独白，并把矛盾 冲突推到了顶点。他们诬陷打击屈原还不够， 还欲除之而后快，暴露了他们铲除政治异己 的凶残和毒辣。
南后、靳尚、郑詹尹有怎样的特点？
这三个人物的共同特点是邪恶、阴暗、卖国。他们邪恶，残 害忠良，他们分别是企图毒害屈原的主使人，策划者和执行者。他 们阴暗，害怕阳光与人民：南后下的是密令，靳尚是“蒙面、诡谲 地登场”，郑詹尹更是怕“惹出乱子”，战战兢兢。他们卖国，他 们痴想商於六百里土地，统统成了张仪的应声虫。

邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
2.第二部分 (1)屈原的独白写了哪些景象？ 风雷电，洞庭湖、东海、长江，无形的长剑，没有阴谋、没有污 秽、没有自私自利、没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。 (2)作者在写这些景象时，运用了什么手法？有何作用？ 象征手法。
事物 风雷电 洞庭湖、长江、东海 无形的长剑 “土偶木梗”的群像
污秽( huì ) 雷霆( tínɡ ) 罪孽( niè )
迸射( bènɡ ) 咆哮( páo ) 睥睨( pì )
解释词语
污 秽： 不干净；不干净的东西。 迸 射： 向四处喷射。 虐 待： 用残暴狠毒的手段对待。 雷 霆： 雷暴；霹雳。 睥 睨： 斜着眼睛看，形容高傲的样子。 鞭 挞： 鞭打。比喻谴责、抨击。 拖泥带水： 形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。
5．语句品析 （1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，运用拟人、反复、呼告，流露出屈原对风的 急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙 的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命， 我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
1.给文章划分层次，并概括大意。 第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。 第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英 勇悲壮的形象。 2.屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?
表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇两方面的思想内容。
3.主人公通过呼唤风雷电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的 热烈愿望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
（1）运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。 （2）运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。 （3）多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体现屈原忧国 忧民、英勇无畏的伟大精神。

拓展延伸
屈原的名言警句 1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 【译文】前路漫长遥远无边，我将上天入地地寻求出路。 2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 【译文】这是我心中追求的东西，为此即使万死也不后悔。 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
【译文】天下都浑浊只有我清白（不同流合污），世人都醉了 唯独我清醒。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
9
字词积累
国殇（shāng ） 稽（ qǐ ）首 咆哮( páo xià)o
靳尚（jìn ） 睥睨（ pì nì ） 闾（lǘ ） 诡谲（ guǐjué） 罪孽（ niè ） 脚镣 ( liào )
鞭挞( tà ) 伫 ( zhù )立 虐( nüè ） 待
写作特点
1、大量运用象征手法。本文运用象征极为普遍，使作者把将作者难 以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。文中的风雷电、江湖海、 土偶木梗都被人格化，成了某种感情倾向的化身。 2、内心独白想象奇特。本文进行了大胆的艺术虚构，展开神奇的想 象，上天入地，呼风唤雷，让屈原同自然力量融为一体，达到物我同 化的境地、全篇雄浑壮阔、气势磅礴、充满着浪漫主义激情。 3、运用多种修辞。文中比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反 问等多修辞的运用，增强了语句的气势和感情色彩。
8、学完课文后，你觉得屈原是一个什么样的人？
屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的形象。也是一个坚 持理想、不苟合、不妥协的一个人。
课文主旨
本文主要通过靳尚和郑詹尹的对话以及屈原被囚庙中对东皇 太一、云中君等雕像的痛斥以及对风、雷、 电赞颂的内心独白， 表达了对昏庸腐朽的统治阶级的痛恨和不满，对自由与光明的 礼赞和向往，塑造了伟大诗人屈原的痛恨黑暗、向往光明、忧 国忧民、坚贞不屈的光辉形象，表现了他义无反顾、正气凛然 的斗争精神。

2、浪漫主义手法：大胆的虚构夸张和想象；
屈原和疾风、怒雷、闪电这些宇宙伟大的自然力融为一体，达到物我同化的境 地，显示了追求光明、批判一切污秽、毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象作 为光明与正义的化身显得更加光彩熠熠，沉雄悲壮。
3、拟人兼呼告的方式。
热切地呼告和歌颂风、雷、电
你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀 着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙 中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。
梳理主要情节，把握戏剧冲突
p103 第五幕：展示了屈原和以南后郑袖为首的楚国朝廷奸佞 们之间尖锐的矛盾冲突，可分为两场。 第一场写看守卫士从死监里救出婵娟。 第二场可分为开端、发展、高潮和结局。
梳理主要情节，把握戏剧冲突
开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。南后等 人对屈原恨之入人骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要除之而后 快，暴露了他们陷害忠良的凶残和毒辣。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那是他们提着灯笼在走。
作者简介
• 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人。 我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古 文字学家、社会活动家。1918年开始新诗创作。1921年与郁达 夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。 抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等 历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时 代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界 公认的领袖。
郭沫若在历史人物屈原身上表现了强烈的主观愿望，无论是 政治上的还是思想上的屈原，都可以看作是诗人郭沫若的化身， 是他的代言人。
诗人这种强大的爱国主义思想爱国主义热情，具有强大的感 染力。